教育何以關(guān)乎靈魂

賴配根

兩篇小文編完了，窗外是典型的北方秋陽(yáng)，沒(méi)有夏天的火辣、躁動(dòng)，而是明亮之中透著涼爽，顯得格外純凈，似乎要把人心里的丁點(diǎn)兒塵埃都去除，而留下沉靜與美———這正合我讀完這兩個(gè)教育故事的心境：沒(méi)有教育技巧的炫耀，沒(méi)有時(shí)髦口號(hào)的浮華，沒(méi)有嘩眾取寵的熱鬧，甚至沒(méi)有曲折的情節(jié)，只是樸實(shí)的日常教育生活的樸實(shí)留影，但卻有搖撼心靈的力量。

因?yàn)樗鼈兲N(yùn)藉著博大的精神之愛(ài)。教育何為？好的教育是要給人指明生命前行的方向，是要幫助學(xué)生去尋找生命的意義。這要求教師至少要做到兩點(diǎn)：一是自己對(duì)人生不僅有深刻的理解、感悟，而且有刻骨的經(jīng)歷、生動(dòng)的感受；二是對(duì)學(xué)生作為生命個(gè)體懷有一種無(wú)名的精神上的博愛(ài)。姚老師年少時(shí)的經(jīng)歷，使他感覺(jué)到人生的幸福，教育的溫暖，對(duì)人活著的意義有鮮活的體會(huì)，這就注定了他對(duì)“小賓”的內(nèi)心世界懷有本能的同情和深刻的洞察———一個(gè)老師不能很好地理解學(xué)生的精神世界，不能把握他們的內(nèi)心需求，就不能對(duì)學(xué)生有很好的愛(ài)，更談不上有效的教育。屬于精神上的博愛(ài)是建立在心靈之間的溫情晤對(duì)、相互視為知己的情感基礎(chǔ)上的，所謂“人之相知，貴相知心”。老師對(duì)學(xué)生能夠“知心”，教育之愛(ài)才會(huì)產(chǎn)生。姚老師對(duì)“小賓”的“責(zé)罵”，不僅沒(méi)有傷害“小賓”，反而讓“小賓”振作起來(lái)，正是因?yàn)閹熒g，無(wú)形之中早已形成了精神層面的博愛(ài)關(guān)系。老師對(duì)學(xué)生的“罵”就不再是一種侮辱，而是一種“知心”的表現(xiàn)、博愛(ài)的外露。

因?yàn)樗鼈冄笠缰鴮?duì)美的事物無(wú)上的熱情。這里我要特別提醒，美的事物不僅包含美的心靈、美的品德，也包括美的大自然———山川有情、花草有意，誰(shuí)對(duì)大自然的美有著熱情的敏感，誰(shuí)的人生將是幸福的?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”、“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，人事有代謝，但山川依舊，花草常青，自然之美永恒。知道在大自然面前“慢慢走，欣賞啊”的人，對(duì)人世的白云蒼狗、世態(tài)炎涼，將會(huì)保持一份超然淡泊的心態(tài)，從而在人生的旅途上不至于輕易迷失方向，迷失人性。劉老師讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞身邊的櫻花之美，不過(guò)是日常教育的一個(gè)小小的細(xì)節(jié)。但這個(gè)細(xì)節(jié)的可貴之處，就在于老師巧妙而又“處心積慮”地引導(dǎo)學(xué)生真正欣賞、體會(huì)到了自然之美———這是我們教育中非常缺乏的東西。由于種種因素，一些學(xué)校教育過(guò)于功利，許多學(xué)生包括農(nóng)村學(xué)生對(duì)大自然中種種至純至上的美，不但陌生，而且麻木。劉老師的這個(gè)教育敘事，就顯得格外清新可喜。而劉老師為什么能慧眼獨(dú)到？無(wú)它，不過(guò)她對(duì)美的事物懷有無(wú)上的熱情和不帶任何功利的欣賞、沉醉。但愿有更多的教師擁有這種情懷，但愿有更多的老師會(huì)和學(xué)生一起去欣賞“櫻花雨”、“桃花雨”……

一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是美，有了這兩個(gè)不變的主旋律，教育才成為關(guān)乎靈魂的事業(yè)。