真假鄉(xiāng)村音樂

嚴(yán)　鋒

只要你聽著我的歌聲落了淚，就不必探出窗兒來問我“你是誰？”

我在芝加哥大學(xué)教書的時候，有一天，一個朋友跑來對我說：

“想不想去納什維爾？”

很多像我這樣的20世紀(jì)80年代中國大學(xué)生，或者自認(rèn)為是鄉(xiāng)村音樂迷的，怎么可能不知道大名鼎鼎的鄉(xiāng)村音樂之都呢？去吧，去一個憧憬已久的想象之地，與漸行漸遠的青春記憶核對一下，看看能夠?qū)ι蠋追帧?/p>

從芝加哥到納什維爾，足足8個小時的車程，非同小可。那天又是風(fēng)雪交加，連路都看不清。我則一路上大唱“鄉(xiāng)村歌曲”，既是加油打氣，也是醞釀情緒。

我當(dāng)然唱了約翰·丹佛的《鄉(xiāng)村路帶我回家》，這是80年代紅爆全中國的歌曲。我又唱了《高高落基山》，這是丹佛1979年在林肯藝術(shù)中心唱給訪美的小平同志聽的。我還唱了《安妮之歌》、《乘噴氣機離去》，咦，怎么唱來唱去都是約翰·丹佛的歌？我好像是上了去鄉(xiāng)村音樂之都的路，才突然驚奇地發(fā)現(xiàn)自己號稱鄉(xiāng)村音樂迷，卻僅僅熟悉一位鄉(xiāng)村歌手的曲子。

傍晚時分，我們駛進了風(fēng)雪中的納什維爾。我下車問路，被問的納什維爾小伙子熱心得不得了，滔滔不絕講了一大通，越講我越糊涂，因為他一口東南部的鄉(xiāng)音，我最多只能聽懂五成。我們只好還是自己去摸索。等到停好車，發(fā)現(xiàn)停車場對面就是一個音樂廳。我趕緊過去問一個排隊的人當(dāng)晚有什么節(jié)目。那個人萬分驚奇地盯著我，仿佛看到有個人上了西天還滿世界問佛祖在哪兒。頓了好一會兒，他終于憋出了一句：這是鄉(xiāng)村大劇院，你說會有什么節(jié)目？

此乃天意，我們長途朝圣，一不小心就撞進了鄉(xiāng)村音樂的老巢。這個鄉(xiāng)村大劇院每周末在這里舉辦的鄉(xiāng)村音樂會都要向全美直播，從1925年到今天，從未間斷，號稱全球歷史最悠久的電臺直播節(jié)目。那天正好是星期六。我去過的音樂廳應(yīng)該很不少了，可是這個傳說中的鄉(xiāng)村大劇院還是讓我大開眼界。第一感覺是挺陳舊簡陋的，清一色硬邦邦的木頭椅子，有的地方漆都磨掉了。觀眾大多手上都拿著可樂、啤酒和爆米花，很像中國農(nóng)村的趕集和廟會。演出開始，氣氛就更加火爆，歌手們在演唱的間歇，還要插科打諢，同臺下打成一片。最古怪的是舞臺的左邊擺著一張桌子，坐著一個播音員，在熱烈歡快的氣氛中繃著個臉，人家每唱完一支曲子，他就立刻插進來，用機器人一般的刻板語調(diào)播一段廣告。

第二天，我們?nèi)チ恕班l(xiāng)村音樂名人堂”。如果說納什維爾是鄉(xiāng)村音樂之都，這名人堂就是鄉(xiāng)村音樂的神廟，里面供的都是鄉(xiāng)村音樂史上的菩薩，按照貢獻或名氣的大小，給予一定的空間。小角色只有很小的角落。像貓王埃爾維斯·普雷斯利就占很大的一間房，連他那鍍金的跑車和金絲鑲嵌的演出服都陳列在里頭。說來也慚愧，我還真從來不知道貓王竟然是鄉(xiāng)村音樂歌手，有沒有搞錯？不過，納什維爾是他的老家，這一點是確定無疑的。

更讓人大跌眼鏡的是，我們死活也找不到約翰·丹佛的名字。在鄉(xiāng)村音樂名人堂竟然沒有我們過去視為鄉(xiāng)村音樂化身的約翰·丹佛的位置，這怎么可能？滿腔的懷舊熱情，到此化為滿腔失落，滿腹狐疑。

過了一段時間，我去哈佛大學(xué)做訪問學(xué)者。有一回碰到哈佛大學(xué)出版社社長林賽先生，林賽先生是個資深鄉(xiāng)村音樂迷。我說起在鄉(xiāng)村音樂名人堂找不到約翰·丹佛的事情，林賽先生聽了哈哈大笑。他說，第一，他個人極度不喜歡約翰·丹佛，他的歌太甜太膩太媚俗。第二，約翰·丹佛唱的不是真正的鄉(xiāng)村音樂，要是鄉(xiāng)村音樂名人堂把約翰·丹佛收進去，這鄉(xiāng)村音樂可就徹底完蛋了。

看來我們當(dāng)年是搞錯了。不過也很難說。到底什么是“正宗”的鄉(xiāng)村音樂，美國人民可以有他們的看法，中國人民就不可以有自己的看法了嗎？后來我又找了約翰·丹佛的歌重新聽，還是覺得感動，還是覺得好聽，還是覺得里面充滿了濃郁的“鄉(xiāng)村味”。就算是搞錯了又怎么樣呢？就像馮至先生的詩里吟唱的那樣：

只要你聽著我的歌聲落了淚，就不必探出窗兒來問我“你是誰？”

（張 振摘自《新民周刊》）