教徒

寂靜。大衛(wèi)教派的教徒剛做完禮拜，在院子里曬太陽。兩輛運牛的貨車緩緩駛來。車上不是牛，而是150多名身穿防彈背心、手持盾牌的武裝特工，來自聯(lián)邦煙、酒與火器管理局（ATF）。當(dāng)局一直在關(guān)注大衛(wèi)教派，認(rèn)為他們非法購置武器，修筑防御工事，考雷什還對婦女兒童實施暴行。一年前，洛杉磯發(fā)生種族騷亂事件，傷亡慘重。考雷什揚言，自己有朝一日將發(fā)動一場更大的騷亂。當(dāng)局認(rèn)為，大衛(wèi)教派已對社會構(gòu)成威脅，決定采取行動。9點30分，貨車停在大衛(wèi)教派的據(jù)點門前，特工們跳下車，兵分三路：

“嚴(yán)重傷害了印度教徒的宗教感情”。迦梨是印度教女神時母的音譯，是濕婆大神之妻雪山神女的化身之一，象征強(qiáng)大與新生，在印度教徒心目中享有崇高地位。在瑪尼姆卡里的推文下面，已有數(shù)千條來自印度教徒的憤怒指責(zé)，還有許多人向她發(fā)起死亡威脅。印度北方邦警方已對此立案，認(rèn)為瑪尼姆卡里發(fā)表的海報作品對印度教女神進(jìn)行了“不尊重的描繪”。由于《迦梨》準(zhǔn)備在加拿大的一個電影展映活動上推出，印度駐加使館向活動組織方發(fā)去照會，強(qiáng)烈要求撤回該“具有挑釁性的海報”，并表示收到當(dāng)?shù)赜《冉躺?/div>

環(huán)球時報 2022-07-112022-07-11

加劇穆斯林與印度教徒之間的宗教對立矛盾，這個問題一直是一個“燙手的政治山芋”。印度總理莫迪也曾在競選期間承諾,制定統(tǒng)一的“民法典”，以“現(xiàn)代立法精神”剝離當(dāng)前民事婚姻中存在的宗教俗成約法，但推進(jìn)非常緩慢。時任高等法院大法官塔庫爾表示，印度憲法保護(hù)的是"宗教信仰權(quán)利”，而不是任何可能違反公序良俗或道德的做法。對此，“全印穆斯林屬人法委員會”表示，印度中央和地方邦政府試圖推動“民法典”立法的行為“明顯違憲且侵犯少數(shù)族裔權(quán)利”，還指責(zé)人民黨是熱衷于“對少數(shù)群體發(fā)

s.胡里節(jié)是印度教徒慶祝的傳統(tǒng)新年。這是一個用顏色、水和糖果來慶祝的節(jié)日，主要在印度、尼泊爾、巴基斯坦等國家舉行慶祝。Why do people celebrate Holi？為什么人們要慶祝胡里節(jié)？Holi originally， was a festival to celebrate good harvests and the fertile2 land. In addition to celebrating the coming of spring，

會竟然把鹽水噴到教徒的手上和口腔內(nèi)，以此進(jìn)行消毒。而事后證明，這種出奇的“消毒”正是促使該教會發(fā)生聚集性感染的元兇。據(jù)《韓國日報》17日報道，位于京畿道城南市的“恩惠之河”教會已累計出現(xiàn)54名新冠肺炎確診患者，是繼“首爾呼叫中心”之后首都圈出現(xiàn)的第二起聚集性感染事件。報道稱，“恩惠之河”教會在本月1日和8日舉行過兩場集體禮拜活動，而該教會的牧師夫婦及教徒等6人于本月9日至15日相繼確診。隨后，城南市宣布將對參加過“恩惠之河”禮拜活動的135名教徒進(jìn)行檢測，

接受檢測的新天地教徒，將一律訴諸法律”。“新天地教徒們與政府玩捉迷藏，何時是個頭”，紐西斯通訊社8日以此為題報道稱，大邱市一居民樓已累計有46人確診為新冠肺炎患者，大邱市政府于7日對該居民樓采取封鎖措施，成為韓國首例。按照規(guī)定，樓內(nèi)居民禁止外出、由社區(qū)工作人員統(tǒng)一配送生活物資，直到所有居民接受完病毒檢測，且檢測結(jié)果呈陰性為止。據(jù)悉，該樓內(nèi)共有142名居民，其中94人（66.19%）是新天地教徒，此前被確診的46人也全部是新天地教徒。大邱市方面表示：“新天地

”、獲取了數(shù)萬名教徒的名單和信息。韓聯(lián)社25日稱，韓國災(zāi)難安全中央對策本部當(dāng)天表示，經(jīng)與新天地教會協(xié)商，對方于24日同意向政府提供全部教徒名單和聯(lián)絡(luò)方式。按照步驟，新天地方面首批提供的是高危人群名單，這些人包括今年1至2月期間曾訪問過大邱新天地教會的外地教徒，以及去過外地的大邱新天地教會教徒。至于其余教徒的名單，新天地方面表示“將盡快安排提供”。韓國疾控本部25日表示，拿到新天地高危人群名單后，將立即對這些教徒進(jìn)行新冠病毒核酸檢測。其余教徒中若出現(xiàn)疑似癥狀

”、獲取了數(shù)萬名教徒的名單和信息。京畿道方面表示，此舉是為了避免京畿道成為第二個大邱。韓聯(lián)社25日稱，韓國災(zāi)難安全中央對策本部當(dāng)天表示，經(jīng)與新天地教會協(xié)商，對方于24日同意向政府提供全部教徒名單和聯(lián)絡(luò)方式。按照步驟，新天地方面首批提供的是高危人群名單，這些人包括今年1至2月期間曾訪問過大邱教會的外地教徒，以及去過外地的大邱教會教徒。至于其余教徒的名單，新天地方面表示“將盡快安排提供”。韓國疾控本部25日表示，拿到新天地高危人群名單后，將立即對這些教徒進(jìn)行新

期間，眾多印度教教徒在恒河沐浴。他們認(rèn)為，在圣河沐?。础笆ピ　保┎坏梢韵慈プ锬酰铱梢垣@得解脫，擺脫“輪回之苦”。在古代，交通不發(fā)達(dá)，去一趟恒河往返需要幾個月，但印度教教徒一生中必須要到恒河里洗一次“圣浴”。而對于現(xiàn)代人，距離已經(jīng)不是問題，所以12年一度的大壺節(jié)就成了印度教教徒一生之中必須經(jīng)歷的一次洗禮。在大壺節(jié)期間，河岸邊會搭起無數(shù)帳篷，數(shù)以百萬計的印度教教徒聚集此地，他們露天沐浴，集體合唱神的贊美歌，互相討論宗教經(jīng)典和社會問題等，還會向圣人、上師

、每個家庭，都有教徒。教中儀式和功課是合二為一的，可以在白天，也可以在黑夜，可以在餐桌邊，也可以在廁所里，可以拉拉扯扯數(shù)小時，也可以只耳語片刻，至于次數(shù)，更無硬性規(guī)定，全天八卦十次和全天沒有八卦都屬正常，唯一的限制便是須得兩人或兩人以上。這其實也不能稱之為限制，而是八卦儀式或功課能夠進(jìn)行的必然前提。很難想象一個人對著墻壁或者手中保溫杯展開八卦。八卦必須有人傾聽，否則便喪失其根本旨趣。最成功的儀式是在場的教徒均主動八卦，一段八卦逗引出另一段八卦，此呼彼應(yīng)，綿

一位印度教徒，步行前往喜馬拉雅山的圣廟去朝圣。路途非常遙遠(yuǎn)，山路非常難行，空氣非常稀薄，他雖然攜帶很少的行李，但沿途走來，還是顯得舉步維艱，氣喘如牛。他走走停停，不斷往前遙望，希望目的地趕快出現(xiàn)在眼前。就在他上方，他看到一個小女孩，年紀(jì)不會超過10歲，背著一個胖乎乎的小孩，也緩慢地向前移動。她累得氣喘吁吁，也一直在流汗，可是她的雙手還是緊緊呵護(hù)著背上的小孩。印度教徒經(jīng)過小女孩的身邊時，很同情地對小女孩說：“我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重！”小女孩聽了

界末日”言論蠱惑教徒移民海外、進(jìn)行非法拘禁，并假借宗教儀式之名對教徒施加各種暴力的邪教組織牧師，近日被韓國法院判處6年有期徒刑。而這些被蠱惑的教徒在海外的悲慘生活也被媒體披露出來，內(nèi)容可謂觸目驚心。據(jù)《中央日報》7月31日報道，以涉嫌傷害、特殊施暴、非法拘禁等罪名遭檢方起訴的牧師申某，7月30日被韓國水原地方法院判處6年有期徒刑，其余5名同伙（包括傳教士和教徒）則分別被處以6個月到3年半不等的有期徒刑。據(jù)檢方訴狀顯示，申某是京畿道果川市一處教會的牧師，她涉

西，當(dāng)時他剛面向教徒開始演講。他說，肥胖的女性無法上天堂，“天堂沒有胖子位置”，但他還沒有來得及解釋，一個胖女孩就跑到講臺上，一把將他推了下去。牧師從講臺猛地摔到地板上，當(dāng)時現(xiàn)場大約5萬名教徒一片驚呼，從座位上站了起來，現(xiàn)場一片混亂。教堂方面隨后發(fā)表聲明稱，牧師目前沒有大礙。有人指責(zé)牧師不該歧視肥胖的女性，但教會方面解釋稱，該牧師的本意是為了勸說大家不要暴飲暴食?！▌④姡?/div>

環(huán)球時報 2019-07-192019-07-19

天理教首領(lǐng)。他向教徒鼓吹自己有奇異功能，能預(yù)知未來，占卜吉兇，要求教徒繳納大筆“種福錢”“根基錢”，蠱惑事成之后會有十倍收益。只需繳納百文錢，將來便可得到一頃地。教徒紛紛向林清交錢，他很快便積累了大量財富。他還用這些錢放貸，來者不拒，鄉(xiāng)間靠他借貸生活的超過萬余家。林清遂名聲大振，得以結(jié)交官府，甚至敢在大街上佩戴教會腰牌行走。天理教也迅速發(fā)展，就連紫禁城內(nèi)的不少太監(jiān)都成了他的信徒。攻打皇宮林清勢力壯大后，便逐漸有了推翻清朝自己當(dāng)皇帝的野心。他認(rèn)為僅靠自己的力

這兩部法案，非國教徒長期無法出任公職，政府中的工作崗位全部由國教徒占據(jù)。由于托利黨成員絕大多數(shù)是堅定的國教捍衛(wèi)者，不想看到非國教徒進(jìn)入政治高層，也就長期抵制輝格黨的改革建議。而此時在政府內(nèi)勢力龐大的輝格黨成員，則希望通過廢除這兩部法案，實現(xiàn)改革的目標(biāo)，讓國家的政治更為自由，民眾的權(quán)利更為平等。就宗教立場來說，威靈頓公爵本人對非國教徒并無太多好感。還是愛爾蘭下院議員時，他就遇到過是否要賦予愛爾蘭天主教教徒投票權(quán)的討論。在彼時的他看來，賦予天主教教徒投票權(quán)并無

在失去越來越多的教徒”，據(jù)德國電視一臺22日報道，天主教會和福音教會近日公布的2017年教會統(tǒng)計報告，兩大教派去年再次失去66萬成員?！拔∧贻p人”似乎成了教會“不可能完成的任務(wù)”。據(jù)報道，德國天主教徒數(shù)量2017年為2330萬，比前一年減少27萬人。福音教派信眾的數(shù)量2017年則為2150萬人，減少了39萬人。兩個主要教會的教徒約占德國總?cè)丝诘?4%。自德國重新統(tǒng)一以來，德國新教人數(shù)不斷減少。老齡化是一個重要的原因?！叭ナ赖?span id="j5i0abt0b" class="hl">教徒數(shù)量已經(jīng)大大高于新增教徒

這兩部法案，非國教徒長期無法出任公職，政府中的工作崗位全部由國教徒占據(jù)。由于托利黨成員絕大多數(shù)是堅定的國教捍衛(wèi)者，不想看到非國教徒進(jìn)入政治高層，也就長期抵制輝格黨的改革建議。而此時在政府內(nèi)勢力龐大的輝格黨成員，則希望通過廢除這兩部法案，實現(xiàn)改革的目標(biāo)，讓國家的政治更為自由，民眾的權(quán)利更為平等。就宗教立場來說，威靈頓公爵本人對非國教徒并無太多好感。還是愛爾蘭下院議員時，他就遇到過是否要賦予愛爾蘭天主教教徒投票權(quán)的討論。在彼時的他看來，賦予天主教教徒投票權(quán)并無

，世界各地的印度教徒在恒河中沐浴，希望洗去身上的罪惡。然而，這條河流正被無數(shù)工業(yè)廢水和垃圾污染。Yamuna River是恒河支流之一，從河畔工廠中排出的化學(xué)污水形成“泡沫冰山”。一名無家可歸的男孩正沿著河水使用磁鐵和線繩收集硬幣。世界上最大的宗教聚會大壺節(jié)每隔12年在Triveni Sangam岸邊舉行，這里是包括恒河在內(nèi)的3條大河交匯處。在大壺節(jié)期間，印度教徒在恒河中沐浴，他們認(rèn)為這能洗去身上的罪惡。

現(xiàn)阿拉伯的穆斯林教徒每天都準(zhǔn)時跪在地上，朝著圣城麥加的方向禱告。頓時，范德維格眼前一亮。范德維格趕緊坐飛機(jī)回比利時，馬上開發(fā)出一種有指明方向功能的祈禱地毯——在一塊方便攜帶的地毯上鑲嵌一個類似指南針的東西，但是它并不能像指南針那樣指南指北，只能指向圣城麥加。范德維格的目的是讓那些每日都要禱告的穆斯林教徒購買他的新型地毯。對于那些穆斯林教徒來說，只要購買一塊這樣的地毯，不管在哪個角落，把地毯一鋪，一下子就能找到麥加的方向，然后就可以跪下來禱告了。正如范德維格

的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想失禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！碑?dāng)你在下一條巷子里將花扔進(jìn)垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾束了。但事情并非到此為止。當(dāng)你正在受良心的折磨時，一位克里希那教派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。許多時候這樣做都成功了。這一募捐方式如此

名17歲的印度教教徒在臉書上發(fā)了一個帶有褻瀆先知穆罕默德的帖子。帖子在社交網(wǎng)站瘋傳，該年輕人上周日被警方逮捕。不過，警方并未向民眾告知發(fā)帖人已經(jīng)被逮鋪，于是當(dāng)?shù)啬滤沽值目棺h活動愈演愈烈，很快演變成針對印度教徒的打砸搶活動。穆斯林暴徒據(jù)稱對印度教徒經(jīng)營的商店和居住的房屋縱火，并燒毀了6輛警車。他們還設(shè)置多處路障，攻擊往來的路人。由于抗議民眾在鐵軌上和火車站靜坐，導(dǎo)致該邦列車服務(wù)受到影響。印度《快報》5日稱，參加襲擊印度教徒住所的暴徒超過2000人。當(dāng)?shù)卣l(fā)

的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想失禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！碑?dāng)你在下一條巷子里將花扔進(jìn)垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾束了。但事情并非到此為止。當(dāng)你正在受良心的折磨時，一位克里希那教派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。許多時候這樣做都成功了。這一募捐方式如此

為他是萬物有靈教教徒，隨時佩戴羊角有利于他宣傳自己的宗教信仰，他除了睡覺洗澡以外，都會頭戴羊角裝飾物。同時，由于羊角是戴在頭頂上的，不會遮擋他的面部，因此他堅持認(rèn)為緬因州交通局沒有任何理由不接受他戴羊角拍攝的證件照。事實上，作為美國萬物有靈教的認(rèn)證神父，男子還為自己因頭戴羊角、維護(hù)信仰而必須跟政府扯皮深感不平。他堅稱，頭戴羊角跟修女戴頭巾、錫克族教徒戴頭罩毫無區(qū)別。最后政府部門終于認(rèn)同了男子的說辭，他也在上周成功拿到了自己的駕照?！ㄕ缦瑁?/div>

環(huán)球時報 2016-12-212016-12-21

極致。他傳教帶女教徒以泄淫欲，也給各層男骨干安排美女教徒“過靈床”，甚至組織集體淫亂。近日全國破獲的多起全能神邪教案件，讓全能神再度聚焦在公眾視野：為拉人入教，全能神教徒打斷不愿入教者四肢，割掉他們的耳朵，殺死欲脫教者之子。為遵從“神靈”，全能神教徒殺子祭神、殺妻“重生”、自殺謝恩。這是招遠(yuǎn)血案之外，全能神邪教背負(fù)的鮮為人知的血債。雖然目前，傀儡及全能神境內(nèi)高層骨干被抓，但創(chuàng)立者趙維山又在香港、韓國設(shè)立亞洲“中轉(zhuǎn)站”。如今，全能神邪教仍在望風(fēng)而動。血債：殺

牛視為神明的印度教徒十分不滿。印度政府?dāng)?shù)據(jù)顯示，印度吃牛肉的人數(shù)達(dá)8000萬，約占全國總?cè)丝诘?/13，其中絕大多數(shù)是穆斯林，但也有1200多萬印度教徒吃牛肉。雖然“掛羊頭賣牛肉”事發(fā)地居民多為穆斯林，并沒有吃牛肉的禁忌，但該邦確有嚴(yán)厲的宰牛禁令，政府甚至還設(shè)有專門保護(hù)牛的警察崗位和“牛服務(wù)委員會”，可謂是把檢查的觸手“伸到了餐盤中”。不少穆斯林對此頗為不滿，稱這是“食物法西斯主義”?！ㄍ羝分玻?/div>

環(huán)球時報 2016-09-142016-09-14

的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想無禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！保慨?dāng)你在下一條巷子里將花扔進(jìn)垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾枝了。但事情并非到此結(jié)束。當(dāng)你正在受良心的折磨時，一位克里希那派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。這樣做許多時候都成功了。這一募捐方式如此

人際控制邪教誘使教徒相信，教內(nèi)人與教外人是種敵對關(guān)系，教徒應(yīng)與非教徒劃清界限，斷絕往來。如：查理·曼森將教徒帶到沙漠中生活：“人民圣殿教”教首吉姆·瓊斯更將他的約一千核心教眾從美國遷至南美洲的熱帶雨林中，在偏遠(yuǎn)封閉的圭亞那建立瓊斯鎮(zhèn)。人際控制不僅令邪教首領(lǐng)更容易對教徒為所欲為，也使邪教活動更具隱蔽性。經(jīng)濟(jì)控制邪教令教徒相信：奉獻(xiàn)財產(chǎn)給教派是自己應(yīng)盡的義務(wù)，也是衡量他們虔誠度及忠誠度的重要指標(biāo)。區(qū)別只在于：某些邪教指令信眾捐出他們所有的資產(chǎn)，某些邪教則逐步謀

的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想失禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！碑?dāng)你在下一條巷子里將花扔進(jìn)垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾束了。但事情并非到此為止。當(dāng)你正在受良心的折磨時，一位克里希那教派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。許多時候這樣做都成功了。這一募捐方式如此

的付出。一位印度教徒，步行前往喜馬拉雅山的圣廟朝圣。路途非常遙遠(yuǎn)，山路非常難行，空氣非常稀薄，他雖然只攜帶了很少的行李，但沿途走來，還是顯得舉步維艱，氣喘如牛。他走走停停，不斷向前遙望，希望目的地趕快出現(xiàn)在眼前。就在他前方，他看到一個小女孩，年紀(jì)不會超過十歲，背著一個胖乎乎的小孩，緩慢地向前移動。她累得氣喘吁吁，也一直在流汗，可是她的雙手還是緊緊地呵護(hù)著背上的小孩。印度教徒經(jīng)過小女孩的身邊時，很同情地對小女孩說：“我的孩子，你一定很疲倦，你背的那么重！”小

的克里希那教派的教徒。他們會給每位匆匆走過的行人贈送一小束花。這些教徒言語不多，只有一句問候、一個微笑，僅此而已。但即使人們覺得一小束花沒多大用處，通常也會接受它——人們不想無禮。如果你拒絕接受這份禮物，你會聽到他們溫和地說：“請收下吧，這是我們給您的禮物?！碑?dāng)你在下一條巷子里將花扔進(jìn)垃圾桶時，你會發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有幾枝了。但事情并非到此結(jié)束。當(dāng)你正在受良心的折磨時，一位克里希那派的教徒會主動上來與你搭話，要求你捐贈。這樣做許多時候都成功了。這一募捐方式如此管

達(dá)拉市發(fā)生印度教教徒與穆斯林沖突，古吉拉特邦警方29日已拘捕至少200人，同時將手機(jī)上網(wǎng)及群發(fā)短信、彩信服務(wù)暫停4天?！队《人固箷r報》稱，“臉譜”網(wǎng)站的一篇文章是引發(fā)這次教派沖突的導(dǎo)火索，一些穆斯林認(rèn)為該文章具有冒犯性。警方稱，當(dāng)?shù)厥謾C(jī)短信及其他社交媒體起了推波助瀾的作用，散播騷亂信息。隨后，印度教教徒與穆斯林互擲石塊，一些車輛被燒，警方施放催淚瓦斯進(jìn)行驅(qū)散。法新社29日稱，警方拘捕超過200人以平息騷亂。印度教教徒在古吉拉特邦占多數(shù)。2002年，印度教教

夫球。一位虔誠的教徒向上帝祈禱，說您看，他不守規(guī)矩擅自娛樂，您應(yīng)該懲罰他。上帝說，我知道了，我會懲罰他的。打高爾夫的人進(jìn)了空空如也的球場，開始獨自打球。他打得十分起勁，興致勃勃。虔誠的教徒等了許久，也沒有看到打球的人受到什么懲戒，十分不解，問上帝，您說的懲罰在哪里呢？上帝說，你不要著急。這邊打球的人越發(fā)順手了，18個球都一桿進(jìn)洞，這可是了不得的戰(zhàn)績啊。虔誠的教徒火了，說上帝，你不但沒有懲罰他，還給了他這樣好的運氣！上帝回答，我當(dāng)然給了他懲罰。你看，現(xiàn)在他能

遺世者—美洲門諾教徒文/姜緯 攝影/［加拿大］拉里·托維爾門諾教徒門諾教是基督教的一個分支，由荷蘭人門諾·西門創(chuàng)立于16世紀(jì)。由于當(dāng)時不被歐洲大部分政府所容，門諾教徒大量移民美洲。他們遵循簡單生活的原則，簡樸著裝，拒絕任何現(xiàn)代科技，比如手機(jī)、電腦和汽車，一直保持著自己文化的完整性。他們有自己的教堂，有自己的教義，有自己的學(xué)校，對政府采取不合作態(tài)度，不參加政府的醫(yī)保，不接受政府提供的警察服務(wù)。為了不讓自己的信仰受“污染”，他們甚至不愿意讓自己的孩子接受非門諾

一些想退出教會的教徒，荷蘭南部城市蒂爾堡天主教牧師謝爾德準(zhǔn)備公布這些人的姓名和照片。據(jù)法新社8日報道，謝爾德表示，“這個教區(qū)很大，不是每個人我都認(rèn)識。我想把退教教徒的照片掛出來，可能有人會認(rèn)識這些人，這樣可以勸他們繼續(xù)留在教會中?！睋?jù)報道，想退出教會的人必須向該牧師遞交一封“退教信”，并附上身份證復(fù)印件。謝爾德正是從這些文件中獲得打算退教的教徒照片。他打算在教堂入口走廊上掛出這些人的照片。據(jù)了解，部分人想退教是因為教皇本篤十六世在圣誕節(jié)講話中呼吁與同性戀“

得了長足的發(fā)展，教徒以女性、老年和文化程度較低者居多。其選擇信教的原因既有個人因素，也有社會因素和基督教自身特點的因素?；浇淘谵r(nóng)村具有道德教化、文化傳播和社會交際的功能，當(dāng)然也有一定的負(fù)面功能。河南；農(nóng)村；基督教徒；調(diào)查研究基督教傳入河南，始于1883年。早期只在豫東周口和豫西南社旗等地傳播，由于早期的傳教帶著殖民侵略的影子，所以收效甚微，到解放前夕，全省只有教徒7萬余人。建國以后，國家實行“自治、自養(yǎng)、自傳”的宗教政策，基督教擺脫了外國教會的控制，成為

的故事：一位印度教徒，步行到喜馬拉雅山的圣廟去朝圣。路途非常遙遠(yuǎn)，山路非常難行，空氣非常稀薄，他雖然攜帶很少的行李，但沿途走來，還是顯得舉步維艱，氣喘如牛。他走走停停，不斷往前遙望，希望目的地趕快出現(xiàn)在眼前。就在他的上方，他看到一個小女孩，年紀(jì)不會超過十歲，背著一個胖嘟嘟的小孩，也正緩慢地向前移動。她氣喘得很厲害，也一直在流汗，可是她的雙手還是緊緊呵護(hù)著背上的小孩。印度教徒經(jīng)過小女孩的身邊，很同情地對小女孩說：“我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重！”小女

，信德省大批印度教徒遷往印度，持續(xù)百年的該省印一穆矛盾也隨之消失。獨立后的信德省，穆斯林人口占95％以上，他們又作了當(dāng)?shù)氐闹魅?，按說信德從此該和平安定了，信德人該同心協(xié)力建設(shè)家園了。但事實并非如此，印度教徒走了，不同宗教的矛盾沒了，同一種宗教的穆斯林內(nèi)部卻出現(xiàn)了矛盾。獨立后的第七個年頭，“信德民族主義”運動的再次抬頭就是這種矛盾的反映。信德民族主義的再次出現(xiàn)表面上看是由“一單位方案”引起的，但實際上，“一單位方案”只是一個觸發(fā)點，它的再次出現(xiàn)有著復(fù)雜的政治

僳族代表脫阿細(xì)（教徒）控訴道：“來貢山的‘傳教士中，以美國牧師莫爾士父子三人最毒辣：首先用送藥治病來引誘我們；其次用欺騙方式來拉攏我們?nèi)虢?；第三?qiáng)迫我們?nèi)胰虢蹋淮撕缶蛯ξ覀兪┬袕?qiáng)迫統(tǒng)治。我們的婚喪嫁娶都要經(jīng)過他們的同意。他們到那里就得我們抬滑桿、背東西。每年過圣誕節(jié)或其他節(jié)日的時候，要我們獻(xiàn)糧獻(xiàn)款，一次竟要四五百塊銀元。不但如此，有一年，強(qiáng)迫許多婦女替他們修房子，修了幾天，有的婦女病著回家，原來是被他們強(qiáng)奸了。許多教徒知道了這件事后，就悲忿地退出了教會。