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    略論“以人為本”的內(nèi)涵與外延

    2005-04-29 00:44:03張進平張劍鋒
    理論導刊 2005年12期
    關(guān)鍵詞:外延以人為本內(nèi)涵

    張進平 張劍鋒

    [摘要]唯物史觀認為,人是社會歷史的前提和起點,也是社會歷史的產(chǎn)物和結(jié)果。因此,人既是社會歷史的主體,也是人格的主體。理解和把握以人為本的內(nèi)涵,關(guān)鍵在于對“人”的理解和把握??茖W發(fā)展觀中的以人為本,主要關(guān)注人的共同性,這并不意味著它等同于人本主義。以人為本與人本主義的區(qū)別,在于以人為本不是一個普適性的原則,它在各種利益主體在利益上有共同性時具有確定性,只能在特定的范圍內(nèi)運用。

    [關(guān)鍵詞]以人為本;內(nèi)涵;外延

    [中圖分類號]C912.1

    [文獻標識碼]A

    [文章編號]1002—7408(2005)12—0032—03

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