漢字謎語(yǔ)中的俗字觀念例解*

劉 凱

(魯東大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)院,山東煙臺(tái)264025)

漢字謎語(yǔ)中的俗字觀念例解*

劉 凱

(魯東大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)院,山東煙臺(tái)264025)

自古以來(lái)謎語(yǔ)一直是人們喜聞樂(lè)見的一種通俗的大眾文化。謎語(yǔ)中的字謎作為一種歷史悠久的語(yǔ)言現(xiàn)象,與俗字的產(chǎn)生和應(yīng)用有著長(zhǎng)久而密切的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)字謎中漢字形、音、義的解析,借以考察漢語(yǔ)俗字在文字觀念上表現(xiàn)出的各種特點(diǎn),從而為漢語(yǔ)俗字學(xué)的研究提供有益的幫助。

漢字謎語(yǔ);字謎;俗字

一

漢語(yǔ)文字學(xué)包括兩個(gè)大的方面:小篆以前的古文字學(xué)和隸書以下的近代文字學(xué)。在眾多學(xué)者的努力下,古文字學(xué)的研究取得了舉世矚目的巨大成就,相比之下近代文字學(xué)研究相對(duì)落后。漢語(yǔ)俗字研究應(yīng)當(dāng)屬于近代文字學(xué)的范疇。研究俗字首先要對(duì)俗字的定義有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。那么什么是俗字?對(duì)這個(gè)問(wèn)題,表面上看似乎人們并沒(méi)有太多的分歧,其實(shí)要給予準(zhǔn)確完整的表述并非易事。唐代顏元孫的《干祿字書》把漢字分成俗、通、正三體。他在該書的序言中對(duì)俗字的解釋為:“所謂俗者,例皆淺近,唯籍帳,文案,券契,非涉雅言,用亦無(wú)爽。倘能改革,善不可加。”近代辭書中對(duì)俗字的解釋,如《辭?！?“異體字的一種,舊稱流行于民間的多數(shù)為簡(jiǎn)體的文字為俗字,別于正字而言。區(qū)分正和俗的標(biāo)準(zhǔn),往往隨時(shí)代而變遷?！薄稘h語(yǔ)大詞典》:“即俗體字。舊時(shí)指通俗流行而字形不合規(guī)范的漢字,別于正體字而言。”綜合以上各家所說(shuō),我們認(rèn)為漢語(yǔ)俗字的定義可以這樣來(lái)表述:漢字史上各個(gè)時(shí)期與正字相對(duì)而言的主要流行于民間的通俗字體,是一種不合規(guī)范的,其造字方法未必符合六書標(biāo)準(zhǔn)的淺近字體,它適用于民間的各種通俗文書,流傳于平民百姓之中,反映了文化素養(yǎng)較低的社會(huì)特定人群對(duì)漢字形音義及其相互關(guān)系的非文字學(xué)的認(rèn)識(shí)。

謎語(yǔ)主要指暗射事物或文字等供人猜測(cè)的隱語(yǔ),大多源自中國(guó)古代民間,是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的,歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展。謎語(yǔ)可以分成許多類,其中有一類叫做字謎。提起字謎人們會(huì)想起《三國(guó)演義中》楊修同曹操的幾則故事。楊修見曹操寫了個(gè)“活”字掛在園門口,便知曹操嫌園門“闊”了;楊修見曹操寫了“一合酥”三個(gè)字,便說(shuō)是“一人一口酥”,將“酥”分予眾人吃了。這是脫胎于《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》記載的故事,距今已經(jīng)一千五百多年,可見字謎在我國(guó)歷史悠久。

作為一種歷史悠久的語(yǔ)言現(xiàn)象,字謎與俗字的產(chǎn)生和應(yīng)用有著長(zhǎng)久而密切的聯(lián)系。同時(shí)字謎也是漢民族特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。它主要根據(jù)方塊漢字筆畫繁復(fù)、偏旁相對(duì)獨(dú)立,結(jié)構(gòu)組合多變的特點(diǎn),運(yùn)用離合、增損、象形、會(huì)意等多種方式創(chuàng)造設(shè)制的。字謎,有廣義、狹義之分。廣義的字謎,指所有的文字詞語(yǔ)謎,如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎,指單個(gè)漢字的謎語(yǔ)。后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配,依照非文字學(xué)的觀念從形態(tài)、功用和意義上對(duì)謎底漢字各個(gè)組成部分作多角度描繪,詞句簡(jiǎn)短,行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。人們通過(guò)字謎這種形式,對(duì)楷體漢字進(jìn)行了種種不依文字學(xué)原則的拆分離合,在這種變幻莫測(cè)的形體離析過(guò)程中,不僅突現(xiàn)了漢字本身所蘊(yùn)含的形體結(jié)構(gòu)特點(diǎn),也充分表現(xiàn)了人們對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的直觀認(rèn)識(shí),亦即他們不經(jīng)意間表現(xiàn)出來(lái)的俗字觀念,這對(duì)我們今天加強(qiáng)俗字研究是有特殊意義的。下文我們將通過(guò)分類分析對(duì)字謎中透露的俗字觀念進(jìn)行解析。

二

根據(jù)我們的初步了解,現(xiàn)從以下五個(gè)方面論述字謎中所反映出的俗字觀念。

(一)肢解字形類

獨(dú)體為文,合體為字,這是傳統(tǒng)文字學(xué)對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的概述。肢解字形是指對(duì)按照“六書”原理不可拆分的獨(dú)體漢字強(qiáng)行拆分,或?qū)象w字進(jìn)行違反形意結(jié)構(gòu)原理的字形拆分。前者的例子如:“工人——天”;“八十——木”;“一米——來(lái)”;“落點(diǎn)刁——習(xí)”;“十一撇——?！钡?。后者的例子如:“宋女——案”;“可可——哥”;“準(zhǔn)點(diǎn)——淮”;“十月又到——肢”等。以上這些字謎都是一種對(duì)構(gòu)字原理無(wú)知的分析,完全不符合“六書”的原理。第一類為獨(dú)體字不可拆分。第二類中“案”為形聲字。從木,安聲。本義:木制的盛食物的矮腳托盤?！案纭睍?huì)意字。從二可。“可”,有“快樂(lè)”、“歡樂(lè)”的意思。“淮”形聲字。從水,隹聲。本義:水名。“肢”形聲字。從肉,支聲。本義:人的手足與鳥獸翼足的總稱。上述這些字謎都是由于人們不明白漢字的構(gòu)字原理,隨意肢解漢字字形而形成的。字謎中把這些漢字簡(jiǎn)單地按照部件的自然空間關(guān)系進(jìn)行拆分,這就表現(xiàn)出其典型的淺近性。這也正好印證了俗字的通俗特點(diǎn):“一是字形淺近;二是主要流行于民間的通俗文書。”[1]

(二)誤解偏旁類

在漢字楷書體系中,大部分漢字的偏旁是可以獨(dú)立分析出來(lái)的,其中包括成字部件和非成字部件,如“淚”是由左邊的非成字部件“氵”和右邊的成字部件“目”組合成的合體字,而其中的非成字部件“氵”只是成字部件“水”的變體,其表義的明確性不受影響。在字謎中有些字偏旁的分析存在明顯的誤解現(xiàn)象,如:“二個(gè)——竹”;“貝母——貫”;“四直——置”“小山倒了——當(dāng)”“顛三倒四——淚”等等。這里,把“ ”誤作“母”,把“ ”誤作“四”,把“氵”誤作“三”等。其誤解的客觀原因主要是形近,把合體字中某些偏旁部件或筆畫通過(guò)形近類比法而借用它名稱之。主觀原因則是由于創(chuàng)制這些字謎的人對(duì)這些字的文字學(xué)不了解,就只能以簡(jiǎn)單易懂的偏旁進(jìn)行命名。這種從文字學(xué)的角度看起來(lái)有些荒唐的做法,但是從俚俗的應(yīng)用效果來(lái)看,卻是一種創(chuàng)造,充分體現(xiàn)出了“俗”的觀念。

(三)望文生義類

由于漢字形體的演變,隸變以后的許多字如果根據(jù)其現(xiàn)有的字形解釋其形義關(guān)系有時(shí)也可附會(huì)一通,但與其本來(lái)的形義關(guān)系是大相徑庭的。在字謎中,創(chuàng)制者在不了解真正形義關(guān)系的前提下,根據(jù)對(duì)偏旁一般常見義的理解,通過(guò)組合式的會(huì)意方式,賦予一個(gè)漢字以新的形義關(guān)系,以此作為某一詞語(yǔ)的字謎。例如字謎中把“休”稱之為“木偶”,意思也就是木頭人,而實(shí)際上“休”是一個(gè)會(huì)意字。從人,從木。人依傍大樹休息。本義:休息。把“吹”稱之為“缺嘴”,意思是嘴有缺陷,而實(shí)際上“吹”是一個(gè)會(huì)意字,從口,從欠?！扒贰笔浅鰵獾囊馑肌１玖x:合攏嘴唇用力呼氣。把“誓”稱之為“斷言”,意思是中斷說(shuō)話,而實(shí)際上“誓”是一個(gè)形聲字。從言,折聲。本義:發(fā)誓;立誓。把“濱”稱之為“水兵”,意思是水師官兵,而實(shí)際上“濱”是一個(gè)形聲字。從水,賓聲。本義:水邊。類似的例子還有“找水——潯”;“失聲——歆”;“龍嘴——唇”;“狗窩——突”;“耕地——坂”;“豬嘴——咳”等等。我們可以看出字謎的創(chuàng)制者在不理解這些字的形義關(guān)系的前提下,就按照自己的理解,對(duì)形義關(guān)系創(chuàng)造了新的解釋,從中體現(xiàn)出了“俗”的觀念。正如前蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家布達(dá)哥夫所說(shuō):“在民間語(yǔ)言中,時(shí)?？梢钥吹皆~的內(nèi)部形式各種改變意義的情形。這種現(xiàn)象就叫做民間語(yǔ)源?！盵2]這里的民間語(yǔ)源就是一般所說(shuō)的流俗詞源,在文字學(xué)范疇內(nèi)就是俗字。

(四)字形描摹類

字謎中為了達(dá)到暗射隱蔽使人猜測(cè)的目的,往往以某個(gè)漢字為材料,通過(guò)對(duì)其字形的描摹,制造出一個(gè)謎面,以此間接地表達(dá)相應(yīng)字的意思。根據(jù)所了解的材料,我們把這種方式分為如下三種:

1.組合式描摹

這是一種對(duì)合體字分別以適當(dāng)?shù)钠悦Q的組合來(lái)暗示某字的方法。如“復(fù)習(xí)——羽”;“毛竹——筆”;“菜田——蕃”;“安全月——胺”;“不放心——懷”;“王會(huì)元——玩”等等。這種組合式的字謎可以有兩個(gè)字形筆畫部件拼合,也可以由更多的筆畫部件組成。如“復(fù)習(xí)——羽”;“廠車——庫(kù)”;“皮衣——被”;“內(nèi)人——肉”等都是由兩個(gè)筆畫部件直接組合成的簡(jiǎn)單迷例,“幾口水——沿”;“十八寸——村”;“十月又到——肢”;“廠大一點(diǎn)——慶”等則是由多個(gè)筆畫部件組合而成的。采用直接組合描摹出漢字的結(jié)構(gòu)而創(chuàng)造字謎,這種方法具有簡(jiǎn)單易懂的特點(diǎn),一般人容易接受,體現(xiàn)了俗字的觀念。但是我們也應(yīng)該看出這種組合式的描摹并不符合漢字的構(gòu)字原理,只是人們?yōu)榱朔奖阕种i的創(chuàng)造而對(duì)漢字形體上一種簡(jiǎn)單的描摹和組合。

2.字形截取的描摹

這種方法是找一個(gè)與表義字字形有關(guān)的字,通過(guò)對(duì)其字形某些部分的剔除或所需部分的保留來(lái)暗指表義字的字義,我們把這種方法通稱之為截取描摹法。這種類型的字謎頗多,如“上界——田”;“岸上——山”;“下堂——土”;“筆下——毛”;“左權(quán)——木”;“右江——工”;“前科——禾”;“后怕——白”;“中意——日”;“東漢——又”;“西疇——田”;“南唐——口”;“北齊——文”;“內(nèi)因——大”;“外國(guó)——口”“鼻頭——自”;“街心——圭”;“鹿尾——比”等等。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)這些字形截取類字謎的謎面中,大多都帶有指示性的方位名詞“上、下、左、右、內(nèi)、外、東、西、南、北、中、頭、尾”。究其原因,漢字是由不同的部件按照一定的結(jié)構(gòu)組成的,字謎的創(chuàng)造者在字謎的謎面中加入這些指示性的方位名詞,就能夠便于大多數(shù)人猜出謎底。此外采用這種方法用于描摹的字一般都是筆畫較少的常見漢字,所以可以在常用字范圍內(nèi)輕易選取不同的字進(jìn)行截取描摹,如“二”可以稱之為“上元、目中、其中”;“大”可以稱之為“下關(guān)、下頭”;“口”可以稱之為“前哨、后唐臺(tái)南、何內(nèi)、問(wèn)心”等等。這種方法的類推特點(diǎn)和材料的易得性,為廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造字謎提供了方便,適應(yīng)了廣大人民群眾文字學(xué)水平不高的特點(diǎn)。同時(shí)這種方法和材料的通俗性也應(yīng)是俗字觀念的重要表現(xiàn)。

3.象形類描摹

這種方法是謎面利用漢字的象形特點(diǎn),運(yùn)用萬(wàn)事萬(wàn)物的形象特點(diǎn),模擬出漢字形體的方法。這一類的例子有“筷子穿口直刺心——忠”,“忠”字的“一”直象形筷子?！芭＿^(guò)獨(dú)木橋——生”,“生”字底下的“一”象一個(gè)獨(dú)木橋?！耙还鞔驈澒吠取垺?“龍”象形“犬”被“丿”打彎了腿?！耙蛔终嫫婀?頭上用草蓋,九粒珍珠米,三根豆芽菜?！铩?“蕊”字的“艸”字頭像用草覆蓋,九個(gè)“丶”則像九粒珍珠,三個(gè)“ ”像三個(gè)彎曲的豆芽菜。類似的例子還有:“群雁飛走——巡”;“如虎添翼——彪”;“兩人同行一條路——叢”;“兩柱落地又擎天,梁間雙燕舞翩翩——亞”等等。這種方法把漢字的形體通過(guò)描摹事物的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái),具有形象生動(dòng)的特點(diǎn),不知不覺中把漢字融入到通俗多彩的生活當(dāng)中,從而表現(xiàn)出俗字的觀念。但是應(yīng)該指出象形的描摹,也只是給人一種大致模糊的輪廓,想象范圍廣大,由于個(gè)人的著眼點(diǎn)不同看法也會(huì)不盡一致。

(五)諧音替代類

這一類是在謎面中把合體字的成字部件用音同或音近的部件進(jìn)行替代,從而暗射出所要表達(dá)的字義的方法。這種方式又分為兩種情況:一是諧音部件組合在一起成字,如“無(wú)言——誤”,以“無(wú)”諧“吳”,“吳”和“讠”組成“誤”;“右耳——鄧”,以“右”諧“又”,“又”和“阝”組成“鄧”;“幼鳥——雞”,以“幼”諧“又”,“又”和“鳥”組成“雞”;“長(zhǎng)工——張”,以“工”諧“弓”,“弓”和“長(zhǎng)”組成“張”等等。二是截取合體字的諧音部件成字,如“無(wú)口——天”,以“無(wú)”諧“吳”,“吳”去掉“口”成“天”字;“伴侶——口”,以“伴侶”諧“半?yún)巍?“呂”去掉一半成“口”字;“扔球——王”,以“球”諧“求”,“球”去掉“求”成“王”字;“華而不實(shí)——化”,以“實(shí)”諧“十”,“華”去掉“十”成“化”字等等。我們可以看出諧音替代的成字部件必然是非常簡(jiǎn)單的,為人們所熟知的漢字,這樣對(duì)文字學(xué)素養(yǎng)不高的廣大平民百姓來(lái)說(shuō),才能達(dá)到通俗易懂的效果。但是我們也應(yīng)該看到由于漢語(yǔ)音同或音近的字很多,這種方法也很容易引起人們的誤解。

三

裘錫圭先生認(rèn)為“俗字在漢字發(fā)展過(guò)程中所起的作用十分重要。要想建立完整高水平的漢字學(xué),必須深入研究各代的俗字?！盵3]而俗字研究中一個(gè)重要方面應(yīng)該是俗字的理論探討。張永泉先生在《漢語(yǔ)俗字研究》中指出:“俗字的產(chǎn)生流行有它自己的客觀必然性……我們要研究俗字的成因、俗字和正字的關(guān)系、俗字的類型、俗字的特點(diǎn),等等……使俗字研究由感性階段上升到理性階段,以指導(dǎo)今后的研究工作。”[4]

本文從字謎這一獨(dú)特視角,對(duì)字謎中與漢字形音義諸要素有關(guān)系的部分材料進(jìn)行了舉證和分析,并對(duì)這些用字行為中透露出的俗字觀念進(jìn)行了粗淺的討論。由此我們可以看出人們對(duì)漢字的應(yīng)用,包括認(rèn)識(shí),分析,描摹,音義轉(zhuǎn)換等過(guò)程中表現(xiàn)出的觀念,也可以從另一側(cè)面觀照俗字內(nèi)部的特點(diǎn)和性質(zhì),甚至可以說(shuō),這種俗字觀念、意識(shí)的發(fā)掘和總結(jié),可能比對(duì)其結(jié)果——俗字研究更具有直接性和系統(tǒng)性,可以從源頭上更深刻的闡釋俗字形成,發(fā)展的各種內(nèi)因和外因。

[1]張涌泉.俗字里的學(xué)問(wèn)[M].語(yǔ)文出版社, 2000.

[2]布達(dá)哥夫.語(yǔ)言學(xué)概論[M].時(shí)代出版社, 1956:63.

[3]裘錫圭.漢語(yǔ)俗字研究·序[J].古漢語(yǔ)研究,1994(2).

[4]張涌泉.漢語(yǔ)俗字研究[M].岳麓書社, 1995.

[5]洪東流.《字謎》[M].知識(shí)出版社,1985.

Explaining Concept of Folk Characters in Chinese Character Riddles

LIU K ai
(School of Chinese Language and Literature,Ludong University,Yantai264025Shandong)

Riddle is always one of popular cultures in China.Chinese character riddles which relate closely with the emergence and application of folk characters have a long history as a linguistic phenomenon.By describing the grapheme,sound and meaningof Chinese characters in Character Riddles,this paper studiesfeaturesof folk characters from aspect of character concept to provide a help for the research of folk character science.

Riddles;Character riddles;Folk characters

H022

A

1672-1047(2010)05-0084-03

10.3969/j.issn.1672-1047.2010.05.25

[責(zé)任審校:郭杏芳]

2010-07-15

劉 凱,男,漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)08級(jí)研究生。E-mail:liukai012345@163.com