洪方煜
宋徽宗趙佶喜歡繪畫,是一個花鳥畫的高手。他繪畫特別講究立意和意境,所以在朝廷考試畫家的時候常常以詩句為題,讓應(yīng)考的畫家按題作畫擇優(yōu)錄用。
有一次,朝廷決定考試天下的畫家。詔命一下去,各地的畫家都紛紛來到京城。到了考試那天,主考官出了一個命題:“踏花歸去馬蹄香”,讓畫家用畫筆把這句詩的內(nèi)容表現(xiàn)出來。
開始,畫家們個個都面面相覷一籌莫展。過了一會兒,便先后動起筆來。有的畫家絞盡了腦汁,在畫面上畫了許許多多的花瓣兒,一個人騎著馬在花瓣兒上行走,表現(xiàn)出游春的意思;有的畫家的畫面主體是一位躍馬揚鞭的少年,在黃昏疾速歸來;有的畫家煞費苦心,在畫面上畫了一只大大的馬蹄子,特別醒目。這些畫家審出了“歸去”(游人)、“花”(四周似錦的繁花、地上大片的花瓣)、“馬蹄”、“踏”(馬蹄踩著花瓣),但是,漏掉了“香”。而這句詩的詩眼就在于一個“香”字,非畫出來不可。把那個“香”字丟了,這是審題的嚴重失誤,畫出來的作品,就離題了。
只有一位畫家獨具匠心,他不是單純著眼于詩句中的個別詞,而是在全面體會詩句含義的基礎(chǔ)上著重表現(xiàn)詩句末尾的“香”字。他的畫面是:在一個夏天的落日近黃昏的時刻,一個游玩了一天的官人騎著馬回歸鄉(xiāng)里,馬兒疾馳,馬蹄高舉,幾只蝴蝶追逐著馬蹄蹁躚飛舞。
顯然,這位畫家之所以能一舉奪魁,就在于他很好地畫出了一種意境。
意境原多用在詩歌及詩歌的近親音樂、繪畫和書法創(chuàng)作上,現(xiàn)在則被廣泛地運用到小說、散文和電影等創(chuàng)作上。近代王國維在《宋元戲曲考》中說:“其文章之妙,亦一言以蔽之曰:‘有意境而已。何以謂之有意境?曰:‘寫情則沁人心脾,寫景則在人耳目,述事則如其口出是也?!?/p>
何謂“意境”?講得簡單些,就是文章通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。境界的高低,情調(diào)的雅俗,是上不上得了一類卷的一個關(guān)鍵。這種境界和情調(diào),和一個人的思想性格有關(guān),和一個人的生活經(jīng)歷有關(guān),和一個人的文化修養(yǎng)有關(guān)。不管是記敘文、議論文還是散文,要把自己的思想感情融進形象中,融進情景中,融進敘述描寫抒情議論中,讓人有看頭,有想頭,讀了以后感到有余味。意境的“深遠”決不是“玄虛”,它最終取決于文章形式的優(yōu)美和創(chuàng)新,更取決于文章內(nèi)容的充實和深刻。如2004年全國卷滿分作文《握住別人垂下的藤索》的片斷:
曾經(jīng)流浪在一個聽不見風聲,沐不著云雨的角落,以為在天與地之間,日與夜之間,只聽得見自己的呼吸就夠了,于是拒絕了陽光。濕潤的空氣竟在一夜之間將我流浪的繩子斑駁上悠悠綠意,像是走進氤氳的夢境,無奈最終棉絮收容了溫存的淚水。我記得很早很早的我像獅子般張開雙臂在細膩的煤渣跑道上狂奔,跑道像一條寬長的海藻發(fā)出古樸深邃的幽香?;蛟S是自己的疏忽,一時間成績竟成了我唯一的救命稻草,被風雨肆虐了一季的操場如玻璃紙般迷眼,可我覺得它仿佛是一座孤島,而我也正在自己的路上頂著風,冒著雨,苦苦地走,所有的顛簸都在腳底打繭,所有的風云都在胸中郁積,所有的汗水都在膚上打皺。可結(jié)果呢?步步引出迷茫,似乎一路風塵仆仆而來,揚起的風沙掩埋了身后孤寂的腳印,而前方亦困惑,亦恐懼。
這篇文章的獨特之處是巧妙將多幅描寫細膩、意境清遠的場景連綴在一起,意與境結(jié)合嚴密緊契,令人眼睛為之一亮。
何謂“意境”?講得藝術(shù)些,就是作者在文章中描寫的客觀事物(景)與作者的主觀的情感態(tài)度(情)能夠互相契合,互相生發(fā),達到情能稱景、景能傳情的境界。就是文學(xué)作品中和諧、廣闊的自然圖景和生活圖景,就是文學(xué)作品中滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。其特征是:1.意與境互相滲透、和諧統(tǒng)一?!耙狻卑ㄇ榕c理,即作者主觀的感受、情感和對生活的理解、認識兩個方面;“境”細分為形與神,即客觀事物的外在形貌、特征和內(nèi)在精神、本質(zhì)兩個方面。情、理與形、神對應(yīng)或交叉的多層次滲透和渾然統(tǒng)一,是意境形成的基礎(chǔ);而互相聯(lián)系交融中的不同偏重,又使意境呈現(xiàn)豐富多姿的形態(tài)。2.意境是一個和諧的、廣闊的藝術(shù)空間,具有豐富的、蘊藉的情思內(nèi)涵。3.意境能夠引發(fā)讀者的想象和思索。如2006年浙江卷滿分作文《斜風細雨不須歸》的開頭:
管他滿城風絮也好,風浸紙窗也罷,斜風細雨不須歸。
走在雨霧氤氳的街道,踏著潮濕的路面,擁抱紛揚的雨絲,親吻一顆靜謐的心。
我們生活在城市的繁碌與匆忙中,在萬千的呵護期許之下尋找一條心靈的出路,家與學(xué)校的兩點本就可以構(gòu)成我們生活的全部,然而我們還需要一處心靈的棲息之地。終日禁錮在鋼筋混凝土的牢寵中,身心在這機械的生活中疲憊的我們,真的需要一份寧靜的恬然。
讀了作者營造的意境,我們仿佛隨著作者的筆墨行走在細雨迷蒙的江南小巷,雨水將水中的燈的倒影打碎,感受著雨絲的沁涼,聽天地間雨點美妙的韻律,往日的煩躁與焦躁一掃而光,到處彌漫的是心靈澄澈的氣息……在這斜風細雨中,我們體會到了“生有所息”的真諦。細膩的描寫,真切的感悟,靜謐的氛圍,令人如品香茗,久而彌清。
創(chuàng)造意境的基本方法是虛實結(jié)合?!皩崱笔侵妇唧w的物象以及由物象構(gòu)成的藝術(shù)整體的境;“虛”既指與作者已經(jīng)描繪出來的實境有某種必然聯(lián)系的想象境界,也包含蘊藉交融在實境中的作者所要表現(xiàn)的特定情思。意境的虛實結(jié)合途徑是:“象外之象,景外之景”與“化情思為景物”。此外,相反相成,互為映襯,以少勝多、含蓄不露,以及巧妙的構(gòu)思、新鮮的比喻、精彩的夸張、深刻的象征等,也都是創(chuàng)造意境的方法。創(chuàng)造意境,一般經(jīng)過臨境、拓境、躍境三個階段。由于作家個性、風格和表現(xiàn)方法上的差異,意與境兩者的相互關(guān)系尤其是顯現(xiàn)形式也會有所不同,因此產(chǎn)生出意境的不同形態(tài):無我之境或者有我之境,“以境勝”或者“以意勝”。