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    初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐分析

    2018-07-17 09:29:52王敏
    新課程·中學(xué) 2018年3期
    關(guān)鍵詞:道德與法治課教學(xué)情境生活化教學(xué)

    王敏

    摘 要:在新課程改革下,生活化的教學(xué)方法在道德與法治課的教學(xué)中顯現(xiàn)了較高的應(yīng)用價值。基于此,就初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐進(jìn)行分析,分別從構(gòu)建生活化的教學(xué)情境、優(yōu)選生活化的教學(xué)素材、開展生活化的實(shí)踐活動的角度出發(fā),明確初中道德與法治課生活化的教學(xué)思路。

    關(guān)鍵詞:道德與法治課;生活化教學(xué);教學(xué)情境

    教學(xué)活動的有效開展,必須充分融合生活素材,才能讓學(xué)生產(chǎn)生更加真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗,從而深刻理解教學(xué)內(nèi)容的教育意義。尤其在初中道德與法治課教學(xué)中,課程本身對于學(xué)生的道德素質(zhì)與法治思想培養(yǎng)具有重要意義,而生活化的教學(xué)方式,能夠顯著提升教學(xué)效果,讓學(xué)生充分汲取課程內(nèi)容,幫助其養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣。

    一、構(gòu)建生活化的教學(xué)情境

    生活化教學(xué)的基本原理,就是將生活教育與教學(xué)實(shí)踐活動進(jìn)行緊密融合。在初中道德與法治課的教學(xué)活動中,教師應(yīng)從生活實(shí)際出發(fā),為學(xué)生構(gòu)建一個真實(shí)、立體的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,利用興趣的引導(dǎo)作用提升課堂教學(xué)效率[1]。為此,教師應(yīng)在課前做好教學(xué)計劃,確保在實(shí)際教學(xué)活動中能夠創(chuàng)設(shè)一個良好的生活化教學(xué)情境,使得預(yù)選的教學(xué)素材能夠充分融入各個教學(xué)環(huán)節(jié),提升教學(xué)效果。

    例如,在教學(xué)“活出生命的精彩”這一內(nèi)容時,可從課程導(dǎo)入部分開始,利用“老人跌倒,該不該扶?”這一社會熱點(diǎn)話題吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用話題內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生展開熱烈的討論,在有限的時間內(nèi),學(xué)生可以充分發(fā)表自己的看法;討論結(jié)束后,教師應(yīng)及時將話題與課程主題相聯(lián)系:生命的可貴并不能因為個別社會現(xiàn)象而被“打折”,學(xué)生應(yīng)有自己的主觀判斷,不能被社會上的不良信息隨意干擾。生活化教學(xué)的優(yōu)勢,在于能夠讓學(xué)生充分表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)問題的看法,便于教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生對各類社會現(xiàn)象的認(rèn)知與理解的偏差,從而對其進(jìn)行有效的指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀以及社會觀。

    二、優(yōu)選生活化的教學(xué)素材

    在初中道德與法治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)認(rèn)識到,40分鐘的教學(xué)時間對教學(xué)內(nèi)容的延伸與深入挖掘所造成的限制。因此,針對課程內(nèi)容,教師要優(yōu)選生活化的教學(xué)素材,確保能夠在有限的時間內(nèi)充分吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使其深刻理解教學(xué)內(nèi)容。在信息時代,通過共享網(wǎng)絡(luò),人與人、地區(qū)與地區(qū)之間的距離被極大地縮短,教師可選擇的生活素材也越來越多,在教學(xué)設(shè)計階段,教師應(yīng)有效避免生活化教學(xué)素材重復(fù)堆砌的不良現(xiàn)象,并充分分析預(yù)選素材的時間、地點(diǎn)、任務(wù)、事件流程等構(gòu)成元素,就近舍遠(yuǎn),促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生更加強(qiáng)烈、真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗。

    例如,某學(xué)校教師在組織“愛在家人間”這一主題的教學(xué)活動時,向?qū)W生講述了一個真實(shí)的、發(fā)生在學(xué)生身邊的故事。一個初中女生,由于父母長期在外地務(wù)工,導(dǎo)致其生活與學(xué)習(xí)方面都缺乏有效的約束,初中時期,常常逃學(xué)、夜不歸宿。她的母親知道后,放棄了城市里的工作,回到老家后不僅陪伴女兒的日常生活,還通過閱讀大量與心理、家庭相關(guān)的書籍,學(xué)著利用科學(xué)的方式教育女兒,逐漸幫助她養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上,母親還利用自己縮衣節(jié)食省下來的錢帶女兒出去旅游,讓她從自然與人文環(huán)境中逐漸受到啟發(fā)。此類真實(shí)案例的講述,能夠讓學(xué)生以旁觀者的角度感受母愛的樸實(shí)與偉大,進(jìn)而聯(lián)系自身,理解父母對自己的關(guān)心與愛護(hù),認(rèn)識到家庭的溫暖與意義,從內(nèi)心深處熱愛自己的家庭,孝順父母。

    三、開展生活化的實(shí)踐活動

    據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計顯示,課外實(shí)踐是初中生最喜歡的一種學(xué)習(xí)方式,在道德與法治課的教學(xué)活動中,也應(yīng)該積極開展生活化的課外實(shí)踐活動,利用課堂外的知識激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的情感,強(qiáng)化學(xué)生對課堂知識的理解[2]。通過切身參與各類社會實(shí)踐,能夠讓學(xué)生對課堂教學(xué)知識與內(nèi)容加以驗證,將理論知識化為真實(shí)的人生經(jīng)驗,提升道德與法治課的教學(xué)效果。

    例如,在開始學(xué)習(xí)“生命的思考”這一單元之前,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐目拐鸺o(jì)念館、抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館等參觀,學(xué)生通過了解真實(shí)的歷史事件、抗震救災(zāi)事跡等感受生命與精神的力量,并從心底產(chǎn)生對生命的敬畏以及對生命意義的探索欲望。相比于課堂教學(xué),課外實(shí)踐活動能夠避免理論知識學(xué)習(xí)的枯燥性,利用紀(jì)念館中的各種信息傳遞方式,讓學(xué)生對這些僅存在于歷史與新聞當(dāng)中的事件產(chǎn)生真實(shí)的感受,進(jìn)而深化學(xué)生對生命的思考,在此基礎(chǔ)上,還能讓學(xué)生真實(shí)感受人民英雄的高尚品質(zhì)與大無畏精神,收獲課本之外的獨(dú)特體會。

    綜上所述,探究初中道德與法治課的生活化教學(xué)實(shí)踐,對提升相關(guān)教師的生活化教學(xué)水平以及學(xué)生的個人修養(yǎng)具有重要意義。通過一系列的分析,從多個角度著手,充分利用生活素材,優(yōu)化學(xué)習(xí)氛圍、深化教材,能夠讓學(xué)生正確認(rèn)識并深化理解課程內(nèi)容,從而推動初中道德與法治課程知識的高效傳授,促進(jìn)初中生身體與心理的健康成長。

    參考文獻(xiàn):

    [1]蘇開結(jié).基于生活化背景下的初中道德與法治課教學(xué)研究[J].考試周刊,2017(37):13.

    [2]黃慶華.初中道德與法治生活化教學(xué)常見問題及其對策探討[J].新課程(下),2017(4):49.

    ?誗編輯 張曉婧

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