廣西民族研究
- 中美民族政策價值比較:馬克思人類解放理論*——從“第二代民族政策”談起
- 新公共管理視閾下的宗教與民族關(guān)系調(diào)控研究論綱*
- 再論自治條例和單行條例的法律地位*——基于規(guī)范位階和效力位階的二元化視角
- 水的文化隱喻及認同變遷:西江流域水文化的人類學(xué)研究
- 論文化人類學(xué)文化固守理論的初步建構(gòu)*
- 壯族傳統(tǒng)基層社會親屬與結(jié)群的若干基本特征
- 追根認祖:一種國家與鄉(xiāng)民關(guān)系的文化建構(gòu)——一個壯家宗族復(fù)興的考察
- 瑤族崇林祭樹傳統(tǒng)習(xí)俗中的生態(tài)智慧*
- 21 世紀初瑤族研究的回顧與展望
- 文化守持中的涵化*——以桂林舊村回族經(jīng)濟發(fā)展為例
- 我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社區(qū)教育傳承研究
- 計劃與調(diào)查*——民族社會工作介入武陵山片區(qū)公共文化服務(wù)的思考
- 近代北海港貿(mào)易地位的變遷*
- 西南生態(tài)脆弱區(qū)域城鎮(zhèn)化路徑抉擇*——以廣西百色為例
- 鐵路對少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的帶動作用——以廣西、青藏等鐵路為例
- 民族地區(qū)鄉(xiāng)村微型旅游企業(yè)發(fā)展變遷研究*——基于廣西鄉(xiāng)村微型旅游企業(yè)的實證分析
- 民族關(guān)鍵符號在旅游場域中功能的異化*——以民族服飾為例