幻境

創(chuàng)作中，徐小斌對幻境的書寫別有特色且頗具意義。徐小斌小說中的“幻境”，是作家在觀審現(xiàn)實(shí)弊病之后，憑借自身傷筋動(dòng)骨的存在體驗(yàn)、細(xì)膩深刻的性別之思以及豐沛奇詭的審美想象，以現(xiàn)實(shí)生活世界為藍(lán)本，通過陌生夸張的造境方式及微言大義的隱喻手法，營構(gòu)出的藝術(shù)境界，它具有深刻的現(xiàn)實(shí)批判意義及獨(dú)特的文學(xué)美學(xué)價(jià)值。本文擬借用敘事學(xué)、美學(xué)、文學(xué)人類學(xué)等學(xué)科理論，在女性文學(xué)研究的立場上，聚焦徐小斌的幻境書寫，對徐小斌筆下幻境的生成緣由、表現(xiàn)類型、諷喻意義及美學(xué)價(jià)值等作系統(tǒng)探討。一

江萬里學(xué)院）一、幻境概念及其在動(dòng)畫中的應(yīng)用價(jià)值“幻想性”是動(dòng)畫在諸多影視藝術(shù)中獨(dú)有的藝術(shù)特性，而幻想情節(jié)是動(dòng)畫中具有獨(dú)特美感并極其重要的存在。在動(dòng)畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者經(jīng)常以想象力為創(chuàng)作核心，對動(dòng)畫中的幻想情節(jié)展開天馬行空的描繪，向觀眾展現(xiàn)亦真亦幻、豐富多彩的幻想場景，從而加強(qiáng)動(dòng)畫的感染力。在字典釋義中，“幻境”指奇異虛幻的世界、境界。在動(dòng)畫作品的幻想相關(guān)情節(jié)中，場景所展示的空間可由“幻境”一詞代稱，用以代指區(qū)別于真實(shí)世界存在的虛擬時(shí)空。例如，在2019 年上映

中主人公的夢境和幻境進(jìn)行分析解讀：主人公由于少年時(shí)期國民學(xué)校的經(jīng)歷，長期困頓于為天皇赴死的夢境。在夢中，本我占據(jù)主導(dǎo)，不愿為天皇赴死，結(jié)果遭到所有人的拋棄。夢醒后，受到渴望得到父親認(rèn)可的本我和渴望擺脫國家主義帶來的痛苦的本我這一矛盾的影響，主人公產(chǎn)生了幻覺，認(rèn)為自己患上了癌癥，并選擇沉溺于這一幻境。但幻境產(chǎn)生后，主人公又遭到母親的揭露，被母親從一體化的“幸福感”中拉回到現(xiàn)實(shí)。在小說中，從夢境到幻境，二者在時(shí)間上先是繼起，之后又同時(shí)交叉存在，是快樂原則和現(xiàn)實(shí)

，我們六人都處于幻境，而現(xiàn)實(shí)世界中的我們，正被一場地震壓在廢墟下，生死不明。如果離開幻境，返回現(xiàn)實(shí)，活下來的概率是百分之四十;如果留下，現(xiàn)實(shí)中的我們會徹底死亡，幻境將永遠(yuǎn)停留在十八歲的夏天。玩家們需要統(tǒng)一意見，討論時(shí)間有限，于是主持人更換說辭，又問了一遍：“你們希望自己能擁有勇氣和力量，去面對更廣闊的的人生，還是永遠(yuǎn)留在十八歲，哪怕今后漫長的人生里，一直循環(huán)往復(fù)地度過這同一天？”這問題問得太動(dòng)人，我?guī)缀跣ζ饋?。你想不想回到十八歲？《我夢至南洲》里，棠寧也說

鍵詞：夢;意蘊(yùn);幻境一、象征意蘊(yùn)《紅樓夢》的夢境中存在著特殊的象征意蘊(yùn)。小說的第一回描寫了甄士隱在閑坐時(shí)睡去，夢到僧人與道人談到賈寶玉與林黛玉前世今生的淵源。賈寶玉前世為神瑛侍者，林黛玉前世為絳珠仙草。神瑛侍者想要下凡到人世，絳珠草為了償還神瑛侍者灌溉的“甘露之惠”，要隨其到人世以眼淚償還。小說以“甘露之惠”象征了寶玉黛玉的心心相印。寶玉與黛玉的前世淵源與后文中寶玉黛玉在第一次見面時(shí)彼此都覺得眼熟、寶黛的親近關(guān)系、寶黛之間的相互理解相照應(yīng)。第一回的夢境中描

生活中所營造的“幻境”。不安感席卷而來，當(dāng)生命安全受到威脅時(shí)，人物之間迸發(fā)出猜忌、邪惡、冷漠、溫暖、犧牲……世界循環(huán)不止，不斷重復(fù)。最終，在院長的指引下，其余六重人格犧牲自己將七重人格合歸于Icy。在這一話劇中，Icy并不單純地代表自己，她是社會人類群像特征的代表?！赌愫?，瘋子》在打破幻境的同時(shí)，帶領(lǐng)觀眾一同去探尋人性的秘密，在爆笑和冷酷中思索人類生存困境?！娟P(guān)鍵詞】幻境;人性;《你好，瘋子》中圖分類號：J824文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文

國畫中所營造的“幻境”體現(xiàn)了中國藝術(shù)的生命精神與自然之道，同時(shí)也是藝術(shù)家的個(gè)性風(fēng)采與精神生命的體現(xiàn)。文章主要探討傳統(tǒng)中國畫中的“幻境”，以豐富現(xiàn)代中國畫的技巧和藝術(shù)語言，并對當(dāng)代中國畫只顧描摹現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行反思。畫家需要用心造“幻境”，其所創(chuàng)造的“幻境”，不僅具有美的價(jià)值，更富有對人生哲理，對人產(chǎn)生深入心靈的影響。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)中國畫;幻境;得心源藝術(shù)的境相本是“幻”，中國畫也是如此，所謂“靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有”，傳統(tǒng)中國畫所營造的“幻境”，體現(xiàn)著更高

來。在短時(shí)的故事幻境中，創(chuàng)意的干預(yù)延展了廣告作品的生命力，直到受眾跨越作品本身，從影像的知覺、敘事和詩意中去觸摸敘述主體的偏向，廣告的痕跡才清晰起來。【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫廣告;創(chuàng)意干預(yù);幻境;詩意;偏向中圖分類號：J218.7 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0084-02從2018年2月份京東狗年賀歲動(dòng)畫廣告《JOY與鷺》，以及《環(huán)太平洋·雷霆再起》動(dòng)畫廣告、迪士尼狗年賀歲動(dòng)畫廣告，到同年11月份蘋果公

音樂與民族器樂“幻境”音樂劇場于第七屆中國—東盟音樂周成功完成世界首演。音樂劇場以“幻境”主題設(shè)計(jì)為主線，由9部不同民族器樂編制的新作品構(gòu)成，通過民族器樂、8.2多聲道電子音樂和LED視覺相結(jié)合的多媒體音畫劇場形式，為觀眾帶來一場絢麗多彩的視聽盛宴。從“幻境”音樂劇場的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)容構(gòu)成和影音設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)出發(fā)，評述多媒融合的多維感官音樂劇場，為電子音樂創(chuàng)作提供一定借鑒。關(guān)鍵詞： 中國—東盟音樂周;電子音樂;民族器樂;“幻境”音樂劇場中圖分類號： J605

破口，讓學(xué)生運(yùn)用幻境，以虛寫實(shí)，獲取習(xí)作“給養(yǎng)”，有效提升作文的飽滿度，讓文章有血有肉有靈魂?！娟P(guān)鍵詞】幻境;人物心理;突破思維;習(xí)作“給養(yǎng)”【中圖分類號】G623 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A六年級的孩子已經(jīng)接觸過很多對人物心理細(xì)致描寫的文本。他們在描寫人物時(shí)，小部分學(xué)生也能運(yùn)用一定的描寫方法刻畫人物心理，讓人物較形象地吐露出自己的心聲。那么

舉行了一場名為《幻境》的非同尋常的大秀。這是愛慕25周年之后的首次驚艷亮相——充滿視覺震撼的科技感變幻舞臺、融科技元素與時(shí)尚潮流的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、更為年輕新銳的品牌氣質(zhì)、與藝術(shù)家凱斯·哈林（Keith Haring）和梅賽德斯-奔馳汽車的跨界合作……表達(dá)著新的品牌形象，新的LOGO，正在重新定義自己，從“高品質(zhì)內(nèi)衣服飾解決方案的提供者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋M(fèi)者生活的陪伴者”。自2002年“愛慕·敦煌”發(fā)布會以來，每一年的發(fā)布會，愛慕一直走在時(shí)尚行業(yè)的前沿，引領(lǐng)內(nèi)衣設(shè)計(jì)和發(fā)

界，驚艷奇異恍若幻境。Oscar的這款新作名為Oscar Oiwa in Paradise：Drawing the ephemeral，涂繪在一個(gè)巨大的充氣氣球內(nèi)，觀眾必須進(jìn)入氣球內(nèi)部才能欣賞。0scar在5名助手的協(xié)助下，用了兩周的時(shí)間完成了這幅巨作，片片森林、蜿蜒的小路、對比強(qiáng)烈的漩渦天空……走進(jìn)氣球內(nèi)部，就恍如步入了一個(gè)玄幻的異世界，視覺效果異常震撼。Oscar表示：“繪畫對我而言是最能直觀表達(dá)自我的方式，而鉛筆和空白的畫布則是最好的媒介?！?/div>

商界·時(shí)尚 2018年5期2018-05-25

妮娜成長的完美與幻境，從而引入最終的“他者”，欲望的根源——妮娜的母親，深刻的闡釋了主題。關(guān)鍵詞：精神分析學(xué)說；幻境；完美；他者；夢作者簡介：丁傳寧，女，河南師范大學(xué)文學(xué)院本科，研究方向：戲劇影視文學(xué)；王寧，女，河南師范大學(xué)文學(xué)院本科，研究方向：漢語言文學(xué)。[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-24--01電影《黑天鵝》是由美國導(dǎo)演達(dá)倫·阿倫諾夫斯基執(zhí)導(dǎo)超自然驚悚故事片。通過講述芭蕾舞蹈演員妮娜的自我毀滅過程

他們提供了天然的幻境。從上古蒙昧的神話時(shí)代開始，真實(shí)與虛幻就不曾分離，總是如影隨形。因而從古至今，我們也都在現(xiàn)實(shí)與幻境中穿梭。千百年前有蘇子瞻泛舟赤壁神游太虛，千百年后亦有人徘徊夢境止步不前。不惹塵埃的先賢心靈空曠，總免不了虛無一時(shí)，慨嘆一時(shí)，再放松神經(jīng)來一次幻境之游；精神疲憊的當(dāng)代人走過城市的喧囂，身處機(jī)器的轟鳴之中心情茫然，心靈太沉重，也需要來一番精神的遨游，方能放松神經(jīng)。盡管光陰相隔甚久，但我們卻有著相同的訴求：世界的真實(shí)總是讓人心驚，靈魂需要一處虛

還是作者創(chuàng)造出的幻境，反映的都是作者心中的鏡像。安娜等攝影師就是通過一系列“幻境”或“幻像”來尋找另一個(gè)隱藏的自我。關(guān)鍵詞：女性攝影作品；幻境；自拍作者簡介：邱路平，湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師。[中圖分類號]：J4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-27--01一、幻境中的緊張攝影作品中的藝術(shù)形象既能呈現(xiàn)主體的視覺感性形式，也能蘊(yùn)含主體對事物理解的理性內(nèi)涵。因此，與直接記錄稍有區(qū)別的是，作者也可以將影像中的形象作為物質(zhì)

整理：吳中元】由幻境到現(xiàn)實(shí)的極致呵護(hù)嘉實(shí)多極護(hù)鈦強(qiáng)挑戰(zhàn)之“幻境對決”【文字整理：吳中元】火山、熔巖、飛流、瀑布，冰與火的對決，極致的競賽環(huán)境在洛杉磯的柏油道路上真實(shí)再現(xiàn)，兩位頂尖駕駛高手在嘉實(shí)多極護(hù)構(gòu)建的虛擬現(xiàn)實(shí)融合中的對決由此展開。這是一場兩位全球頂尖車手之間穿越現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的巔峰對決—嘉實(shí)多極護(hù)史無前例地將電子游戲技術(shù)和現(xiàn)實(shí)賽車技巧相融合，發(fā)起全新鈦強(qiáng)駕駛挑戰(zhàn)。在此次激烈的較量中，方程式漂移車手邁特·鮑沃斯（Matt Powers）與曾在《Top G

?大眾文化中的“幻境”現(xiàn)象分析常凌摘 要：大眾文化中的夢游癥、失眠催眠、幻覺現(xiàn)象往往與敘事文本中人物角色的記憶的喪失與恢復(fù)、靈魂出竅或超現(xiàn)實(shí)情形等聯(lián)系在一起出現(xiàn)，這些情節(jié)多用來制造與現(xiàn)實(shí)生活不同的“幻境”世界。通過自戀主義的角度解讀分析電影、電視、網(wǎng)絡(luò)小說中的“幻境”現(xiàn)象敘事文本，認(rèn)為“幻境”現(xiàn)象是當(dāng)下社會自戀主義心理的折射，是渾沌記憶理性化的表現(xiàn)，是美化自我的工具，是自戀者自我行使權(quán)力的場所，也是自戀主義者空虛愛情的興奮劑。關(guān)鍵詞：夢游；催眠；幻境；自戀

過真實(shí)而又美好的幻境嗎？今年，我們?nèi)荫{車去新疆巴里坤天山牧場游玩。那兒對我來說就像是進(jìn)入了幻境。車子駛過陡峭的山路，眼前越來越開闊。我透過車窗向外望，這兒的風(fēng)景美得有些不真實(shí)，卻又讓我真真切切地感受著它的美。藍(lán)色的天空飄著許多又厚又白仿佛站在山頂就能摸到的云彩。那潔白無瑕似棉絮的云朵，是不是軟軟的？要是能爬上去該多好？可又唯恐自己會玷污了那神圣的云。美麗的不只是云，還有襯托著它的天空。這里的天和其他地方的天不一樣，似藍(lán)色的大海，又比大海藍(lán)得透徹。這一種罕

虛擬現(xiàn)實(shí)賽道?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">幻境對決”是嘉實(shí)多推出的最新一季鈦強(qiáng)挑戰(zhàn)。嘉實(shí)多通過旗下?lián)碛锈伭黧w強(qiáng)化技術(shù)的嘉實(shí)多極護(hù)潤滑油，開展一系列高強(qiáng)度的駕駛挑戰(zhàn)賽，突破駕駛性能極限。到目前為止，鈦強(qiáng)挑戰(zhàn)系列前兩季“Blackout”和“幻境漂移”都大獲成功，收獲了全世界超過1.5億人次的熱切關(guān)注。鈦強(qiáng)挑戰(zhàn)之“幻境對決”的完整視頻目前已經(jīng)正式發(fā)布，搜索“嘉實(shí)多極護(hù)幻境對決”觀看精彩對決。endprint

由商品打造的藝術(shù)幻境之中，人們或者陷入商品拜物教，或是不容于此，而是呈現(xiàn)一種無家可歸的精神狀態(tài)。關(guān)鍵詞： 本雅明；藝術(shù)品；商品；幻境西格弗里德·克拉考爾曾說道，“本雅明渴望從夢中喚醒世界”，實(shí)際上，他的“拱廊街計(jì)劃”記述了一段現(xiàn)代史，即商品一步步地滲透到藝術(shù)中來的歷史，現(xiàn)代性筑造了一個(gè)以商品幻境統(tǒng)治的世界。文章將按照商業(yè)中心的藝術(shù)化、藝術(shù)品喪失其“光暈”特質(zhì)、直到商品堆砌起來的幻境侵占了人的雙重生活世界——市場與居室這一演變過程，從藝術(shù)的角度，剖析一個(gè)“與

身世外3.0—“幻境”中法數(shù)字藝術(shù)展?；硎劳庹褂[是目前中國唯一的國際數(shù)字藝術(shù)年度系列展覽。此次展覽是2011年末 CMoDA 開館展“化身世外”系列的延續(xù)和升級。恰逢中法兩國建交50周年之際，更作為中法文化之春重要交流活動(dòng)之一，本展覽帶來兩國優(yōu)秀藝術(shù)家最新數(shù)字藝術(shù)作品，觀眾將在數(shù)字影像的交疊中體會其詩意與冥想。AV@AR “化身世外”展從數(shù)字藝術(shù)的角度分解為 AV（Audio Visual），AT（@）和 AR（Advance Reality）。CMoD

大。一個(gè)人若是在幻境里走過太長太長的路，一定是在現(xiàn)實(shí)中走得太懦弱，走得太壓抑，在現(xiàn)實(shí)中無力，就容易把自己交給幻境。事實(shí)上，人把自己交給幻境越久，就越容易走向絕望。絕望，不是沒了掙扎，而是掙扎到了心寒。因?yàn)椋o接著幻境的，不是破碎，就是幻滅。閉上眼睛，不是世界消失了，而是被自己藏起來了。當(dāng)陽光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，刺眼的虛無中，一切虛美盡散。有人問智者，生活中遇到惡人、壞人當(dāng)如何處置？答曰：面對他。然后呢？然后，與之周旋。再然后呢？周旋日久，壞人漸成常人。問的人并不滿意

。由于整日沉浸在幻境之中，心力交瘁，賈瑞最終一命嗚呼。賈瑞雖死，卻阻止不了人們對這面神鏡的向往：照一照，就能看見自己朝思暮想的人；進(jìn)入鏡子就能過著樂不思蜀的日子……簡直比神仙還要逍遙。果真如此嗎?她就有這樣一面神奇的鏡子，只是名字改成了“言情小說”。她從小名列前茅，被父母寄予厚望，高考失敗卻讓她的命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)折：她上了一所平凡的大學(xué)，找了一份平凡的工作，嫁給了一個(gè)平凡的男人。但是，她不甘心，因?yàn)樽约涸?jīng)那么不凡。于是她走進(jìn)了“鏡子”，在鏡子里，她是如此的優(yōu)