學(xué)校文化的重建

蔣增琦 楊紅

【按】隨著新課程的推進(jìn)，校本課程開(kāi)發(fā)逐漸成為中小學(xué)的生動(dòng)實(shí)踐。但是，長(zhǎng)期習(xí)慣聽(tīng)命于“上面”安排的學(xué)校、教師，一時(shí)還無(wú)法充分行使自己的課程開(kāi)發(fā)自主權(quán)。如何理解校本課程？校本課程與國(guó)家課程、地方課程是什么關(guān)系？校本課程是名校的專利嗎？校本課程開(kāi)發(fā)要注意什么？在與校長(zhǎng)、教師的接觸中，我們聽(tīng)到了種種關(guān)于校本課程的疑問(wèn)。為此，本刊將逐步介紹校本課程開(kāi)發(fā)的個(gè)案和刊發(fā)有關(guān)文章，同時(shí)也歡迎廣大學(xué)校和教師提供經(jīng)驗(yàn)、參加討論。讓我們一起走進(jìn)校本課程。

在課程改革日益成為基礎(chǔ)教育推動(dòng)力的今夭，我們衡量一所學(xué)校是否有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)、有鮮明的辦學(xué)個(gè)性，主要不是看其外顯與物化的建筑、校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施，而是更看重學(xué)校的課程文化。課程文化的個(gè)性主要體現(xiàn)在學(xué)校校本課程的建構(gòu)與實(shí)施以及這種課程開(kāi)發(fā)所產(chǎn)生的積極的教育效應(yīng)中。校本課程開(kāi)發(fā)是一次學(xué)校課程的重建，是學(xué)校課程理念的再創(chuàng)造，它促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，為提高教師的課程意識(shí)、開(kāi)發(fā)與研究能力、形成教學(xué)個(gè)性創(chuàng)造了廣闊而現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)。

四項(xiàng)原則引領(lǐng)校本課程前進(jìn)

我校校本課程開(kāi)發(fā)一直堅(jiān)持以下四項(xiàng)原則。

1.體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和特色。

課程是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的重要載體，我校辦學(xué)理念是“給學(xué)生最美好的童年，給人生最堅(jiān)實(shí)的起步”，其內(nèi)涵具有生命性（每一個(gè)學(xué)生和教師都是有生命的個(gè)體，學(xué)校生活是師生生命成長(zhǎng)的搖籃）、愉悅性（學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟，要讓師生快樂(lè)地工作，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要有可接受性）、差異性（每一個(gè)師生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要尊重師生的個(gè)體差異，允許師生自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的速度）和發(fā)展性（學(xué)校的教育要基于師生的終身發(fā)展）的特點(diǎn)?；谶@一辦學(xué)理念，我們確立了校本課程開(kāi)發(fā)的基本指導(dǎo)思想，即：課程開(kāi)發(fā)要反映兒童的興趣和需要，基于兒童的生活與經(jīng)驗(yàn).

2.落實(shí)教育個(gè)性化的要求。

與辦學(xué)理念相關(guān)聯(lián)，我校以“教育個(gè)性化研究”作為國(guó)家“十五”課題研究的主題，校本課程開(kāi)發(fā)是其核心子課題之一，其目的就是要從課程的角度落實(shí)教育個(gè)性化的要求。因此，我校校本課程開(kāi)發(fā)尤其強(qiáng)調(diào)校本課程的多樣性、豐富性以及學(xué)生對(duì)校本課程學(xué)習(xí)的選擇性，充分關(guān)注學(xué)生己有的生活經(jīng)驗(yàn)，允許學(xué)生有差異地發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)都得到充分的張揚(yáng)和發(fā)展。

3.充分利用并挖掘?qū)W校優(yōu)質(zhì)的教育資源。

校本資x包括物化的課程資源和非物化的課程資源。教材、參考書(shū)、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備和設(shè)施等，都?xì)w屬于物化的課程資源。不同的學(xué)?？梢酝诰虺鱿嗨频奈锘恼n程資源，卻無(wú)法模擬出優(yōu)質(zhì)的非物化的課程資源。我校的非物化的課程資源是什么呢？是50年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深厚的文化底蘊(yùn);優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富的校園文化塑造出的獨(dú)有的人文景觀;是教師良好的素質(zhì)、家長(zhǎng)的熱情關(guān)注、社會(huì)各界專家學(xué)者的支持和參與以及學(xué)生張揚(yáng)的個(gè)性品質(zhì)。它們是我們需要充分利用、挖掘的優(yōu)質(zhì)的校本資源。

4.促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和形成學(xué)校獨(dú)特的課程文化。

每一個(gè)教師都是一個(gè)獨(dú)特的、具有創(chuàng)造力的個(gè)體，我們要求每一位教師都參與到學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)中來(lái)，讓教師在課程開(kāi)發(fā)中體驗(yàn)研究的樂(lè)趣，積累教育教學(xué)的實(shí)踐智慧，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，以此形成學(xué)校獨(dú)特的課程文化。

四大板塊支撐起校本課程的天空

從2002年至今，在課程專家指導(dǎo)下，我們自主開(kāi)發(fā)了較為系統(tǒng)的、師生共享的校本課程體系，包括《閱讀與積累》、《生活與數(shù)學(xué)（SX開(kāi)發(fā)）》、《藝術(shù)與欣賞》和《綜合實(shí)踐，生活》等四大板塊。其中，《閱讀與積累》堅(jiān)持“快樂(lè)閱讀，有效積累”的理念，由“快樂(lè)讀書(shū)屋、奧斯卡劇場(chǎng)、楚才新天地”三個(gè)系列組成;《SX開(kāi)發(fā)》堅(jiān)持“生活中應(yīng)用，應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新”的理念，由“數(shù)符傳真、ABC掃描、IQ鏈接”三個(gè)系列組成;《藝術(shù)與欣賞》堅(jiān)持“享受藝術(shù)，展現(xiàn)美的個(gè)性”的理念，由“動(dòng)漫樂(lè)園（美術(shù)類）、動(dòng)感世界（器樂(lè)類）和快樂(lè)之旅（舞蹈類）”三個(gè)系列組成;《綜合實(shí)踐。生活》倡導(dǎo)面向?qū)W生廣闊的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間，由“陽(yáng)光心理、綠色生活、探天行動(dòng)”三個(gè)系列組成。

下面我們就具體介紹每個(gè)板塊。

1.《閱讀與積累》：一個(gè)人的精神發(fā)育史在一定意義上就是一個(gè)人的閱讀史。讀書(shū)可以使人與眾不同。

“一生讀書(shū)就是福，讀書(shū)快樂(lè)，快樂(lè)地讀書(shū)，做個(gè)快樂(lè)讀書(shū)人。”在“快樂(lè)讀書(shū)屋”中，我們從有趣的漢字入手，向?qū)W生推薦優(yōu)秀、經(jīng)典的中外文學(xué)作品，如《長(zhǎng)襪子皮皮》、《草房子》、《西游記》、《論語(yǔ)》，通過(guò)吟誦、導(dǎo)讀、賞析，拓展學(xué)生的閱讀視野，提升閱讀品位，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。

“正所謂哭過(guò)，笑過(guò)，經(jīng)歷過(guò)，體驗(yàn)過(guò)，方知生活的甘苦、人生的滋味?！备鶕?jù)新課程的要求，我們?cè)谥匾晫W(xué)生的閱讀興趣和有效積累的同時(shí)，更重視閱讀中的情感體驗(yàn)和自主表達(dá)。在《閱讀與積累》第二部分“奧斯卡劇場(chǎng)”，師生合作將經(jīng)典的課內(nèi)外文學(xué)作品，如《小貓種魚(yú)》、《小紅帽》、《白雪公主》、《晏子使楚》等改編為課本劇腳本，通過(guò)藝術(shù)演繹，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)作品文字的理解，對(duì)人物性格的分析，對(duì)生活真情實(shí)感的體驗(yàn)。

“楚才新天地”取意“唯楚有才，生活有材”，倡導(dǎo)生活小作文、快樂(lè)寫(xiě)作文，讓習(xí)作成為一種習(xí)慣。比如，開(kāi)展“成長(zhǎng)小日記”、“新聞點(diǎn)評(píng)”和“零點(diǎn)報(bào)編輯”等有特色的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)“有趣的漫畫(huà)”中的形、“音響世界”中的聲和“新聞點(diǎn)評(píng)”中的議，鼓勵(lì)學(xué)生用獨(dú)特的視角表現(xiàn)事物，用邏輯思維闡述觀點(diǎn)，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

2.《SX開(kāi)發(fā)》：學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，學(xué)有用的數(shù)學(xué)，將數(shù)學(xué)與生活緊密結(jié)合，在生活中培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣，在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新思維。

在“數(shù)符傳真”中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“數(shù)字的來(lái)歷”、“尺的來(lái)歷”和數(shù)在生活中普遍應(yīng)用的事例，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。比如，我們系統(tǒng)開(kāi)發(fā)了“撲克牌中的數(shù)學(xué)”的課程內(nèi)容，從簡(jiǎn)單的十點(diǎn)半到勾十四，從二十四點(diǎn)的初級(jí)玩法到高級(jí)玩法，孩子們樂(lè)此不疲，他們?cè)谕嬷袠?lè)學(xué)，玩中善思，玩出文化，玩出創(chuàng)造。

“ABC掃描”讓學(xué)生尋找生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。比如，在熟悉的校園中巡游，動(dòng)手測(cè)量、設(shè)計(jì)校園圖標(biāo)，將簡(jiǎn)單的三角形、長(zhǎng)方形、圓形拼組成學(xué)校的“教學(xué)樓”、“個(gè)性空間”、“鐘樓”……讓學(xué)生在玩中學(xué)會(huì)思考，在思考中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟?！薄癐Q鏈接”通過(guò)開(kāi)展“電話本中的數(shù)學(xué)，.“校園樹(shù)木知多少”、“小小規(guī)劃師”等活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷多渠道收集數(shù)學(xué)信息、整理數(shù)據(jù)的過(guò)程，綜合運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與方法提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

3.《藝術(shù)與欣賞》：藝術(shù)與欣賞是人類文明進(jìn)程的標(biāo)尺。藝術(shù)傳承著人類的智慧，欣賞成就著生命的品質(zhì)。

在藝術(shù)課程中，我們不僅教給學(xué)生藝術(shù)的技能和表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特審美情趣，更重要的是讓學(xué)生在藝術(shù)教育中感受藝術(shù)的魅力，享受藝術(shù)人生，展現(xiàn)美好的個(gè)性，激發(fā)對(duì)美好生活的追求與向往。

“動(dòng)感世界”以打擊樂(lè)為主要課程內(nèi)容，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)民族打擊樂(lè)器、西洋打擊樂(lè)器、中國(guó)戲曲伴奏、編鐘演繹等演奏方式，欣賞相關(guān)的音樂(lè)作品，了解相關(guān)的音樂(lè)文化知識(shí)及民族風(fēng)情，從而使學(xué)生獲得一定的藝術(shù)技能，形成自己的特長(zhǎng)，發(fā)展對(duì)打擊樂(lè)作品的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，提高藝術(shù)文化素養(yǎng)，陶冶高尚情操。

“快樂(lè)之旅”以民族舞蹈和西洋舞蹈為主要課程內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)舞蹈動(dòng)作的模仿、表演及嘗試編創(chuàng)簡(jiǎn)單的故事情節(jié)等綜合性的活動(dòng)，發(fā)展表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。

“動(dòng)漫樂(lè)園”從學(xué)生興趣和需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)作他們自己喜歡的動(dòng)漫作品。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)技法，創(chuàng)作生動(dòng)的動(dòng)漫形象和動(dòng)漫作品，感受創(chuàng)作的樂(lè)趣，逐步提高想像力、創(chuàng)造力。

4.《綜合實(shí)踐。生活》;生活原本就是一個(gè)有機(jī)的整體，生活就是一個(gè)大課堂。

“綠色生活”通過(guò)認(rèn)養(yǎng)動(dòng)植物、“環(huán)保知識(shí)”問(wèn)卷調(diào)查、“種植蔬菜、水稻”招標(biāo)會(huì)、創(chuàng)編“校園公益廣告”擂臺(tái)賽、“武漢人的飲食文化”交流會(huì)等豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生初步養(yǎng)成綠色的生活方式，形成有利于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的良好生活態(tài)度。

“陽(yáng)光心理”旨在用人性的關(guān)懷塑造孩子們良好的品格，讓學(xué)生以健全的人格去面對(duì)生活，它由“瞧，這就是我”、“互動(dòng)心時(shí)空”、“心情加油站”三部分組成，通過(guò)講述“心情故事”，做“快樂(lè)小調(diào)查”，進(jìn)入“心情診療所”等活動(dòng)，使孩子們變得更自信，學(xué)會(huì)與人合作交流與溝通，掌握一些正確的宣泄情緒的方法，成為一個(gè)健康快樂(lè)的人。

科學(xué)改變生活，科學(xué)改變社會(huì)，科學(xué)改變?nèi)松??！疤教煨袆?dòng)”利用學(xué)校的夭文臺(tái)、望遠(yuǎn)鏡等校園優(yōu)質(zhì)資源，引導(dǎo)學(xué)生與各種天體、夭文現(xiàn)象“零距離接觸”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察和探究，培養(yǎng)學(xué)生初步的天文觀測(cè)能力和科學(xué)態(tài)度，給學(xué)生初步的天文啟蒙，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)和探究能力，并感受宇宙的浩瀚、科學(xué)的力量和人生的價(jià)值。

享受專業(yè)成長(zhǎng)的幸福

在校本課程開(kāi)發(fā)中，教師是有生命的課程資源，這種富有生命的課程資源具有頑強(qiáng)的內(nèi)生性，可以產(chǎn)生比自身價(jià)值更大的教育價(jià)值。在新課程改革中，只要我們關(guān)注教師的生命價(jià)值的需要，就能激發(fā)教師的創(chuàng)造熱情;關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，確立教師在課程開(kāi)發(fā)中的主體地位，將教師自身和群體的智慧自由釋放，課程改革將獲得不斷向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。

1.改變了教師的職業(yè)生活方式——“工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)研究”。

校本課程開(kāi)發(fā)是新生事物，所有的教師都站在同一起跑線上。為此我們努力通過(guò)專家報(bào)告、外出考察、互動(dòng)反思、個(gè)案研討等多種方式引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)，還制訂了“課程專家月指導(dǎo)制”、“學(xué)科專家周跟蹤制”、“骨干教師周研討制”以及教師自主發(fā)展成才體系，設(shè)立了合格型、反思型、科研型、專家型成長(zhǎng)條例，每學(xué)年學(xué)校組織專家評(píng)審，教師對(duì)照條例可以自主選擇成長(zhǎng)的方向和成長(zhǎng)的速度。這就激活了每一位教師對(duì)事業(yè)的追求和對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的向往。教師們明白了：每一個(gè)人都可以與新課程共同成長(zhǎng)，成功屬于那些比他人更快、更有效學(xué)習(xí)的人，屬于那些比他人更勤于思考、更愿意行動(dòng)的人。

校本課程的構(gòu)建與實(shí)施，把學(xué)校變成了一個(gè)良性互動(dòng)的學(xué)習(xí)型組織。愛(ài)看書(shū)的老師多了，愛(ài)上網(wǎng)的老師多了，愛(ài)反思的老師多了。韓毅輝老師在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，由于所開(kāi)發(fā)的課程問(wèn)題太多，返工十多次，為課程方案的修改哭了幾次，經(jīng)常問(wèn)三句話：“我們到底要做什么？”“到底怎么做？”“校本課程開(kāi)發(fā)有什么價(jià)值？”在對(duì)話中，專家說(shuō)：“我們到底要做什么？”證明學(xué)習(xí)不夠，課程意識(shí)不清：“到底怎么做？”證明思考不夠，研究不夠，缺乏做的能力;“校本課程開(kāi)發(fā)有什么價(jià)值？”說(shuō)明還沒(méi)有嘗到課程開(kāi)發(fā)的甜頭，還沒(méi)有成功的體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐后，她變了，她樂(lè)了，開(kāi)發(fā)的課程更貼近學(xué)生了，現(xiàn)在她還成為藝術(shù)課程開(kāi)發(fā)研究組的組長(zhǎng)。另外，學(xué)校教師間的互相關(guān)愛(ài)、互相幫助、互相切磋、互相交流己形成一種氛圍、一種教師文化，學(xué)校不僅成了學(xué)生成長(zhǎng)的場(chǎng)所，同時(shí)也成了教師不斷學(xué)習(xí)、不斷提高、成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的家園。

2.讓教師成為課程開(kāi)發(fā)的創(chuàng)造者。

校本課程開(kāi)發(fā)是以學(xué)校為基地的課程創(chuàng)新，這種創(chuàng)新，不僅是傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段的創(chuàng)新，更是課程本身的創(chuàng)新。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生甚至老師都不會(huì)玩一些經(jīng)典的智力玩具，如九連環(huán)、魔方、多米諾骨牌，等等，即使有些學(xué)生會(huì)玩，也并不全懂玩具中的數(shù)學(xué)規(guī)律和奧妙。為此，我們?cè)谌哪昙?jí)開(kāi)發(fā)了“玩具吧”課程，小型玩具學(xué)生自己購(gòu)買，大型玩具學(xué)校添置，在課程中教給學(xué)生玩玩具，在玩中訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

又如，在與學(xué)生的交往中，我們發(fā)現(xiàn)許多孩子缺乏對(duì)親情的感悟，更缺乏回報(bào)親情的情感。為此，李莉老師設(shè)計(jì)了《感悟親情》的校本課程。課程內(nèi)容是讓學(xué)生護(hù)理一個(gè)雞蛋，時(shí)間是一周，意在讓學(xué)生模擬做父母的感覺(jué)。第一天教師不動(dòng)聲色讓學(xué)生每人帶一個(gè)生雞蛋，要求每天上學(xué)都要帶著，并記下每天的日期。開(kāi)始學(xué)生不理解，少數(shù)還覺(jué)得很麻煩：第二天，有學(xué)生不小心把蛋摔破了，因?yàn)樗€沒(méi)有保護(hù)的意識(shí)，而且有的對(duì)摔破雞蛋還感覺(jué)很好玩，滿不在乎;第三天，就開(kāi)始有人想辦法找到盒子保護(hù)好自己的“蛋寶寶”;第四夭，有學(xué)生的“蛋寶寶”摔破了，而且傷心地哭了：第五天、第六天，有點(diǎn)快熬出頭的感覺(jué)：最后一天，老師宜布體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)束，學(xué)生們已經(jīng)對(duì)自己的“蛋寶寶”產(chǎn)生了依戀，產(chǎn)生了感情，在日記中寫(xiě)下自己的親歷感受，強(qiáng)烈體會(huì)到護(hù)蛋的艱辛，感悟到父母對(duì)子女的那份養(yǎng)育之情，體驗(yàn)到人間親情的珍貴。在這一過(guò)程中李莉老師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的態(tài)度和情感的變化，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生作好心理活動(dòng)的真實(shí)記錄。

進(jìn)行這樣的校本課程開(kāi)發(fā)，教師需要確定課程題材、選擇課程素材、掌握課程策略，在不知不覺(jué)中，教師的課程和教學(xué)創(chuàng)造能力都得到了提高。

3.為教師的個(gè)性張揚(yáng)提供空間，促進(jìn)教師個(gè)性化成長(zhǎng)。

校本課程開(kāi)發(fā)不僅要關(guān)注學(xué)生的興趣和需要，也要關(guān)注教師的興趣、特長(zhǎng)和自身發(fā)展的需要。在校本課程開(kāi)發(fā)中，我們鼓勵(lì)有專長(zhǎng)的教師立足自身開(kāi)發(fā)校本課程，并建構(gòu)自己的框架體系，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

我校有一位愛(ài)好中國(guó)民族打擊樂(lè)的章莉老師，根據(jù)自己的興趣特長(zhǎng)開(kāi)發(fā)了校本課程《動(dòng)感世界》。其中《走近楚樂(lè)》，選取《楚商》、《上朝》等曲目，讓學(xué)生通過(guò)欣賞楚國(guó)的服裝、樂(lè)器、生活用品來(lái)了解楚國(guó)人民的生活，通過(guò)聆聽(tīng)，模唱并利用學(xué)校的古樂(lè)器——編鐘讓學(xué)生進(jìn)行敲打體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣和欲望，從而弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。

陳曼莉老師愛(ài)好讀書(shū)和寫(xiě)作，就開(kāi)發(fā)了校本課程《生活習(xí)作》，在課程中注重引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中發(fā)生的小事、真事，用平實(shí)的語(yǔ)言記錄下來(lái)，而不是刻意編造文章，如《停電了》、《堵車了》、《豆?jié){店開(kāi)業(yè)了》等，這類作文內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際，寫(xiě)起來(lái)容易，生活氣息濃厚，在調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作興趣上有很大幫助。而且教師采取少寫(xiě)精改、抓細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方法，取得了很好的教學(xué)效果。

在這樣的課程開(kāi)發(fā)中，教師的專業(yè)發(fā)展，就像螺旋一樣，在每一個(gè)旋轉(zhuǎn)輪上都獲得新的認(rèn)識(shí)和提高。

4.改變了教師的學(xué)生觀，課堂變得更有生命意識(shí)，更有人情味。

生活中有這樣一些孩子，由于生活不寬裕，缺乏親人的關(guān)愛(ài)，體會(huì)不到幸福的滋味：物質(zhì)生活豐裕的孩子，對(duì)幸福的體會(huì)也會(huì)有些片面。教師就向?qū)W生推薦名著《青鳥(niǎo)》（作者用“青鳥(niǎo)”象征幸福，寓意幸福無(wú)處不在）。在“快樂(lè)讀書(shū)屋”課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀此書(shū)，邀請(qǐng)學(xué)生的家長(zhǎng)一起參加讀書(shū)會(huì)，通過(guò)自由吟誦、片段賞析、個(gè)性化閱讀方式的展示，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行欣賞，更重要的是在課堂中展開(kāi)心靈對(duì)話，“幸福是什么？”“你感受到幸福嗎？”教師引導(dǎo)學(xué)生理解幸福，感受幸福，表達(dá)幸福。“只要用心去生活，幸福就像空氣一樣彌漫在我們身旁?！闭f(shuō)得多好??！這是學(xué)生讀完書(shū)后發(fā)自內(nèi)心的聲音。教師被學(xué)生的情感打動(dòng)，學(xué)生被同伴的情感打動(dòng)，在場(chǎng)的許多人也被感動(dòng)著，內(nèi)心被震撼著?？梢钥吹?，在這樣的校本課程中，教師和學(xué)生的關(guān)系變得更民主，更平等;教師更關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)，更關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，課堂表現(xiàn)得更有生命意識(shí)，更有人情味。這就是校本課程富有人性的價(jià)值所在。

實(shí)踐證明，校本課程開(kāi)發(fā)是新課程實(shí)驗(yàn)的亮點(diǎn)，為教師專業(yè)成長(zhǎng)提供了廣闊舞臺(tái)，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。