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    素質(zhì)教育之我見

    2008-01-07 03:03:52楊貴中
    關(guān)鍵詞:身體素質(zhì)素質(zhì)教育分?jǐn)?shù)

    楊貴中

    提倡實施素質(zhì)教育到今天已有十多年的時間了,為什么人們?nèi)匀蛔卟怀鰬?yīng)試教育的禁錮呢?筆者大膽提出以下觀點供大家商討。

    一、關(guān)于考試

    考試本身并沒有錯,某企業(yè)招收工人要考試,某公司招收職員要考試,某單位錄用員工要考試,組建籃球隊員要考試等。而且考試形式多種多樣??荚囀且环N選拔人才的方式,錯就錯在“唯”考試,把應(yīng)付考試當(dāng)作了教育的最終目的,把考上大學(xué)當(dāng)成了人生的最高理想。當(dāng)高考制度剛剛恢復(fù)的時候,有多少學(xué)子為了國家的選拔而刻苦自勵,挑燈夜戰(zhàn),他們覺得苦了嗎?沒有,那是一種發(fā)自內(nèi)心的我要學(xué),我要讓祖國來挑選,而且所有人也都抱著正確的心態(tài)去應(yīng)考,考上了好,考不上也罷,正所謂“一顆紅心,兩種準(zhǔn)備”。然而,不知何時,考試成了壓在學(xué)生心頭上的一塊重石,考試成了衡量老師教學(xué)能力的唯一工具,考試成了學(xué)生能否翻過圍墻的唯一渠道,考試成了家長訓(xùn)誡孩子的教鞭。得了高分——獎勵,考低了——打罵。考試也教會了老師、學(xué)生甚至家長投機鉆營、營私舞弊,這到底是考試制度把人們的心態(tài)扭曲了,還是人們的意念把考試變成了枷鎖?

    在我國,中學(xué)生考高中,僅一個體育測試,操場外圍觀等待操心的家長將近是學(xué)生的兩倍,而且只要有機會,總要想方設(shè)法讓孩子得個高分。體育項目不好的甚至不惜出錢找人替考,這是一種什么心態(tài)?為什么會有如此的舉動?難道分?jǐn)?shù)會換來孩子的好身體嗎?究其原因,分?jǐn)?shù)是學(xué)生能否走進(jìn)高中校門的命脈,分?jǐn)?shù)與良好的身體素質(zhì)不相干。“發(fā)展體育運動,增強人民體質(zhì)”,偉大導(dǎo)師毛澤東早在建國初期就號召,通過體育運動來增強人民體質(zhì),提高身體素質(zhì)。讓年輕一代成為德智體美全面發(fā)展的人才也歷來是我們的教育方針,讓孩子有一個健康的體魄恐怕也是每一位家長所追求、所向往的。那么一個具有良好身體素質(zhì)與心理素質(zhì)的學(xué)生是不是就一定會在體育項目上取得高分?如果不能,難道我們就定為不合格?一個天生跛足的孩子無論短跑還是長跑肯定不能與正常孩子相比,難道就因此把他(她)拒之門外?一個人的身體素質(zhì)可以說是人的發(fā)展的最基本的基本,如果連最基本的東西也要用分?jǐn)?shù)來框起來的話,那么人們不擇手段地去奪取分?jǐn)?shù)也就不足為奇了。

    據(jù)說美國的中小學(xué)生考試一般都是三天。即學(xué)校把考題公布后,學(xué)生有三天做題時間。針對這種情況,我就在思考,假如把這種形式放在我們國家,會有什么現(xiàn)象出現(xiàn)呢?代替孩子思考,代替孩子做題的恐怕為數(shù)不會少。為什么美國中小學(xué)生的父母就會面對孩子的考題而坦然自若呢?除了國情的不同,恐怕還有不同的觀念與心理在其中吧。美國的家長并沒有把考試與平時的作業(yè)嚴(yán)格的區(qū)分開來,考試仍然是學(xué)習(xí)的過程,有哪一個家長會去剝奪孩子的學(xué)習(xí)機會呢?而我國的家長還未能充分認(rèn)識到這一點,一方面分?jǐn)?shù)是孩子進(jìn)入重點學(xué)校的資格、通行證,另一方面分?jǐn)?shù)也成了家長的臉面,孩子得了高分,做家長的臉上也光彩。

    二、關(guān)于素質(zhì)

    素質(zhì)是什么?不同的職業(yè)有不同的說法。一位交警說:有素質(zhì)的人遵守交通規(guī)則;一位環(huán)衛(wèi)工人說:有素質(zhì)的人不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑;一位商人說:誠信、守約、熟悉市場、有遠(yuǎn)見,是我們商人的素質(zhì);一位運動員說:身體強壯,心理穩(wěn)定,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮出自己的最佳水平,就是我們的素質(zhì);一位教育者說;高素質(zhì)的學(xué)生就是德、智、體全面發(fā)展,會運用所學(xué)的知識與技能。由此,我們可以看出,素質(zhì)包含身體、思想、業(yè)務(wù)等幾個方面。那么我們?nèi)绾慰创刭|(zhì)?

    筆者以為,首先應(yīng)考慮的是人的基本素質(zhì)——做人。這里所說的做人是做一個符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)的人。如果連最基本的要求都做不到,那么素質(zhì)免談,甚至可以說掌握的技能越多越糟糕。因為缺少了做人的道德標(biāo)準(zhǔn),他的技能將給社會帶來負(fù)面效應(yīng)。

    其次是身體素質(zhì)。身體可以說是成就一個人成功的物質(zhì)基礎(chǔ),包括心理。身心健康是素質(zhì)教育的必要。像天津醫(yī)科大學(xué)的張力偉,云大的馬加爵,更多的是心理不夠健康,這不能說不是教育的一大疏忽。

    再次才是智能的開發(fā)。很多時候,人們把全面發(fā)展理解成了學(xué)習(xí)的各個科目,說全面發(fā)展就是語數(shù)外,理化生,外加政史地也精通。這實際上是對全面發(fā)展的曲解,而且也是實施素質(zhì)教育的最大障礙。按照加德納的多元智能理論說:人都有不同的優(yōu)勢智能,有的語言智能好,有的音樂智能占優(yōu)勢,有的數(shù)學(xué)智能強,有的運動智能佳,有的擅長人際關(guān)系,還有的空間智能獨特等。有可能某幾項突出,但不可能每一項都占優(yōu)勢,而且自古及今,凡取得成就的仁人志士也都是在某一方面的優(yōu)勢所致。因此對于教育對象,我們不能渴求他們在各個領(lǐng)域全能,而應(yīng)該發(fā)現(xiàn)其占優(yōu)勢的一方,順應(yīng)其優(yōu)勢智能促進(jìn)其發(fā)展。事實上,在初中甚至小學(xué)我們就能夠看出一個人的智能傾向,一個對文學(xué)特別感興趣的學(xué)生,為什么還要強其所難去啃那些理科的定律、公式?倒還不如把更多時間應(yīng)運于學(xué)習(xí)語言與文學(xué)創(chuàng)作。

    三、關(guān)于素質(zhì)教育

    談到素質(zhì)教育,人們往往會自然地想到音樂、舞蹈、美術(shù)等課外興趣小組。某校在課余時間搞了一個合唱團(tuán),好像就是搞素質(zhì)教育。其實素質(zhì)教育可以是多方位、多形式、多角度的,可以因人而異,因校而異,因地區(qū)而異。一個業(yè)余作家透露,他高考時的數(shù)學(xué)成績只有二分,從初中到高中幾乎沒怎么聽過數(shù)學(xué)課,那些數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時間卻被白白地浪費掉了。事實上一個小學(xué)畢業(yè)生的數(shù)學(xué)水平完全可以對付生活中所涉及到的數(shù)學(xué)知識。那么一個只有小學(xué)數(shù)學(xué)水平和具有大學(xué)生語文程度的人未嘗不可以在文學(xué)上獲得成功。同樣道理,一個小學(xué)生的語文水平與一個研究生的數(shù)理思維與技能,未嘗不會發(fā)生在一個人身上。正像有人譏笑陳景潤的語言表達(dá)能力不如小學(xué)生一樣,筆者以為這不是五十步笑百步,而是一步笑百步。在現(xiàn)實生活中又有哪一個人是文武雙全、百科俱佳呢?

    一個山村小學(xué)教師的經(jīng)驗值得我們思考。每次考試后,他的學(xué)生成績都不理想,費盡九牛二虎之力收效還是不大。后來發(fā)現(xiàn)學(xué)生都喜歡畫畫,一段時間里,他放棄學(xué)生們頭疼的數(shù)學(xué),教學(xué)生畫畫,后來發(fā)現(xiàn)有幾個還真是思維獨特、畫面獨到。繪畫成了他與學(xué)生共同的話題,繪畫也成了他與學(xué)生溝通的橋梁,于是他又從繪畫著手讓學(xué)生慢慢進(jìn)入到數(shù)學(xué)領(lǐng)域,結(jié)果收到了意象不到的效果。畫畫不僅沒有耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí),反倒啟發(fā)了學(xué)生的思維,兩個學(xué)期下來,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績竟名列前茅。

    當(dāng)然啦,直至目前,教育者看重的仍然是學(xué)生的考試成績。這位小學(xué)教師的欣喜并不在于孩子們繪畫上的收獲,而是繪畫讓孩子們的學(xué)習(xí)成績提高了。試想如果孩子們的學(xué)習(xí)成績沒有提高的話,老師,尤其是校領(lǐng)導(dǎo)會如何評價?其實,假若孩子們的學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇窃瓲?,孩子們已?jīng)從繪畫中得到了許多,但我們往往不予肯定。正像孫維剛老師的教學(xué)經(jīng)驗:之所以稱之為帶著鐐銬跳出優(yōu)美的“天鵝湖”,正是因為他沒有放下分?jǐn)?shù)這個沉重的包袱,為了掙脫這副鐐銬的酷刑,他付出了比常人數(shù)倍的精力與智慧才跳出了優(yōu)美的“天鵝湖”,所以,我們要想把素質(zhì)教育推開,就要摘掉這副鐐銬,還學(xué)生以心靈的自由。

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