教師要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己

胡濤海

找回失落的自己

沒有“自己”的教師，就沒有個(gè)性的教學(xué)，沒有個(gè)性的教學(xué)怎能在教學(xué)中創(chuàng)新？教學(xué)這種東西，最珍貴的就是“獨(dú)特”和“靈性”，一句話要有自己的東西，這也是價(jià)值所在。如若課堂也成為模子的話，自然是千人一面，萬人一腔，怎能喚起學(xué)生的靈性？新世紀(jì)實(shí)際上是張揚(yáng)個(gè)性的世紀(jì)，我們面臨的新課程，正急需個(gè)性化的教學(xué)，而個(gè)性化的教學(xué)期待有個(gè)性的教師。我們教師是到了好好尋找尋找自己的時(shí)候了，真正找到自己，把丟失的個(gè)性找回來。

古希臘的盛裴文德的一座古碑的基座上銘刻著一句話：“認(rèn)識(shí)你自己”。雖然到現(xiàn)在也不知道古人當(dāng)時(shí)說這句話的確切目的，但它卻啟迪了很多人，影響了很多人?？纯唇裉炷懿荒苡绊懳覀兘處熥约?。

找回自己實(shí)際是認(rèn)識(shí)自己的有用處。愛爾蘭有位作家叫布朗，一生下來就患癱瘓癥，到5歲時(shí)還不能走路、不會(huì)說話，頭部、身體、雙手和右腳都不能動(dòng)彈。5歲那年的一天，他妹妹用粉筆寫字，他從中受到啟發(fā)，忽而伸出左腳將粉筆夾住，在地上勾畫起來，一年后他學(xué)會(huì)了寫26個(gè)英文字母。從此母親教他讀書認(rèn)字。后來他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了用左腳打字、畫畫，并開始作文和寫詩(shī)。把打字機(jī)放在地上，他用左腳打字、上紙、下紙和整理稿紙。每打一張不知要消耗多少精力和時(shí)間。21歲時(shí)終于出版了第一部自傳體小說《我的左腳》，16年后又出版了另一部小說《生不逢時(shí)》，成為國(guó)際暢銷書，15個(gè)國(guó)家出版了他的著作，還改編成了電影。在他48年的短暫生涯中，以驚人的毅力創(chuàng)作了5部長(zhǎng)篇和3部詩(shī)集，這些都是用一只左腳的腳趾打成的。

布朗這位令人感動(dòng)的作家算是真正找到了自己，發(fā)揮了自己僅能動(dòng)的一只腳的優(yōu)勢(shì)，從而鑄就了人生的輝煌。渾身都能動(dòng)的我們，更應(yīng)尋找自己的最長(zhǎng)處，在教學(xué)中，在新課程實(shí)施中，做點(diǎn)什么。應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，辨清自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)，想想在哪些方面打造自己，完善自我，適合哪種風(fēng)格的教學(xué)。只要排除了你教學(xué)中的盲區(qū)，知道自己該把腳踏向何方，才可能跨上成功的跳板。

著名作家詹姆斯·米徹納曾寫道：“人，一輩子中所進(jìn)行的最漫長(zhǎng)的旅程就是不斷地找到自我。如果在這一點(diǎn)上失敗了，那么無論你找到了別的什么，都沒什么意義了。”這話確實(shí)值得為師者品味。

讓自己站起來

跪在別人的腳下以為發(fā)現(xiàn)了巨人，這是弱者的普遍視角。假若你挺身而起，就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，我并不比別人差多少。其實(shí)，不用說一般的教改成功者，就是一些名家、專家，他們的思想、他們的經(jīng)驗(yàn)是完全可以借鑒的;他們的許多教學(xué)環(huán)節(jié)與技巧，更是我們教師動(dòng)腦想一想即可得，動(dòng)手做一做即可行的。

但為什么現(xiàn)在的情況不一樣，差距在哪里？筆者認(rèn)為，就在一個(gè)“做”上。其實(shí)道理都懂，他潛心地去做了，而我們沒有去做或沒做到，就這么簡(jiǎn)單。他在方方面面積累了自己的酸、甜、苦、辣，張口說不完，我們做得不夠，自然沒說的，只能停留在現(xiàn)成的標(biāo)語口號(hào)上。從某種意義來說，理論的傳遞者并不偉大，偉大的應(yīng)該是那些腳踏實(shí)地的實(shí)踐者，應(yīng)該是勇于探索的教師。我們教師應(yīng)有意識(shí)地掂量掂量自己，看看我們?cè)谀男┓矫鏁?huì)脫穎而出。成功永遠(yuǎn)取決于你做不做，而不是能不能。

前蘇聯(lián)有一個(gè)專家講過這么一句話：“最可悲的是當(dāng)一個(gè)人走向墳?zāi)沟臅r(shí)候都不知道自己有什么才能?！蔽覀儾灰僮鲞@樣的可悲者，要讓糊涂的自己清醒，要讓跪著的自己站起，堅(jiān)信自己能行，在新課改中開拓自己的一片天地。

用“心”去經(jīng)營(yíng)自己

要經(jīng)營(yíng)自己，先要讓自己做一個(gè)“有心人”，要隨時(shí)思考教學(xué)的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會(huì)，有什么感受;遇到了一點(diǎn)麻煩，是怎么解決的;遭到了哪些挫折，當(dāng)時(shí)痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。你把這些隨時(shí)積累起來，你將自己那些最精彩的東西寫出來，就是一篇好文章。那些震撼你自己心靈的東西，對(duì)讀者自然也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。

蘇霍姆林斯基就是從寫教學(xué)日記開始，不斷摸索總結(jié)，勤奮寫作，教學(xué)日記積累了無數(shù)本，一生寫了40多本書，100多篇論文，1000多篇童話和短篇小說，最終成為世界著名的教育家。

筆者聽過一些教師的好課，寫點(diǎn)東西用著的時(shí)候，會(huì)去找執(zhí)教老師，想把那些細(xì)節(jié)找回來，然而，教師卻早忘了。當(dāng)時(shí)教師臨場(chǎng)的“火花”，學(xué)生的精彩閃光點(diǎn)，竟沒有一點(diǎn)痕跡留存在執(zhí)教者的心里，有的連當(dāng)時(shí)打印的教案也沒留存。我很遺憾，當(dāng)然遺憾的不僅僅是找不到這些有用的教學(xué)細(xì)節(jié)，也正好驗(yàn)證了長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)困惑，為什么有的教師有時(shí)課講得很好，但有時(shí)卻不怎么樣，公開課能上演精彩，隨堂課卻會(huì)“砸鍋”，確實(shí)在教學(xué)上沒有用夠“心”，只是當(dāng)任務(wù)完成而已。這就是素質(zhì)不錯(cuò)的教師進(jìn)步不大的原因之一。

我們成天泡在教學(xué)里的教師，遇到的精彩的東西肯定不會(huì)少，遺憾的是我們沒去捕捉。

我們?cè)诿髦杏心敲炊嗬Щ?，那么多疑慮，沒有去思考。

筆者曾見我們的教師在迷惘中夸夸其談，炒作著你是我非的見解，然而，或激動(dòng)了一下，或興奮了一時(shí)，或痛苦了一陣，不久就煙消云散了，沒有留下任何痕跡。

我們應(yīng)該處處留心，可以說世上什么都能做學(xué)問，世上什么也都能做成學(xué)問，何況教學(xué)這么大的事業(yè)。我們從積累教學(xué)現(xiàn)象、積累自己的感受、積累自己的思考開始，將自己有價(jià)值的一粒粒“珍珠”穿起來，說不定是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。我們要真正用“心”去收集收集這些“珍珠”，去穿一穿這條項(xiàng)鏈。不要再被考試盲目地牽著我們的鼻子走，不要再被分?jǐn)?shù)這塊黑布蒙住我們的雙眼。我們要實(shí)實(shí)在在地捧起一些教育教學(xué)專著，享受享受前人積淀了一生的寶貴財(cái)富。在品嘗前人的智慧中，在和名家對(duì)話的頓悟時(shí)，體驗(yàn)豁然開朗的那種喜悅;提起筆來，嘗試著在潔白的紙頁(yè)上留下點(diǎn)什么，讓自己的心也舒坦舒坦。一句話，試著用心經(jīng)營(yíng)自己。因?yàn)樵诮虒W(xué)這根鏈條上，離開教師自己的實(shí)踐這一環(huán)，任何高超的理論、宏偉的藍(lán)圖都是一紙空文。教師同任何人一樣，都不會(huì)是十全十美的，但各有各的長(zhǎng)處。我們要借鑒奧運(yùn)會(huì)金牌獲得者的秘訣，充分發(fā)揮自身長(zhǎng)處，集中自己的優(yōu)勢(shì)，選定自己追求卓越的范圍，揚(yáng)自己的長(zhǎng)而避自己的短，千萬不要東施效顰，盲目地學(xué)別人，自己的長(zhǎng)處沒發(fā)揮，別人的精彩沒學(xué)到，成為“四不像”。

教學(xué)忌諱的正是這“四不像”，教師什么都有，但什么也不通，什么也不精，最終是沒特色。僅就課堂教學(xué)而言，有的教師知識(shí)底子厚，講授有長(zhǎng)處，就著力研究更有吸引力的講授教學(xué)，以淵博的知識(shí)吸引學(xué)生，練就講得醉倒學(xué)生的本領(lǐng)，講也同樣能提高學(xué)生的素質(zhì)，看你講的水平如何，我們不能認(rèn)同的是一些教師講得能讓學(xué)生睡著覺的講;有的教師有表演才華，演講有長(zhǎng)處，那就著力打造情感教學(xué)，以情為突破口來開啟學(xué)生的心扉;有的教師善于煽情、組織能力強(qiáng)，就多來點(diǎn)探究式的討論……

我們知道，規(guī)律是不能創(chuàng)造的，你只能順應(yīng)，只要能貼近規(guī)律，任何方法都是好方法，方法是不過時(shí)的，就看你會(huì)不會(huì)啟用、駕馭，要利用自己的長(zhǎng)處來完善自己，不踩別人的腳印走，從自己起步，從“我”字開篇。

我們倡導(dǎo)的是，理念要同新課程同步，方法要?jiǎng)?chuàng)新，提倡多嘗試適合學(xué)生的活動(dòng)、討論、探究的新形式，但這并不意味著全盤否定有生命力的傳統(tǒng)教法而另起爐灶，并不是拋棄教師的拿手絕活，走馬燈似的換方法，而是提倡新舊教法巧妙融合。尤其是在新課程實(shí)驗(yàn)中或以后開展的一些新實(shí)驗(yàn)中，我們不要照搬，不要移植，而是要學(xué)會(huì)嫁接，只有好方法嫁接在自己的長(zhǎng)處上，才能真正開新花，結(jié)新果。

演繹自己的獨(dú)特

人云亦云，一文不值;一家之言，無價(jià)之寶?！笆澜缟蠜]有兩片相同的樹葉”。我們要提倡教師有獨(dú)立的見解，有獨(dú)特的教學(xué)思想，在教學(xué)中別具一格、獨(dú)樹一幟。教師要靠自己的學(xué)識(shí)站立，還要具有懷疑“正確”與批判“真理”的膽略，靠自己的獨(dú)特的思想而閃光。事實(shí)也證明，很多卓越的教師都是具有“一家之言”的，都是“特立獨(dú)行”的。當(dāng)然在成功之前，他們的這種“獨(dú)特”常常被視為“異端”，是不為人接受的，他們的經(jīng)歷都是坎坷的，都不是一帆風(fēng)順的。然而，也正是他們的“獨(dú)特”，讓他們頂住了巨大的壓力而堅(jiān)持下來，直到成功。

在新課程實(shí)驗(yàn)中，嘗試打破舊的教學(xué)格式，不囿于教材的束縛，敢于用自己的獨(dú)特去演繹精彩，教師對(duì)所教學(xué)科知識(shí)要嫻熟把握，有獨(dú)到的見解，從而做到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，達(dá)到“揚(yáng)棄”教材、“超越”教材的境界，才可能在教學(xué)中隨意揮灑、新穎別致、皆成佳境，才可能圍繞教學(xué)宗旨進(jìn)行多姿多彩、千變?nèi)f化的創(chuàng)新活動(dòng)，才能創(chuàng)設(shè)出讓學(xué)生有一種耳目一新的特別感覺，才能讓學(xué)生對(duì)你所上的課有一種欲罷不能的感覺。在教學(xué)中，在課堂上，才能夠靈活自如、出神入化，使師生心心相印、肝膽相照，步入一個(gè)相容而微妙的世界。

成功教學(xué)的第一步，就是教師首先要認(rèn)識(shí)自己，讀懂自己。我們到底有多少對(duì)手，到底有多少條道路，恐怕我們說不清楚。但有一個(gè)對(duì)手，正是我們自己;有一條道路，那就是勇于走你自己的路。說實(shí)話我們無權(quán)選擇我們的工作環(huán)境，但我們要嘗試著在教育這塊沃土里展示自我形象，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值！我們要用自己的雙手，撐起一片屬于自己的藍(lán)天。