面對(duì)海外收藏中國油畫更需要建立自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

張祖英

2006年的3月底，蘇富比在紐約首次上拍大量的中國當(dāng)代藝術(shù)作品，這似乎是中國當(dāng)代藝術(shù)作品擁有廣闊海外市場(chǎng)的極佳例證。中國當(dāng)代油畫正面臨著前所未有的市場(chǎng)與文化觀念的雙重沖擊。作為外來藝術(shù)的中國油畫，在中國土地上如何進(jìn)一步發(fā)展，所涉及的已不僅僅是中國油畫領(lǐng)域的問題，而是在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、信息全球化的背景下，在尋求民族文化多元發(fā)展的格局中，中國文化的定位和中國文化的標(biāo)準(zhǔn)問題。

近幾年，國際藝術(shù)品市場(chǎng)中刮起了一陣中國當(dāng)代藝術(shù)的旋風(fēng)，無論是在紐約、倫敦，還是在以瑞士為中心的歐洲大陸，中國當(dāng)代藝術(shù)品越來越吸引著國際級(jí)的私人藏家、藝術(shù)投資基金，以及公共收藏機(jī)構(gòu)如美術(shù)館、博物館的大量介入，價(jià)格不斷攀升。最新的趨勢(shì)則是這股旋風(fēng)正從國際性公認(rèn)的藝術(shù)市場(chǎng)中心向各個(gè)區(qū)域性藝術(shù)市場(chǎng)蔓延開去，由此構(gòu)成了中國當(dāng)代藝術(shù)擴(kuò)展的最新版圖。而中國的當(dāng)代藝術(shù)作品亦頻頻走進(jìn)拍場(chǎng)，成交價(jià)格漲幅驚人。

的確，二十幾年來，中國油畫通過宏觀提倡和大量的展覽和學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過油畫家們身處社會(huì)巨變思索生活的感受和不斷吸收國內(nèi)外優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在創(chuàng)作上取得了令人矚目的發(fā)展?？墒?，隨著西方藝術(shù)頻繁更新的沖擊，隨著西方世界以強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)推行自己的價(jià)值觀念產(chǎn)文化理念，面對(duì)西方收藏市場(chǎng)的明確喜好，一些中國油畫家處于新舊價(jià)值觀、新舊思維方式和文化觀念的激烈碰撞中，在藝術(shù)實(shí)踐上存在諸多困惑和迷茫。的確，當(dāng)今西方的藝術(shù){以乎繽紛多彩，形式和觀念不斷更替、藝術(shù)邊界不斷拓展……力眨各種名目的國際大展和媒體大戰(zhàn)炒作的效應(yīng)，在有些油畫人的心目中似乎造成了這么一種錯(cuò)覺，跟隨著西方藝術(shù)的變幻，就會(huì)走向世界、走向成功。事實(shí)上，盡管有一些中國油畫家跟隨他們走出了國門，在某些展覽中取得渴望的效應(yīng)，作品亦被西方世界收藏，但，是否真正體現(xiàn)了藝術(shù)的進(jìn)步卻值得考慮。

隨著對(duì)西方文化和藝術(shù)的了解，我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，在藝術(shù)受媒體和藝術(shù)機(jī)構(gòu)為經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)進(jìn)行炒作所形成的“繁榮”后面，實(shí)際上還蘊(yùn)涵著西方哲學(xué)中某種理論的支持，隨著繪畫藝術(shù)各構(gòu)成要素不斷被西方哲學(xué)思想演進(jìn)形成的新觀念所解構(gòu)，藝術(shù)似乎距普通人的生活越來越逼近或越來越遙遠(yuǎn)，甚至越來越令人費(fèi)解，但在這喧鬧的表象下，其實(shí)有其內(nèi)在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此中國的藝術(shù)家想要得到西方藝術(shù)界的肯定，也必定要亦步亦趨地按照他們的思維方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去思考和創(chuàng)作，否則難以得到認(rèn)可。誠然，作為藝術(shù)家個(gè)人，什么樣的價(jià)值取向無可厚非。然而作為—個(gè)民族文化的整體，這未必是一條正確的藝術(shù)之路，由于歷史背景不同、地域人文各異很難在心靈深處與另一種文化取得共鳴，即使模仿惟妙惟肖，也只能成為西方藝術(shù)的翻版。

油畫固然是西方引進(jìn)的藝術(shù)，但經(jīng)過在中國民族土壤中百年的吸收融匯。已經(jīng)成為了中國當(dāng)代文化的重要部分，已經(jīng)在內(nèi)容和形式上和西方油畫有了很大的不同，已經(jīng)和中國當(dāng)代社會(huì)生活、人文理念、審美情趣水乳交融，并且藝術(shù)水平在國際上已具有相當(dāng)?shù)穆曌u(yù)。盡管中國的油畫藝術(shù)作為一種世界性的藝術(shù)語言，還將在未來的發(fā)展中繼續(xù)與世界其他民族的文化交流、吸收、融會(huì)、發(fā)展，但從本質(zhì)意義上說，它必將按其自身的發(fā)展規(guī)律沿著中國當(dāng)代文化發(fā)展的軌跡向前涌動(dòng)。在這樣的情況下，中國的油畫難道還要永遠(yuǎn)跟隨在西方藝術(shù)的身后做他們永久的學(xué)生，中國油畫的標(biāo)準(zhǔn)難道要通過西方的收藏就得到認(rèn)定？這一問題在今天是應(yīng)該令我們認(rèn)真思索了!

在當(dāng)今中國，特別是進(jìn)入WTO以后，各行各業(yè)都在研究怎樣和世界接軌，我認(rèn)為藝術(shù)乃至整個(gè)文化是不同于科技、工商的。文化是一個(gè)國家精神的象征，它是民族歷史，民族心理、審美情趣，乃至包括民族地域特點(diǎn)在內(nèi)的世代相傳的血脈。民族的文化就是民族存在、興旺、強(qiáng)盛的象征。在全球經(jīng)濟(jì)和各行各業(yè)尋求一體化和標(biāo)準(zhǔn)化的當(dāng)今世界，必須避免利用強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行文化侵蝕，必須防止已經(jīng)在發(fā)生著的文化趨同化的現(xiàn)象繼續(xù)蔓延。應(yīng)該看到隨著當(dāng)今位的競(jìng)爭(zhēng)，而—個(gè)國家和民族的文化是他們?cè)谑澜缳囈陨婧酮?dú)立的根本，所以努力發(fā)展各民族文化使世界呈現(xiàn)多元色彩是我們明智的選擇。

由此，我認(rèn)為文化是不能提倡接軌的，東方和西方，各民族，各國家、誰接誰的軌?是中國的曹雪芹接法國的巴爾扎克的軌?還是西斑牙的畢加索接中國的齊白石的軌?毫無疑義，他們都是世界藝術(shù)王國的輝煌人物；他們的作品都是世界文化寶庫的璀璨明珠。世界因他們而豐富多彩?？梢娢幕挥刑岢町愋院投嘣?，發(fā)揮民族和個(gè)人的創(chuàng)造精神，才會(huì)有世界文化的斑斕色彩。

我們反對(duì)文化接軌，并不意味著我們不提倡各民族間的文化交融與借鑒，相反，任何優(yōu)秀的藝術(shù)作晶都曾超越了，固有的文化摸式和內(nèi)在含量，而具有歷史的深邃性。我們反對(duì)只是一味跟隨外來文化，把外來文化的流行模式和標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作評(píng)價(jià)我們自己文化標(biāo)準(zhǔn)的后殖民主義文化心態(tài)。發(fā)展中國的油畫藝術(shù)，必需立足于中國文化的基點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值體系，融匯世界各民族文化的精華；捷幽和創(chuàng)造出自已的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，探索出中國油畫自己的發(fā)展道路，從而自立于世界藝術(shù)之林。

應(yīng)該說，藝術(shù)是沒有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的，絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)只會(huì)影響藝術(shù)的創(chuàng)造精神，藝術(shù)也絕對(duì)不是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，正像中國有句古語：無規(guī)矩則不成方圓。沒有標(biāo)準(zhǔn)也就無價(jià)值可言。正確地說，評(píng)判藝術(shù)品的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值是會(huì)有—個(gè)相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然就是相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)也要隨著時(shí)代的發(fā)展。以及人們審美情趣的變化而改變。那么究竟中國的油畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么?中國油畫在當(dāng)代世界文化中的位置是什么?這正是我們今天文化藝術(shù)晶的經(jīng)營者與管理者、創(chuàng)作者、研究者所要探討的，也是我們當(dāng)今所要面對(duì)的重要課惠。不僅僅是因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)具有5000年文明并曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌文化的民族，也不僅僅是因?yàn)橹袊彤嬙诮陙淼娘w速發(fā)展中所取得的可喜成績(jī)，更重要的是改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化奠定了雄厚的基礎(chǔ)，使中國人民在經(jīng)歷了多年的壓抑又獲得了一種民族的自信，同時(shí)，也因?yàn)橹袊且粋€(gè)歷經(jīng)滄桑的民族，這種種的磨難會(huì)使中國人民富有更深刻的情感和對(duì)生命更深邃的感悟力，而這些正是我們民族的財(cái)富和藝術(shù)創(chuàng)作的滾滾源泉?，F(xiàn)在是應(yīng)該在當(dāng)今世界體現(xiàn)出中華民族文化藝術(shù)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有不可忽視的價(jià)值的時(shí)候了。

中國油畫走向世界，我認(rèn)為不是去讓更多的油畫家被西方所承認(rèn)，不能以多少油畫作品被海外藏家收藏衡量，而應(yīng)該是中國的油畫在整體上形成—種強(qiáng)大的陣勢(shì)和不可替代的獨(dú)特風(fēng)貌，使世界藝壇因?yàn)橹袊彤嫷拇嬖诙兊秘S富多彩，因?yàn)槿鄙僦袊彤嫷拇嬖诙兊萌鄙偕?，?dāng)中國藝術(shù)價(jià)值體系被世界所承認(rèn)的時(shí)候，才可以說中國油畫走向了世界。