青藏高原的早期人類活動(dòng)

主持人的話：黃慰文先生是我國著名舊石器考古學(xué)家，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員，國際史前及原史科學(xué)協(xié)會(huì)（聯(lián)合國教科文組織與人文科學(xué)國際理事會(huì)成員）常委，他曾主持過公王嶺藍(lán)田人遺址發(fā)掘和周口店北京人遺址學(xué)術(shù)研究工作；近年又主持了廣西百色、貴州盤縣大洞考察。多年來，黃先生十分關(guān)注青藏高原舊石器考古工作，曾于1984、1987、1993年3次到青藏高原考察舊石器。應(yīng)我約請，黃先生在百忙之中為《中國西藏》雜志撰此文，并提供了寶貴的圖片。下面這篇文章披露了藏北草原色林錯(cuò)舊石器遺址的放射性碳年代為距今2.4萬年，第一次科學(xué)地把西藏早期人類活動(dòng)的歷史提前了約2萬年。 ——候石柱

雄偉壯麗的青藏高原對于人們總是散發(fā)著無限的吸引力。虔誠的朝圣者把晶瑩的雪山看作是滌蕩塵世俗念、提升自我心境的圣地。直插云天的冰峰是探險(xiǎn)家磨煉意志、測量人與自然較量的試金石。以探究人文與自然奧秘為樂趣的旅行家涉足雪域高原，則是為了最大限度滿足自已無限的獵奇欲望。那么，對于以揭示自然規(guī)律為己任的科學(xué)家，青藏高原又意味著什么呢？如果可以用簡單的話語概括的話，這片“世界屋脊”地球上的“第三極”就是他們的圣殿，是取之不盡并用來造福人類的科學(xué)寶庫。當(dāng)然，他們依各自的研究領(lǐng)域而對不同的方面情有獨(dú)鐘。就地質(zhì)、地理學(xué)家而言，高原上的冰川、地殼運(yùn)動(dòng)、大氣環(huán)流、高原生態(tài)、礦產(chǎn)、植被、動(dòng)物，等等，無一不是絕好的研究課題。作為地學(xué)組成部分的史前考古學(xué)，最值得關(guān)心的當(dāng)屬青藏高原與人類起源的關(guān)系以及早期人類對它的開發(fā)。

這里曾經(jīng)是人類的搖籃嗎？

自19世紀(jì)中葉英國生物學(xué)家達(dá)爾文提出從猿到人的進(jìn)化理論以來，人們就關(guān)心起地球什么地方能夠找到猿和人之間的“缺環(huán)”，即最古老的人類化石。20世紀(jì)初年，學(xué)術(shù)界曾熱烈開展地球上“什么地方是人類的搖籃？”的討論。有人說是非洲，也有人說是亞洲。而相對來說，后面的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)更為流行。因?yàn)?，亞洲的熱帶地區(qū)（蘇門答臘島）今天仍生活著和人類非常親近的大猩猩（它們被當(dāng)?shù)厝朔Q為“奧蘭烏旦”，意思是“林中人”），而喜馬拉雅山南坡的西瓦立克地區(qū)（今巴基斯坦境內(nèi)和印度西北部）已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了臘瑪古猿化石。另外，今天印度尼西亞的爪哇島早在1890年就開始陸續(xù)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)世界上最古老的人類化石——直立人（Homo erectus）化石（俗稱“爪哇人”）。20年后的1921～1923年，這種化石又在北京周口店的一處洞穴堆積層被發(fā)現(xiàn)。它就是我們熟悉的“北京人”。而當(dāng)時(shí)，歐洲和非洲都還沒有上述那么充足的證據(jù)。

在提倡“亞洲說”的學(xué)者中，美國著名地質(zhì)學(xué)家葛利普 (A·W·Grabau)是非常熱心的一位。他為此發(fā)表了不少論述。在他晚年的一份書稿里，他用圖解和不小的篇幅解釋他的主張。他認(rèn)為：距今幾千多萬年來喜馬拉雅山山脈的間歇性抬升使青藏高原和它北面的中亞氣候逐漸變涼變干，森林逐漸收縮而草原不斷擴(kuò)大。環(huán)境急劇變化迫使原先生活在森林里的古猿改變習(xí)性，下地行走并逐步適應(yīng)開闊地帶生活。它們終于變成人類。喜馬拉雅山以南地區(qū)氣候環(huán)境則沒有發(fā)生類似變化，那里的猿類仍可在森林里生活而不必改變原有習(xí)性。他強(qiáng)調(diào)指出：當(dāng)時(shí)世界上沒有哪一個(gè)地區(qū)具有上述青藏高原那種獨(dú)特的生態(tài)條件。他進(jìn)而明確地說：西藏就是人類的搖籃（《我們生活的地球》（THE WORD WE LIVE IN），葛利普遺作，1961年于臺(tái)灣出版）。

與“亞洲說”唱對臺(tái)戲的是“非洲說”。1959年，位于東非大裂谷帶的奧杜韋遺址（坦桑尼亞境內(nèi)）發(fā)現(xiàn)一種比直立人原始、后來被正式命名為能人（Homo habilis）的化石和共生的石制工具（石器）。它們的年代為距今180萬年，比爪哇人和北京人化石幾乎早100萬年。隨后，在東非、南非陸續(xù)發(fā)現(xiàn)更多的能人化石和石器。人類化石的年代可以早到距今200萬年或還早一些，而最古老的石器的年代達(dá)到距今260萬年左右。與此同時(shí)，非洲出土了許多古猿化石。其中，和人類很接近的南方古猿（Australopithecus）化石尤其豐富。它們的生存年代從距今100萬年一直回溯到600萬年。另外，古環(huán)境研究顯示，從距今二千多萬年起，隨著非洲高原的不斷上升而引起氣候頻繁波動(dòng)。熱帶雨林面積不斷收縮而稀樹草原日益擴(kuò)大，為從猿到人的轉(zhuǎn)變提供了理想的環(huán)境。上述研究成果使“人類搖籃”爭論的天平轉(zhuǎn)向“非洲說”傾鈄。而且，這種狀態(tài)一直保持到今天。

然而，近二三十年來，隨著亞洲、尤其是中國的一些重要考古發(fā)現(xiàn)和研究新進(jìn)展對“非洲說”提出強(qiáng)大挑戰(zhàn)。首先，20世紀(jì)60年代在爪哇發(fā)現(xiàn)的古老的直立人——“佩寧人”（原先叫莫佐克陀人）化石的年代經(jīng)反復(fù)測定，證實(shí)為距今180萬年左右。其次，近年在喜馬拉雅山南坡的拉瓦爾品第高原發(fā)現(xiàn)一些石器，年代可能為距今100～200萬年。再其次，在華北黃土高原，在陜西發(fā)現(xiàn)的藍(lán)田直立人化石，年代為距今115萬年或更早一些。其后在內(nèi)蒙古高原與華北平原過渡地帶的河北省泥河灣盆地，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)早于距今100萬年的石器，有些達(dá)到距今140多萬年。在南方，在云貴高原發(fā)現(xiàn)的云南元謀直立人化石年代為距今170萬年左右。近年在長江上游三峽地區(qū)出土了距今200萬年的“巫山人”化石和石器（遺址今屬重慶市境內(nèi)）。在長江下游安徽繁昌又發(fā)現(xiàn)一批引人注意的石器和骨器，其年代比巫山的材料還早，可能達(dá)到距今240萬年。以上考古材料主要分布在青藏高原外圍，其年代直迫非洲那些最古老的人類化石和石器。

無論是“亞洲說”還是“非洲說”，在人類起源問題上都遵循著“人類單一地區(qū)起源”學(xué)說。這種學(xué)說認(rèn)為古猿首先在亞洲或非洲某個(gè)地區(qū)轉(zhuǎn)變成人，然后才向周圍地區(qū)遷移、擴(kuò)散。和這種學(xué)說對立的是“人類多地區(qū)起源”學(xué)說。它認(rèn)為從猿到人是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程。既不會(huì)一蹴而就，也不可能在一個(gè)地區(qū)走完每個(gè)步驟才向四周擴(kuò)散。這種學(xué)說由德國著名人類學(xué)家魏敦瑞 (F·Weidenreich)提出。他在人類學(xué)界享有很高威望，從1936年起主持周口店北京人和山頂洞人化石研究。不過，他的多地區(qū)起源說很少有人響應(yīng)，后來幾乎被人們遺忘了。上述亞洲的新發(fā)現(xiàn)可能使這種長期被冷落的學(xué)說復(fù)活。至少，它更加符合目前亞洲、非洲兩地考古材料在年代上大體持平的事實(shí)。不久前，中國地質(zhì)學(xué)家分析了由東亞季風(fēng)區(qū)、印度季風(fēng)和西非季風(fēng)區(qū)組成的北半球中、低緯度地區(qū)季風(fēng)區(qū)的古氣候資料，發(fā)現(xiàn)3地近300萬年的氣候轉(zhuǎn)換周期在時(shí)間上大體同步，而總趨勢是干旱程度逐漸增加和季節(jié)性越來越明顯。以上事實(shí)表明亞非季風(fēng)可能有相同的起源與演化背景，而這表明人類多地區(qū)起源說有一定道理。地質(zhì)學(xué)研究還表明，青藏高原的隆起對亞洲乃至全球氣候變化扮演著十分關(guān)鍵的角色。因此，青藏高原研究對于弄清人類起源與進(jìn)化問題的意義是不言而喻的。

人類對青藏高原的開發(fā)

青藏高原的史前考古對考古學(xué)家來說是一項(xiàng)具有強(qiáng)大吸引力的事業(yè)。然而，高原上特殊的自然環(huán)境和交通條件又常常令他們望而卻步。20世紀(jì)初年，一些西方人曾到過與云南、四川鄰近的藏東地區(qū)考察史前遺跡，但收獲甚微。1956年，中國科學(xué)院地質(zhì)研究所趙宗溥教授等到青藏高原考察地質(zhì)，在格爾木以南的三叉口至那曲的路上發(fā)現(xiàn)4處史前遺址，采集到一批打制石器。這批材料由考古學(xué)家邱中郎研究后發(fā)表在1958年第2卷2～3期《古脊椎動(dòng)物學(xué)報(bào)》上。這大概是中國科學(xué)家涉足青藏高原史前考古的最早記錄。中國科學(xué)院從70年代開始組織多次大規(guī)模綜合考察隊(duì)奔赴青藏高原各個(gè)部分，開展以地質(zhì)和環(huán)境為主要內(nèi)容的考察活動(dòng)。參加單位不僅有許多國內(nèi)科研機(jī)構(gòu)和高等學(xué)校，80年代以后還有一些外國科學(xué)家參加。中國地質(zhì)科學(xué)院也組織了類似的考察活動(dòng)。上述考察活動(dòng)主要以地質(zhì)和環(huán)境為主要目標(biāo)，但卻發(fā)現(xiàn)一大批史前考古材料，證實(shí)高原上存在早期人類活動(dòng)的事實(shí)。

根據(jù)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的材料，青藏高原的史前人類活動(dòng)有兩個(gè)特別繁盛的時(shí)期。離今最近的一期發(fā)生在距今7500～3000年。這是距今10000年開始的全新世（也叫冰后期）以來全球氣候最好的時(shí)期，被地質(zhì)學(xué)家叫作“氣候最適宜期”。世界上以幾條大河為中心的古代文明，如青藏高原鄰近的黃河流域文明、長江流域文明和恒河流域文明都是在這時(shí)發(fā)展起來的。它們以發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)為標(biāo)志，定居村落、石器（包括打制、磨制和細(xì)石器）工業(yè)、制陶、紡織、墓地等成為這個(gè)時(shí)期文化的重要成分。位于藏東瀾淪江河谷的昌都卡若遺址是高原上這期史前文化的杰出代表。這處發(fā)現(xiàn)于1977年，隨后兩年里由西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)和四川大學(xué)組織發(fā)掘的遺址，揭露出大批房址、礫石路面、石圍圈、灰坑、石制品、骨制品、陶片、裝飾品、獸骨、鳥骨、貝殼和谷子遺骸等遺物。經(jīng)過鑒定，獸骨有獼猴、兔、鼠兔、家鼠、旱獺、狐、豬、馬鹿、狍、牛、藏原羊、青羊和鬣羚等野生動(dòng)物，反映一種比今日溫暖和潮濕的氣候。孢粉分析的植被亦顯示同樣的特點(diǎn)。卡若遺址的年代經(jīng)放射性碳測定為距今5500～4300年。類似的遺址也普遍見于雅魯藏布江流域和青海的黃河上游等河谷，也有些分布到高原上的湖區(qū)，不過保存狀況不及卡若。

高原上時(shí)代較早一期史前人類活動(dòng)出現(xiàn)在距今30000～23000年左右。這個(gè)時(shí)期的人類活動(dòng)范圍似乎明顯地大于上述年代較晚的一期。除了一些分布在河谷地帶外，主要集中在藏北高原和青海的湖區(qū)。例如，藏北的第二大湖色林錯(cuò)和青海柴達(dá)木盆地的小柴旦都發(fā)現(xiàn)了十分重要的石器遺址。前者的放射性碳年代為距今約24000年，后者為距今30000年。（中國科學(xué)院地質(zhì)局地球物理研究所）這個(gè)時(shí)期屬于全球最近一次冰期（又稱“末次冰期”）中的一個(gè)暖期。當(dāng)時(shí)的環(huán)境盡管可能不及上述全新世“氣候最適宜期”好，但也相對溫暖和潮濕。由于覆蓋在湖盆四周山地上的冰川消融加快，充沛的流水注入低洼地帶，使整個(gè)高原處于一個(gè)高湖面時(shí)期。今天分開的許多湖泊，當(dāng)時(shí)實(shí)際上是串連在一起的大湖。湖泊周圍則是綠草如茵的草地。成群的野馬、野驢、牦牛、鹿等食草動(dòng)物出沒其間。它們成為以打獵為生的舊石器時(shí)代人類的捕獵對象。當(dāng)時(shí)的人們制作和使用的石器留在比今日湖面高數(shù)十米以至上百米的古湖濱階地上。從距今23000年起至15000年是氣候最嚴(yán)酷的時(shí)期被稱為“末次冰期最盛期”或“末次盛冰期”。此時(shí)冰川面積大大擴(kuò)展，藏北高原大部分地方可能覆蓋在厚厚的冰層之下。無論是獸群還是人類都無法在這種嚴(yán)酷的環(huán)境下生存。他們只好離開那里而遷到河谷地帶去。距今10000年起，全球進(jìn)入具有間冰期特點(diǎn)的全新世。隨著氣溫回升，冰川面積迅速縮小，湖泊也因水源補(bǔ)充不足而迅速收縮，藏北高原進(jìn)入低湖面時(shí)期。盡管氣溫高于冰期，但降水不足，整個(gè)生態(tài)環(huán)境因干旱而日益惡化。高原上出現(xiàn)大面積的無人區(qū)。

青藏高原早期人類與外界的聯(lián)系

關(guān)于青藏高原的早期人類活動(dòng)另一個(gè)人們感興趣的議題，就是這里的史前文化的主人是誰？它與周圍地區(qū)的聯(lián)系情形如何？由于迄今為止考古學(xué)家尚未在高原上發(fā)現(xiàn)古人類化石，所以無法對前一個(gè)問題作出直接而明確的答案。不過，考古學(xué)可以通過對考古遺物（對史前時(shí)代來說主要是數(shù)量最大的石制工具）的技術(shù)和類型學(xué)分析，了解這種考古文化的來龍去脈，最后對文化的主人是誰作出判斷?？ㄈ粑幕瘍?nèi)容十分豐富，其中又以細(xì)石器工業(yè)最惹人矚目。它以楔狀、柱狀、錐狀細(xì)石核和兩側(cè)平行的細(xì)石葉為特征。這種工業(yè)和鄰近的四川西部、新疆塔里木盆地、華北、西伯利亞以至北美的細(xì)石器文化屬于同一技術(shù)傳統(tǒng)，而不同于帕米爾高原、里海以西以地中海為中心的非洲、歐洲的幾何形細(xì)石器文化。至于南亞的細(xì)石器情形如何，我們因手頭缺少參考文獻(xiàn)而無法作出判斷。至于以藏北高原和柴達(dá)木湖打制石器為代表的舊石器文化，其技術(shù)與類型可以和云貴高原、華北、西伯利亞、中亞以至東歐的舊石器中期、晚期文化對比。這一現(xiàn)象生動(dòng)地反映出處于末次冰期中的遠(yuǎn)古獵人在舊大陸（亞、歐、非三洲）中、高緯度的冰緣地區(qū)（即冰川外圍的草原、苔原地帶），為追逐獸群而頻繁遷移的事實(shí)。青藏高原和它的外圍雖然地理位置靠南，但因地勢高而具有中、高緯度地區(qū)類似的生態(tài)環(huán)境，十分適于遠(yuǎn)古獵人生存。