略論“以人為本”的內(nèi)涵與外延

張進平　張劍鋒

[摘要]唯物史觀認為，人是社會歷史的前提和起點，也是社會歷史的產(chǎn)物和結(jié)果。因此，人既是社會歷史的主體，也是人格的主體。理解和把握以人為本的內(nèi)涵，關(guān)鍵在于對“人”的理解和把握?？茖W發(fā)展觀中的以人為本，主要關(guān)注人的共同性，這并不意味著它等同于人本主義。以人為本與人本主義的區(qū)別，在于以人為本不是一個普適性的原則，它在各種利益主體在利益上有共同性時具有確定性，只能在特定的范圍內(nèi)運用。

[關(guān)鍵詞]以人為本；內(nèi)涵；外延

[中圖分類號]C912．1

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002—7408(2005)12—0032—03