上古

的高誘音注記錄了上古漢語的一些語音事實,對于上古漢語語音研究具有重要的價值。據(jù)統(tǒng)計,《呂氏春秋》《淮南子》《戰(zhàn)國策》共保存了386例高誘音注材料,其中《呂氏春秋》注者82例,《淮南子》注者296例,《戰(zhàn)國策》注者8例(1)本文數(shù)據(jù)統(tǒng)計及引證語料來自畢沅校正,高誘(注):《呂氏春秋》,上海古籍出版社,1996年;陳奇猷:《呂氏春秋校釋》,學林出版社,1984年;高誘(注):《戰(zhàn)國策》,上海書店,1987年。。高誘音注主要可見四種注音方式,分別為直音法,形式為

摘要：人類在上古時期具有原發(fā)本能意識和靈性思維，其文化價值和行為具備趨同性，并不像后世那樣趨向地域差異。曾經(jīng)一度盛行的廣泛且普世的“天人文化”有一套原始的造物觀念體系，充滿神性思維和象征性，符合上古先民們的“巫術(shù)時代”特征，可運用“形與象”對應關(guān)系演繹。先民們的智慧行為給當今物質(zhì)與精神文化留下遺痕，現(xiàn)今的學者可遵循人類原始思維特征進行追溯推導分析。其中，先民對生殖和繁衍的追求向往導致大量創(chuàng)作造物皆顯示出相關(guān)特征，融入普世的“天人文化”之中，凝聚成為具有“形

關(guān)鍵所在。1 “上古人家”文化創(chuàng)意品牌的設計定位“上古人家”文化創(chuàng)意品牌形象設計應著眼于消費者對其品牌的認知和認同感，圍繞品牌的特質(zhì)、品牌的價值以及其特有的文化內(nèi)涵進行創(chuàng)新設計，消費者對馬家窯彩陶文化歷史的傳承和地方特色相結(jié)合的特性構(gòu)成了“上古人家”文化創(chuàng)意品牌的文化內(nèi)涵。筆者通過市場調(diào)研，將該文創(chuàng)品牌的市場定位為中等偏上的消費人群，主要以女性消費者為主。在表現(xiàn)形式上，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計融合，以卡通插畫的形式塑造品牌形象，設計出具有文化性、趣味性和創(chuàng)新性

：清代至今，對于上古漢語的聲調(diào)有不同看法?！侗本┐髮W藏西漢竹書（四）》所收《妄稽》《反淫》兩篇賦的殘簡所用韻腳字論證西漢初有五調(diào);先秦至西漢的長韻段論證上古有五個聲調(diào)。有些學者提出的上古上聲[]尾、去聲[-s]尾的說法不但跟他們構(gòu)擬的系統(tǒng)自相矛盾，而且還缺乏系統(tǒng)性，不合事實。中古的聲調(diào)系統(tǒng)在上古漢語中仍然是超音段音位，不是音段音位，中古漢語的聲調(diào)在上古依舊是高低、升降、長短的區(qū)別。上古漢語的聲調(diào)有五調(diào)。關(guān)鍵詞：出土文獻;長韻段;上古;聲調(diào);五調(diào)說中圖分類號

：清代至今，對于上古漢語的聲調(diào)有不同看法?！侗本┐髮W藏西漢竹書（四）》所收《妄稽》《反淫》兩篇賦的殘簡所用韻腳字論證西漢初有五調(diào);先秦至西漢的長韻段論證上古有五個聲調(diào)。有些學者提出的上古上聲[]尾、去聲[-s]尾的說法不但跟他們構(gòu)擬的系統(tǒng)自相矛盾，而且還缺乏系統(tǒng)性，不合事實。中古的聲調(diào)系統(tǒng)在上古漢語中仍然是超音段音位，不是音段音位，中古漢語的聲調(diào)在上古依舊是高低、升降、長短的區(qū)別。上古漢語的聲調(diào)有五調(diào)。關(guān)鍵詞：出土文獻;長韻段;上古;聲調(diào);五調(diào)說中圖分類號

體健康，應該發(fā)揚上古“重蔬食，遠肥膩”的遺風，方能崇儉以養(yǎng)生。DISCUSSIONThis meta-analysis showed no significant association between exposure to PPIs and higher risk of acute biopsy-proven rejection,graft loss,or overall mortality,but a significantly higher ris

如黃帝、周公，“上古有許多重要的發(fā)明，后人不知道是誰發(fā)明的，只好都歸到黃帝的身上，于是黃帝成了上古的大圣人。中古有許多制作，后人也不知道究竟是誰創(chuàng)始的，也就都歸到周公的身上，于是周公成了中古的大圣人”，后來的包拯也是類似的圣人。這些人物就像草船借箭橋段里的那些草人，所有載著“美好品德”的箭，都一股腦射到了他們身上。而很多所謂“惡人”，其形象也是如此被塑造出來的。

玉[內(nèi)容摘要] 上古時期東地中海世界作為一個地理概念，包括埃及、兩河、敘利亞巴勒斯坦、安納托利亞、愛琴海等區(qū)域，這些區(qū)域之間形成了縱橫多條貿(mào)易路線，溝通了幾大文明的經(jīng)濟與文化聯(lián)系。東地中海貿(mào)易縱貫石器時代、青銅時代和鐵器時代，最后統(tǒng)一歸為絲綢之路的世界貿(mào)易體系中，對東西方經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展具有重要的歷史意義。[關(guān)鍵詞] 上古；東地中海；貿(mào)易[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-6201（2018）03-0051-07東地中海（Eastern Medi

——李方桂先生《上古音研究》問題撮要宋 峰（南京大學文學院，江蘇南京 210046）上古音在漢語音韻學研究中堪稱最難攀登的山峰，語言大師李方桂先生的《上古音研究》是這個領(lǐng)域中的翹楚。因其嚴格的假想系統(tǒng)和周密的求證思路，讀起來頗感費力，煞費周章。為減少學習障礙，得其要領(lǐng)，從“略述歷代學者在上古音研究中的主要建樹”等五個方面對該書所涉及的重要問題做出歸納和梳理，以期在經(jīng)驗交流中，共同提升對上古音的認識?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">上古音研究》；嚴格假想；小心求證；上古音聲韻系統(tǒng)上古音作

久的歷史，而且在上古時期也是北方重要的政治中心與文化中心，同時也是交通樞紐。因而，此地的語言也會隨著經(jīng)濟與文化政治的蓬勃發(fā)展而得到流通與強化，因此上古的語音、語詞從理論上說在晉南地區(qū)應該有所遺留。梳理晉南地區(qū)所遺存的上古音、上古詞，以考察古音、古詞與當今語音、語詞之間的源流關(guān)系也就顯得十分必要了?！稜栄拧放c《方言》作為上古漢語詞匯的匯集者，其中有部分古語詞在今天晉南河津方言中尚有遺存，這些遺存，有少部分還完全保留古音，而大部分則是音轉(zhuǎn)之后在當?shù)胤窖灾械靡赃z

文 殷貝《上古情歌》再掀暑期檔新風潮黃曉明：打仗像岳飛、感情像楊過文 殷貝劇信息：上古情歌 劇信息出品公司：華策克頓、劇酷傳播首播時間：2017 年 6 月 12 日在線播放平臺：騰訊視頻獨播導 演：蔡晶盛編 劇：饒俊主 演：黃曉明，宋茜，盛一倫，張儷，翟天臨，羅云熙，劉凡菲，沈泰，吳倩類 型：古代、神話暑期檔容易出現(xiàn)仙俠題材劇扎堆的現(xiàn)象，如何在“市場熱”中尋求差異化則是電視劇制作方所要思考的問題。近日，由華策克頓、劇酷傳播出品，著名導演蔡晶盛執(zhí)導，金牌編

古代漢語》中的《上古韻部及常用字歸類表》和《上古聲母及常用字歸類表》，整理考察《詩經(jīng)》中正、變格摹聲重音詞的上古讀音。關(guān)鍵詞： 詩經(jīng) 摹聲 重言詞 上古兩個相同的漢字重疊在一起，稱為重言?！对娊?jīng)》中的重言詞除了“純粹用同一音節(jié)重疊構(gòu)成的雙音詞，還有一種是與重言詞作用相當?shù)碾p音節(jié)詞構(gòu)，我們稱之為重言詞的變格”①。常用的變格大致有六類：有字式、其字式、斯字式、思字式、彼字式、兮字式。本文研究的是摹聲重言詞，摹聲重言詞的變格主要是其字式、有字式和兮字式?！秶L·

駱 巧從字形探上古姓的來源駱 巧*姓，代表氏族的血統(tǒng)，最早起源于母系社會，姓的發(fā)展源遠流長，每一種姓都包含其獨特的、豐富的文化內(nèi)涵。本文通過對上古姬、姜、姒、嬴四姓的字形分析，說明上古姓來源于圖騰，探討其所具有的意義，展示中華民族獨特的傳統(tǒng)文化。上古姓；字形；圖騰一、上古姓研究范圍界定上古是指文字記載出現(xiàn)以前的歷史時期，目前我國通行的說法以白壽彝主編的《中國通史》為依據(jù)，書中認為上古史就是先秦史?！妒辣尽肥悄壳拔覈阎淖钤缫徊坑涊d姓氏源流的著作，《世本·

上古神話是指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，主要保存在《山海經(jīng)》《詩經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。因此在如今影視劇里，自不乏看到上古神話的身影。近日大火的《大魚海棠》，就改編自上古神話。動畫里的形象設計與中國傳統(tǒng)文化的紋章相結(jié)合——鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話形象會聚一堂。衣袂飄揚，其姿態(tài)動作與中國道家文化的氣質(zhì)相契合，其法術(shù)神力又借鑒東方美學中的自然靈韻。包括電影《捉妖記》中，其人物塑造也化用《山海經(jīng)》中

治水的故事僅僅是上古的傳說嗎？一個中美科研團隊宣布，他們在黃河上游積石峽發(fā)現(xiàn)的沉積物是上古一場巨大潰決洪水造成的，而這很可能就是大禹治水故事中提到的災難性大洪水。同時，這也為夏朝的歷史真實性以及起始年代提供了重要支持。當時的情景也許是這樣的：一場強烈地震在積石峽引發(fā)了大規(guī)模滑坡，滑坡堵塞黃河6～9個月，形成了巨大的堰塞湖，水量持續(xù)增加導致堰塞湖潰決，多達110億～160億立方米的湖水在短時間內(nèi)快速下泄，形成流量巨大的洪水。

馬馬也吹牛皮?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">上古以來，有一個傳說，只要貓胖過二十斤，就可以向上天祈求一個愿望?！衲闩紶枙艽嗳?，我知道你需要安慰。我說我養(yǎng)你啊，不過你應該聽不懂喵語?！裼袝r也會假裝高冷不理你，卻在你睡著的時候給你一個擁抱?！裎疑?，你抱著我流淚。你把生活費全拿出來給我治病，自己三天沒有吃飯。●可是，上古的傳說并沒有應驗，我用自己的最后一條命，幫你實現(xiàn)了愿望?！褚恢睕]有告訴你，遇見你那天，天上有一道彩虹，那是我用一條命換來的，誰讓你喜歡呢?！癜?，我說你不要難過了。不說再

摘 要：上古的黑類單音節(jié)顏色詞大多來源于具體名物，中古時繼承了上古詞匯，將部分上古時沒有完全演變?yōu)閱渭兩柿x的詞匯發(fā)展成純粹的顏色詞，且在此基礎上產(chǎn)生了新的顏色詞。從上古到中古甚至到近代，“黑”類顏色詞的發(fā)展都是一脈相承的。關(guān)鍵詞：上古；黑類顏色詞；演變作者簡介：佟炎檜，四川大學文學與新聞學院漢語言文字學2014級碩士。[中圖分類號]：H13 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-15--02“黑”類單音節(jié)顏色詞是以詞義角度出發(fā)劃

聯(lián)名譽主席。我的上古上古的先人打著赤腳用樹皮遮擋屁股在長滿樹木的坡邊，挖土造屋挖著挖著就見到了水他把水捧起來喝有點清新有點甜而在沒有草木的地方只有石頭和泥土越是近水的地方越是修林茂竹于是，他記住了這個現(xiàn)象“水生木”上古先人的草房子極其簡陋四面是拉雜的樹枝頂上是厚厚的草有一次黑云翻滾雷公電母在他的草房子糾纏閃電變成了熊熊烈火把草房子燒成了灰燼他看見樹枝和木頭燃燒了好久躥起的火苗超過了雷公電母于是，他又明白一個道理“木生火”上古的先人被閃電燒了三次房子有一次還

起源特點共同指向上古最重要的物質(zhì)文化——玉，針對此，相關(guān)的理論建構(gòu)卻是真空地帶，“玉教”理論的提出正是對這種空白的呼應與彌補。無論西方還是中國學界，一直在尋找包括中國在內(nèi)不同文明發(fā)展的歷史經(jīng)驗，以此反思現(xiàn)代性和西方學術(shù)理論的有限性。在此思潮背景下，“玉教”的提法既是對中國文化大傳統(tǒng)的知識經(jīng)驗表述，以此區(qū)別于學術(shù)界習以為常的西學研究話語，同時，又多少有重新走入西方宗教學的窠臼之嫌。在實證與闡釋之間，“玉教”理論如何通過對物質(zhì)文化的研究，擴散出一套能闡釋上古文

可或缺。關(guān)鍵詞：上古；靈魂附歸；衣服；禮制眾所周知，孔子因避過“披發(fā)左衽”的命運，曾高度贊許多次違禮的管仲；鄉(xiāng)人大儺之時，又朝服而立于阼階。圣人言行與衣服間的密切關(guān)系，深刻地體現(xiàn)著華夏文明的特點。孔子朝服立于阼階，讓祖先神靈免受大儺的驚嚇而有所憑依，已涉及古人對神靈的認識。新出竹簡中也能見到古人關(guān)于制衣時日禁忌的記載，如睡虎地秦簡《日書·制衣》載丁丑日制衣則媚人，丁亥日制衣則靈，楚九月不能制新衣等。1《論衡》不僅載裁衣有吉日兇日之別，還提到鬼魂穿衣的大小問

食物吞咽下去”，上古(指先秦兩漢)餐食語義場共有12個詞項:食、啖、餐、茹、餔、吃、飯、吞、嘰、嘗、味、啄。本文考察了餐食語義場在上古三個時期——上古前期、上古中期、上古后期［1］13的演變，運用詞項屬性分析法，辨析了共時共域詞項的異同，探討了該語義場各成員在發(fā)展過程中內(nèi)部要素之間的消長和更替。本文所測查的上古傳世文獻資料凡19 部:前期3 部，中期12 部，后期6 部①①，文中各階段的統(tǒng)計數(shù)字即源于此。1 上古前期上古前期餐食語義場共5個成員:食、餐、茹

華　劉冠才摘要與上古韻部研究相比。上古聲母研究一直是個薄弱環(huán)節(jié)。除了少數(shù)的幾種說法諸如“古無輕唇音”、“古無舌上音”、“喻三歸匣”基本成定Veer外。許多問題都沒有達成一致。尤其是關(guān)于復輔音聲母的討論日益激烈，本文就上古聲母研究代表性觀點加以整理和概述。關(guān)鍵詞：上古聲母重要結(jié)論系統(tǒng)及音值復輔音聲母清代研究古韻分部用力甚勤的學者。不太下功夫研究聲母。對上古聲母進行系統(tǒng)的研究，是從清代錢大昕開始的。本文主要介紹錢大昕、章太炎、黃侃、曾運乾等人有關(guān)上古聲母研究的

魔童短笛據(jù)說在上古時期，烏鴉也是一種菜鳥。據(jù)魯迅先生在其小說《奔月》當中的考證說，便是烏鴉也可以做成一道叫做“烏鴉炸醬面”的食品。這種炸醬面在上古時期英雄后羿家里的飯桌上，是一道最為常見的家常便飯。坊間所流傳著的上古美女嫦娥姐姐之所以想要拋棄英雄后羿跑到冷冷清清的月宮上去，一是因為西王母娘娘所給的“長生藥”所致。另外一個說不出口的但極其重要的原因是，嫦娥姐姐天天吃著英雄后羿所做的“烏鴉炸醬面”。有一天，嫦娥姐姐終于不堪忍受英雄后羿的那么一手不堪入口的以烏鴉

看又音是否反映了上古聲韻等的發(fā)展演變情況，為正確衡量又音在語音史上的價值提供有力的證據(jù)。一、上古至中古韻部的分合關(guān)系在又音中的體現(xiàn)又音所表現(xiàn)出的韻的關(guān)系是多方面的，如陰陽入對轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)，還有古同一韻后分開合的問題，如屋部。這里就上古同屬一部的入聲韻在向中古分化時的變化情況略作探究。經(jīng)統(tǒng)計, 《廣韻》入聲卷又音共有1137個。段玉裁說同諧聲者必同部，那么從《廣韻》又音所反映的韻類關(guān)系來看，構(gòu)成又音的韻基本上在上古也是同一韻部。（從王力的30韻部）下面試從中古職

戲測試，它們是《上古卷軸IV：忘卻之地》(The Elder Scrolls IV: Oblivion)、《超能特警組》（F.E.A.R.)、《時空穿梭》（TimeShift）和《古墓麗影：傳奇》（Tomb Raider: Legend）。這里我們以大名鼎鼎的《上古卷軸IV：忘卻之地》為例，看看筆者的顯卡和整體硬件配置是否符合《上古卷軸IV：忘卻之地》的系統(tǒng)要求。點擊“Elder Scrolls IV: Oblivion”超級鏈接，跳轉(zhuǎn)到nzone網(wǎng)站的《

別:__編號__上古又稱“遠古”，指有文字以前的時代。《易》:“上古穴居而野處……上古結(jié)繩而治”?！俄n非子》:“上古之世，人民少而禽獸眾”。如與“中古”并提時，一般指秦漢以前即夏、商、周三代。中古次于上古的時代。但說法不一。“《易》之興也，其于中古乎?”(《易》)中古指商周之間?！爸泄胖?，天下大水，而鯀禹決瀆?！?《韓非子》)“中古”指傳說中的虞夏時期?！胺蚴穸颊?，蓋兆基于上世，開國于中古。”(《三都賦》)中古指秦代?，F(xiàn)在一般稱漢以后、宋以前為中古。三古