優(yōu)秀的古典詩歌,都追求簡約含蓄之美,多用婉曲比興之詞加以描繪,其題旨與情感深深藏于“言外之意”,使詩具有朦朧性、多義性,也是詩耐人尋味的一個原因。作為鑒賞者如果只讀懂詩歌說出來的小部分,那只是過其門而未入,如果同時讀懂了詩歌中未說出的大部分———“言外之意”,那才算走進了詩歌的藝術殿堂。而要讀懂未說出的 部分,必須張開聯(lián)想和想象的翅膀。
一 、運用聯(lián)想和想象可以填補詩中的藝術空白
一位外國評論家說過:“詩人的詩緒有如兒童,因為他們的思維都淡化了邏輯性,而是一種跳躍性?!闭怯捎谠娙嗽趧?chuàng)作時的這種思維和感情的跳躍性,使詩歌的語言和敘述出現(xiàn)突然中斷而后產生巨大的空白。這些空白當然不是真空白,而是“此時無聲勝有聲”的空靈里的無限境界,也是作者獨具匠心之處。對于這些空白正需要我們讀者的聯(lián)想和想象加以填充,從而充分地挖掘出詩作的光彩,完成對作品的再創(chuàng)造。如唐代詩人陳陶的《隴西行》里的兩句:“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。”初看來,這兩個無什么關聯(lián)的形象很難放在一起,細一聯(lián)想才知道遠征的丈夫早已命喪戰(zhàn)場,可憐的妻子還在家中做著團聚的美夢呢?由“河邊骨”到“夢里人”這兩個畫面的突兀翻轉確實震人心魄,給讀者以巨大的想象空間 。宗白華先生說:“ 空靈和充實是藝術的兩元,”只有運用深入的聯(lián)想和想象,進入詩歌“空靈”的空間,才能更好地挖掘和體味出詩詞充實的一面,填補它的藝術空白。
二、運用聯(lián)想和想象可以品出詩中的細節(jié)
古詩雖篇幅短小,卻意蘊豐富,古人用“滋味”說詩,強調詩要“ 吟誦涵詠”就是針對詩精致細微這一點而言的。看似尋常的細節(jié)內容正是優(yōu)秀作家的不尋常之處,所謂“屑中有無限煙波”。要對細節(jié)進行充分細致的理解,就必須借助聯(lián)想和想象細細品味。晚唐詩人杜牧《秋夕》:“銀燭秋光冷畫屏,青羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽??椗??!泵鑼懸粋€宮女的孤苦生活,通篇沒有一句抒情的話語,只有景物和動作的細微描寫,但仔細一想:銀燭秋光顯示出幾分黯淡和幽冷,小扇暗示出被遺棄的命運,“撲流螢”寫出宮女的無聊與孤獨?!耙股珱鋈缢卑凳疽挂焉畛粒瑺颗?椗墓适乱欢ㄓ质顾肫鹱约浩嗫嗟纳硎?。這樣一想,詩中的人和事都有了具體的典型環(huán)境,原本平淡的細節(jié)有了雋永的意味,宮女內心的復雜情感也凸顯出來,令人嘆惋再三。
三、運用聯(lián)想和想象可以體悟詩歌的意境
詩歌最講究意境,意境是作品所呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng),及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。我國古典詩歌大多是情景交融、虛實結合的。如果離開了聯(lián)想和想象,詩歌語言也只能是文字符號,談不上鑒賞了,又如何體悟意境呢?因此要借助審美想象,從而推究詩歌語言的深層含義。如蘇軾的《念奴嬌 · 赤壁懷古》一詞,可以不急著探討主題,而試著讓學生有感情地朗誦,展開想象的翅膀,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪……雄姿英發(fā),談笑間檣櫓灰飛煙滅?!蹦苷归_想象,思維也就變得激動活躍起來,胸中自有形象產生。一幅“赤壁英雄圖”,就成了審美想象的產物。然后結合文學常識和寫作背景,以此聯(lián)想開去,也就能理解作者慨嘆的“人生如夢”的消極失意情緒了??梢哉f有了審美想象,文學作品的精妙語言就會變成鮮明的畫面,然后化景物為情思,化虛為實,虛實相生,擴大空間,豐富審美想象,就會有悠遠的意境,產生無窮的意味。
總之,詩歌鑒賞是一種再創(chuàng)造,即運用聯(lián)想和想象將作品中的語言、聲音、色彩、線條等還原為自己曾經有過的類似的閱讀體驗和生活體驗,去填補詩歌的藝術空白,品出其中細節(jié),體悟詩的意境。這樣詩旨詩意自現(xiàn),詩趣詩味更濃,我們就能飛翔在廣闊的藝術空間中,從而彌補詩的非邏輯性造成的思維混亂。因此聯(lián)想和想象是打開通往詩歌之美的鑰匙。記住,鑒賞古詩時別忘了帶著聯(lián)想和想象上路!
(傅潤祥,江西省新干中學)
現(xiàn)代語文(學術綜合) 2006年10期