感恩是做人的基本品德

阿　東

2006年8月，襄樊市總工會與該市女企業(yè)家協(xié)會組織19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)對：這些企業(yè)家承諾4年內(nèi)對每個學(xué)生每年資助1000元至3000元不等。市總工會還給受助學(xué)生及其家長發(fā)了一封信，希望他們抽空給資助者寫封信，報告一下學(xué)習(xí)和生活情況?？上В渲?位大學(xué)生受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話，最后被取消受助資格。

此事如今已經(jīng)是舊聞。不過，社會對此事的反應(yīng)卻很有深意。一般老百姓，大多認(rèn)為這些學(xué)生知恩不報，應(yīng)該為此付出代價。不過，看看各報專欄作家的文章，卻對這些企業(yè)家多有微辭。他們認(rèn)為，做慈善事業(yè)就要為受助者的利益考慮。如果以回報為條件，慈善事業(yè)本身在沒有開始時就已經(jīng)變了味兒。

表面看上去，這些專欄作家在道德上高人一籌，講出的道理一般老百姓想不到。其實，這頗能反映出所謂的“啟蒙知識分子”，和一般平民百姓的傳統(tǒng)價值觀念的脫節(jié)。而在這種脫節(jié)中，普通百姓那種樸素的感情是對的，知識分子們那種貌似高深的“理性”是錯的。

我非常支持?jǐn)嘟^對這幾個學(xué)生的資助。理由很簡單：需要資助的學(xué)生很多，競爭性很強(qiáng)。要資助，就應(yīng)該資助那些最珍惜自己所得到的一切的孩子。一個心存感激的人，最容易成功，成功后也最有可能幫助別人。那些把所得到的一切都視為當(dāng)然的人，很難有效地利用別人的幫助，而且久而久之會養(yǎng)成一種依賴心理，覺得別人欠自己什么。這種人以自我為中心，不容易成功。即使成功后，也不會想著別人。

把要求受助者對資助者寫信表達(dá)感激，說成是中國的“報恩文化”，是非常簡單的歸納。其實，西方文化中也有許多類似的成分，只是人家不叫“報恩”，而叫“感恩”。10年前我去一位朋友家做客，印象最深的就是吃飯前全家手拉著手祈禱，感謝上帝賜予他們食物。吃飯時，大家也非常小心，盛飯菜從不過滿，生怕自己吃不了糟蹋了上帝賜予的食物。他們從不認(rèn)為自己擁有什么，而是一無所有。自己的每一分鐘生命，每一口飯，都是上帝給的。

我并不分享他們的信仰。

不過，他們的精神很讓我感動。

這位朋友，以這樣卑微的態(tài)度生活，反而很成功，當(dāng)了一所常青藤盟校的校長，幾十萬美元的年薪公布在媒體上。他女兒那時還在讀研究生，和我討論起獎學(xué)金的問題時嘆息說，如今獎學(xué)金太豐富了，一個學(xué)生一年僅生活費就是上萬美元，加上學(xué)費要三四萬美元，大家習(xí)以為常，以為一切是當(dāng)然；而她夏天哪怕得到幾百元的資助，也都要寫一封感謝信去。

有沒有感恩之心，其實反映了一個人是否有對他人的責(zé)任。那些女企業(yè)家如今固然很發(fā)達(dá)、不缺錢花，但起步之艱辛、冒險創(chuàng)業(yè)時徹夜難眠的情景，恐怕也是這些學(xué)子不知道的。社會上這么多人需要資助，人家把辛辛苦苦掙來的錢給了你，你一年也不和人家打個招呼，那么你成功以后對別人、對社會是什么態(tài)度，自然可想而知了。你憑什么有資格再獲得這筆錢呢？

感恩是做人的一種基本道德。以感恩的心態(tài)活著，對自己好，對社會也好。古羅馬時代的斯多葛學(xué)派的信徒，就常這樣說：我從來不會失去，只會回饋。也就是說，他們把自己所有的一切，都視為別人的恩惠。這樣活著，才有幸福和意義。而如今西方的成功人士，如比爾·蓋茨和巴菲特，成功后最重要的事情，也是把自己得到的回饋于社會。事實上，比爾·蓋茨的母親從小就教育他：一切都是來自社會的恩惠，要想辦法回報。

我們的孩子需要明白：這個世界上除了你，還有別人；這些“別人”會幫助你，但是，他們本身也有感情需要。對此，你是有責(zé)任的。

（選自《新京報》）

編輯提點：知恩圖報與施恩不圖回報的觀念構(gòu)成一種懸殊而激烈的爭執(zhí)——這一點所折射出來的信息含量恐怕更多。作者說得有道理，但是還有沒有其他可能的觀點？比如“慈善事業(yè)是不是為了兌換感恩”。但是作者認(rèn)為“更應(yīng)該把有限的資助給那些懂得感恩的人”，而那些不懂感恩的人“以自我為中心，不容易成功。即使成功后，也不會想著別人”。但是當(dāng)饑渴的偷渡者都有權(quán)得到尊重和生存的時候，對于學(xué)生為什么這么“殘忍”呢？

這些不懂感恩的人，我們可以對他們斷絕資助，但是可能把他們隔絕在社會之外么？那么，對一個無力求學(xué)的寒門學(xué)子，因為國家的救助貧困生政策得以繼續(xù)學(xué)業(yè)，即便沒有立竿見影地培養(yǎng)出感恩之心，但是他們對于這個原本沒有感受到多少溫暖的社會的好感，會是增強(qiáng)了還是減弱了呢？又因為好心人的資助，可以安心學(xué)習(xí)，即便沒有感恩之言，他們回報社會的可能，無論從思想上還是能力上，是增加了還是減少了呢？扶貧攻堅經(jīng)過幾十年還不敢說完全成功，那么對于貧困者的資助，即便是對衣食富足的我們也不見得就夠用的“感恩之心”，為什么就要求得那么苛刻，那么沒有耐心？即便是融化堅冰，是應(yīng)該再加把火，還是釜底抽薪？