寫(xiě)字教學(xué)中的新盲點(diǎn)

束　放

自從有了文字，就產(chǎn)生了傳授文字的寫(xiě)字教學(xué)。早在甲骨文、金文時(shí)代，就開(kāi)始了家傳師教式的寫(xiě)字教學(xué)；秦漢時(shí)出現(xiàn)了私塾，把識(shí)字、習(xí)字作為傳授文化啟蒙的重要手段；到了清末廢科舉興學(xué)堂，中小學(xué)開(kāi)始設(shè)置了寫(xiě)字課。在這漫長(zhǎng)的歲月中，以臨習(xí)名家碑帖為主要方式的寫(xiě)字課，直到20世紀(jì)80年代后期，才有了較完備的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)綱要和教材。然而，具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的寫(xiě)字教學(xué)，在當(dāng)今的教學(xué)中卻出現(xiàn)了新的盲點(diǎn)。

一、古今寫(xiě)字教育的差異

我國(guó)古代的啟蒙教育中，寫(xiě)字教育是被放在一個(gè)十分重要的位置上的。其隱性成就，即古代的讀書(shū)人那種特有的涵養(yǎng)、氣度以及堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志，不浮不躁的專(zhuān)注精神，正如清人龍啟瑞在他的《家熟課程》中所說(shuō)，教兒童寫(xiě)字可以“觀其用心之靜躁”。古代寫(xiě)字是由簡(jiǎn)人繁，不要求與識(shí)字進(jìn)度一致；由少到多，三日內(nèi)寫(xiě)兩字，且兩字端正方可換字；由大到??；由慢及快。具體教學(xué)過(guò)程一般為把筆、描寫(xiě)、仿本、跳格、臨帖。此外還有具體的細(xì)節(jié)要求，如習(xí)字的態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)。明人呂坤認(rèn)為“松軟無(wú)骨，鼓斜險(xiǎn)怪、減筆潦草”的字切不可寫(xiě)，因?yàn)椤靶恼齽t筆正”，“筆不正則知其心不正矣”。習(xí)字要嚴(yán)格掌握藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。古人寫(xiě)大字，一般都強(qiáng)調(diào)禁止因?yàn)椤跋Ъ垺倍谧珠g空處再寫(xiě)，這樣能讓學(xué)童始終保持寫(xiě)字的整體觀，從而達(dá)到更好的藝術(shù)效果。今人的要求遠(yuǎn)低古人，今人的“創(chuàng)新”(尤其是電腦的問(wèn)世)處處體現(xiàn)著功利性的“實(shí)用主義”，使寫(xiě)字變成一種掌握最好、不掌握也無(wú)傷大雅的普通技巧。

當(dāng)然，我們并不能強(qiáng)求國(guó)人都成為書(shū)法家，但也別太不介意，因?yàn)闀?shū)法的根在中國(guó)?，F(xiàn)在不少學(xué)生不用說(shuō)寫(xiě)毛筆字，就連硬筆字書(shū)寫(xiě)也很不像樣?！白鳛閷徝缹?duì)象的書(shū)法在青少年中淡化，源于大眾的書(shū)法根基在削弱，削弱的程度與日俱增。作為民族藝術(shù)之一的書(shū)法在熱潮中實(shí)際上面臨著生存和發(fā)展的危機(jī)。”(沈鵬《推進(jìn)中國(guó)書(shū)法事業(yè)可持續(xù)發(fā)展》)

書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)文化“核心的核心”，是中國(guó)的國(guó)粹之一，它對(duì)提高民族自信力，加強(qiáng)文化凝聚力，提高人們的美學(xué)、美育水平都大有益處。作為書(shū)法教育的早期教育——寫(xiě)字教學(xué)得不到政策的落實(shí)，僅靠層層級(jí)級(jí)發(fā)文，空喊“加強(qiáng)中小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)”，那僅僅是一紙空文，華而不實(shí)；延誤下一代，造成書(shū)法大國(guó)的危機(jī)，實(shí)在令人擔(dān)憂。

二、現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用使寫(xiě)字教學(xué)逐漸淡化

某些教師能夠自如應(yīng)用多媒體教學(xué)，然而用粉筆在黑板上書(shū)寫(xiě)，字卻很不規(guī)范。許多示范課已看不到教師的板書(shū)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用是時(shí)代的要求，固然提倡，但不能忽略漢字本身就是“美”的載體這一事實(shí)。從文字起源開(kāi)始，文字變遷過(guò)程也就是美的演變與發(fā)展的過(guò)程?，F(xiàn)行語(yǔ)文教材讓剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生初步接觸甲骨文，就是這個(gè)道理。文字本身就是一部美育教材，我們完全可以利用漢字本身創(chuàng)造美、欣賞美，讓學(xué)生在耳濡目染中陶冶情操，凈化心靈。就這一點(diǎn)而言，對(duì)我們每位教育工作者，特別是語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，豈不是責(zé)無(wú)旁貸嗎?

由此可見(jiàn)，在廣泛運(yùn)用現(xiàn)代化手段進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，也不應(yīng)輕視傳統(tǒng)教育中的精華部分。這些部分往往是現(xiàn)代化手段無(wú)法取代的，且在語(yǔ)文教學(xué)中起著積極的作用。大而言之，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)完美人格的形成有重要意義；小而言之，對(duì)學(xué)生感悟文字、欣賞文學(xué)作品大有裨益，甚至對(duì)學(xué)生作文的謀篇布局也不無(wú)有益的啟示。比如書(shū)法章法要求“疏可跑馬，密不通風(fēng)”，這和作文中詳寫(xiě)濃墨重彩、略寫(xiě)惜墨如金是何等相似。文章中同一命題的不同寫(xiě)法和書(shū)法作品中人們常常贊美的“同字異寫(xiě)，同中求異”的寫(xiě)法不是也十分吻合嗎，在文章中動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的寫(xiě)法與書(shū)法創(chuàng)作中靜止的線條蘊(yùn)含飛動(dòng)的旋律不也是如出一轍嗎，語(yǔ)文教學(xué)中如果能滲透寫(xiě)字教育，寫(xiě)字教育又會(huì)促進(jìn)美育教育，美育教育又推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)。所以我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行寫(xiě)字教學(xué)會(huì)收到事半功倍的效果。

三、學(xué)生、家長(zhǎng)、教師對(duì)寫(xiě)字的自身功能知之甚微

寫(xiě)字具有實(shí)用功能，能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。字大多是寫(xiě)給別人看的，必須工整、規(guī)范、讓人看著舒服。寫(xiě)一手好字，將來(lái)就業(yè)于不同的工作崗位，其社會(huì)價(jià)值是不可估量的。正因?yàn)閷?xiě)字的最大特點(diǎn)是具有實(shí)用性，所以寫(xiě)好字是事關(guān)民族素質(zhì)的大計(jì)，是每個(gè)中國(guó)人基本素質(zhì)的重要標(biāo)志。著名書(shū)法家劉炳森曾說(shuō)：“寫(xiě)字的意義已超過(guò)寫(xiě)字本身，完全可以上升到對(duì)民族文化的感情、認(rèn)知上去?！?/p>

寫(xiě)字具有審美功能，能提高學(xué)生審美素質(zhì)。寫(xiě)字(書(shū)法更不必說(shuō))實(shí)際上是一個(gè)感受美、探索美、領(lǐng)悟美和表現(xiàn)美的能動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程。魯迅先生有一段精辟論述：“我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫(huà)卻有畫(huà)的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！彼€說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！睈?ài)美之心人皆有之，字是一個(gè)人的第二儀表，是一種充滿激情的審美導(dǎo)引。因此，寫(xiě)字教學(xué)是美育的有效手段。

寫(xiě)字能熏陶學(xué)生的優(yōu)良品德。郭沫若早在1962年為《人民教育》題詞中寫(xiě)道：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人成為書(shū)法家，總得把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠細(xì)心集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專(zhuān)橫，最容易誤事，練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。”事實(shí)證明，要想寫(xiě)好字必須持之以恒地進(jìn)行苦練，學(xué)生的韌勁與耐力，正可以從漢字的一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)練習(xí)中來(lái)獲得，從而培養(yǎng)出鍥而不舍、精力專(zhuān)注、耐心細(xì)致、不怕困難的優(yōu)良品格。

如果我們教育工作者、學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)寫(xiě)字訓(xùn)練的若干功能真的有所感悟的話，真正理解“人寫(xiě)字，字育人”的辯證關(guān)系，那么，寫(xiě)字教學(xué)終將出自一種“內(nèi)在力”而重新崛起。

(選自《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》)