賢德
- 任人唯賢四境界：尊賢、辨賢、讓賢、從賢
選任的官員必須是賢德之人，君主的左右也必須是忠臣良將。在中國選賢任賢的歷史長河中，有著眾多的優(yōu)良傳統(tǒng)。其中，形成了任人唯賢四境界：尊賢、辨賢、讓賢、從賢。尊賢領(lǐng)導(dǎo)者禮敬的態(tài)度和謙虛的品德,是贏得賢士的關(guān)鍵所在。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被后世尊為“元圣”?！妒酚洝罚ňb全6冊，原價(jià)1580元，現(xiàn)價(jià)268元。本刊另有《史記連環(huán)畫》出售，全60冊，特惠價(jià)188元）記載，周公的兒子伯禽代替周公到魯國受封之前，周公以自己“一沐三捉發(fā)，一飯
新傳奇 2023年4期2023-03-06
- 羅德鎮(zhèn)上的鄉(xiāng)賢
名冊耐心翻完。羅賢德和羅羅兩位候選人惡作劇般向我眨眨眼。一個(gè)現(xiàn)代。一個(gè)當(dāng)代。羅德鎮(zhèn)不是我出生的地方。我出生的地方是巴子營。撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)時(shí)，巴子營并到了羅德鎮(zhèn)。當(dāng)羅德鎮(zhèn)鎮(zhèn)長在電話里稱我為專家和文化學(xué)者時(shí)，他的聲音比我摔了幾跤的手機(jī)還滑稽。我開了免提，任他粗氣大嗓地說鄉(xiāng)賢文化的價(jià)值和作用。他說本來我也被列入鄉(xiāng)賢之列，考慮到我的影響力，作為評審專家更具權(quán)威性，所以，羅德鎮(zhèn)評選出的鄉(xiāng)賢是否具有公信力，我的作用非常之大。他把我在寫小說時(shí)竭力想擯棄的關(guān)聯(lián)詞和形容詞又復(fù)活了
野草 2022年5期2022-05-30
- 性情大相徑庭：曹操的兩位夫人
僅作為描寫卞皇后賢德的佐證，留下一個(gè)淺淺的側(cè)影。但這個(gè)側(cè)影卻力透紙背，背叛了史家記錄她言行的本意，攜帶著十分鮮明的形象和異常強(qiáng)烈的愛恨。隱藏真實(shí)自我的卞皇后丁夫人出走后，卞夫人（即后來的卞皇后）上位。這一位也是個(gè)妙人，三天兩頭給丁氏送東西不說，但凡曹操滾出去打仗了，她就遣人把丁氏接來，吃點(diǎn)好的，喝點(diǎn)好的，還要丁坐在上首，她居下位，對丁氏當(dāng)家主母的地位表示擁戴。人不能脫離時(shí)代和環(huán)境，丁氏哪怕再驕傲，也是下堂婦，就算會織布，經(jīng)濟(jì)上可以獨(dú)立，女子在古代仍然是父兄
華聲 2022年10期2022-05-30
- 才德之美
上最資深的貌丑而賢德的女性，莫過于嫫母了。嫫母是誰？她是黃帝的第四妃。張潮眉批中說她丑而賢，人皆稱之，因此黃帝娶她為妃。東漢梁鴻之妻孟光，史籍記載其“壯肥丑而黑，力舉石臼”，年屆30歲不嫁。父母問她因何不嫁，她說：“欲嫁賢如梁鴻者?！绷壶欀?，婉拒許多想把女兒嫁給他的人家，而娶了孟光。婚后，每當(dāng)孟光為梁鴻送飯菜、茶水，必將短腳盛盤高舉至眉間，以示尊重，這就是成語“舉案齊眉”的由來。孟光還善耕織，能彈琴吟詩，才華橫溢。諸葛亮之妻黃月英也是貌丑卻才德兼?zhèn)涞呐?/div>
做人與處世 2022年1期2022-05-26
- 靜養(yǎng)其身 賢明自得
之景。人生，靜以賢德。掬一抹菊香，可見否？悠然南山下的閑人，可見否？閑人遠(yuǎn)離喧鬧，靜置田園，于然間，靜養(yǎng)其心，修其之德，不染污穢，隱于山水，亦是菊香不絕千年，靜中身影熠熠生輝。秋雨纏綿，千古一嘆，文化苦旅，留靜于心間。五千年之文化遺址，靜靜沉存，有得他靜靜來訪，一處不絕，終是余秋雨，余文余靜，踏遍千年足跡，靜養(yǎng)尋溯其賢古德之妙。靜中生賢，靜中生德，賢德為人生標(biāo)配，不可缺失。然蒼蒼大地靜為初原之賢德。其人有言：靜思得以明志，復(fù)思又生淵言。原是，志由明生，明其小作家報(bào)·教研博覽 2021年34期2021-10-16
- 少欲與多情
這兩個(gè)人，哪個(gè)更賢德？”郭林宗回答得很妙，他說：“子許少欲，而文生多情。”文生就是那個(gè)見什么就買什么人，郭林宗不說他欲望強(qiáng)烈，而是說他多情，見了什么都舍不得放下。而子許，就是那個(gè)逛街什么也不買的人，郭林宗不說他摳門，而是說他少欲，沒有多少欲望。我們平時(shí)總想用某種一致性的標(biāo)準(zhǔn)來評判人，似乎這樣就能對世界擁有更強(qiáng)掌控權(quán)。但是，這也導(dǎo)致我們看不到別人的長處。我們常說與人為善，其實(shí)這不僅是因?yàn)樯屏?，更是因?yàn)槲覀兪种杏懈嗟脑u判標(biāo)準(zhǔn)。（摘自微信公眾號“羅輯思維”）文萃報(bào)·周二版 2021年24期2021-08-05
- 陳賢德：春華秋實(shí)意趣更新
李志堅(jiān)陳賢德上海市美協(xié)會員、上海市書協(xié)會員、高級工業(yè)設(shè)計(jì)師。1980年起，作品多次入選上海市書法家協(xié)會舉辦的各類書法展覽。作品榮獲1988年科技界“飛鴿獎(jiǎng)”書法大賽二等獎(jiǎng)，1989年東京第一屆國際書畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)。2007年在上海新天地壹號舉辦“攪動水墨”個(gè)人書畫作品展，2010年在上海WHITE BOK建筑景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所展廳舉辦“自由水墨”個(gè)人書畫作品展。出版有《怎樣寫好鋼筆字》《少兒書法百問》《吳昌碩篆書西泠印社記臨習(xí)指南》《顏真卿顏勤禮碑臨習(xí)指南》《陳賢上海采風(fēng)月刊 2021年3期2021-07-20
- 微寫作
以柔情警之。3.賢德心善。當(dāng)寶玉借晴雯跌折扇子還頂嘴，想攆她走時(shí)，襲人等跪求方免，說明她心地善良。因此襲人賢能，賢惠，賢德，可謂賢襲人。（浙江省龍港中學(xué)高一16班 謝佳悅）→酸鳳姐1.為人尖酸。因?yàn)榈弥Z璉要納尤二姐，醋意大發(fā)，大鬧了榮國府，后來又設(shè)計(jì)害得尤二姐吞金而死。2.情感辛酸。在得知鳳姐害死尤二姐后，賈璉拔劍欲追殺鳳姐，身為正妻卻被丈夫厭惡。3.結(jié)局悲酸。鳳姐一生機(jī)關(guān)算盡，為賈府也做了很多事，但死前也只能將自己的女兒托付給劉姥姥而不是賈府眾人。因此新作文·高中版 2021年11期2021-06-07
- “少欲”與“多情”
這兩個(gè)人，哪個(gè)更賢德？郭林宗回答得很妙，他說：“子許少欲，而文生多情?！弊釉S就是那個(gè)逛街什么也不買的人，郭林宗不說他摳門，而是說他少欲，沒有多少欲望。而文生，就是那個(gè)見什么買什么的人，郭林宗不說他欲望強(qiáng)烈，而是說他多情，見了什么都不想分開。這個(gè)故事在提醒我們：我們平時(shí)總想用某種一致性的標(biāo)準(zhǔn)來評判人，這樣對世界更有掌控感。但是，這也導(dǎo)致我們看不到別人的長處。我們常說與人為善，其實(shí)這不僅是因?yàn)樯屏?，更是因?yàn)槲覀兪种杏懈嗟脑u判標(biāo)準(zhǔn)。（果果摘自微信公眾號“羅輯思思維與智慧·下半月 2021年3期2021-03-25
- “少欲”與“多情”
這兩個(gè)人，哪個(gè)更賢德？郭林宗回答得很妙，他說：“子許少欲，而文生多情?！弊釉S就是那個(gè)逛街什么也不買的人，郭林宗不說他摳門，而是說他少欲，沒有多少欲望。而文生，就是那個(gè)見什么買什么的人，郭林宗不說他欲望強(qiáng)烈，而是說他多情，見了什么都不想分開。這個(gè)故事在提醒我們：我們平時(shí)總想用某種一致性的標(biāo)準(zhǔn)來評判人，這樣對世界更有掌控感。但是，這也導(dǎo)致我們看不到別人的長處。我們常說與人為善，其實(shí)這不僅是因?yàn)樯屏迹且驗(yàn)槲覀兪种杏懈嗟脑u判標(biāo)準(zhǔn)。（果果摘自微信公眾號“羅輯思思維與智慧 2021年9期2021-03-23
- 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
篇》，意思是看到賢德的人 ，就想和他看齊;看到不賢德的人，就自我反省。孔子的這句話，也是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘?！耙娰t思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上;“見不賢而內(nèi)自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學(xué)會吸取教訓(xùn)，不能跟他一樣墮落下去。見賢思齊，就是將具有卓越才智和高尚美德的他者，作為自己的表率。在向之看齊中，潛心其中，身體力行，向目標(biāo)步步追趕。這本身就是一種仁德之行。 米開朗琪羅說：“當(dāng)我看到一個(gè)具有才能或思想的人，我不禁要熱愛他，我語文周報(bào)·教研版 2021年6期2021-03-15
- 李茂貞夫婦墓樂伎圖像再考
來看，其夫人秦國賢德太夫人的墓雖為袝葬，但并不遜于秦王李茂貞的墓葬。從考古挖掘情況來看，秦王李茂貞墓穴通往墓室的甬道兩壁殘存有淡紅色顏料，根據(jù)隋唐以來帝王及王公大臣級墓葬建造中，喜歡繪制壁畫以表生前喜好和等級待遇的傳統(tǒng)推測，李茂貞墓通向墓室的甬道兩壁原本應(yīng)該繪有樂伎壁畫?！翱脊艌?bào)告”中未作重點(diǎn)分析的原因，應(yīng)該是壁畫脫落得比較徹底，僅依靠留有顏色的痕跡，而無法作考古判斷所致。現(xiàn)修復(fù)后的墓道兩側(cè)用木框玻璃窗保護(hù)起來的彩繪浮雕樂伎系列壁畫，并非五代原品，是今人參音樂研究 2021年6期2021-02-12
- 怎么才能“與人為善”
這兩個(gè)人，哪個(gè)更賢德？郭林宗回答得很妙，他說：“子許少欲，而文生多情?！弊釉S就是那個(gè)逛街什么也不買的人，郭林宗不說他摳門，而是說他少欲，沒有多少欲望。而文生，就是那個(gè)見什么買什么的人，郭林宗不說他欲望強(qiáng)烈，而是說他多情，見了什么都不想分開。這個(gè)故事在提醒我們：我們平時(shí)總想用某種一致性的標(biāo)準(zhǔn)來評判人，這樣對世界更有掌控感。但是，這也導(dǎo)致我們看不到別人的長處。我們常說與人為善，其實(shí)這不僅是因?yàn)樯屏?，更是因?yàn)槲覀兪种杏懈嗟脑u判標(biāo)準(zhǔn)。意林原創(chuàng)版 2020年11期2020-12-04
- “太太”稱呼的由來
太姒，仁愛和順，賢德而深明大義。在娘家時(shí)生活儉樸，對老師恭恭敬敬，從側(cè)面說明那個(gè)時(shí)期的女人也受教育。文王十分仰慕太姒美德，親自到渭水迎娶。渭水沒有橋，文王把舟連結(jié)起來，造了一座浮橋，把太姒接到了彼岸，體現(xiàn)了他真摯的愛情。今天，妻子也叫“太太”，就是為了紀(jì)念這三位偉大的女性以身作則，力行八德。畢竟無論古今，無論男女，都希望女人賢德如三太。（摘自《祝您健康》 高爾基/文）文萃報(bào)·周二版 2020年18期2020-05-13
- 白 駒
今日就留在我家。賢德之人既來到，何不在此樂逍遙？光亮潔白小馬駒，吃我園中嫩豆葉。絆住馬腿拴韁繩，今夜就留在我家。賢德之人既來到，何不在此做貴賓？光亮潔白小馬駒，馬蹄急急到此處。封為公侯位尊貴，永享安樂意如何？清閑自在要慎重，勸你打消隱居心。光亮潔白小馬駒，身在深山空谷中。青草一束喂馬駒，賢人品性美如玉。不要吝嗇傳音訊，切莫疏遠(yuǎn)忘友情。解析《白駒》是一首思賢詩。主人家里來了一個(gè)客人，是位有才有德的賢者。在詩的開篇，主人把馬腿絆住，把馬拴住，讓馬留下來，其實(shí)是幽默大師(漫話國學(xué)) 2020年3期2020-03-25
- 太太稱呼的由來
太姒，仁愛和順，賢德而深明大義。在娘家時(shí)生活儉樸，對老師恭恭敬敬，從側(cè)面說明那個(gè)時(shí)期的女人也受教育。文王十分仰慕太姒美德，親自到渭水迎娶。渭水沒有橋，文王把舟連結(jié)起來，造了一座浮橋，把太姒接到了彼岸，體現(xiàn)了他真摯的愛情。今天，妻子也叫“太太”，就是為了紀(jì)念這三位偉大的女性以身作則，力行八德，成就了周公的圣德，被尊為儒學(xué)奠基人?？鬃右簧畛缇吹墓糯ト酥唬瑹o論男女，都希望女人賢德如三太。祝您健康·文摘版 2020年2期2020-03-08
- “臤”“賢”二字的意義關(guān)系窺探
么聯(lián)系嗎？現(xiàn)在的賢德義又是怎么來的呢？這都是我們需要解決的。本文通過出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)來試著論證“臤”與“賢”二字在意義上的關(guān)系。一、釋“臤”的本義[2]212，金文寫作[3]。《 說文》：“臤，堅(jiān)也。從又臣聲。”形義不合，堅(jiān)義為本義不可信?！俺肌背跻娪诩坠俏臑閇2]202，《 說 文·臣部》：“臣，牽也。事君也。象屈服之形。凡臣之屬皆從臣?！盵1]3543人首俯則目豎，于是“象屈服之形”，古文字縱目為“臣”，古人稱奴隸為臣。于省吾認(rèn)為，臣的造字本義源于將- 語文通爺爺?shù)暮喒P畫
規(guī)蹈矩。因?yàn)樗?span id="j5i0abt0b" class="hl">賢德，堯想把帝位讓給他，但許由堅(jiān)決不接受，就隱居到箕山之下?！惫怨酝觅潎@道：“這許由可真是賢德之人??！”“有這樣的賢德之士不用，乃是社稷的損失。后來，堯又派人找到許由，想請他出任九州長。許由還是不愿接受，認(rèn)為這些話污染了他的耳朵，就跑到潁水邊去洗耳?！惫苊碱^一皺，說：“原來，‘洗耳’不為‘恭聽’，是為了洗掉聽到的不愿意聽的話。那這成語比喻……”見哈哈熊卡了殼，嘟嘟臉接話道：“比喻不愿過問世事唄。這個(gè)成語現(xiàn)在的意思是洗干凈耳朵，恭恭敬敬地作文小學(xué)高年級 2019年10期2019-10-26
- 奉承自己
卡耶爾 李叢以賢德聞名的拉比休麥盧凱受邀到一個(gè)小鎮(zhèn)去做指導(dǎo)者。他到達(dá)這個(gè)小鎮(zhèn)，進(jìn)入自己的房間之后，就一直把自己關(guān)在里面，過了幾個(gè)小時(shí)都沒出來。歡迎會的時(shí)間快到了，還有一些事情要和他商量，鎮(zhèn)代表很擔(dān)心地去了他的房間。代表站在門前，可以窺視到拉比在房間里踱來踱去，嘴里大聲地說著什么。仔細(xì)一聽，他正在對自己說：“休麥盧凱，你真是了不起啊！”“拉比啊，你是個(gè)天才?！薄澳闶侨松闹笇?dǎo)者。”聽了十幾分鐘之后，代表進(jìn)了拉比的房間。他問拉比為什么有這樣奇怪的行為，拉比回人生與伴侶·共同關(guān)注 2019年10期2019-10-21
- 愛思特美容醫(yī)院集團(tuán)董事長萬賢德：醫(yī)者仁心，為愛前行
喬燃萬賢德，愛思特美容醫(yī)院集團(tuán)董事長，本科畢業(yè)于中山醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，湖南大學(xué)MBA，中歐工商管理學(xué)院EMBA，美國印第安娜州立大學(xué)、密西根州立大學(xué)訪問學(xué)者，世界內(nèi)鏡醫(yī)師協(xié)會中國整形外科內(nèi)鏡與微創(chuàng)專業(yè)委員會常務(wù)委員、中國整形美容協(xié)會民營醫(yī)療美容機(jī)構(gòu)分會第一屆理事會副會長、中國中西醫(yī)結(jié)合協(xié)會醫(yī)學(xué)美容專業(yè)委員會兩岸醫(yī)美分會副主任委員；撰有《內(nèi)鏡整容外科學(xué)》、《中國美容醫(yī)學(xué)的源流與發(fā)展》等多部著作；2014年作為醫(yī)美行業(yè)領(lǐng)軍管理專家及企業(yè)家入選《中華醫(yī)學(xué)美容時(shí)代人物 2019年12期2019-10-09
- 淺談“賢德”校園文化體系有效性的構(gòu)建
賢中學(xué)著力打造“賢德”校園文化建設(shè)，其目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，融合師生的教育教學(xué)理念與行為，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)，形成學(xué)校發(fā)展的無形力量。基于此，筆者認(rèn)為要加強(qiáng)“賢德”校園文化體系的有效性建設(shè)?！娟P(guān)鍵詞】賢德； 校園文化；有效性構(gòu)建一、“賢德”校園文化的背景與內(nèi)涵賢德是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“賢德”原意是善良的德行，也指有美德的人，或說一個(gè)人賢惠、有美好高尚的道德。《易·漸》記載“山上有木漸，君子以居賢德善俗?！?宋朝曾鞏廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2019年59期2019-09-10
- 賢德文化引領(lǐng)下學(xué)校德育體系的構(gòu)建
力量。匯賢中學(xué)以賢德文化作為學(xué)校的文化核心，發(fā)源于匯賢中學(xué)的辦學(xué)歷史、校名寓意，又在匯賢中學(xué)多年的質(zhì)量提升、內(nèi)涵發(fā)展中逐步沉淀。匯賢中學(xué)新校園于2001年落成，其設(shè)計(jì)和建設(shè)，得到了倫教港澳鄉(xiāng)親的慷慨捐資和社會各界的大力支持。新校命名為匯賢中學(xué)，寓意“匯善育賢”，既有匯聚鄉(xiāng)賢興辦教育之意，也有期望學(xué)校廣納賢才、作育英才之義。多年來，匯賢中學(xué)的發(fā)展堅(jiān)持在教育教學(xué)活動的過程中始終堅(jiān)持 “以賢德育人，育賢德之才”作為各項(xiàng)教育教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);老師們“做賢德廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2019年63期2019-09-10
- 賢德教育引領(lǐng)，自信帶動自主
近幾年，隨著我校賢德教育的不斷推進(jìn)，學(xué)生的道德、個(gè)性心理品質(zhì)培養(yǎng)得到極大的重視，進(jìn)而帶動了班級的自主管理。作為一名善于思考和實(shí)踐的青年班主任，筆者緊跟學(xué)校的德育理念，注重以學(xué)生為本，創(chuàng)造性的運(yùn)用班級微項(xiàng)目管理，從而階段性的培養(yǎng)學(xué)生的道德和個(gè)性心理品質(zhì)，為學(xué)生營造了參與班級管理的機(jī)會，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，有效地提升了學(xué)生的自主意識和自主管理能力。以下是筆者在賢德教育引領(lǐng)下運(yùn)用班級微項(xiàng)目管理培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)從而帶動學(xué)生自主的實(shí)踐與反思。一、思考死氣沉沉;鬧如菜廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2019年63期2019-09-10
- 奉承自己
爾文·托卡耶爾以賢德聞名的拉比·休麥盧凱受邀到一個(gè)小鎮(zhèn)去做指導(dǎo)者。他到達(dá)這個(gè)小鎮(zhèn)，進(jìn)入自己的房間之后，就一直把自己關(guān)在里面，過了幾個(gè)小時(shí)都沒出來。歡迎會的時(shí)間快到了，還有一些事情要和他商量，鎮(zhèn)代表很擔(dān)心地去了他的房間。代表站在門前，可以窺視到拉比在房間里踱來踱去，嘴里大聲地說著什么。仔細(xì)一聽，他正在對自己說：“休麥盧凱，你真是了不起?。 薄袄劝?，你是個(gè)天才。”“你是人生的指導(dǎo)者。”聽了十幾分鐘之后，代表進(jìn)了拉比的房間。他問拉比為什么有這樣奇怪的行為，拉比風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2019年6期2019-06-19
- 賢德匾
孟憲岐賢德村原來叫天外村，因?yàn)橛辛?span id="j5i0abt0b" class="hl">賢德匾，才開始叫賢德村。賢德匾就在村口。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)斑駁陸離，但那“賢德之地”4個(gè)大字很清楚，顏體，楠木。天外村進(jìn)村的門樓上，兩邊是青磚垛，頂上也是青磚拱起，賢德匾就鑲嵌在上面。說起賢德匾，這里有一個(gè)久遠(yuǎn)的故事。那時(shí)的天外村，很偏僻，但人樸實(shí)忠厚。深山老林里有許多珍貴的草藥，大家就靠刨藥賺銀子維持生計(jì)。有一個(gè)南方的藥商，姓豐，大家都叫他豐掌柜。豐掌柜有一半時(shí)間住在天外村，收購草藥，再把草藥加工為半成品，然后運(yùn)走。豐掌小小說月刊 2019年4期2019-04-18
- 解讀《舊約圣經(jīng)》中的女性形象
圣經(jīng)》所展現(xiàn)的“賢德”型女性形象、“紅顏禍水”型女性形象，反叛精神與賢妻形象共存型女性形象的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：《舊約圣經(jīng)》；女性形象；賢德；紅顏禍水；反叛精神一、以《以斯帖記》中以斯帖為代表的“賢德”型“賢德”指賢惠、有美德，除去體貼溫柔等賢惠品質(zhì)外，還包括勇敢、智慧等特點(diǎn)。而這一“賢德”型女性形象在《圣經(jīng)》中雖較少體現(xiàn)，但也存在典型例子?！妒ソ?jīng)·舊約》中有兩章是以女性的名字作為標(biāo)題的，一章是《以斯帖記》，另一章則是《路得記》，這在《圣經(jīng)》中極其少見，因此可以速讀·下旬 2019年3期2019-04-11
- “仁”的領(lǐng)導(dǎo)德性解讀
。孔子想建立一套賢德的領(lǐng)導(dǎo)制度。他的主要目標(biāo)是培養(yǎng)弟子入仕，進(jìn)入政府謀職。從這個(gè)角度看，我們便能理解為什么孔子與弟子的對話有許多篇章都在討論政府和政治。《論語》中的大量章句表明，孔子的主要思想不是如何成為賢德的人或有道德的行動者，而是如何成為賢德的領(lǐng)導(dǎo)?？鬃拥闹饕繕?biāo)是培養(yǎng)弟子們適合從政為官。他的思想中有一個(gè)核心概念：君子。君子一詞在《論語》中出現(xiàn)了100多次。在先秦典籍中，“君子”多指“君王之子”?？鬃臃裾J(rèn)單憑出身便使人獲得君王之位，他將君子解釋為那些道- 奉承自己
耶爾 李叢 以賢德聞名的拉比休麥盧凱受邀到一個(gè)小鎮(zhèn)去做指導(dǎo)者。他到達(dá)這個(gè)小鎮(zhèn)，進(jìn)入自己的房間之后，就一直把自己關(guān)在里面，過了幾個(gè)小時(shí)都沒出來。歡迎會的時(shí)間快到了，還有一些事情要和他商量，鎮(zhèn)代表很擔(dān)心地去了他的房間。代表站在門前，可以窺視到拉比在房間里踱來踱去，嘴里大聲地說著什么。仔細(xì)一聽，他正在對自己說：“休麥盧凱，你真是了不起??！”“拉比啊，你是個(gè)天才?！薄澳闶侨松闹笇?dǎo)者?！甭犃耸畮追昼娭螅磉M(jìn)了拉比的房間。他問拉比為什么有這樣奇怪的行為，拉比回讀者 2019年3期2019-01-28
- 如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透賢德教育
、當(dāng)今社會形勢下賢德文化教育現(xiàn)狀1.人們的賢德文化意識薄弱在人類文明出現(xiàn)的時(shí)候，人類就已開始進(jìn)行相應(yīng)的文化建設(shè)。在漫長的歷史發(fā)展歷程中，無論是國內(nèi)還是國外，無論是大地方還是小地方，都有屬于自己民族的特色文化，即賢文化。隨著人類文化的不斷發(fā)展，一種具有正統(tǒng)價(jià)值觀、鏈狀特征的賢文化應(yīng)運(yùn)而生。在社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，賢文化又有了新的發(fā)展形式。中國的賢文化有屬于自己的內(nèi)涵特征，但隨著國門的打開，各種思潮的進(jìn)入，中國本土賢文化受到了一定的沖擊。尤其是青年人，只小學(xué)時(shí)代 2019年34期2019-01-11
- 10年，絕不放棄女孩與正義
認(rèn)定面包車司機(jī)王賢德承擔(dān)全部責(zé)任。除了保險(xiǎn)公司賠償之外，王雨琪的醫(yī)療費(fèi)用應(yīng)該由王賢德支付。第一時(shí)間，王賢德便送來了5萬元。可之后王俊武再要錢時(shí)，王賢德總以各種理由推諉。2008年3月，傳來一個(gè)驚人消息——王賢德舉家從麗水“蒸發(fā)”，不知逃到哪里去了。王俊武夫妻的收入僅可以維持溫飽，對女兒的后續(xù)康復(fù)費(fèi)用完全無力支付。肇事者遠(yuǎn)遁，將他們一家再次逼入絕境。他們四處借錢，以解燃眉之急，幾個(gè)月里便債臺高筑，欠下20多萬元。2008年7月，王俊武夫妻申請司法鑒定，結(jié)果顯莫愁 2018年25期2018-11-14
- 10年，絕不放棄女孩與正義
認(rèn)定面包車司機(jī)王賢德承擔(dān)全部責(zé)任。除了保險(xiǎn)公司賠償之外，王雨琪的醫(yī)療費(fèi)用應(yīng)該由王賢德支付。第一時(shí)間，王賢德便送來了5萬元?？芍笸蹩∥湓僖X時(shí)，王賢德總以各種理由推諉。2008年3月，傳來一個(gè)驚人消息——王賢德舉家從麗水“蒸發(fā)”，不知逃到哪里去了。王俊武夫妻的收入僅可以維持溫飽，對女兒的后續(xù)康復(fù)費(fèi)用完全無力支付。肇事者遠(yuǎn)遁，將他們一家再次逼入絕境。他們四處借錢，以解燃眉之急，幾個(gè)月里便債臺高筑，欠下20多萬元。2008年7月，王俊武夫妻申請司法鑒定，結(jié)果顯莫愁·智慧女性 2018年9期2018-09-19
- 講誠信到極致的炎黃先祖
刺探回來稟報(bào)：“賢德的人都出逃了?！痹谥芪渫蹩磥恚笊痰幕靵y尚未達(dá)到極點(diǎn)，于是又打發(fā)刺探去了解情況。刺探回來稟報(bào)：“尋常百姓緘口不語，任何批評的話都不敢講，連怨言牢騷都不敢發(fā)?！敝芪渫趼牶筅s緊找太公望，說明了殷商的情況。太公望說：“邪惡的人壓過忠良的人，叫作暴亂;賢德的人出逃，叫作崩潰;老百姓不敢講批評、怨恨的話，叫作刑法苛刻。這么看來，殷商的混亂已經(jīng)到達(dá)極點(diǎn)了！”于是，周武王挑選戰(zhàn)車三百輛，勇士三千人，發(fā)兵伐紂。周武王的軍隊(duì)到達(dá)鮪水時(shí)，紂王派大臣膠鬲刺探學(xué)生天地·初中 2018年6期2018-07-08
- 講誠信到極致的炎黃先祖
刺探回來稟報(bào):“賢德的人都出逃了?！痹谥芪渫蹩磥?，殷商的混亂尚未達(dá)到極點(diǎn)，于是又打發(fā)刺探去了解情況。刺探回來稟報(bào)：“尋常百姓緘口不語，任何批評的話都不敢講，連怨言牢騷都不敢發(fā)?！敝芪渫趼牶筅s緊找太公望，說明了殷商的情況。太公望說：“邪惡的人壓過忠良的人，叫作暴亂；賢德的人出逃，叫作崩潰；老百姓不敢講批評、怨恨的話，叫作刑法苛刻。這么看來，殷商的混亂已經(jīng)到達(dá)極點(diǎn)了！”于是，周武王挑選戰(zhàn)車三百輛，勇士三千人，發(fā)兵伐紂。周武王的軍隊(duì)到達(dá)鮪水時(shí)，紂王派大臣膠鬲刺探學(xué)生天地 2018年16期2018-07-05
- High-resolution mass spectrometric characterization of dissolved organic matter from warm and cold periods in the NEEM ice core
，孔子說：“看見賢德的人，就要想著向他看齊；看見不賢的人，就要在內(nèi)心做自我反省?！眞herec,h,n, andpare the numbers of C, H, N, and P atoms, respectively, in the formula.The KMD representation of high-resolution mass spectral data can be used to search for potential oligom- 立德樹人是教育的根本
德 情感 性格 賢德【中圖分類號】 G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）11-037-01黨的十八大報(bào)告，從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。這為進(jìn)一步做好新形勢下的德育工作指明了正確方向、提出了更高要求。育人之道，德字為先?！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一?！蹲髠鳌份d“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！绷⒌?、立功、立言，這三者是人生不朽的表中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（中） 2018年11期2018-01-28
- 孫叔敖納言
肖：不能干，沒有賢德，這是孫叔敖謙虛的說法。⑦去：離開。⑧擅權(quán)：擅弄職權(quán)。⑨惡：對……感到厭惡。⑩再拜：拜了兩拜，表示禮節(jié)之隆重?！咀g文】孫叔敖擔(dān)任楚國的宰相，全國的官吏百姓都來祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的衣服，戴著白色的帽子，最后來慰問。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不知道我沒有賢德，讓我當(dāng)了宰相，人們都來祝賀，只有您獨(dú)自來吊唁，莫非有什么見教嗎？”老人說：“是有話說。身份已經(jīng)很高貴但是待人傲慢的人，人民會離開他；地位已經(jīng)很高但是擅弄職作文評點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2017年6期2017-03-27
- 以圣賢之道開啟智慧以“賢德教育”涵養(yǎng)心靈
7年。原校名是“賢德書社”，新中國成立后，改名為“益群小學(xué)”，至今已有69年歷史。地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)?？諝馇逍?，綠樹婆娑，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)校功能室齊全，設(shè)施設(shè)備先進(jìn)，育人氣氛濃厚，是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的好場所。學(xué)校的特色是“賢德教育”，所謂“賢德”，指一個(gè)人善良的德行，也指有關(guān)德的人。學(xué)校的理念是：以圣賢之道開啟智慧，以“賢德教育”涵養(yǎng)心靈。我校一直引用孔子、老子等傳統(tǒng)圣賢的思想道德來作為教師傳道授業(yè)的思想指導(dǎo)，在教學(xué)中也利用這一點(diǎn)來開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生在系統(tǒng)中小學(xué)校長 2016年3期2016-12-23
- 儒家名言
而說話謹(jǐn)慎，到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了?！?.有子曰：“禮之用，和為貴?！薄咀g文】有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧最為重要?！?.子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！薄咀g文】孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。”5.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩?！薄咀g文】孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽到別幸?！傋x 2016年11期2016-12-21
- 見賢思齊苦中作樂
解釋】孔子說：“賢德啊，顏回！吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種貧苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。賢德啊，顏回！”吳殿魁，男，筆名吳元，現(xiàn)為語文報(bào)社《語文報(bào)·低幼版》主編，《語文報(bào)·書法版》主編，中國少兒報(bào)刊協(xié)會低幼報(bào)刊專委會主任，中國硬筆書法協(xié)會常務(wù)理事，山西硬筆書法協(xié)會副主席，國家教育部教材中心審定通過的中小學(xué)義務(wù)教育書法教材《書法作品指導(dǎo)》（晉人版）的編寫者。小雪花·成長指南 2016年11期2016-12-07
- 趙賢德教授學(xué)術(shù)簡介
?【學(xué)林人物】趙賢德教授學(xué)術(shù)簡介趙賢德，男，漢族，中共黨員，湖北省仙桃人。2000年華中師范大學(xué)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，畢業(yè)后進(jìn)入武漢紡織大學(xué)工作，2003年升為講師，2006年華中師范大學(xué)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)，進(jìn)入江蘇理工學(xué)院工作，2009年升為副教授，2015年升為教授，江蘇理工學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)負(fù)責(zé)人。一、教學(xué)研究方面的學(xué)術(shù)成績趙賢德教授在高校從教十幾年來，在教學(xué)研究方面取得了一定的成績。趙賢德教授長期在第一線從事語言學(xué)文化學(xué)刊 2016年9期2016-03-17
- 跨海互聯(lián) 共覽風(fēng)光——閩臺旅游部門商洽兩岸交流合作
旅游局新任局長吳賢德在福州會見臺灣海峽兩岸觀光旅游協(xié)會（簡稱“臺旅會”）張錫聰副會長，雙方就閩臺旅游交流與合作等事宜交換了意見。吳賢德局長說，福建與臺灣隔海相望，是大陸距離臺灣最近的省份，獨(dú)特的資源和區(qū)位交通優(yōu)勢為閩臺旅游交流合作提供了有利的條件。近年來，福建充分發(fā)揮閩臺兩地深厚的淵源關(guān)系，著力對臺旅游先行先試，全力推動閩臺旅游交流與合作，在兩岸業(yè)界的共同努力下，閩臺旅游交流與合作取得顯著成效。自1987年開放臺胞赴大陸探親旅游以來，到福建探親謁祖、宗教朝福建質(zhì)量管理 2015年8期2015-11-30
- 陳杏：對于拍馬屁，表示理解
得難以接受，畢竟賢德的領(lǐng)導(dǎo)心里應(yīng)該有一面“明鏡”，拍馬屁也不應(yīng)該是一件特別值得推崇的事。馬屁精的優(yōu)點(diǎn)一個(gè)優(yōu)秀的“馬屁精”最大的特點(diǎn)就是能言善辯，他們往往隨機(jī)應(yīng)變的能力也很強(qiáng)，為人相對“圓滑”。這些也算是優(yōu)點(diǎn)吧。實(shí)干家更有優(yōu)勢從職場長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，我個(gè)人認(rèn)為“實(shí)干家”比“馬屁精”更有優(yōu)勢。因?yàn)椤皩?shí)干家”會一直尋找自身的存在價(jià)值，不斷進(jìn)取，從而踏實(shí)地不斷進(jìn)步。但“馬屁精”往往只看到短期利益，能力也有限，才會想著通過這種“捷徑”扎根職場。endprint小資CHIC！ELEGANCE 2014年8期2014-07-03
- 我很丑，但我很有才
雖不中看，但為人賢德。更重要的是，她太有才了，不僅教人們養(yǎng)蠶、繅絲、織布，還協(xié)助黃帝開疆拓土，敗炎帝，殺蚩尤，才能絕不在男人之下。正因如此，黃帝晚年將后宮事務(wù)全交與嫫母打理。至于當(dāng)初黃帝為何迎娶嫫母，倒也有一段緣由。當(dāng)年，華夏文明剛剛抬頭，中原各部落里陋習(xí)尚存，屢有“搶婚”事件發(fā)生。所謂“搶婚”，自然是針對面容姣好的女子?？蛇@樣一來，有姿色的良家女子個(gè)個(gè)人心惶惶。黃帝一看這架勢不利于社會穩(wěn)定，決定以身作則，搞了一個(gè)海選，專挑品德賢淑、面貌不堪的丑女，以備家百家講壇 2014年12期2014-02-11
- 郭老巧撰賀聯(lián)
，聚民聚財(cái)，賢勞賢德，真成雙料活神仙。衛(wèi)先生自號“衛(wèi)大法師”，故上聯(lián)以“法天法地，師古師今”之句嵌其號“法師”兩字，巧與下聯(lián)嵌名“聚賢”之句“聚民聚財(cái)，賢老賢德”為對。又，衛(wèi)先生喜收文物，所藏周秦上古文物居多，衛(wèi)視之若珍寶。故上聯(lián)稱衛(wèi)先生為“大方家”（即有名大家）、“大東家”，并以“一樓新寶貝”之譽(yù)為贊。此五字喻語又同下聯(lián)戲稱“衛(wèi)夫子、衛(wèi)娘子”之喻“雙料活神仙”相對，無不巧合。全聯(lián)盛贊作為考古大家的衛(wèi)聚賢先生，對偶嚴(yán)謹(jǐn)，用語活潑詼諧，謔而不俗，妙趣盎然，見對聯(lián) 2013年17期2013-11-14
- 愿窮其一生守護(hù)“天魂”的忠誠衛(wèi)士——記中國航空博物館館長齊賢德和他的航博團(tuán)隊(duì)
航空博物館館長齊賢德和他的航博團(tuán)隊(duì)文 段海望 黃遠(yuǎn)軍【編者按】在北京昌平的大湯山腳下，郁郁蔥蔥的綠樹環(huán)抱著一座特色鮮明的專業(yè)博物館。它的占地面積與故宮相當(dāng)，并與故宮一道榮膺首批國家一級博物館稱號；它在世界同類博物館里組建時(shí)間很晚，卻迅速躋身前五名的行列——它就是有著“天魂”之譽(yù)的中國航空博物館。齊賢德從2002年開始擔(dān)任中國航空博物館館長一職。上任后，他和政委帶領(lǐng)廣大官兵、職工科學(xué)思維、開拓創(chuàng)新，在館區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、拓寬博物館服務(wù)功能、提升服務(wù)水平、擴(kuò)大博科學(xué)中國人 2012年8期2012-11-06
- 馬來西亞蔡賢德院士到南寧市勘測院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流
程學(xué)會聯(lián)盟主席蔡賢德一行到南寧市勘測院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。南寧市勘測院黃炳強(qiáng)院長等院領(lǐng)導(dǎo)和院部分科技骨干代表參加了此次學(xué)術(shù)交流活動。黃炳強(qiáng)院長向貴賓介紹了南寧市勘測院地理信息共享服務(wù)平臺、城市三維景觀等地理信息產(chǎn)品。蔡賢德院士在微波遙感、應(yīng)用電磁學(xué)等研究領(lǐng)域有很高的造詣，他就“微波遙感在土質(zhì)、水分、植被等信息獲取技術(shù)方面的應(yīng)用”等研究領(lǐng)域與南寧市勘測院科技人員進(jìn)行深入探討。雙方一致同意今后在遙感與地理信息等研究領(lǐng)域加強(qiáng)合作，增進(jìn)人才、學(xué)術(shù)等方面交流，進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)城市勘測 2011年6期2011-03-31
- 戲說“平衡”
人送葬。有美貌沒賢德的女人時(shí)常傲視有賢德卻沒有美貌的女人：一看就是“災(zāi)區(qū)”，哪個(gè)男人喜歡你﹖賢德能勾住花花眼睛的男人﹖哪個(gè)男人能抵抗美色的誘惑？沒美貌卻有賢德的女人多半大度：美吧美吧，５０歲的時(shí)候看你還怎么去誘惑男人？有心機(jī)沒“背景”的人常偷偷看著有“背景”沒心機(jī)的人嘆息：假如撤掉你的“背景”，給我端尿盆也不要你。沒心機(jī)有“背景”的人望著有心機(jī)沒“背景”的人就不解：看你一天到晚鉆山打洞，怎么老也不見“進(jìn)步”??？有幻想沒實(shí)績的人認(rèn)為有實(shí)績沒幻想的人過得太累，東西南北 2004年2期2004-04-07
- 一張坐牢時(shí)的圖書卡片
陳賢德1899年7月3日，蘇聯(lián)杰出的無產(chǎn)階級革命家和教育家米·伊·加里寧，因參加彼得堡“工人階級解放斗爭協(xié)會”而被捕。在監(jiān)獄里，當(dāng)獄吏向加里寧說明可以使用監(jiān)獄圖書館的圖書的時(shí)候，加里寧趕忙寫了一個(gè)很長的借書單。在許多書名中間他寫上了卡爾·馬克思《資本論》第一卷，這樣可以不太引人注意。加里寧讀書專心致志，而且換得很勤，簡直使獄吏感到忙不過來。讀的書一本比一本厚，當(dāng)讀到《資本論》時(shí)，他簡直不打算還了，整天一動也不動地在讀，這使獄吏感到非常奇怪。到第二年四月份，青年文摘·上半月 1983年4期1983-01-01
- 靜養(yǎng)其身 賢明自得