文/柯 凡
經(jīng)常聽(tīng)到“流行歌曲”一詞,但細(xì)一想,一首流行歌曲,到底能流行多久?報(bào)上經(jīng)常有公布 “本周流行歌曲排名榜”之舉,這與其說(shuō)是褒,不如說(shuō)是貶,因?yàn)橐浴爸堋睘闀r(shí)間段來(lái)定義流行,似乎與“流感”差不多。
放眼歷史,比一周時(shí)間長(zhǎng)的事件多如牛毛,海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、奧運(yùn)風(fēng)云、金融風(fēng)波、總統(tǒng)競(jìng)選……這些事也曾轟動(dòng)一時(shí),驚得世界,但隨著時(shí)過(guò)而境遷,逐漸淡出人們的記憶。至于朝代替換、帝王更迭,當(dāng)時(shí)可謂驚天動(dòng)地,但歲月逝水,如今也都成了歷史教科書中塵封的往事。德國(guó)法西斯靠軍事強(qiáng)權(quán)稱霸一時(shí),希特勒曾夢(mèng)想使之成為千年不朽的第三帝國(guó),實(shí)際上也僅支撐了不到十年;秦始皇作為千古一帝,其江山也不過(guò)二世而喪。從歷史坐標(biāo)的角度來(lái)衡量,他們的偉業(yè),不過(guò)也是個(gè)“本周流行排行榜”。
那么,有沒(méi)有永垂青史、恒久流傳的東西?當(dāng)然有,那就是千百年來(lái)影響人們的精神、思想和道德。
作為儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,孔子的思想理論,影響中國(guó)歷史2000多年,至今仍在規(guī)范或制約著人們。因?yàn)樗沂玖巳祟惐拘灾幸恍┳罡?、最核心的要素,并用最?jiǎn)練的語(yǔ)言加以深刻表達(dá)。特別是儒家所創(chuàng)立的作為一個(gè)社會(huì)的“人”如何立身處世的一些基本原則,有些是可以被不同社會(huì)和文化背景的人們所共同接受,至今仍有強(qiáng)大的社會(huì)功用:己所不欲,勿施于人;見(jiàn)賢思齊;得道多助,失道寡助;言必信,行必果,等等。這些古老的格言,當(dāng)時(shí)可能并未有轟動(dòng)效應(yīng),但卻流傳至今,幾乎家喻戶曉。
在治國(guó)方面,孔子曾提出:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星拱之。”“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥見(jiàn)格?!庇媒裉斓脑捳f(shuō),就是用德來(lái)治理國(guó)政,自己就會(huì)像北極星一樣,處在它應(yīng)有的位置上,別的星辰自然都會(huì)來(lái)環(huán)繞在它周圍。用政令來(lái)治理人民,用刑罰來(lái)約束人民,人們雖然可以做到免于罪過(guò),但卻缺乏廉恥之心;用道德來(lái)引導(dǎo)他們,用禮教來(lái)約束他們,不但可以使人們有廉恥之心,而且可以做到使人心歸服??鬃拥倪@些話,準(zhǔn)確地闡述了德治與法治各自的功能以及兩者之間的相互關(guān)系。今天,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)體系中,以德治國(guó),仍然是一種重要的治國(guó)方略。
真正有價(jià)值的東西,應(yīng)當(dāng)是行之當(dāng)時(shí)而傳之久遠(yuǎn)的。它應(yīng)當(dāng)是經(jīng)受歷史的檢驗(yàn)與篩選。至于以“周”“月”“季”來(lái)衡量的東西,充其量只能屬于時(shí)尚的范疇,比如時(shí)裝、發(fā)型、飲食之類。