王文雄
【摘要】從渾然一體的美、照應(yīng)圓合的美、形式靈活的美、跌宕起伏的美等方面去探索與鑒賞高中課文的結(jié)構(gòu)美,能有助于提高學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣,使他們從中得到美的體驗和感受。
【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu)美;語文教學(xué);鑒賞能力;審美體驗
怎樣培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生的審美情趣,使學(xué)生能夠從文學(xué)作品、文學(xué)形象中得到美的體驗和感受呢?經(jīng)過多年的教學(xué)實踐,我覺得引領(lǐng)學(xué)生走進課文,欣賞課文的結(jié)構(gòu)美,不失為一個好的途徑。
一、渾然一體的結(jié)構(gòu)美
文章講求形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一,這也是文學(xué)作品結(jié)構(gòu)美的最基本標(biāo)準(zhǔn)。在文學(xué)作品中,結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為文字排列、綱要、脈絡(luò)、順序、線索、鋪墊、照應(yīng)、伏筆等,結(jié)構(gòu)是一篇文章的骨架,體現(xiàn)了作者的具體思路,美的形象與美的意境必須通過精美的結(jié)構(gòu)才能得以充分體現(xiàn)。古希臘教育家亞里斯多德在他的《詩學(xué)》第八章中便提道:“戲劇情節(jié)的各個部分必須用這樣一種方式連接在一起,以致任何一部分如果挪動或置換,就會使整部作品松動脫節(jié)。要是某—部分可有可無,并不引起顯著的差異,就絕不是整體中的有機部分。”此后,形式與內(nèi)容的統(tǒng)一更是成為審美的標(biāo)準(zhǔn)之一。不論是什么文體的文章,其結(jié)構(gòu)形式都是取決于主題表達的需要,只有形式和內(nèi)容融為一體,才能最恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)主題思想。
譬如王蒙的著名小說《春之聲》,小說通過寫出國考察歸來的工程物理學(xué)家岳之峰在春節(jié)回鄉(xiāng)途中,身處悶罐車廂,由車輪撞擊鐵軌的噪音引起一連串的聯(lián)想,通過一系列本沒有必然聯(lián)系的事物之間的對比,表現(xiàn)了改革開放給社會生活帶來新轉(zhuǎn)機。為了表現(xiàn)改革開放社會生活的方方面面,使蕪雜的內(nèi)容組織起來,小說突破了傳統(tǒng)的人物、情節(jié)、環(huán)境的描寫方式,而把反映現(xiàn)實生活的焦點聚集在人物心理的直接袒露上,運用了以人物為中心的放射狀結(jié)構(gòu)。以有限的篇幅充分展示主人公在特定的環(huán)境中涌現(xiàn)出的復(fù)雜、豐富的內(nèi)心活動,通過對人物內(nèi)心圖景的細致描繪,勾勒出主人公的生活經(jīng)歷、命運遭際和思想性格,同時也表示出社會生活豐富而又紛雜的面影。正是由于采用這種“放射性結(jié)構(gòu)”,才使作者能縱筆所向,古今中外、鄉(xiāng)風(fēng)城貌,全無拘束,以極精練的筆墨表現(xiàn)出十分豐富的內(nèi)涵。由于內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一,讀完作品,不但不覺得雜亂無章,還使人深切感受到改革開放給我們社會帶來的巨大的變化。
二、照應(yīng)圓合的結(jié)構(gòu)美
文學(xué)作品中的照應(yīng)圓合的美,指的是作品中通過交代和照應(yīng)所體現(xiàn)出來的美。“交代”,即文章后面要寫的內(nèi)容,在前面適當(dāng)?shù)牡胤较忍崾窘淮幌?,使讀者知道事情的來龍去脈,不感到突然。這種交代,通常稱為“伏筆”或“懸念”。“照應(yīng)”,是指前邊交代過的話或事情,后面應(yīng)讓它有個歸宿和結(jié)果,使讀者理解前面作者為什么要那樣交代?!敖淮焙汀罢諔?yīng)”是相輔相成的。有了交代,必須有照應(yīng),否則交代就是多余的。反之,有照應(yīng)必須先有交代,否則照應(yīng)便成了無本之木。交代和照應(yīng)多見于記敘文,但議論文有時也需要交代和照應(yīng),通過前后呼應(yīng)而形成美感。照應(yīng)能使文章渾然一體,主題突出,使讀者讀到文末,能體會到文章的開頭之意,回味全文。在議論文中能強化論點,在散文中能夠反復(fù)地抒發(fā)情感,增加情感的厚度與深度。
俄國短篇小說大師契訶夫談小說創(chuàng)作時說:“要是你在頭一章里提到墻上掛著槍,那么在第二章或第三章就一定得開槍。如果不開,那槍就不必掛在那兒。”也就是說,前面寫到的事物,后面要有著落;后面寫到的事物,前面要有交代。假如忽視照應(yīng),就會造成上下文之間脫節(jié),全文結(jié)構(gòu)含量顯得支離破碎。一篇文學(xué)作品,結(jié)構(gòu)照應(yīng)手法多種多樣,有首尾照應(yīng)、文題照應(yīng)、對話照應(yīng)、細節(jié)照應(yīng)、關(guān)鍵詞語照應(yīng)、懸念照應(yīng)、伏筆照應(yīng)等。如毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》一文的開頭:“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下?!苯又髡哒撌隽烁脑斓睦碛桑Y(jié)尾寫道:“我們在學(xué)習(xí)問題上的這一改造,我相信一定會有好的結(jié)果?!边@就是對開頭交代的照應(yīng)??梢?,寫文章正確使用交代和照應(yīng),能使文章的思想內(nèi)容表達得更加清楚,結(jié)構(gòu)更加嚴密,從而使文章有頭有尾,渾然一體。
三、形式靈活的結(jié)構(gòu)美
文學(xué)作品追求渾然一體,追求和諧對稱。但過分的均衡對稱就是死板,就沒有了靈動的美。因而,文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)美,也表現(xiàn)在整齊中有參差而美,因虛實結(jié)合、張弛有度、疏密相間、布局合理而美。
如戴望舒的《雨巷》,詩行的停頓基本為一句三頓,單字頓都設(shè)置在詩行的行首。停頓時值基本一致,這使詩歌讀起來節(jié)奏顯得整齊統(tǒng)一。但為了使詩歌更加生動,作者絕妙地切割散文式長句,使之渾然天成組成了現(xiàn)代詩的神形兼?zhèn)涞奶刭|(zhì)。以第一節(jié)為例:撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長悠長又寂寞的雨巷,我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。如此排列即成了散文。詩人寫詩手段是打破散文的文法結(jié)構(gòu),詩歌可以自由切割,原本相對完整的語意組合,以某種詩藝標(biāo)準(zhǔn)做原則。同時,為了使詩歌節(jié)奏整齊和諧,作者使用了復(fù)沓的句式。以第三、四節(jié)為例,“像我一樣”、“像我一樣地”、“像夢一般地”、“像夢一般地凄婉迷?!钡冗B貫上下句式,可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長,形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果,使閱讀時有起勢—強調(diào)—飛躍的遞進效果。同時,作者運用詞的重疊,有時在同一行詩中,如“悠長,悠長”,有時在兩行詩的隔開處,如“哀怨,哀怨又彷徨”,有時在詩節(jié)的分開處,如二、三節(jié)間的“彷徨”。詞的重疊把時值相同的停頓復(fù)沓化了,從而形成了舒緩悠揚的節(jié)奏?!队晗铩吩谝艄?jié)運用上顯得十分靈動、變化而富有生命力。
四、跌宕起伏的結(jié)構(gòu)美
在敘事性散文、敘事詩歌、小說、戲劇當(dāng)中,往往以情節(jié)的起伏跌宕為美。這些文學(xué)作品,在結(jié)構(gòu)上合理布局,巧妙安排,使內(nèi)容層層深入而美,因跌宕起伏而具有深刻的理性美?!俄楁湣肥悄瓷D捴巳丝诘拿P≌f按事件的自然過程展開,把借項鏈、丟項鏈、賠項鏈的情節(jié)組成故事,結(jié)構(gòu)嚴謹,情節(jié)跌宕起伏,充滿著傳奇色彩的結(jié)構(gòu)美,永遠給人以藝術(shù)美的感受。該文在結(jié)尾處更有神來之筆。它沒有按一般的方式自自然然、水到渠成地結(jié)尾,而是巧妙地設(shè)置暗局、玄關(guān),突然地峰又回、路又轉(zhuǎn),在結(jié)尾處設(shè)置一個更高的高潮,讓人欣賞到別一番絢麗的景色,心靈受到強烈的震撼,從而引起深深的思考。
文學(xué)作品跌宕起伏的美感,主要表現(xiàn)在懸念的設(shè)置、意料之外的結(jié)局、環(huán)環(huán)相扣、層出不窮的矛盾沖突、峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)轉(zhuǎn)折等。作品通過一個一個的懸念,吸引著讀者看下去,造成忽而“山窮水盡疑無路”忽而“柳暗花明又一村”的藝術(shù)效果,使讀者欲罷不能。我們在教學(xué)當(dāng)中,就可以引導(dǎo)學(xué)生通過分析作品如何巧妙地設(shè)置懸念、矛盾沖突、情節(jié)轉(zhuǎn)折來鑒賞文學(xué)作品結(jié)構(gòu)跌宕起伏的美。如學(xué)習(xí)《祝?!愤@篇課文的時候,我們可以讓學(xué)生找到文中祥林嫂命運的轉(zhuǎn)折點。祥林嫂本來在四老爺家干活干得很好,第一處轉(zhuǎn)折在祥林嫂被婆家抓了回去,賣進山里,這是祥林嫂悲劇生活的開始;然而后來有了第二處轉(zhuǎn)折,祥林嫂生了阿毛,生活漸漸安寧起來;第三處轉(zhuǎn)折,祥林嫂的第二任丈夫也去世了,連阿毛也被狼吃掉了,這是比被賣更沉重的打擊,在這樣沉重的打擊下,情節(jié)急轉(zhuǎn)直下,人們并沒有因此同情祥林嫂,而是以種種的封建思想摧殘祥林嫂,直到這個開始還抗?fàn)幍呐俗詈笏涝谌藗兊淖8B曋小膶D(zhuǎn)折點的分析,學(xué)生能更深刻地認識到在封建社會,人們想爭取那一次又一次將要到手的幸福生活是如何的艱難,認識到封建思想對人的摧殘是何等嚴酷。
文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)形式多種多樣,各種結(jié)構(gòu)形式既是相對獨立的,有時又是相互包容的、互相滲透的。學(xué)會鑒賞文學(xué)作品中的結(jié)構(gòu)美,是欣賞一部文學(xué)作品的基本要素。教會學(xué)生進行“審美閱讀”,就是給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)和鑒賞文學(xué)作品的美的眼睛,它不僅能使學(xué)生掌握領(lǐng)略文章之美的方法,也能讓學(xué)生從對文章精妙之處的細細咀嚼中感受到文學(xué)的魅力,進而提高文學(xué)作品鑒賞能力,使學(xué)生不僅學(xué)到語文知識,而且借以提高精神境界,受到情感的熏陶,得到審美享受。