焦裕祿

日，是干部楷模焦裕祿逝世紀(jì)念日。在河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記時(shí)，焦裕祿表現(xiàn)出的親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)精神，被人們形象地稱作“焦裕祿精神”。在焦裕祿曾擔(dān)任縣委書記的蘭考縣，蘭考人民一直懷念著他。河南省焦裕祿精神研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、鄭州大學(xué)焦裕祿精神研究中心主任曹振宇，就是一位幾十年如一日緬懷焦裕祿、研究焦裕祿精神的蘭考人。他長(zhǎng)期從事焦裕祿精神的研究和宣講工作，參與策劃了電影紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)的焦裕祿》，創(chuàng)作了《榜樣的力量——一個(gè)蘭考人講述

賈關(guān)青焦裕祿是中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)出來的一名優(yōu)秀黨員干部。50多年來，我們黨對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)弘揚(yáng)一直都沒有停止過，尤其是1966年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，讓全國(guó)人民永遠(yuǎn)記住了焦裕祿這個(gè)不朽的名字。改革開放前對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)弘揚(yáng)?一?對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)弘揚(yáng)最早可以追溯到焦裕祿逝世后的第三天。1964年5月16日至20日，河南省沙區(qū)林業(yè)工作會(huì)議在商丘地區(qū)的民權(quán)縣舉行。會(huì)議第一天上午專門安排了民權(quán)、蘭考、西華、寧陵四個(gè)先進(jìn)縣

供了豐厚營(yíng)養(yǎng)，焦裕祿精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一個(gè)偉大精神。在開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)征程這個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，要想進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳焦裕祿事跡和創(chuàng)造性弘揚(yáng)焦裕祿精神，把焦裕祿精神轉(zhuǎn)化為廣大黨員服務(wù)群眾的催化劑，就需要對(duì)我黨學(xué)習(xí)宣傳焦裕祿精神的歷史進(jìn)行深入考察和探析，研究新情況，解決新問題。一、學(xué)習(xí)宣傳焦裕祿精神的歷程及研究現(xiàn)狀分析自焦裕祿精神誕生以來，中國(guó)共產(chǎn)黨一直特別重視學(xué)習(xí)宣傳焦裕祿精神，學(xué)術(shù)界也保持著深入研究的狀態(tài)，并取得了可喜的宣傳效果和研究

2年12月， 焦裕祿調(diào)任河南省蘭考縣委書記，1964年5月因肝癌于鄭州病逝。在蘭考工作的日子里，焦裕祿鞠躬盡瘁，帶領(lǐng)蘭考人民努力改變貧窮落后的災(zāi)區(qū)面貌， 留下了現(xiàn)在我們熟知的精神財(cái)富——焦裕祿精神。自焦裕祿精神首次見于文字，到現(xiàn)在被統(tǒng)一界定并列入中國(guó)共產(chǎn)黨的百年精神譜系，其建構(gòu)和傳播過程歷經(jīng)了近60年的歷程?？傮w來說，這一歷程大致可以分為三個(gè)階段：20 世紀(jì)六七十年代的自發(fā)性表述階段；20 世紀(jì)八九十年代開啟的自覺性闡釋階段；21 世紀(jì)之后內(nèi)涵統(tǒng)一的體制化

455000)焦裕祿精神誕生于上世紀(jì)60年代，迄今已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)。50多年里，對(duì)它的傳承、弘揚(yáng)和研究從未停歇，主要表現(xiàn)在三個(gè)層面：一是，歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視對(duì)焦裕祿精神的傳承和弘揚(yáng)。1966年9月15日，中共中央委員會(huì)主席毛澤東在天安門城樓與焦裕祿二女兒焦守云合影，半月后又在國(guó)慶大典上接見焦裕祿大兒子焦國(guó)慶。1991年2月9日，中共中央總書記江澤民考察蘭考焦裕祿紀(jì)念館，揮毫寫下“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”的題詞。三年后，焦裕祿銅像落成，時(shí)任中

如果不了解焦裕祿的前半生，就不會(huì)理解焦裕祿做出的選擇。他在日軍控制的黑煤窯里九死一生，在家鄉(xiāng)的土地上參與解放縣城，“活捉了來活捉自己的土匪”……他是一位在生活的磨難中錘煉出來的戰(zhàn)士。學(xué)校樂隊(duì)的臺(tái)柱子1922 年，焦裕祿出生在山東省博山縣（現(xiàn)屬淄博市）北崮山村西頭的焦家祖宅里。當(dāng)時(shí)焦家開著油坊，生活尚可。小學(xué)時(shí)，人生畫卷第一次在焦裕祿眼前展開。他最喜歡的是學(xué)校里的雅樂隊(duì)。受爺爺影響，焦裕祿擅長(zhǎng)拉二胡，很快便成了學(xué)校雅樂隊(duì)的臺(tái)柱子。正是在學(xué)校里，愛國(guó)主義在焦裕

如果不了解焦裕祿的前半生，就不會(huì)理解焦裕祿做出的選擇。他早已擁有“強(qiáng)悍”的人生，是一位在生活的磨難中錘煉出來的戰(zhàn)士。逃出日軍魔爪1922年，焦裕祿出生在山東省博山縣（現(xiàn)屬淄博市）北崮山村。1937年，侵華日軍占領(lǐng)了博山縣城。讀完小學(xué)后，焦裕祿被迫輟學(xué)。1942年的某天，焦裕祿的父親焦方田去世。就在焦裕祿準(zhǔn)備操辦葬禮時(shí)，日軍卻以“共產(chǎn)黨嫌疑分子”為由將他押到博山憲兵隊(duì)。1942年底，焦裕祿被日軍押送到遼寧撫順煤礦當(dāng)勞工。他后來在自己的干部情況介紹中說：“不到

賈關(guān)青在焦裕祿紀(jì)念館有一張焦裕祿和妻子徐俊雅在大連時(shí)的合影，這是人們目前能看到的唯一一張夫妻合影。照片上，焦裕祿穿著嶄新的呢子大衣，英俊帥氣;徐俊雅燙著時(shí)髦的發(fā)型，端莊大方。夫妻兩人從1950年攜手到1964年離別，相伴走過14年匆匆歲月。相逢1948年，焦裕祿隨軍南下，從山東解放區(qū)來到河南省尉氏縣大營(yíng)區(qū)開展剿匪反霸和土改工作。1950年2月，由于工作出色，焦裕祿由大營(yíng)區(qū)調(diào)任青年團(tuán)尉氏縣委副書記。同年6月，河南省團(tuán)校舉辦培訓(xùn)班，尉氏縣選招了一批社會(huì)青年參加

電影《我的父親焦裕祿》根據(jù)焦裕祿的女兒焦守云的口述改編。影片選取“一名黨員”“一位干部”“一個(gè)親人”三個(gè)不同視角，從“洛礦建初功”“蘭考戰(zhàn)三害”“博山生死別”三個(gè)時(shí)期回顧了焦裕祿以身許黨許國(guó)、矢志為民服務(wù)的光輝事跡。焦裕祿離開我們已經(jīng)57年了，但是他給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。作為當(dāng)代青年，我們要做焦裕祿精神的傳承者、踐行者、弘揚(yáng)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。

賈關(guān)青在焦裕祿紀(jì)念館有一張焦裕祿和妻子徐俊雅在大連時(shí)的合影，這是人們目前能看到的唯一一張夫妻合影。照片上，焦裕祿穿著嶄新的呢子大衣，英俊帥氣;徐俊雅燙著時(shí)髦的發(fā)型，端莊大方。夫妻兩人從1950年攜手到1964年離別，相伴走過14年匆匆歲月。相逢1948年，焦裕祿隨軍南下，從山東解放區(qū)來到河南省尉氏縣大營(yíng)區(qū)開展剿匪反霸和土改工作。1950年2月，由于工作出色，焦裕祿由大營(yíng)區(qū)調(diào)任青年團(tuán)尉氏縣委副書記。同年6月，河南省團(tuán)校舉辦培訓(xùn)班，尉氏縣選招了一批社會(huì)青年參加

書記的榜樣——焦裕祿》，億萬人民從此記住了一個(gè)不朽的名字——焦裕祿，同時(shí)也讓這篇文章的作者——新華社記者穆青為廣大讀者所熟知。但穆青為什么要在焦裕祿逝世兩年以后重新報(bào)道焦裕祿事跡，并在20世紀(jì)90年代又兩次撰文宣傳焦裕祿精神呢？本文通過回顧歷史，力求探尋穆青與焦裕祿的心靈契合點(diǎn)和不解之緣。早在1964年11月20日，《人民日?qǐng)?bào)》曾刊發(fā)《在改變蘭考自然面貌的斗爭(zhēng)中鞠躬盡瘁，焦裕祿同志為黨為人民忠心耿耿》的文章，用1700多字的篇幅，報(bào)道過焦裕祿的先進(jìn)事跡?！?/div>

黨史縱覽 2020年8期2020-08-06

金雅銀焦裕祿走了！時(shí)間定格在1964年5月14日，焦裕祿因肝癌病逝于鄭州。在那個(gè)通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，任何消息都稍顯滯后。直到1966年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，全國(guó)掀起向焦裕祿學(xué)習(xí)的熱潮。噩耗傳來，大連起重機(jī)器廠（今“大連重工·起重集團(tuán)有限公司”，以下簡(jiǎn)稱“大起”）的干部職工才知道，曾經(jīng)與他們朝夕相處的焦裕祿與世長(zhǎng)辭了，無不悲痛惋惜。焦裕祿與他們一起工作的一幕幕，重新浮現(xiàn)在腦海。1955年3月，焦裕祿作為洛陽礦山機(jī)器

名的縣委書記，焦裕祿留下來的照片非常少，以至于在蘭考的焦裕祿紀(jì)念館內(nèi)，很多場(chǎng)景只能靠繪畫和雕塑再現(xiàn)。下面一張照片是焦裕祿珍貴的老照片，焦裕祿曾在洛陽礦山機(jī)器廠工作數(shù)年。這是他在車間里憑聽覺監(jiān)測(cè)卷揚(yáng)機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)情況。 焦裕祿在蘭考工作475天，只留下5張照片。這張為焦裕祿在蘭考參加種植泡桐樹后，在自己親手種植的泡桐樹旁合影，現(xiàn)在這棵泡桐已長(zhǎng)成參天大樹，如今的蘭考，泡桐種植產(chǎn)業(yè)已成為縣經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)年焦裕祿在蘭考工作的一年多時(shí)間里，作為辦公室人員的劉俊生經(jīng)常跟隨

紅英　高紅艷“焦裕祿精神是永恒的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人超越時(shí)空的精神力量，焦裕祿精神同延安精神、長(zhǎng)征精神一樣，是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的?！绷?xí)近平總書記先后3次到河南省蘭考縣視察，在調(diào)研時(shí)這樣說。多年來，他始終強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。開封市第三師范附屬小學(xué)的師生決心用實(shí)際行動(dòng)跟著總書記，學(xué)習(xí)焦裕祿。建在姥姥家門口的“英雄中隊(duì)”2017年10月，三師附小積極組織輔導(dǎo)員和少先隊(duì)員學(xué)習(xí)十九大精神，在全校開展了“追尋焦裕祿足跡傳承焦裕祿精神”的主題活動(dòng)。活動(dòng)一經(jīng)發(fā)起，隊(duì)員們就積

修振環(huán)今年是焦裕祿同志逝世55周年。焦裕祿同志雖然離開我們50多年了，但他的光輝形象始終屹立在人民心中，他留下的寶貴精神財(cái)富穿越時(shí)空歷久彌新。今天我們?cè)谶@里召開紀(jì)念焦裕祿同志逝世55周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，就是為了紀(jì)念緬懷焦裕祿同志，重溫焦裕祿同志的感人事跡，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的“三股勁”，踐行黨的初心和使命，凝心聚力推動(dòng)河南高質(zhì)量發(fā)展，奮力書寫中原更加出彩的絢麗篇章。焦裕祿是一個(gè)標(biāo)桿，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要見賢思齊焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人的寶貴經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，熏陶和教育了一代又一

張富領(lǐng)今年是焦裕祿同志逝世55周年。55年來，焦裕祿精神歷久彌新，不因歲月塵封而失色，不因時(shí)代變遷而黯淡，具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，至今仍有直指人心、觸動(dòng)靈魂的力量。王國(guó)生書記曾在《努力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志的“三股勁”》中說道，我們緬懷他、敬仰他，最重要的是持續(xù)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。文中提出焦裕祿“對(duì)群眾的親勁”“抓工作的韌勁”“干事業(yè)的拼勁”，使焦裕祿精神煥發(fā)了新的活力，昭示了焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵。今

“焦裕祿精神”是一種向焦裕祿學(xué)習(xí)的精神，被習(xí)近平概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。對(duì)焦裕祿，習(xí)總書記一直十分崇敬，視為人生榜樣。習(xí)近平這樣評(píng)價(jià)焦裕祿精神： “無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)?！?/div>

時(shí)代青年·視點(diǎn) 2018年9期2018-11-30

累都讓一個(gè)好人焦裕祿受了，名和利都讓一個(gè)傻小子李雪健得了?！?990年上映的電影《焦裕祿》主演李雪健站在頒獎(jiǎng)禮舞臺(tái)上，動(dòng)情地拋出這樣一句獲獎(jiǎng)感言。在焦裕祿離世的50多年中，他的形象屢屢被搬上藝術(shù)舞臺(tái)，電影、電視劇、豫劇、音樂劇，不同時(shí)代、不同風(fēng)格的演員一次次與焦裕祿實(shí)現(xiàn)穿越時(shí)空的心靈交流?！拔沂?span id="j5i0abt0b" class="hl">焦裕祿的粉絲?！弊鳛樯綎|老鄉(xiāng)，李雪健把焦裕祿當(dāng)作自己的父輩，1964年，在學(xué)校讀書的他聽到焦裕祿去世的消息。“焦裕祿的故事我非常熟悉，就像自己家里的事一樣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">焦裕祿

刊綜合學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，是黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一脈相承的政治囑托，是黨執(zhí)政為民理念的具體化、典型化。焦裕祿二女兒焦守云回憶，1966年9月15日，經(jīng)周總理同意，她被安排上了天安門。見毛主席走過來，王光美忙把她拉到主席面前， “這是焦裕祿的女兒！”主席“啊”了聲，隨即拉住她的手，走向觀禮臺(tái)。第二天，焦守云與毛澤東、周恩來、劉少奇等的合影，就上了《人民日?qǐng)?bào)》。1990年6月15日，鄧小平為華夏出版社的紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫書名。1991年2月9日，江澤民視察蘭考

，其中我最喜歡焦裕祿爺爺，因?yàn)樗且粋€(gè)處處為別人著想的人。蘭考是一個(gè)十分貧困的小縣城，千百年來，風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿災(zāi)害嚴(yán)重，老百姓窮得只好以乞討為生。焦裕祿爺爺來到蘭考縣后，發(fā)現(xiàn)了這些情況，于是他就開始想該怎么清除“三害”，就能讓老百姓不再貧窮了呢？焦裕祿爺爺一直在思考，最后，他想出了“貼膏藥”“扎針”的治沙辦法?！百N膏藥”，就是在沙丘上封上淤土；“扎針”，就是在封住沙丘的淤土上栽泡桐樹。對(duì)于內(nèi)澇，焦裕祿爺爺就帶著蘭考人挖河。消除鹽堿地，焦裕祿爺爺采取了“翻

時(shí)指出：“雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)?！痹诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，少先隊(duì)員應(yīng)該如何弘揚(yáng)焦裕祿精神？河南省開封市第三師范附屬小學(xué)緊密結(jié)合學(xué)習(xí)宣傳黨的十九大精神，以“追尋焦裕祿足跡，傳承焦裕祿精神”為主題，通過觀看、查閱、尋訪、參觀、創(chuàng)建、爭(zhēng)做6個(gè)環(huán)節(jié)展開了新時(shí)代紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)。隊(duì)員們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">焦裕祿事跡展覽館參觀學(xué)習(xí)追尋英雄的足跡隊(duì)員們通過觀看電視劇《焦裕祿》

蘭考縣調(diào)研時(shí)對(duì)焦裕祿精神作了概括：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”①。五年后，習(xí)近平進(jìn)一步地充實(shí)了焦裕祿精神的內(nèi)涵：“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷；凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實(shí)作風(fēng)；“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；艱苦樸素、廉潔奉公，“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。②近年來，在弘揚(yáng)焦裕祿精神的時(shí)代條件下，學(xué)術(shù)界日益關(guān)注焦裕祿精神，掀起了研究焦裕祿精神的熱潮，從學(xué)術(shù)史的角度

表承諾，立誓把焦裕祿精神作為帶領(lǐng)職工群眾增收致富的生動(dòng)教材，做到“六問六帶頭”?！傲鶈枴保阂粏柺欠裣?span id="j5i0abt0b" class="hl">焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆。二問是否像焦裕祿那樣，撲下身子、沉下心來，深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法。三問是否像焦裕祿那樣，敢于開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利。四問是否像焦裕祿那樣，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作。五問是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦

現(xiàn)。蘭考，這片焦裕祿精神的發(fā)源地，習(xí)近平總書記時(shí)常掛念的地方“變”了，不僅城鄉(xiāng)風(fēng)貌變了，而且黨員干部作風(fēng)變了，當(dāng)?shù)厝罕娪^念意識(shí)變了。但有一點(diǎn)沒有“變”，“焦裕祿”還在，脫貧路上，焦裕祿精神依然閃爍。“焦裕祿是精神坐標(biāo)”?！叭沃囟肋h(yuǎn)”的脫貧路上，離不開蘭考縣黨員干部的努力付出。在蘭考這片熱土上，在焦裕祿曾經(jīng)工作過的地方，每一位黨員干部心中裝著這位“精神坐標(biāo)”，他們身上肩負(fù)著踐行焦裕祿精神的責(zé)任和使命。這份責(zé)任是時(shí)不我待的緊迫感和不知懈怠的干勁兒；這份使命是

平總書記指出，焦裕祿精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。日前，十八大以后習(xí)近平總書記的第一本專題著作集《做焦裕祿式的縣委書記》出版發(fā)行。該書收錄的六篇文章，對(duì)于學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，培養(yǎng)焦裕祿式的好黨員、好干部，切實(shí)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的落實(shí)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)好、弘揚(yáng)好焦裕祿精神是我們的神圣使命。焦裕祿精神是我們黨革命傳統(tǒng)和偉大精神的集中體現(xiàn)。焦裕祿

編者按：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌”。2014年春暖花開時(shí)節(jié)，習(xí)近平總書記在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，深情回憶焦裕祿事跡，并念了他任福州市委書記時(shí)填寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》詞，強(qiáng)調(diào)要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。習(xí)近平在最新出版的《做焦裕祿式的縣委書記》一書中，殷切期望縣委書記要做政治的明白人，發(fā)展的開路人，群眾的貼心人，班子的帶頭人。下面擷取一些關(guān)于焦裕祿的人和事，以此進(jìn)一步

二天天還沒亮，焦裕祿便召開縣委常委會(huì)，安排全縣干部群眾排水。會(huì)后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領(lǐng)3位同志趕往水災(zāi)最嚴(yán)重的區(qū)域。1963年12月11日，焦裕祿來到社員張傳德家，看到張傳德的愛人抱著1歲的男孩不停地流淚，忙上前詢問，原來孩子得了好幾種病，在當(dāng)?shù)乜戳艘粋€(gè)多月也不見好轉(zhuǎn)。他趕緊到大隊(duì)給縣醫(yī)院院長(zhǎng)高芳軒打了電話，要他們好好給孩子治療。打完電話，他還不放心，又寫了一封信，讓張傳德帶到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話詢問病情。經(jīng)過25天

，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時(shí)霽月如銀，文思縈系……魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。①生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。②暮雪朝霜，毋改英雄意氣！ 依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。一九九〇·七·十五注：①焦裕祿當(dāng)年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海，焦裕祿當(dāng)年親手栽下的幼桐已長(zhǎng)成合抱大樹，人們親切地叫它“焦桐

第二天天不亮，焦裕祿馬上開縣委常委會(huì)，安排全縣干部群眾排水。會(huì)后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領(lǐng)3位同志趕往水災(zāi)最嚴(yán)重的社、隊(duì)。1963年12月11日，焦裕祿來到社員張傳德家，看到張的愛人抱著1歲的男孩，不停地流淚，忙上前詢問，問明孩子得了好幾種病，在當(dāng)?shù)乜戳艘粋€(gè)多月不見好轉(zhuǎn)。他趕緊到大隊(duì)給縣醫(yī)院院長(zhǎng)高芳軒打了電話，要他們好好給孩子治療。打完電話，他還不放心，又寫了一封信，讓張傳德帶上到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話詢問病情。經(jīng)過25天

河故堤沙丘上的焦裕祿紀(jì)念園，由革命烈士紀(jì)念碑、焦裕祿烈士墓和焦裕祿同志紀(jì)念館組成，是“全國(guó)中小學(xué)愛國(guó)主義教育基地”、“全國(guó)廉政教育基地”、“全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”。近年來，紀(jì)念園搭建多彩平臺(tái)，開展多樣活動(dòng)，有效發(fā)揮了宣傳弘揚(yáng)焦裕祿精神主陣地的作用。開展清明文化節(jié)活動(dòng)。自2009年以來，紀(jì)念園每年舉行“中國(guó)開封清明文化節(jié)·全市公務(wù)員祭拜焦裕祿”活動(dòng)，組織黨員干部緬懷先烈、銘記精神。同時(shí)，接受學(xué)校和各類社會(huì)團(tuán)體的祭拜活動(dòng)，每年接納省內(nèi)外10萬余名中小學(xué)生開展掃

■任彥芳在焦裕祿逝世五十周年時(shí)，河南文藝出版社出版這部《焦裕祿之歌》，令我感動(dòng)。在中國(guó)詩歌因脫離人民大眾心聲而受到群眾冷落的今天，他們能出版詩集，是有膽識(shí)的。這本詩集原名叫《黨魂——焦裕祿之歌》，2001年，為紀(jì)念中共建黨八十周年，由中國(guó)文史出版社出版。這次重新出版，把1966年寫的焦裕祿三部曲全部編入，以作對(duì)當(dāng)年的紀(jì)念。在原書的自序中，記下了我寫這部詩的過程。1963年冬與焦裕祿相識(shí)，1964年5月14日焦裕祿去世，我即給長(zhǎng)春電影制片廠黨委寫信，要求寫焦

稿念奴嬌·追思焦裕祿■ 習(xí)近平中夜，讀《人們呼吁焦裕祿》一文，是時(shí)霽月如銀，文思縈系……魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。一九九零年七月十五日作(原載一九九零年七月十六日《福州晚報(bào)》）

和人民的好干部焦裕祿去世50周年。3月17日，習(xí)近平同志來到蘭考視察。在與焦裕祿干部學(xué)院和蘭考縣基層服務(wù)型黨組織建設(shè)培訓(xùn)班學(xué)員座談中，習(xí)近平同志說：學(xué)習(xí)焦裕祿時(shí)我上初中，當(dāng)時(shí)政治課老師讀報(bào)，讀著讀著便哽咽了，聽著聽著我們也流淚了。焦裕祿精神影響了一代人。很多東西存在的時(shí)間是短暫的，但就是這短暫的一刻化為了永恒。他還說：雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞

千古鐫英名②，焦裕祿。黃河水，育兒女。蘭考土，埋忠骨。亦舉山河改，壯懷激筑。舊燕遷巢新舍起，桐林成器衣食庶③。為民生④，肝膽薦中原，丹心譜!注:①焦裕祿同志今年去世五十周年。②黨組織決定派焦裕祿到最窮最苦最累的蘭考任縣委書記，時(shí)已患肝病在身，但焦裕祿義無反顧，當(dāng)即表示，不改變蘭考面貌決不回來。③焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民廣種泡桐，防風(fēng)固沙。而今，泡桐成林，大風(fēng)沙已絕跡。且泡桐木制作而成的各種樂器成為蘭考名揚(yáng)四海的支柱產(chǎn)業(yè)。④焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)是走群眾路線，解決民生問

生第一次見到了焦裕祿。這天，蘭考縣正在召開全縣三級(jí)干部會(huì)議。晚間，縣委在會(huì)議室召開小范圍的討論會(huì)。主持會(huì)議的縣領(lǐng)導(dǎo)說，上級(jí)派來了新書記焦裕祿同志，請(qǐng)焦書記和大家見見面。焦裕祿站起來說，我剛到蘭考，不熟悉情況，毛主席說，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。今天我就不講話了，聽大家匯報(bào)。劉俊生這時(shí)才發(fā)現(xiàn)坐在會(huì)場(chǎng)不起眼位置上的焦裕祿。他的個(gè)子較高，人長(zhǎng)得很精神，身上穿著一件舊中山裝，極為普通。劉俊生回憶說：“從言談舉止上看，焦書記很樸素，很務(wù)實(shí)。”這是他對(duì)焦裕祿的第一印象。第

，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時(shí)霽月如銀，文思縈系……魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。①生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。②暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。一九九○·七·十五注：①焦裕祿當(dāng)年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。人們親切地叫焦裕祿當(dāng)年親手栽下的幼桐為“焦桐”。②焦裕祿臨終前說：“我死后只有一個(gè)

焦裕祿（1922.8.16—— 1964.5.14），革命烈士。1922年8月16日，焦裕祿出生于山東省淄博市博山區(qū)的一個(gè)貧苦家庭。因家庭貧寒，幼年只讀了幾年書。曾被抓勞工押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。1943年，焦裕祿逃到江蘇省宿遷縣，給當(dāng)?shù)匾粋€(gè)地主當(dāng)長(zhǎng)工。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，焦裕祿從宿遷縣回到家鄉(xiāng)，主動(dòng)加入民兵，曾參加過解放博山縣城的戰(zhàn)斗。1946年1月，焦裕祿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)民兵堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，焦裕祿離開山東，到河南尉氏縣工作，曾

，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時(shí)霽月如銀，文思縈系……魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。注：①焦裕祿當(dāng)年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海，焦裕祿當(dāng)年親手栽下的幼桐已長(zhǎng)成合抱大樹，人們親切地叫它“焦桐”。②焦裕祿臨終前說：“

焦裕祿精神的歷史細(xì)節(jié)“感謝黨把我派到最困難的地方。越是困難越能鍛煉人。請(qǐng)組織放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開那里?！卑胍古嫌暌虏樗?963年5月18日深夜，焦裕祿看完文件準(zhǔn)備睡覺時(shí)，忽然狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆，他披上雨衣就出去了。愛人和孩子在火車站找到他，問：“你一個(gè)人出來，怎么不吱一聲？”焦裕祿說：“我出來看一下縣城里的水能不能排出去，城關(guān)鎮(zhèn)有些群眾的住房不牢固，我去轉(zhuǎn)了一圈看看?！钡诙焯觳涣?，焦裕祿馬上開縣委常委會(huì)，安排全縣干部群眾排水。會(huì)后，焦裕祿

，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時(shí)霽月如銀，文思縈系……魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。①生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。②暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。一九九〇·七·十五注：①焦裕祿當(dāng)年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海。焦裕祿當(dāng)年親手栽下的幼桐已長(zhǎng)成合抱大樹，人們親切地叫它“焦桐”

斌深入開展學(xué)習(xí)焦裕祿活動(dòng)近日，隨縣縣委召開學(xué)習(xí)焦裕祿精神動(dòng)員大會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的重要講話精神，動(dòng)員各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、廣大黨員干部以焦裕祿同志為榜樣，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，爭(zhēng)做焦裕祿式的好黨員、好干部、好班長(zhǎng)。該縣將以“五個(gè)一”為載體，即召開一次動(dòng)員會(huì)、發(fā)出一個(gè)倡議、開展一次專題學(xué)習(xí)討論、組織觀看一場(chǎng)《焦裕祿》電影或收看《焦裕祿》電視連續(xù)劇、舉辦一場(chǎng)“踐行群眾路線”先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，促進(jìn)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展

踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)

為學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，商丘市人口計(jì)生委全體班子成員，各科（室）站、中心負(fù)責(zé)人，3月21日赴蘭考縣焦裕祿紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，緬懷焦裕祿同志光輝的一生，重溫焦裕祿同志的感人事跡。商丘市人口計(jì)生委黨組書記、主任馬同和說，希望人口計(jì)生委的全體黨員干部能以焦裕祿為榜樣，樹立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的宗旨意識(shí)，把焦裕祿精神貫穿到人口計(jì)生工作之中。（本刊記者 朱群永）endprint

委書記的榜樣”焦裕祿在蘭考工作的時(shí)間，不足一年半。他不是英雄，但他把英雄一樣的滿腔熱血，灑在了蘭考的大地上；他把有限人生那彌足寶貴的時(shí)間，全部用在了為蘭考人民嘔心瀝血的日夜里。他只用470個(gè)日子，便徹底改變了蘭考的面貌，改變了這片土地上36萬百姓的生活。“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”、“為官一任，造福一方，遂了平生意”，習(xí)近平總書記24年前讀《人民呼喚焦裕祿》后所作的《念奴嬌 追思焦裕祿》表達(dá)了他對(duì)焦裕祿的崇敬之情，同時(shí)也

焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。——3月17日，習(xí)近平同志在河南蘭考調(diào)研時(shí)指出焦裕祿（1922.8.16—1964.5.14），1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)

這一代人是深受焦裕祿同志事跡教育成長(zhǎng)起來的，焦裕祿同志的形象一直在我心中。5年前我到蘭考參觀了焦裕祿同志事跡展，今天來再次深受感動(dòng)，引起心靈的共鳴。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活

焦裕祿是全黨和全國(guó)人民公認(rèn)的好書記，人民的好公仆，縣委書記和廣大干部的光輝榜樣，上世紀(jì)六十年代初出現(xiàn)在豫東大地上的歷史巨人。焦裕祿是新中國(guó)成立60多年來黨員干部的典型代表，是“雙百人物”中的模范公仆。電視劇《焦裕祿》由中央電視臺(tái)、上海市委宣傳部、山東省委宣傳部、淄博市委市政府、博山區(qū)委區(qū)政府、上海電影(集團(tuán))有限公司、浙江永樂影視制作有限公司等單位聯(lián)合攝制。由著名導(dǎo)演李文岐執(zhí)導(dǎo)，由實(shí)力派演員王洛勇飾演男主角焦裕祿，金鷹獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)得主顏丙燕飾演焦裕祿的夫人徐