天堂之門通向地獄

黃光輝

他們追隨彗星邁人“天堂之門”

也許誰也沒想到,3000年才光顧一次地球的海爾-波普彗星,竟然成了將“天堂之門”教徒引向生命歸宿的“北斗星”。1997年3月26日下午,美國加利福尼亞州警察局在接到一個(gè)匿名報(bào)案后,立即派員前往加州海濱城市圣迭戈,對郊外的一座豪華別墅進(jìn)行搜查。當(dāng)荷槍實(shí)彈的警察從側(cè)門沖進(jìn)別墅時(shí),映入眼簾的是一堆橫七豎八的尸體,令人觸目驚心。在現(xiàn)場共發(fā)現(xiàn)39具尸體,21具為女性,18具為男性。其中38人是美國公民,1人是加拿大公民,大多數(shù)是年輕人和婦女?；?yàn)表明,這39人都是服用了加入大量的苯巴比妥(一種安眠藥物)的烈性酒自殺的。這些人都是邪教組織“天堂之門”的成員。令人感到意外的是,“天堂之門”教徒集體自殺竟然與海爾-波普彗星光臨地球有著密切的關(guān)系。自殺事件發(fā)生后,美國警方在他們的電腦網(wǎng)址上發(fā)現(xiàn)了大量的有關(guān)海爾-波普彗星的記載。他們在電腦網(wǎng)址上寫道:海爾-波普彗星的來臨意義重大,令人歡欣鼓舞,并將帶來世紀(jì)的末日。我們準(zhǔn)備高興地離開這個(gè)世界?！疤焯弥T”的教徒顯然將彗星光臨地球看作是他們重新獲得新生的幸福日子,看作是他們等待已久的到另外一個(gè)星球?qū)で蠼饷摰男盘枴Ｋ麄冏詺⒑?身上都帶著駕駛執(zhí)照、護(hù)照和出生證,每個(gè)死者的床邊還都有一個(gè)裝滿什物的行李箱,每個(gè)兜里都裝著5美元鈔票和幾個(gè)硬幣。他們幻想著登上海爾-波普彗星后面的太空船飛往另一個(gè)極樂世界?！疤焯弥T”邪教組織的頭目阿普爾懷特還預(yù)言,他和他的信徒“死后3天半就可復(fù)活,然后與太空人會合”。

邪教到處興風(fēng)作浪

許多國家都有邪教組織,有些邪教組織還在全球布道,擁有眾多的信徒,到處興風(fēng)作浪,給社會造成極大的危害。就在“天堂之門”集體自殺事件被曝光的前幾天,加拿大就曾發(fā)生了一起“太陽神殿教”信徒集體自焚事件。3月23日,加拿大警方在離魁北克市30多英里的一間被焚毀的住宅里,發(fā)現(xiàn)了5具燒焦的尸體。從1994年到1995年,“太陽神殿教”在法國、加拿大、瑞士等國家曾制造了3起集體自殺事件,至今已有74人為這一邪教無謂獻(xiàn)身,命赴黃泉。1995年3月20日,日本的邪教組織奧姆真理教制造的東京地鐵毒氣事件,造成12名無辜市民死亡,5500多人受傷。它震動(dòng)了日本社會,并引起各國的關(guān)注,人們對此也許還記憶猶新。雖然邪教組織并非美國獨(dú)有,但美國卻是邪教組織最多、教徒最廣泛的國家。邪教徒集體自殺事件也多是美國邪教組織所為。1977年美國“人民圣殿教”的913名成員集體自殺,成為當(dāng)時(shí)震驚世界的事件。1993年,美國“大衛(wèi)派”教徒,在被美國聯(lián)邦調(diào)查局圍困51天之后,放火自焚,85人喪生,其中還有24名不滿10歲的兒童;而今又有39名邪教徒重演悲劇,追隨彗星邁入“天堂之門”走向地獄。

美國從60年代末期以來,各種五花八門、形形色色的新興宗教大量涌現(xiàn)。目前美國大約有各種新興宗教團(tuán)體600多個(gè),人數(shù)在300萬左右,其中比較有名的有“先驗(yàn)沉思派”“靈性科學(xué)派”“上帝的兒女”“統(tǒng)一教會”等等。新興宗教嚴(yán)格地說不是真正的宗教,而是帶有宗教色彩的迷信團(tuán)體,或崇拜組織。新興宗教一旦走向歧途,對人的生命、對社會造成危害,則成為邪教。如“上帝的兒女”“統(tǒng)一教會”“人民圣殿教”“大衛(wèi)派”“天堂之門”等邪教,這樣的邪教組織在美國為數(shù)甚多。為什么在美國這樣一個(gè)物質(zhì)文明比較發(fā)達(dá)的國家,邪教之風(fēng)竟如此盛行并屢次發(fā)生邪教徒集體自殺事件呢?尋根求源,不難發(fā)現(xiàn)美國邪教泛濫成災(zāi)的病根就在社會內(nèi)部。歷史上,每當(dāng)社會出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折,就會出現(xiàn)新興宗教的熱潮。從60年代末到現(xiàn)在,美國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)由高速增長轉(zhuǎn)向低速,進(jìn)入了消費(fèi)社會的時(shí)期。近幾年,美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步衰退,失業(yè)率居高不下,生活水平下降,道德淪落,社會問題日益突出,社會失去了政治理想和經(jīng)濟(jì)理想。人們對現(xiàn)實(shí)日益不滿,一些心理狀態(tài)不穩(wěn)定的人甚至對生活感到厭倦、對現(xiàn)實(shí)悲觀失望,找不到人生的目的。在這種情況下,理性就可能轉(zhuǎn)化為非理性。他們有的希望靠宗教鴉片來麻醉自己,以擺脫精神世界的空虛和苦悶,減輕自己精神上的壓力。有的幻想擁有超能力,企圖超越現(xiàn)實(shí),脫離人間痛苦,享受“天國”快樂。這無形中為新興宗教和邪教的盛行提供了社會基礎(chǔ)。邪教對于意志薄弱者、精神痛苦的人具有一定的吸引力。

邪教的“操作方式”

邪教由于組織嚴(yán)密,行動(dòng)隱蔽,因而總是蒙著一層神秘的面紗,神秘在某種程度上就意味著危險(xiǎn)與誘惑。揭開邪教神秘面紗,有助于人們看清其危害性,克服好奇心理,以免誤入歧途,走火入魔。邪教組織與傳統(tǒng)宗教相比,主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是人數(shù)不多,小的不足百人,大多數(shù)不超過一萬人。二是變化快,壽命短,如1969年創(chuàng)立的人民圣殿教,到了1977年就消失了。三是思想淺薄,沒有獨(dú)立的、成系統(tǒng)的神學(xué)體系,而且都搞個(gè)人崇拜。邪教的宗教思想基本上是從傳統(tǒng)宗教基督教中抄襲而來,或是從東方宗教如佛教、印度教,甚至從瑜珈、氣功中吸收一些神秘主義的東西,以新的信仰形式出現(xiàn);或是崇尚巫術(shù)、星相之說,搞鬼神、巫師崇拜,相信占星術(shù)、通陰術(shù)等;還有一種是將各種宗教的思想雜燴在一起,稱為萬教歸一。邪教的教義都帶有明顯的荒誕、神秘的色彩。邪教的教主往往具有至高無上的絕對權(quán)威,有的自稱是上帝的代表,有的自稱是基督的化身。為了樹立自己的形象,他們總是自詡自己能預(yù)知未來、揭示真理,能空中浮游、羽化成仙,能冥想透視、精神感應(yīng)。像“人民圣殿教”教主瓊斯、“統(tǒng)一教會”的文解明、“大衛(wèi)派”的克雷什、“天堂之門”的阿普爾懷特等皆是如此大言不慚,有些教主連自己也走火入魔,信以為真。四是儀式狂熱,手段殘忍。邪教最狂熱的宗教儀式要數(shù)像“太陽神殿教”集體自焚和“天堂之門”的集體服毒自殺等儀式。此外,它們還經(jīng)常采取摧殘身心的方式以達(dá)到所謂“修身養(yǎng)性”的目的。在“天堂之門”教徒集體自殺案中,法醫(yī)發(fā)現(xiàn)其中就有6名男性(包括教主阿普爾懷特)臨死前做了閹割手術(shù),目的是為了根除情欲,保持純潔之身。邪教的教主對教徒有一套殘酷的統(tǒng)治辦法,一個(gè)人剛加入邪教時(shí),教主對信徒十分親切、熱忱,一旦深陷其中,就得嚴(yán)格遵守教規(guī),而且很難再擺脫出來。如果違反教規(guī)或想脫離邪教,就會受到極為嚴(yán)厲的懲罰,甚至被處死。邪教的第五個(gè)特點(diǎn)是,在邪教內(nèi)部往往推行一種怪異的生活方式。有的邪教要求成員財(cái)產(chǎn)共有,拋棄家庭,男女群居。“大衛(wèi)派”教主考雷什就與19名女信徒同居,他還要這些女信徒為他生兒育女。有的邪教組織則提倡修身養(yǎng)性,獨(dú)身禁欲,以達(dá)到一種仙境?！疤焯弥T”的教徒平時(shí)不抽煙,不喝酒,男女之間不發(fā)生性關(guān)系,過著清心寡欲的生活。這些怪異的生活方式還只是危害他人生命與健康,有的邪教組織則采取極端的生活方式嚴(yán)重危害社會穩(wěn)定,甚至給人類造成極大的威脅。有的邪教組織把教徒集中起來,采取唆使信徒賣淫,制毒販毒,不擇手段,聚斂財(cái)富,有的邪教組織屯積軍火,私造化學(xué)武器,制造放毒、綁架事件,成為敵視社會的軍事恐怖集團(tuán)。總之,對于邪教組織來說,傳統(tǒng)的道德、傳統(tǒng)的宗、教教義,以及政府的法律都已不復(fù)存在。

為什么高知層也走火人魔

參加邪教組織的人來自社會的各個(gè)階層,其中有不少是有一定社會地位或具有很高的學(xué)歷。像“天堂之門”的許多信徒都是專業(yè)人士,許多人還是電腦程序編制人員,教主阿普爾懷特還曾是音樂教授。他們有文化、有思想,本不易為妖言所惑,何以也相信異端邪說,走火入魔呢?其中除以上提到的社會、宗教原因外,還應(yīng)該提到的是,邪教組織確實(shí)有一套蠱惑人心、麻醉人們意志的手段。這些手段對于意志薄弱的人,尤其是年輕人和婦女能夠起到一定的作用。因?yàn)檫@些人相對而言情緒波動(dòng)大,容易輕信,特別是遇到挫折時(shí)容易走極端。邪教組織就是利用他們在精神痛苦或精神狀態(tài)不穩(wěn)定時(shí),乘虛而入。先是散布“世界末日”“世界的最后戰(zhàn)爭”之類聳人聽聞的預(yù)言和人生無常、世事如夢的思想,以虛幻的天國快樂世界相誘惑,再以洗腦術(shù)、催眠術(shù)或采取對精神和肉體進(jìn)行折磨等手段,對他們的大腦施加極度的壓力,導(dǎo)致他們對教主提出的觀點(diǎn)深信不疑。為此,邪教組織常常觀看大音量的說教錄像帶,反反復(fù)復(fù)閱讀邪教書籍,以及坐禪、冥想、斷食、念經(jīng)、燒香、服用有幻覺作用的藥品等極端手段對身心施加壓力,并通過刺激聽覺、視覺、嗅覺,從而抑制主管理性思維的大腦新皮層無法正常工作。邪教正是在人們喪失理智的狀態(tài)下,控制其精神,并灌輸異端邪說。

邪教組織還采取帶空間限制的凈化法,來控制人們的精神。邪教教主經(jīng)常將信徒封閉在莊園、別墅或偏僻的住處,嚴(yán)格限制信徒與外界交往;還經(jīng)常將信徒集中在一間房門緊閉、窗戶全部掛上窗簾的大房間內(nèi),并用音樂、照明等進(jìn)行有效配合,制造成完全與世隔絕的空間,然后讓教徒說出心中的苦惱和隱私。在這種特殊的氣氛中,教徒會漸漸進(jìn)入毫無戒備的精神狀態(tài),十分順從地說出通常情況下不便道出的苦惱和隱私,隨后,他們在短時(shí)期內(nèi)心情變得十分舒暢。因而有不少邪教徒錯(cuò)誤地認(rèn)為,加入邪教能減輕痛苦,消除苦惱,就對邪教產(chǎn)生精神依賴,甘愿受教主擺布。

此外,邪教還經(jīng)常利用現(xiàn)實(shí)社會的陰暗面,宣揚(yáng)悲觀厭世思想,強(qiáng)化信徒對現(xiàn)實(shí)的不滿和反社會傾向。由于教徒經(jīng)常參加邪教的坐禪、念經(jīng)、凈化法之類的邪教活動(dòng)以及長期受邪教教主的精神控制,對自己所信奉的邪教十分狂熱,對教主崇拜得五體投地,言聽計(jì)從,即使當(dāng)教主讓他們脫離人間痛苦去享受“天國”快樂的時(shí)候,他們也會集體自殺,輕率地結(jié)束自己的生命,甚至誓死服從教主,與社會為敵。

當(dāng)20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候,尤其是近來出現(xiàn)的一些如海爾一波普慧星光臨地球,出現(xiàn)太陽黑子、日全食等天文景象,邪教組織可能將世紀(jì)之末當(dāng)作世界末日,將奇特的天文景象看作人類毀滅的征兆,興風(fēng)作浪,掀起邪教新熱潮。人們對此應(yīng)引以為戒,防患于未然。

責(zé)任編輯:駱?biāo)?/p>