為權(quán)利而斗爭是對自己和社會的義務(wù)

徐迅雷

還記得古話里“開門七件事”的第一件是什么嗎?“柴米油鹽醬醋茶”——“柴”在首位。盡管那是古代平頭百姓為生活而奔波的事，早已變成文化意義的“諺語”了，但在今天，對城市居民來說，替代“柴”的“燃?xì)狻?，依然是生活中不可缺少的?/p>

一個來自廣東的好消息是：廣東省物價局出臺意見，叫停管道燃?xì)獬跹b費(fèi)(2006年12月28日《第一財經(jīng)日報》)。管道燃?xì)獬跹b費(fèi)在各地政策不一，有的收，有的則不收了，大趨勢是“取消”。道理很簡單：“管道燃?xì)狻弊鳛槭姓ㄔO(shè)項目之一，在本質(zhì)意義上屬于政府提供的公共物品，通常采用財政補(bǔ)貼予以扶持；在有的地方，其實已經(jīng)納入了土地配套費(fèi)，也就是說包含在購房款里早已繳納了。

但因“燃?xì)獬跹b費(fèi)”是塊大肥肉，有關(guān)部門吃起來很輕松很舒服，所以不愿讓“煮熟的鴨子”飛走。現(xiàn)在有人擔(dān)心：“初裝費(fèi)”是取消了，會不會給燃?xì)馓醿r，“換湯不換藥”，老百姓照樣得多掏錢?這確實是需要提防的，因為現(xiàn)實已經(jīng)證明：面對巨大的利益，失去者從來是不甘心失去的。

最典型的是西部某城市，竟然將“天然氣初裝費(fèi)”換了個名字，叫做“天然氣安裝費(fèi)”，照收不誤!變一個字就可以繼續(xù)收，你還真得佩服利益攫取者的“聰明”。他們弄出了一堆讓人眼花繚亂的理由，什么“建筑紅線”內(nèi)外之不同、什么“用戶”和“小區(qū)”概念之不同，反正你“買菜還得掏秤桿的錢”就是了。有個市民很有權(quán)利意識，將有關(guān)職能部門告上了法庭，沒曾想，法院判他敗訴!這就是典型的權(quán)力聯(lián)盟侵害百姓利益。

有的地方則玩另一種花招，暗地里悄悄轉(zhuǎn)嫁。央視《焦點(diǎn)訪談》去年12月15日播出了《燃?xì)赓M(fèi)為何重復(fù)收》的報道，說的是在福州市蒼山區(qū)，其實已經(jīng)在房價里被收取的燃?xì)獬跹b費(fèi)，開發(fā)商還在收取每戶五千一百八十元。地產(chǎn)商則暗暗叫苦，若不“代收”，燃?xì)夤揪筒弧巴狻?，你沒脾氣了吧?開發(fā)商本應(yīng)該向燃?xì)夤窘邪?，但他們也很聰明，寧肯向弱勢的消費(fèi)者“強(qiáng)索”，也不去得罪燃?xì)夤尽?/p>

一位普普通通的市民敢于狀告政府部門，一家力量不弱的開發(fā)商卻不敢得罪燃?xì)夤荆蚴忻褶D(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)，可見權(quán)利意識在不同利益主體那里相差是多么的大。

“為權(quán)利而斗爭是對自己和社會的義務(wù)”，這是十九世紀(jì)德國著名法學(xué)家魯?shù)婪颉ゑT·耶林的著名理念。在他的不朽名著《為權(quán)利而斗爭》中，開篇就宣告：“法的目標(biāo)是和平，而實現(xiàn)和平的手段是斗爭。”你必須到斗爭中去尋找你的權(quán)利，“權(quán)利從放棄準(zhǔn)備斗爭的瞬間也放棄了他自身?！?/p>

所有的權(quán)利都面臨著被侵犯、被抑制的危險。在耶林看來，對權(quán)利的侵害不僅僅是對權(quán)利所意味的物質(zhì)利益的侵害，更是對權(quán)利主體人格的侵害?！罢x女神一手持有衡量權(quán)利的天平，另一只手握有為主張權(quán)利而準(zhǔn)備的寶劍。無天平的寶劍是赤裸的暴力，無寶劍的天平則意味著法的軟弱可欺。”一位普普通通的市民為“初裝費(fèi)”和“安裝費(fèi)”的“一字之差”狀告政府部門，以及此前廣州人大代表提出取消“管道燃?xì)獬跹b費(fèi)”，這就是最好的“為權(quán)利而斗爭”。也就是對自己和對社會履行義務(wù)。

在我們耳熟能詳?shù)摹秶H歌》中，有一句“要為真理而斗爭”，在今天，更緊要的是，我們一定要牢記：要為權(quán)利而斗爭!

【原載2007年1月8日《中國保險報·人與時代》】