拒絕“文賄”的史官和史學(xué)家

李世順

在很大程度上，脫離實(shí)際、無(wú)中生有地撰寫(xiě)吹捧上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的文章也可以說(shuō)是一種賄賂，人們稱(chēng)之為“文賄”，而且這是一種比金錢(qián)、美色更加隱蔽、危害更大的賄賂。

在我國(guó)歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)許多忠于職守，拒絕以文章賄賂上司的史官和史學(xué)家。他們?yōu)榱司S護(hù)歷史的真相，不畏強(qiáng)權(quán)，秉筆直書(shū)，從而成為后人學(xué)習(xí)的楷模。

司馬遷著《史記》時(shí)始終堅(jiān)持“不虛美，不隱惡”，秉筆直書(shū)，無(wú)所顧忌。他后來(lái)因此而觸怒了漢武帝并慘遭腐刑，但為了“窮天人之際，通古今之談，成一家之言”，他強(qiáng)忍奇恥大辱，發(fā)憤著述，終于完成了《史記》這部不朽之作。

三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的孫皓當(dāng)了皇帝后，多次命令負(fù)責(zé)編撰《吳書(shū)》的韋曜為其父作“紀(jì)”，而韋曜認(rèn)為孫皓的父親根本就沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，只能作“傳”而不能作“紀(jì)”，所以就嚴(yán)辭拒絕，結(jié)果孫皓就把他殺了。韋曜堅(jiān)持原則，屢次拒絕以文章賄賂當(dāng)權(quán)者，大義凜然，也不愧為一位良史。

東晉的孫盛在撰寫(xiě)《晉陽(yáng)秋》時(shí)，如實(shí)記載了桓溫第三次北伐前燕失敗的情況，掌握朝中生殺大權(quán)的桓溫看到后，就威脅孫盛的兒子說(shuō)：“若此書(shū)遂行，關(guān)君門(mén)戶(hù)事！”兒孫們跪到孫盛面前，哭著乞求孫盛改寫(xiě)，但孫盛面對(duì)滅門(mén)之災(zāi)，寧死不屈。

北魏的崔浩在主編《國(guó)書(shū)》敘述國(guó)事時(shí)，有惡不隱，成書(shū)后還刻在石頭上，立在大路旁，弄得當(dāng)權(quán)的拓跋氏家族感到很不體面。因拒絕篡改史實(shí)，結(jié)果崔浩被誅殺三族，同死者１２８人。

唐朝的吳兢在《則天實(shí)錄》中，談到了宋鼓勵(lì)張悅為魏元忠據(jù)實(shí)作證的史實(shí)。后來(lái)，貴為宰相的張悅感到書(shū)中揭了自己的短處，暗地里祈求吳兢改動(dòng)幾個(gè)字，吳兢拒不答應(yīng)，并且嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)：“若徇公情，則此史不為直筆，何以取信于后！”?穴據(jù)《資治通鑒》?雪

宋代的袁樞負(fù)責(zé)國(guó)史傳的撰寫(xiě)，當(dāng)時(shí)的宰相章惇與其同里，私下委婉地懇求他在寫(xiě)國(guó)史時(shí)為自己美言幾句。袁樞拒絕了他，并毫不客氣地說(shuō)：“子厚為相，負(fù)國(guó)欺君；吾為史官，書(shū)法不隱。寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)后世天下公義！”?穴據(jù)《宋史·袁樞傳》?雪

現(xiàn)代史學(xué)家吳晗、陳寅恪、翦伯贊等，也都可以稱(chēng)得上鐵骨錚錚、不畏強(qiáng)權(quán)者。這些史官和史學(xué)家，為了維護(hù)歷史的本來(lái)面目，寧為蘭摧玉折，不為瓦礫長(zhǎng)存的大無(wú)畏精神，震撼天地、氣壯山河。正因?yàn)槿绱?，亂臣賊子貪官污吏都懼怕史官，就連有些皇帝老子也懼怕史官。歷史上比較開(kāi)明的皇帝唐太宗李世民，很想看看史書(shū)上是怎樣記載自己的功過(guò)是非，但也遭到史官的婉言拒絕。宋太祖趙匡胤也因懼怕自己在史書(shū)中留下不光彩的一筆，而被迫向遭自己無(wú)理打罵的大臣賠禮道歉……

黨的十五大工作報(bào)告中明確指出：“實(shí)事求是是馬克思列寧主義的靈魂，是毛澤東思想的靈魂，也是鄧小平理論的靈魂?！彼砸矐?yīng)該是我們新聞工作的靈魂。但愿我們現(xiàn)在的“筆桿子”們也能有史家的風(fēng)骨，把維護(hù)新聞的真實(shí)性和黨的新聞事業(yè)的崇高威信，看得比自己的生命還重要，而堅(jiān)決拒絕撰寫(xiě)那些純粹是吹牛拍馬的狗屁文章。