電視專題片的情緒節(jié)奏

趙公文

情節(jié)發(fā)展節(jié)奏

情節(jié)是構成電視專題片的片段結構要素，它依附于電視專題片中的故事，所以，又是故事中的故事片段。這個片段主要指人物感情表達的外在流露形態(tài)，如悲傷時的淚水、高興時的大笑、痛苦時的面部扭曲，都是人物在故事中的情緒反映。因為有了這些情節(jié)和這些情節(jié)中反映出來的情緒，所以有必要注重電視專題片的情節(jié)發(fā)展節(jié)奏。

情節(jié)節(jié)奏具有鏈式結構。情節(jié)可能從電視專題片的開端進入，埋下伏筆，而后隨著故事的發(fā)展變化，呈現(xiàn)出緊密與疏松相結合的鏈接，或承上啟下的遞進，或人物情感的延續(xù)，或人物故事的轉(zhuǎn)折，環(huán)環(huán)相扣，直至最終。也可能有一個圓滿的結果，最后一個情節(jié)對觀眾造成沖擊，從而使情緒揮之不去。

情節(jié)節(jié)奏也具有波浪式結構。大海的短暫平靜是一種內(nèi)蓄，而短暫平靜后有波濤洶涌的釋放，這種突變更具威力和氣勢。專題片也是如此，有平靜與高潮，波谷與浪尖。高潮時，讓觀眾盡情地把情緒釋放出來；平靜時，讓觀眾的思緒在低吟中徘徊。

情節(jié)節(jié)奏還呈現(xiàn)一種相對有序結構。情節(jié)的有序結構有兩個值得關注的要素。一個是視覺要素。按照一般視覺規(guī)律，觀眾在觀賞電視節(jié)目時，如果15秒內(nèi)沒有情節(jié)發(fā)生，不能引起觀眾情緒感應，就留不住觀眾。因此，情節(jié)的間隔節(jié)奏應在15秒到30秒之間。另一個是情緒感知要素。按照一般人的情感要求，觀眾對電視節(jié)目情節(jié)關注時序與情緒的感知時序基本保持同步，其斷續(xù)時間不能超過20秒鐘。如果在節(jié)奏中斷的20秒鐘內(nèi)不能產(chǎn)生情節(jié)延續(xù)，就會使觀眾產(chǎn)生厭煩情緒。20秒之內(nèi)的情節(jié)節(jié)奏空間是電視情節(jié)鏈接的最大空間。從這兩個規(guī)律來認知情節(jié)節(jié)奏，它總體的相對有序時間在30秒之內(nèi)。30秒也就成了電視專題片情節(jié)節(jié)奏的最大間奏時序。

內(nèi)心情緒節(jié)奏

情緒在人物身上的表現(xiàn)形式是情感，而情感則來源于情節(jié)，情節(jié)又蘊含在故事之中。故事、情節(jié)、情感、情緒四者交織，產(chǎn)生了內(nèi)心情緒節(jié)奏。

電視專題片中的故事和人物，必須依賴于情節(jié)的矛盾和沖突。有了矛盾和沖突，才能使電視專題片具有情節(jié)，使情節(jié)更加厚實和富有個性。而矛盾中的人物和人物的矛盾心理，通過個性化的表現(xiàn)，就形成了一種自然而然的心理節(jié)奏。

內(nèi)心情緒節(jié)奏在電視專題片中一般表現(xiàn)為對事物的依附狀態(tài)、對文化的依附狀態(tài)以及對利益的依附狀態(tài)。對事物的依附狀態(tài)包含兩個方面。一是對事物發(fā)生發(fā)展矛盾沖突的依附。一個事件發(fā)生了，一個沖突出現(xiàn)了，而身在其中的人物也就因事件與沖突產(chǎn)生了復雜而多變的情緒。也就是說，沒有矛盾和沖突也就沒有了人物的內(nèi)在情緒。二是對環(huán)境的依附。在電視片中，環(huán)境的營造使人物產(chǎn)生著心理變化。一個人物的心境在此一刻與彼一刻不同，在此環(huán)境與彼環(huán)境有異。特別是在相對矛盾的環(huán)境里，人物的心理依存程度對情緒起著非常重要的作用。對文化的依附包括文化教育程度、宗教信仰、個人愛好、世界觀和認識問題的能力以及人物自身閱歷與經(jīng)歷等。對利益的依附，主要包含兩個方面。首先是個人欲望的滿足。一個人很少在自身受到外來威脅與壓力時沒有反應，也很難在受到傷害和挑逗時無動于衷。而個人利益被外來力量侵吞和剝奪時，人物的內(nèi)心世界就會發(fā)生激烈變化，從而爆發(fā)非常的情緒。其次是集體、國家、民族的利益傾向。集體或團體利益必然是人的一種傾向，這是自然規(guī)律。而國家與民族更是一個人物或一群人物的共同傾向，這不僅是情緒問題，還是長期以來的教育與長期依賴于特定社會形成的心理必然。這種情緒爆發(fā)出來更是勢不可當。

創(chuàng)作者思緒節(jié)奏

創(chuàng)作者的思緒節(jié)奏是指電視專題片的主創(chuàng)者對事件經(jīng)過認真思考或細致討論所勾畫的情節(jié)節(jié)奏形態(tài)。這種形態(tài)表現(xiàn)在主創(chuàng)人員身上，就體現(xiàn)為個人情緒意志，它是創(chuàng)作者個人受片中人物、事物影響而產(chǎn)生的情感上的波動，并不可避免地影響著電視專題片的情緒節(jié)奏。創(chuàng)作者思緒節(jié)奏要把握好三點。

一是節(jié)奏的客觀性。節(jié)奏的客觀性是指創(chuàng)作人員在采訪過程中受到的外界影響的反映，或?qū)€人感官刺激中客觀真實情緒的復制。在采訪過程中，新聞事件給創(chuàng)作者的第一情緒可能是最直接最真實的情緒反映，最能反映出事物的原本形態(tài)和本質(zhì)。所以把這種第一反映運用于電視專題片的情緒節(jié)奏，就更具有客觀性和原始性。

二是節(jié)奏的個體性。節(jié)奏的個體性是指電視專題片創(chuàng)作者本人所具有的獨特的情緒思維，從而對電視專題片情緒節(jié)奏產(chǎn)生的影響。《愚公移山》反映的是愚公故里太行王屋山區(qū)的人們堅毅與執(zhí)著的精神風貌。而創(chuàng)作者郭華俊生在山西，長在山西，是太行山的后代，祖先的艱辛在他的耳濡目染中化作一種烙印，深深地鐫刻在靈魂深處，從而形成了潛在情緒。一旦這情緒與現(xiàn)實生活發(fā)生碰撞，就生成了燦爛耀眼的靈感火花，并反映在他的創(chuàng)作中。

三是節(jié)奏的大眾性。電視專題片情緒節(jié)奏的大眾性就是觀眾情緒的普遍性。情緒節(jié)奏必須適合于大眾的心理情緒，才會有更多的觀眾接受作品的感召。在一部電視專題片中，可以容留各種各樣性格的人物，也可以容留各種各樣的人物對新聞事件所作的反映，那是情緒的個性化。但是這個個性化必須是為了再現(xiàn)情緒的大眾化要求，這個大眾化就是大眾普遍能夠接受的情緒節(jié)奏。

觀眾情緒節(jié)奏

觀眾情緒節(jié)奏是電視專題片多種情緒的感知和反映，是觀眾受到專題片情緒節(jié)奏的感染、刺激所產(chǎn)生的一種身心異常狀態(tài)。所有能引起觀眾身心變化的聲像刺激都成為觀眾情緒的節(jié)奏氛圍。

在觀眾情緒節(jié)奏中，一切節(jié)奏都在這里變得實際而有用。它包括音樂情緒節(jié)奏，解說情緒節(jié)奏，新聞事件發(fā)展情緒節(jié)奏，人物心態(tài)變化情緒節(jié)奏，涉及矛盾的起點、落點和轉(zhuǎn)接變化點等諸多方面的節(jié)奏。觀眾對音樂節(jié)奏的認同和欣賞會讓他不自覺地去感悟。解說節(jié)奏會讓觀眾產(chǎn)生感動并與情節(jié)同步。新聞事件發(fā)展情緒節(jié)奏同樣地激勵著觀眾情緒，正如郭華俊所說的那樣：“電視專題片的矛盾沖突讓觀眾在憤怒中激動了三十分鐘，而后又義憤難平或獲得心理上的安寧與滿足?！比宋镄膽B(tài)變化節(jié)奏在電視專題片中是瞬間的，但卻能永久地留在觀眾的記憶中，因為這時候觀眾的情緒是靈魂深處的體驗，是肉體感應與新聞事件中人物感應的碰撞。如濟源電視臺拍攝的電視專題片《山神》，當金錢豹進入“山神”的家中，掀翻了桌椅板凳，向“山神”逼近時，那驚心動魄的場面讓所有的觀眾都為“山神”捏了一把汗。在矛盾的起點、落點和轉(zhuǎn)接變化過程中，觀眾情緒極易在這種情緒節(jié)奏中發(fā)生轉(zhuǎn)移，這種轉(zhuǎn)移也叫移情。移情的本意是指觀眾隨著電視專題片情節(jié)變化而產(chǎn)生情緒轉(zhuǎn)移的一種心理形態(tài)。這種形態(tài)要求作品要在調(diào)整觀眾情緒上作文章，力求適應其節(jié)奏變化，避免情緒偏離專題片內(nèi)在情緒節(jié)奏。

電視專題片的情緒節(jié)奏是電視研究與實踐中的一項新課題。在過去的幾十年中，很多前輩在情緒節(jié)奏上作了不少有益的嘗試和努力，只是沒有正式提出并形成理性文字而已。本文也僅僅是一個初步探討，希望能起到拋磚引玉之功。

（作者為河南省濟源電視臺總編）