新聞作品散文化芻議

錢晨辰

歷史進(jìn)入新時(shí)期，新聞創(chuàng)作也進(jìn)入多元互補(bǔ)的時(shí)代，它表現(xiàn)為各種文體間的交叉滲透，即各種文體都在向自身以外的品種吸收新的藝術(shù)元素，輸進(jìn)新鮮血液而完成自身的蛻變。其中散文對(duì)新聞創(chuàng)作的影響尤為強(qiáng)烈，散文化傾向正在成為新時(shí)期新聞創(chuàng)作的一個(gè)潮流。

早在80年代初，我國(guó)新聞界一位前輩就曾提出過(guò)這樣的問(wèn)題：新聞作品是否應(yīng)該向散文化的方向發(fā)展？問(wèn)題提出以后，在新聞界出現(xiàn)了種種意見，從而引發(fā)了一場(chǎng)討論。

在這場(chǎng)討論中，許多人主張，新聞作品不應(yīng)該程式化、規(guī)格化，不應(yīng)該設(shè)置“清規(guī)戒律”，而要“文無(wú)定體”、“不拘一格”，向松散的自由方向發(fā)展。我們要鼓勵(lì)、支持記者捕捉社會(huì)生活中最重要、最生動(dòng)、最活潑的新事物，鼓勵(lì)、支持記者探索最能反映豐富多彩的社會(huì)生活的新聞形式。由此達(dá)成的共識(shí)是：新聞作品的形式和結(jié)構(gòu)應(yīng)該向自由的、活潑的散文化的方向發(fā)展。

魯迅先生說(shuō)過(guò)，“散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便，有破綻也不妨?！鄙⑽牡捏w裁是活、自由、多樣，沒(méi)有一定的程式和格局，一切從內(nèi)容出發(fā)，可以記人、記事、記游，也可以寫景、狀物、抒情，什么形式能夠最好地表達(dá)一定的內(nèi)容，就用什么形式。相比之下，新聞作品的“清規(guī)戒律”就比較多，并已形成一套固定的程式。誠(chéng)然，新聞工作有它固有的規(guī)律性，在實(shí)踐中形成了各種和自身內(nèi)容相符合的新聞形式。現(xiàn)有的新聞形式可以使記者寫作起來(lái)有章可循，少走彎路，但是，形式必須有利于內(nèi)容的表達(dá)，而不應(yīng)成為束縛內(nèi)容的桎梏。

因此，我們必須敢于在形式上突破新聞體裁的固定程式，只要是有利于表達(dá)新聞內(nèi)容就可以調(diào)動(dòng)各種筆法來(lái)進(jìn)行寫作。

新聞作品散文化，或者說(shuō)使用散文寫作的某些手法寫作新聞作品，不僅可以把新聞寫活，更重要的是這樣寫，可以把新聞事件中的新聞價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到所期望的社會(huì)效果。而這一點(diǎn)，正是新聞界提倡新聞作品散文化的目的所在。

綜上所述，所謂新聞作品散文化，就是在確保新聞事實(shí)真實(shí)的前提下，運(yùn)用散文的自由、活潑、生動(dòng)、優(yōu)美的表現(xiàn)手法寫成的報(bào)道。近幾年來(lái)，我國(guó)許多新聞工作者在報(bào)紙副刊這塊陣地上，大膽進(jìn)行新聞作品散文化的嘗試，如《人民日?qǐng)?bào)》的假日生活周刊、《解放日?qǐng)?bào)》的解放周末、《新華日?qǐng)?bào)》的新華周末、《鎮(zhèn)江日?qǐng)?bào)》的周末特刊、《蘇州日?qǐng)?bào)》的太湖周末、《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》的新周末、《南京日?qǐng)?bào)》的周末版、《南通日?qǐng)?bào)》的周末和星期特刊等，其中不少精品，很值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。

綜觀其表現(xiàn)手法，大致有三：要用生動(dòng)的形象說(shuō)話；要注意運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫；要有自由活潑的結(jié)構(gòu)。

要用生動(dòng)的形象說(shuō)話

散文作品的魅力在很大程度上是靠形象性。

借鑒散文表現(xiàn)手法的新聞報(bào)道，在確保事實(shí)真實(shí)的前提下也講究形象，不過(guò)它是用形象來(lái)表達(dá)客觀的新聞事實(shí)。散文離不開畫面，畫面是散文的基本構(gòu)成單位，直接關(guān)系著散文的意境的創(chuàng)造。

因此，散文式報(bào)道也必須抓好畫面，即要善于挑選有意義且富于形象的材料，用活生生的形象說(shuō)話，達(dá)到“敘事如畫”的意境。新聞界人士把形象化干脆解釋為“鏡頭化”，即在描寫新聞事件和新聞人物時(shí)，要將其像電視、電影的特寫鏡頭一樣，展現(xiàn)在讀者面前。

榮獲1997年度江蘇省副刊好作品一等獎(jiǎng)的《葫蘆晃悠悠》便是其中的佳作。究其獲獎(jiǎng)原因，除了敏銳的新聞眼光之外，還得益于記者扎實(shí)的文學(xué)功力。

《南通日?qǐng)?bào)》發(fā)表的這篇作品的主人公吳嘉輝年過(guò)半百，所在企業(yè)不景氣，月收入十分微薄，“上有白發(fā)高堂，下有黃口稚子”的他，憑著自己小時(shí)的繪畫基礎(chǔ)，以雙休日擺攤出售繪畫葫蘆來(lái)養(yǎng)家糊口。在報(bào)道這位不找單位、不求救濟(jì)，自己闖市場(chǎng)，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)改善生活的硬漢子時(shí)，作者借助于特寫鏡頭的成功運(yùn)用，使主人公的面貌、精神在葫蘆攤這一橫斷面中得到淋漓的展示。僅以開頭和結(jié)尾為例。開頭寫主人公出攤時(shí)的情景：“像往常一樣，這個(gè)星期天，吳嘉輝又出現(xiàn)在虹橋花鳥市場(chǎng)。他的家當(dāng)委實(shí)簡(jiǎn)單：幾根管子，四個(gè)小輪子搭成的一輛簡(jiǎn)易小推車，齊腰高處鋪上木板，其上便是他的所有售品：各式葫蘆，原色的或是已畫上圖案的……市場(chǎng)上的人往來(lái)不息。沉默寡言的吳嘉輝就在掛著的葫蘆后面靜候著可能出現(xiàn)的某個(gè)顧客?！苯Y(jié)尾仍是寫攤位上的主人公：“在那晃悠悠的葫蘆后面，他的眼神平靜得讓人怎么也不能忘記……”。這樣的鏡頭多么精彩！在這些特寫鏡頭中，主人公的一舉一動(dòng)，哪怕是極細(xì)微的表情，全都是性格化了的。正因?yàn)槿绱?，雖然著墨不多，主人公的形象卻栩栩如生地出現(xiàn)在讀者面前，給人留下經(jīng)久難忘的印象。因此，與其說(shuō)這是篇成功的人物通訊，還不如說(shuō)是篇優(yōu)美的敘事散文。

要注意運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫

所謂細(xì)節(jié)，原本指的是文學(xué)作品中細(xì)膩地描繪人物性格、事件發(fā)展、社會(huì)環(huán)境和自然景物的最小組成單位。細(xì)節(jié)能具體生動(dòng)地反映出事物的特征、刻畫人物的個(gè)性，從而增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。

細(xì)節(jié)雖細(xì)，可作用不小，小中寓大，小中見大。文學(xué)創(chuàng)作中有人把細(xì)節(jié)說(shuō)成是太陽(yáng)光，它不可能代替一切，卻能夠照亮一切?？梢娂?xì)節(jié)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有多重要。

新聞作品要寫人敘事狀景，同樣離不開這些具有細(xì)節(jié)特征的最小組成單位。因此，如果說(shuō)，細(xì)節(jié)是文學(xué)的細(xì)胞的話，那么，對(duì)于新聞作品而言，細(xì)節(jié)就是它的血肉。

榮獲第七屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的《種樹“種到”聯(lián)合國(guó)》，便是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)深化作品主題、揭示人物思想的成功典范。

這篇刊登于《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》的文章，報(bào)道了地處庫(kù)布齊沙漠邊緣的樹林召鄉(xiāng)一位帶領(lǐng)群眾種樹治沙的副鄉(xiāng)長(zhǎng)王果香，因?yàn)榉乐瓮恋鼗哪撵橙粯I(yè)績(jī)，受到聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約秘書長(zhǎng)的重視，作為中國(guó)首次被邀請(qǐng)的非政府組織唯一代表，出席在日內(nèi)瓦召開的聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約的第八次政府間談判會(huì)議，并被安排第一個(gè)介紹經(jīng)驗(yàn)。

除了通篇采用散文語(yǔ)言以外，文中成功運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫是一大特點(diǎn)。例如寫她忙于帶領(lǐng)群眾治沙造林，很少照顧家，“有時(shí)做一頓飯，要吃上幾頓，衣服也多是孩子給洗……”。寫她為了使全鄉(xiāng)人人起來(lái)，植樹造林，走村串戶上門動(dòng)員，“每到老鄉(xiāng)家脫鞋就上炕，還要坐在他們正中間，這樣一下子就和他們的距離拉近了”。為了充分表現(xiàn)她治沙綠化的情懷，文中有這樣的細(xì)節(jié)描寫：會(huì)議上，公約秘書長(zhǎng)和主管項(xiàng)目官員為支持王果香的工作，決定贊助一套計(jì)算機(jī)設(shè)備，而王果香“考慮到眼下最缺乏的是資金，她提出可否換成資金形式，資助鄉(xiāng)里建立優(yōu)質(zhì)絨山羊基地和中小學(xué)生防治荒漠化教育試驗(yàn)林場(chǎng)。官員們看到這位有心計(jì)的中國(guó)女性，仿佛看到了防治荒漠化的新希望，當(dāng)即同意捐款2萬(wàn)美元”。這些來(lái)自生活、看似平常的細(xì)節(jié)描寫，卻起到了以情動(dòng)人、以小見大的作用。

要有自由活潑的結(jié)構(gòu)

散文是一切文學(xué)樣式中最自由、最活潑、最不受拘束的寫作形式。一段回憶、一個(gè)情景、一番議論、一位人物、一次漫談、一曲抒懷，盡可收進(jìn)散文這個(gè)用精巧構(gòu)思的“花籃”里。可謂上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里。人們常說(shuō)的“散文貴散”，就是指它的結(jié)構(gòu)不拘一格，安排靈活多樣，行文自由活潑。借鑒散文不拘一格、靈活多樣的寫作結(jié)構(gòu)，有利于突破新聞的模式化，使讀者耳目一新。

這樣的結(jié)構(gòu)方法，被西方新聞界稱之為“斷裂行文法”。其基本特征是：段落短小，相對(duì)獨(dú)立，每個(gè)段落寫一個(gè)或若干個(gè)純事實(shí)；段落之間一般沒(méi)有過(guò)渡、銜接的連接詞，依靠事實(shí)間的內(nèi)在邏輯關(guān)系組接成篇；敘述事件打破時(shí)間、空間限制，造成跳躍式推進(jìn)的快節(jié)奏；形散神不散，有明確的中心主題。

榮獲1997年江蘇報(bào)紙優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)的系列報(bào)道《建設(shè)中的江陰長(zhǎng)江公路大橋》開篇《跨越新世紀(jì)的彩虹》就是以這樣的散文式結(jié)構(gòu)方法取勝的。

從中國(guó)最耀眼的古橋——隋代趙州橋，說(shuō)到震驚世界的第一座現(xiàn)代化大型懸索橋——美國(guó)金門大橋；從我國(guó)50年代末建造的“長(zhǎng)江第一橋”——武漢長(zhǎng)江大橋，說(shuō)到90年代末建造的“中國(guó)第一橋”和“世界第四橋”——江陰長(zhǎng)江公路大橋……發(fā)表于新華日?qǐng)?bào)的這篇文章敘述事件打破時(shí)間、空間的限制，縱觀古今、中外的歷史，以跳躍式的快節(jié)奏層層推進(jìn)，集中筆墨將事件發(fā)展的主要“熱點(diǎn)”和過(guò)程中的“軌跡點(diǎn)”十分經(jīng)濟(jì)地展示給讀者。

表面上看，這篇文章行文十分隨便，結(jié)構(gòu)也十分松散，有的地方似乎是“信手拈來(lái)”，有的地方似乎是“脫口而出”，但實(shí)際上中心主題十分明確，所有的事實(shí)都經(jīng)過(guò)精心選擇，圍繞一個(gè)中心，貫穿一條主線，即把江陰長(zhǎng)江公路大橋放在中國(guó)橋梁建造史上的豐碑和事關(guān)江蘇跨世紀(jì)發(fā)展的全局這個(gè)基點(diǎn)上來(lái)寫，從而運(yùn)用電影中的蒙太奇手法，將所選事實(shí)經(jīng)過(guò)巧妙的剪輯和組合，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。應(yīng)該說(shuō)，這是一篇借鑒散文式結(jié)構(gòu)方法十分到位、也十分成功的作品。

以上是對(duì)新聞作品散文化表現(xiàn)手法的淺顯歸納。盡管這些探索和嘗試有的才起步不久，有的剛?cè)〉眯┰S成果，但都以無(wú)可辯駁的事實(shí)說(shuō)明：傳統(tǒng)的報(bào)紙正在生長(zhǎng)著現(xiàn)代活力。在新時(shí)期新聞創(chuàng)作的實(shí)踐中，能夠兼收并容，不斷擺脫陳舊模式的束縛而實(shí)現(xiàn)自身的革新。