論高校校園體育文化特性與大學(xué)生的人格塑造

劉 勇 謝明正 熊 姿

(衡陽(yáng)師范學(xué)院體育系，湖南 衡陽(yáng) 421008)

論高校校園體育文化特性與大學(xué)生的人格塑造

劉 勇 謝明正 熊 姿

(衡陽(yáng)師范學(xué)院體育系，湖南 衡陽(yáng) 421008)

采用文獻(xiàn)綜述方法，從校園體育文化的公共性、民族融合性、人文性和教育性等對(duì)大學(xué)生的人格塑造作用進(jìn)行分析，旨在有效建設(shè)良好校園體育文化環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)，為塑造未來(lái)人才的人格服務(wù)。

高校校園；體育文化；特性；人格塑造

1 校園體育文化的實(shí)質(zhì)

體育文化反映民族精神與力量，是人類隨社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造出來(lái)的體育的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。校園體育文化，主要以體育教育的內(nèi)涵為主，其構(gòu)成要素是體育物質(zhì)文化和體育精神文化，是學(xué)校在特定的歷史條件下，為實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，在長(zhǎng)期的校園文化建設(shè)中，把各種有益于學(xué)生成長(zhǎng)的文化通過不同的方法和手段滲透進(jìn)體育活動(dòng)，達(dá)到積淀、整合、提煉的目的。它反映學(xué)校廣大師生的健身目標(biāo)、健身理念以及健身行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀念與群體參與意識(shí)，并通過體育文化氛圍、體育文化環(huán)境、體育人文教育、體育文化活動(dòng)等大多數(shù)人共同遵守的法規(guī)、行為以及學(xué)校的制度等文化要素對(duì)學(xué)生實(shí)施健康教育，以促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展和培養(yǎng)健全的人格。校園體育文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造認(rèn)同的價(jià)值觀念，具有無(wú)形的凝聚力和感召力，在校園體育精神的感染下，會(huì)使生活在同一所學(xué)校的人們彼此之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。

2 高校校園體育文化內(nèi)涵與大學(xué)生的人格

我國(guó)目前正處在全力推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新時(shí)期，能否在21世紀(jì)以富強(qiáng)、文明之國(guó)屹立在世界民族之林，將取決于學(xué)校能否培養(yǎng)出高素質(zhì)現(xiàn)代化建設(shè)人才。高校校園是培養(yǎng)、訓(xùn)練高級(jí)人才的基地，理應(yīng)肩負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)輸送合格的大學(xué)生。而合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)路甬祥明確指出：“21世紀(jì)大學(xué)教育將更加重視對(duì)于人格、知識(shí)、能力的培養(yǎng)”。其中把人格放在首位，強(qiáng)調(diào)做人?？梢姡烁衿焚|(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的重要素質(zhì)，塑造大學(xué)生良好的人格品質(zhì)，是21世紀(jì)大學(xué)教育肩負(fù)的責(zé)任與使命。高校校園體育文化倡導(dǎo)和培育科學(xué)理性精神，追求體育與人文精神的和諧統(tǒng)一，探索科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，關(guān)注人類自身的命運(yùn)。在高校校園體育文化活動(dòng)的范圍內(nèi)，體育道德精神是學(xué)生追求的核心內(nèi)容，通過修身養(yǎng)性來(lái)傳播體育和運(yùn)動(dòng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、頑強(qiáng)毅力和體育道德行為。這在一定程度上表明了只有擁有健康的身體，具備科學(xué)鍛煉身體的方法和信念，才會(huì)真正具有這種歷史使命感和責(zé)任感，具有一種不畏困難，積極進(jìn)取的體育精神，同時(shí)也在一定程度上指明了學(xué)校體育神圣而莊嚴(yán)的文化使命，這是校園體育文化的最高境界。實(shí)踐證明只有科學(xué)精神和人文理想共同作用下成長(zhǎng)的人，才可能成為真正意義上完整的人。

我們知道，人格的塑造是在文化適應(yīng)中發(fā)展形成的，人是文化的創(chuàng)造者，同時(shí)也是文化的產(chǎn)物。人生于文化中，為文化所擁有，文化模式限制了人的發(fā)展。即：人是特定文化模式的產(chǎn)物，每一種文化都可歸納出一種與之相應(yīng)的主導(dǎo)人格類型，是一種人格心理特征在規(guī)范、組織、習(xí)俗和制度上的投射。要使文化作用于人格，就必須通過某種社會(huì)形式，體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)作用便是一種方式，體育運(yùn)動(dòng)正是通過作用于人，培養(yǎng)塑造一定標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的人來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的積淀、傳遞、選擇和創(chuàng)造的。比如體育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)取、協(xié)作精神及穩(wěn)定的心理特征和傾向，就是在人類社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)生活正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，所建立的一種自覺的責(zé)任意識(shí)，是立足于公民義務(wù)與社會(huì)角色而全身心投入學(xué)習(xí)和工作的敬業(yè)精神與做人品質(zhì)。

3 把握校園體育文化特性，塑造大學(xué)生的健全人格

人的完整，最根本是人格的完整。21世紀(jì)需要先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，先進(jìn)的管理方法，以及先進(jìn)的生活方式，但更需要先進(jìn)思想，完美人格的現(xiàn)代新人。培養(yǎng)和塑造健全的人格，即：人的機(jī)體、品德、心理性格、意志的全面和諧發(fā)展，是新時(shí)代“以人為本”的內(nèi)涵，是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)作用的重視和時(shí)代的要求。

3.1校園體育文化的公共性

3.1.1競(jìng)賽的功能,培養(yǎng)表現(xiàn)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力

現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的文化靈魂體現(xiàn)在“競(jìng)賽”和“參與”兩個(gè)主題上。當(dāng)代社會(huì)，人的價(jià)值觀最突出的進(jìn)步在于希望表現(xiàn)自己，并在競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)價(jià)值。競(jìng)賽精神體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)這一價(jià)值觀的追求，以超越自我展現(xiàn)激人向上的拼搏精神。經(jīng)歷校運(yùn)動(dòng)會(huì)、球類等競(jìng)賽，就是經(jīng)歷壓力、挑戰(zhàn)、折騰、抗?fàn)?、磨練。面?duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，就是面對(duì)一系列無(wú)法回避的問題，天大的困難都要扛?！摆A”是“拼”來(lái)的，拼到最后，就看誰(shuí)理智，誰(shuí)頑強(qiáng)，意志品質(zhì)的提高，靠平時(shí)的點(diǎn)滴積累，靠關(guān)鍵時(shí)刻嚴(yán)格要求，靠比賽的戰(zhàn)火磨練。通過大量對(duì)體育的參與實(shí)踐，不僅改善了學(xué)生機(jī)體的質(zhì)量，更改變他們怯懦寡斷的性格，孤僻抑郁的氣質(zhì)，樹立起勇敢、自信的人生態(tài)度；從而使他們敢于接受挑戰(zhàn)，勇于競(jìng)爭(zhēng)。這種奮斗精神，這種競(jìng)爭(zhēng)意思正是體育作為文化存在為大學(xué)生提供的精神食糧，沒有競(jìng)爭(zhēng)比賽就難以形成完善的人格。借用現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦的話來(lái)說(shuō)：“體育運(yùn)動(dòng)不僅鍛煉一個(gè)人體魄，他同心理學(xué)的關(guān)系與其它生理關(guān)系一樣，能夠影響人的悟性、性格和良心，因而，它是一副社會(huì)、道德的改良劑”。

3.1.2參與的功能,培養(yǎng)參與意識(shí)和能力

現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的文化靈魂體現(xiàn)的第二個(gè)方面，用一句奧林匹克口號(hào)來(lái)說(shuō)，就是“重要的是參與”。2004年8月29日教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在復(fù)旦大學(xué)召開的首屆全國(guó)高校體育工作座談會(huì)上就倡導(dǎo)大學(xué)生：要樹立“健康第一”的思想，積極參加體育鍛煉，爭(zhēng)取做到“每天鍛煉1h，健康工作50年，幸福生活一輩子”。我國(guó)新一輪的學(xué)校體育課程改革方案的目的就是要加強(qiáng)大學(xué)生的這種參與意識(shí)，使大多數(shù)學(xué)生對(duì)某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，積極投入到體育健身的行業(yè)當(dāng)中來(lái)，形成一種強(qiáng)大的校園體育氛圍，為學(xué)生的終身體育服務(wù)。比如高校校園內(nèi)的大型運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和文體活動(dòng)，參與者或體驗(yàn)、或娛樂、或觀賞、 或競(jìng)技，都能找到適宜自己的角色地位而受益，所營(yíng)造的熱烈氣氛，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的激情和排除學(xué)習(xí)等各方面的壓力。時(shí)至今日，在大學(xué)校園里一個(gè)人如果不知道一點(diǎn)熱門的體育新聞，會(huì)令人覺得像一個(gè)遁世者；而一次重要的比賽勝利也會(huì)在高校中引起巨大的反響，不亞于盛大的節(jié)慶。因此，在教育學(xué)生參與校園體育文化活動(dòng)過程中注意引導(dǎo)學(xué)生樹立“健康第一”、良好道德行為觀念的同時(shí)，規(guī)范他們應(yīng)該做什么，為何而做，如何去做從而使生活在該校區(qū)的人們具有某種特有的“體育精神特質(zhì)”實(shí)屬必要。

3.2校園體育文化的民族融合性

多民族的傳統(tǒng)體育文化融合及其優(yōu)勢(shì)的協(xié)同組合對(duì)人的人格精神，內(nèi)、外在修養(yǎng)的培養(yǎng)等均有重要的作用。如：我國(guó)漢族的武術(shù)、氣功、導(dǎo)引養(yǎng)生，蒙古族的摔跤、騎射，朝鮮族的蕩秋千、跳板，回族的扔石鎖、拔河，苗族的劃龍舟，印度的瑜珈，西方國(guó)家的斗牛，擊劍、決斗，拳擊、攀巖和球類競(jìng)賽等。幾乎所有的國(guó)家和民族都有自己的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，相對(duì)而言，西方體育文化注重外在空間的發(fā)展，追求肌肉的強(qiáng)化，因?yàn)樵谖鞣秸軐W(xué)家們看來(lái)，人和客觀對(duì)象始終處于一種對(duì)立狀態(tài)，而要征服對(duì)象，人自身就必須是對(duì)象的強(qiáng)者，而知識(shí)、智能、體魄是人們作為一種強(qiáng)者的標(biāo)志。而以中國(guó)為代表的東方傳統(tǒng)文化，則偏重于內(nèi)在人格的塑造。中國(guó)古人認(rèn)為：人和對(duì)象始終是統(tǒng)一的，人只有和自己的對(duì)象和諧統(tǒng)一才有幸福可言。用老子的語(yǔ)言來(lái)概括即：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。這是一種人和客觀對(duì)象和諧的、至高的宇宙精神，中國(guó)這一傳統(tǒng)精神強(qiáng)調(diào)的是意念的作用和內(nèi)部修煉，其活動(dòng)的特征是，崇文尚柔，以靜養(yǎng)生，尤其重“養(yǎng)”； 身體運(yùn)動(dòng)以內(nèi)部為主，而淡化身體的外部運(yùn)動(dòng)，重視“身心并完”、“天人合一”。使受教育者將來(lái)成為“賢者”、“仁者”、“圣者”，這就是中國(guó)古代人們之理想人格。我國(guó)校園體育文化吸取了中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中“天人合一”的養(yǎng)生思想，把人在生物、心理和社會(huì)層面上的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，建立起人與自然共生的體育文化環(huán)境。綜合以上分析說(shuō)明，西方人的人格是“個(gè)體”的進(jìn)取的，好爭(zhēng)斗的；東方的人格是“整體”的，忠誠(chéng)的，好和諧的。二者各有優(yōu)劣，在教育過程中如能把二者有效的結(jié)合，相得益彰，便可塑造未來(lái)人才這樣一種全面的人格特征，即：具有廣博而扎實(shí)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)、身心健康，獨(dú)立而崇高的人格，強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感、崇高感、有特殊的工作能力的人。

3.3校園體育文化的人文性

校園體育文化在本質(zhì)上是以廣大學(xué)生的生活、享受、發(fā)展需求方面作為出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)和最高價(jià)值目標(biāo)的人文形態(tài)?？v觀校園體育文化的發(fā)展過程，體育文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神、蘊(yùn)含著一種人文目標(biāo)和昭示著人文價(jià)值理念。人文精神是穩(wěn)定的，盡管會(huì)隨時(shí)代更替而嬗變。但真正稱得上人文精神的，必須具有相當(dāng)程度的穩(wěn)定性，因?yàn)檫M(jìn)入了人的思維和行為方式的東西，是不容易改變的，人文精神需要包容這個(gè)區(qū)域的過去、現(xiàn)在和看得見的將來(lái)。 校園體育文化的內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生的人文精神的積極作用，具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，公德精神、職業(yè)道德、互助友愛美德等是校園精神中最基本的內(nèi)容。第二，公民精神，這個(gè)層面更多的是從政治和法律(校紀(jì)校規(guī))上看，如自由精神、平等精神、民主精神、法治精神，這是現(xiàn)代公民意識(shí)非常重要的方面，也是政治文明和精神文明交匯的部分。第三，時(shí)代精神。就是與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、追求卓越、海納百川。如體育運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)的參與精神，統(tǒng)一規(guī)則下的公平競(jìng)爭(zhēng)，鍥而不舍的進(jìn)取精神以及對(duì)裁判、對(duì)手、友伴的尊重等都充分體現(xiàn)了上述三個(gè)方面的這種人文精神。第四層面是體現(xiàn)校園靈魂的人文精神，是通過一定的物質(zhì)載體以及有形的物質(zhì)媒體得以記錄、保存、表現(xiàn)、傳遞的文化；另一種形態(tài)是以思想觀念、心理狀態(tài)等存在于學(xué)生頭腦中。如學(xué)生的精神追求、理想信念、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等，是學(xué)生們的行為方式，以及指導(dǎo)、影響、支配在校學(xué)生行為的規(guī)范、準(zhǔn)則和學(xué)生價(jià)值觀念以及行為心理的總和。

3.4校園體育文化的教育性

校園體育文化是通過內(nèi)化的形式來(lái)達(dá)到教育目的的，從學(xué)生認(rèn)知、感知的角度來(lái)加深對(duì)學(xué)生的教育，它是素質(zhì)教育中最理想的潛在課程，具有很強(qiáng)的隱蔽性和自主性，在實(shí)踐中并不是直接顯現(xiàn)出來(lái)。校園體育文化的感化性包括環(huán)境氛圍、輿論言語(yǔ)等，以潛移默化的方式，內(nèi)化人的行為，逐步培養(yǎng)穩(wěn)定而持久的體育意識(shí)，樹立崇高美好的體育道德，規(guī)范自己的行為，在實(shí)踐中優(yōu)化和完善自己。其教育目的性主要表現(xiàn)在：1)強(qiáng)健大學(xué)生的體魄，為大學(xué)生的人格發(fā)展奠定基石，校園體育文化作用可以塑造大學(xué)生強(qiáng)健體魄和勻稱體形，提高機(jī)體對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)能力和對(duì)疾病的抵抗能力。早在1917年蔡元培先生指出，學(xué)校教育是“養(yǎng)成完全人格”，而“完全人格首在體育”深刻闡明了體育文化在人格塑造中的地位。2)人生觀、價(jià)值觀是人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)性的人格特性。體育對(duì)人生觀、價(jià)值觀的塑造有著特殊的教育作用，其一，通過體育活動(dòng)可以促進(jìn)人的生長(zhǎng)發(fā)育和健康發(fā)展，使體魄變得強(qiáng)健，這為人生觀，價(jià)值觀的建樹奠定了良好的載體基礎(chǔ)。其二，在人的成長(zhǎng)過程中特別是處于青春發(fā)育后期的大學(xué)生，其性格、氣質(zhì)、能力、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等皆處于發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性強(qiáng)。而校園體育文化操作過程具有寓教于樂，模擬社會(huì)的特點(diǎn)，是特有的一種有效文化環(huán)境，對(duì)人生觀、價(jià)值觀的建樹發(fā)揮有著直接的作用。由此可見，體育文化在人的成長(zhǎng)過程中對(duì)身心兩方面均產(chǎn)生著深刻的影響，這是其它文化內(nèi)容所難以替代的。3)塑造大學(xué)生良好品德和健康性格。校園體育文化活動(dòng)既是體育精神與體育道德的展示舞臺(tái)，又是體育精神、體育道德的培養(yǎng)沃土。因此弘揚(yáng)體育精神，培養(yǎng)體育道德的過程實(shí)質(zhì)是人格塑造與錘煉的過程。只有擁有健康心理和良好的心理品質(zhì)才能在我國(guó)改革開放的大潮中，經(jīng)受得起風(fēng)吹浪打，承受得住復(fù)雜紛繁的客觀現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，過健康生活。

4 對(duì)大學(xué)生人格塑造的思考

4.1更新觀念，沖破學(xué)校的樊籬走開放性的校園體育文化建設(shè)模式隨著社會(huì)的發(fā)展，體育文化作為人際交往和情感交流的手段得到了進(jìn)一步發(fā)展和重視，傳統(tǒng)文化重視體育的休閑娛樂和人際交往功能，學(xué)校體育應(yīng)與野外和社會(huì)體育溝通。讓學(xué)生更多的到野外去、到大自然中去從事各種體育文化活動(dòng)，既鍛煉身體，又陶冶情操和提高生存能力以不斷適應(yīng)社會(huì)、自然環(huán)境的能力。同時(shí)要求學(xué)生自主地積極參與社會(huì)體育，與同學(xué)和親朋好友一起愉悅身心；在活動(dòng)中保持良好心態(tài)，從容應(yīng)變進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生在生理、心理和社會(huì)適應(yīng)能力諸方面的均衡發(fā)展。試想，如果沒有良好的體育文化促進(jìn)作用，大學(xué)生們的身體與心靈得不到較好而充分的發(fā)展，那么，他如何能克服掉自身的力量不足和精神自卑？在社會(huì)的合作網(wǎng)絡(luò)中又怎樣體現(xiàn)自己的“自由天性”。

4.2加強(qiáng)教師自身職業(yè)道德修養(yǎng)，將育心寓于育體之中

教師職業(yè)的特殊性決定了教師人格的重要性，俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“教師人格是教育中的一切”。校園體育文化是師生通過長(zhǎng)期的體育實(shí)踐過程中創(chuàng)造出來(lái)的，在實(shí)踐過程中體育教師與學(xué)生交往最直接而廣泛。教師的良好人格品質(zhì)無(wú)不對(duì)學(xué)生人格形成與發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的感染熏陶作用，因此體育教師必須加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，全面提高體育教育質(zhì)量。充分利用各種校園體育文化活動(dòng)內(nèi)容來(lái)發(fā)展學(xué)生的人格品質(zhì)。如大學(xué)生知識(shí)面廣，愛好廣泛，對(duì)奧運(yùn)會(huì)和世界大賽頗為關(guān)注，對(duì)體育明星十分崇拜。體育教師就應(yīng)因勢(shì)力導(dǎo)，增設(shè)此方面的教育內(nèi)容，宣傳運(yùn)動(dòng)健兒的拼搏精神和為國(guó)爭(zhēng)光的優(yōu)秀事跡，教育學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在球類競(jìng)賽中則注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、拼搏精神、遵紀(jì)守法、尊重他人及交往合群的性格。課堂教學(xué)則以幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品德與行為習(xí)慣為主。只有這樣，育心工作才能真正落實(shí)到實(shí)處并滲透到育體之中，從而完善校園體育文化建設(shè)內(nèi)容。

4.3建立和形成良好的高校校園體育文化環(huán)境高校校園為青年大學(xué)生提供青春活力的聚合地與耗散場(chǎng)，校園體育文化，正是高校師生在以校園為主的空間里進(jìn)行各種體育活動(dòng)過程中形成的環(huán)境和氛圍，其核心是養(yǎng)成大學(xué)生良好的體育精神和體育意識(shí)。為此，建立良好的高校校園體育文化環(huán)境就必須做好以下幾個(gè)方面的工作。1)創(chuàng)立積極的體育風(fēng)氣是關(guān)鍵，體育運(yùn)動(dòng)的開展和進(jìn)行不能過分依靠行政手段和強(qiáng)制性力量。2)高校校園體育文化環(huán)境建設(shè)應(yīng)該重視校園基礎(chǔ)體育設(shè)施的配備與管理。因?yàn)槲镔|(zhì)文化是基礎(chǔ)，是前提，是保障。3)充分調(diào)動(dòng)體育教師的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，并依靠學(xué)生，有計(jì)劃堅(jiān)持經(jīng)常的開展豐富多彩的大學(xué)生體育社團(tuán)活動(dòng)，努力把學(xué)生的體育熱情保持下去。4)更多地開展校際間各種正式和非正式的比賽以活躍學(xué)校的體育風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)校的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和學(xué)校間的交流?？傊?，為了塑造大學(xué)生的健全人格讓當(dāng)代青年人有一個(gè)更健康，更有活力和激情的明天，我們應(yīng)該努力建設(shè)一個(gè)良好的積極向上的高校校園體育文化環(huán)境。

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OntheCharacteristicoftheCampusSportsCultureandStudents'PersonalityMouldinginCollegesandUniversities

Liu Yong，Xie Mingzheng，Xiong Zi

(P.E Department，Hengyang Normal lnstitute，Hengyang，421008,Hunan，China)

Adopting the methods of document summary,from the common,the nation fusion,the humanity and the education,etc.of the campus sports culture，the researchers have analysed the function of the personality moulding for the university students in order to build good campus sports culture environment effectively,foster the overall quality and serve for the moulding personality of the future talent persons.

colleges and universities campus;sports culture;characteristic;personality moulding

2006-12-20

湖南省社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目子課題(06ZC144)部分成果。

劉勇(1962-)，男，湖南株州人，副教授，主要從事學(xué)校體育學(xué)和體育心理學(xué)研究。