苦學

之暇出了狠勁埋頭苦學，學上三四年，便能掌握一國語言。如此苦學不輟，如今年過六旬，已懂八國語言。然而，最近與他聊及學習語言的心路歷程，出乎意料地，他居然流露了懊悔的心態(tài)：“每門語言，學上三四年，我能掌握的，就只是表面的語言而已，無法涵括深層的文化；而欠缺了文化，語言也就缺了一個大口——就像溪流，流域看起來可能很廣，可是，全然沒有井的深度。打個比喻，一個人如果同時擁有金箍棒、九齒釘耙、降妖寶杖這幾種武器，但卻沒有精練、勤練，結果呢，什么都會使，卻什么也使不好，

被概括為“互聯(lián)網(wǎng)苦學”?！颈尘把由臁吭谥谱骰蚴怯^看“苦學”視頻的過程中，“苦”被解構成了笑料，以一種娛樂化的方式表達出來。人們對“苦學”視頻欲罷不能，一方面是因為能在其中找共鳴、找爽感——看到自己慘，但別人更慘，心理上能夠得到安慰；另一方面是能在別人的慘痛經(jīng)歷中找經(jīng)驗、找教訓——哈哈大笑之余，有效地規(guī)避別人踩過的坑。幽默的最高境界是自嘲，著名語言學家林語堂曾這樣談論幽默：“豁達的人生觀，率真無偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達出來，這便是

之暇出了狠勁埋頭苦學，學上三四年，便能掌握一國語言。如此苦學不輟，如今年過六旬，已懂八國語言。然而，最近與他聊及學習語言的心路歷程，出乎意料地，他居然流露了懊悔的心態(tài)：“每門語言，學上三四年，我能掌握的，就只是表面的語言而已，無法涵括深層的文化；而欠缺了文化，語言也就缺了一個大口——就像溪流，流域看起來可能很廣，可是，全然沒有井的深度。打個比喻，一個人如果同時擁有金箍棒、九齒釘耙、降妖寶杖這幾種武器，但卻沒有精練、勤練，結果呢，什么都會使，卻什么也使不好，

生活中，保持勤奮苦學的姿態(tài)、平和自然的狀態(tài)、謙遜自持的心態(tài)，扶正心中的“宥坐之器”。練“看家本領”，避免“宥坐之器”虛則欹?！拌彵谕倒?，聚螢作囊，忍貧讀書，車胤匡衡。”要想避免“虛則欹”，就得足履實地、勤奮苦學。《晝夜苦學》中記載了范仲淹的求學之路，“少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀?！鄙詈竦膶W識讓范仲淹具有了“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷。對于黨員干部來說，沒有知識的積淀，仰望星空就只能是空談遠

之暇出了狠勁埋頭苦學，學上三四年，便能掌握一國語言。如此苦學不輟，如今年過六旬，已懂八國語言。然而，最近與他聊及學習語言的心路歷程，出乎意料地，他居然流露了懊悔的心態(tài)：“每門語言，學上三四年，我能掌握的，就只是表面的語言而已，無法涵括深層的文化；而欠缺了文化，語言也就缺了一個大口——就像溪流，流域看起來可能很廣，可是，全然沒有井的深度。打個比喻，一個人如果同時擁有金箍棒、九齒釘耙、降妖寶杖這幾種武器，卻沒有精練、勤練，結果呢，什么都會使，卻什么也使不好，倒

成連先生為師。他苦學了三年，創(chuàng)作了一部樂曲，名叫《高山流水》。他非常高興地把這部樂曲演奏給老師聽。老師聽完后，笑笑說：“我有個老師，比我高明得多。明天，我?guī)闳ピL問他，你一定會有收獲?！? 第二天清早，成連先生帶俞伯牙劃船到一個海島上，并告訴他說：“老師就在島上，你自己去找吧。十天以后，我再來接你?！? 成連先生走后，俞伯牙怎么也找不到那位高明的琴師。他累得氣喘吁吁，心情煩躁地坐在海灘上。前面是一望無際的大海，身后是高聳入云的山峰。那驚濤駭浪拍擊巖石的“嘩

成連先生為師。他苦學三年，創(chuàng)作了一部樂曲，名叫《高山流水》。他非常高興地把這部樂曲演奏給老師聽。老師聽完以后，笑笑說：“我有個老師，比我高明得多。明天，我?guī)闳グ菰L他。你一定會有收獲。”第二天清早，成連先生帶著俞伯牙劃船來到一個海島上，并告訴他：“老師就在島上，你自己去找吧。十天以后，我再來接你。”成連先生走后，俞伯牙開始找琴師，卻怎么也找不到。他累得氣喘吁吁，心情煩躁地坐在沙灘上?？粗懊嬉煌麩o際的大海、身后高聳入云的山峰，聽著那驚濤駭浪拍擊巖石的“嘩嘩

碑，李可染經(jīng)過“苦學”在傳統(tǒng)繪畫的基礎上吸收并借鑒西方繪畫藝術將現(xiàn)代山水畫推向了一個新的階段。他創(chuàng)新出飽滿豐富、嚴肅凝重、深厚華滋的筆墨語言，形成了別具時代特色的繪畫風格和意境表達。本文從藝術修養(yǎng)中的“苦學”精神、獨特的筆墨語言、對傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)新以及心畫合一的意境，四個方面來闡述。關鍵詞：筆墨語言;苦學;創(chuàng)新;意境中圖分類號：J2文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）08-00-02李可染作為變革傳統(tǒng)山水畫的繪畫大師，他主張“師法自然”，為

的是歷朝歷代勤學苦學的小故事，一文一圖，語言樸素，通俗易懂，沒有深文奧義，但是沒想到流傳久遠，生命力甚強。其中的緣由很值得玩味。越是在重大的歷史關頭，在底層民生越是艱難掙扎之中，便往往越是會有一種希望借苦學而振奮、而提升的傳統(tǒng)精神被大大激發(fā)起來；這種希望通過學習來改變人生乃至社會的奮發(fā)意識，就會再次形成社會的主流。編寫者、出版者未必能預測時事，他們看起來正逢其時的編書出書，大概率只是出于對傳統(tǒng)的尊重，出于自身學識經(jīng)歷的認知；但是因緣際會，有這樣的內容基礎的

海戰(zhàn)術”之類的“苦學”來提升學生的學業(yè)成績，這種做法無論是在價值層面還是在學習規(guī)律層面都受到強烈質疑。但與此同時，我國基于大規(guī)模測試數(shù)據(jù)的有關學業(yè)成績影響因素的分析還比較少，既有研究大多聚焦于某一學段，因此所得結論難以在更大范圍內為中小學校提供參考。本研究采用實證分析方法，通過對江蘇省2016年度義務教育階段四年級和九年級學生大規(guī)模學業(yè)質量監(jiān)測數(shù)據(jù)的分析，了解部分因素對學生學業(yè)成績究竟產(chǎn)生何種影響，希望為改進當前中小學教育教學策略提供依據(jù)和啟示。一、調研設

課堂，讓學生變“苦學”為“樂學”呢？我想首先我們要處理好角色、轉變好觀念。課堂教學應以教師為主導，學生為主體，必須徹底改變教師一言堂、填鴨式的傳統(tǒng)教學方式。學生應是課堂的主人，教師必須尊重學生的主體地位，把課堂還給學生，充分調動學生參與課堂的積極性和主動性，這樣才能真正的提高課堂教學效率。課堂教學不在于全盤授予，而在于適時適當?shù)狞c撥啟發(fā)、循循善誘、設疑搭橋、總結提升，這些是點燃學生學習興趣、照亮學生思維的明燈，我們要學會啟發(fā)式教學，讓學生“跳一跳摘到桃子”

詞】非智力因素；苦學、厭學；興趣是最好的教師在長期的化學教學中發(fā)現(xiàn)，教學效果的好壞，除了與學生基礎、智力因素、教師的教學水平、教學環(huán)境等客觀有關外，還有一個很重要的因素，就是學生的非智力因素中的情感因素。而非智力因素是后天培養(yǎng)的，大量研究表明：情感因素比智力因素更重要。一個人智力很好，但非智力因素中情感因素沒有協(xié)調發(fā)展，成就可能不大。反過來一個人智力因素一般般，非智力因素得到很好的發(fā)展，照樣可以成材，而且當情感因素參與到智力活動后，智力活動能更好地發(fā)揮。在

不是？學生必須“苦學”，誰貪玩誰的成績就不及格；做事的人必須“苦干”，誰茍安誰就要失敗?！翱唷笔谷祟^腦清醒，意志堅強，精神抖擻，身體健康。古往今來，圣賢豪杰都是苦出來的，絕不貪圖舒服。閑來無事，憑窗望馬路，看烈日當空之下，幾人揮汗前進？幾人躲在大樓的陰影里打盹？冬天寒流來了，幾人雞鳴而起在寒風中昂首闊步？幾人賴在被窩里不敢伸出頭來？這就像秤一樣，可以掂出人的斤兩來。古人管用功讀書叫“苦讀”，又叫“攻”讀。攻城略地，須親冒矢石，出生入死，發(fā)揮高度“不怕苦”的

動力，讓中職生的苦學厭學變?yōu)槿W樂學。【關鍵詞】中職語文 ； 游戲闖關教學【中圖分類號】H193 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）08-0179-03一、研究的緣起時代在急遽地轉型，新生代的學生也隨著時代的變化呈現(xiàn)出新的特點。他們是信息時代的原住民，思維活躍，喜歡具象，富有創(chuàng)意，但懶于知識積累，比較枯燥的學習內容和平淡無奇的課堂教學形式絲毫不能激起他們頭腦中的一絲漣漪。1.中職生“厭學”，成功體驗不足職業(yè)學校是學生進行職業(yè)認知、

的學習習慣，變“苦學”為“樂學”。那么，如何讓學生主動學習英語，從而實現(xiàn)從“苦學”到“樂學”的轉變呢？本文對此展開簡單論述。關鍵詞：英語教學；學生；“苦學”；“樂學”中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）07-0024積極主動的學習態(tài)度是英語學習成功的關鍵。但在過去長期的英語學習中，都沒有重視對學生主動學習的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)教學模式下，受升學壓力的困擾，教師為了分數(shù)苦教，學生為了分數(shù)苦學，致使學生一提起學習英語就頭疼

教法 小學英語 苦學 樂學一種美味如反復使用會讓人倒胃口，同理，一種好的教學方法和形式連續(xù)不斷地使用也會使學生產(chǎn)生厭煩情緒。從生理上講，單一的形式容易導致大腦刺激的的單調，使興奮轉化為抑制，降低學習效率。因此，小學英語教學應根據(jù)學生的好奇、好動、好玩、好勝等特點和思維發(fā)展規(guī)律，采用多種形式和方法，使每節(jié)課讓學生感到有新鮮感，同時達到事半功倍的效果。小學生課業(yè)負擔太重，嚴重影響孩子們的身心健康和學習質量。如何變“苦學”為“樂學”，已成為當前小學教育中一個突出

是像從前一樣拼命苦學。母親沒有辦法，只好少給他添加燈油，早早撤去取暖的火盆，讓他晚上早點休息。沈約知道母親的心思，不愿意忤逆母親，只好每晚早早歇下。但躺在床上，沈約無法入睡，他總是記掛著自己還沒有看完的書。于是，他就反復地默背白天所讀的書，這才漸漸地平靜下來。沈約發(fā)現(xiàn)，晚上躺在床上默背書，印象特別深刻。白天學習，晚上在床上默背，既不浪費時間，又免去了母親的擔憂，何樂而不為呢？自此，沈約調整了自己的學習方法，白天還是拼命苦學，晚上就躺在床上，在黑暗中睜著眼睛

生在內，有善學、苦學、笨學、淺學和“掛號”這五種學法之分。之所以稱為學之“五界”，真的是五種不同的境界。74年前，也就是1943年，京劇名伶余叔巖先生去世之后，有一位名為“凌霄漢閣”的劇評家，寫了一篇文章，題為《于戲！叔巖》，在當時頗為出名。至今，在評論余叔巖先生成就得失的時候，仍然不能不讀這篇文章。那個時代，“老生”皆尊譚鑫培先生為宗師，余叔巖學的也是“譚派”。因此，在評論余叔巖之前，這位“凌霄漢閣”先提出一個觀點，伶人學藝，自有淵源，包括譚鑫培先生在內

輕練；個性發(fā)展；苦學；厭學；樂教；樂學中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）09-0035-02當前許多教師在"教"與"學"的關系上，主要以教師傳授為主，采取填鴨式、注入式的方法，反映在數(shù)學教學中則是重灌輕導、重講輕練，強調一致性，忽視學生個性發(fā)展，造成學生被動學習，對數(shù)學學科缺乏興趣，甚至苦學、厭學，對雙基的掌握和能力的培養(yǎng)更無法談及。為改變這些弊端，我在數(shù)學教學中開展了"創(chuàng)設樂教情境，激發(fā)樂學興趣"的操作，即通過

字 情境中識字 苦學 樂學識字和寫字是閱讀和寫作的基礎，是語文教學的一項重要任務?！缎W語文課程標準》在第一學段，學生要認識3500個漢字。在一二年級，則要求認識常用漢字1600-1800個，讓學生喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。我們不難發(fā)現(xiàn)，低年級學生在識字中，音、形、義三方面，字形是難點，解決了這一問題就為提高閱讀創(chuàng)造了有利條件。這就要求我們在語文教學中采用多樣的教學方法，交給學生多樣的識字方法，帶給學生學習語文的樂趣。一、聯(lián)想識字聯(lián)想識字特別適合小學

敬?！娟P鍵詞 】苦學；修煉；成就【文章編號】【】K249作者簡介：德倩旺姆，中央民族大學藏學研究院博士生。(北京海淀 ，郵編：100081)①國家社科基金資助項目“康巴藏族史(志)研究”階段性成果，項目編號：12XMZ022。The Brief Biography of dDra ston Ngag dbang sKal bzang sTan pa’I rGyal mtshanDeqian WangmuAbstract【】dDra ston Ngag db

習興趣，使其變“苦學”為“樂學”，自覺自愿地學習，就成為語文教學的一個重點，也是使語文教學事半功倍的關鍵。一、以奇激趣心理學家認為，好奇心是興趣的起點。一個人的興趣源于好奇，且每個人都有好奇心。因為好奇，才渴望去探索，需要去發(fā)現(xiàn);一旦失去了好奇，就失去了探索的動力。1.激發(fā)學生的好奇心教師在教學中，可以主動設置一些好奇點。結合學生興趣，提供新奇、具有創(chuàng)意的教材;制作精美的課件抓住學生的眼球;課堂教學可以力求形式多樣化，因為“正在起刺激作用的豐富的環(huán)境，比刺

習興趣，使其變“苦學”為“樂學”，自覺自愿地學習，就成為語文教學的一個重點，也是使語文教學事半功倍的關鍵。一、以奇激趣心理學家認為，好奇心是興趣的起點。一個人的興趣源于好奇，且每個人都有好奇心。因為好奇，才渴望去探索，需要去發(fā)現(xiàn);一旦失去了好奇，就失去了探索的動力。1激發(fā)學生的好奇心教師在教學中，可以主動設置一些好奇點。結合學生興趣，提供新奇、具有創(chuàng)意的教材;制作精美的課件抓住學生的眼球;課堂教學可以力求形式多樣化，因為“正在起刺激作用的豐富的環(huán)境，比刺激

尼·卜拉托終于在苦學75年后獲得美國西佛吉尼亞大學文學學士學位。1939年安東尼入學時的學費僅為50美元（約合人民幣310元）。畢業(yè)前，他被派往美國空軍服兵役3年半，直到第二次世界大戰(zhàn)結束。1946年，他重返西弗吉尼亞大學繼續(xù)學業(yè)，但在其畢業(yè)之際，為了照顧生病的妻子，他不得不再次放棄學業(yè)。這位機械師稱，自己一直都很重視完成本科學業(yè)。經(jīng)過一波三折，如今，安東尼終于如愿以償。他還戲稱，自己會休息一段時間后再繼續(xù)攻讀碩士學位。

們?yōu)榱丝荚囎鞅祝?span id="j5i0abt0b" class="hl">苦學摩爾電碼兩年，終于小有所成。終于等到考試那天，他倆在考場用筆敲桌面互相交流，交流如下：——第一題會嗎？——不會，你會嗎？——我也不會，第二題會嗎？——不會，你會嗎？——我也不會……欠揍的老板去運動店買鞋子，問老板這鞋子的質量咋樣？老板說：“質量杠杠的，絕對能穿到你死?！庇谑琴I了，穿了兩天就開膠了，于是去質問老板：“你不說能穿到死嗎？”老板非常抱歉地說：“對不起，大哥，那天看你臉色不太好?！睙o語今天一個4歲的小孩做手術，打針的時候我哄著他

請師父送我一幅“苦學作舟”的墨寶。愛華師姐和錫炯師弟善解人意，把這事寫入了工作室網(wǎng)站上的“詩意花絮”中，于是就發(fā)生了剛才的一幕。送墨寶給學成即歸的弟子是師父的慣例，這已成為公開的秘密，我在沒來工作室之前就已經(jīng)知曉。因此，在來工作室前的幾個月，我就憧憬著幻想著師父到時會送我什么字。然而，當“苦學作舟”這四個字在我腦中靈光一現(xiàn)后，我就知道它已成為我生命中的旨意。是的，還有什么能比“苦學作舟”更適合我的呢？十多年來，因無人調教，我不思進取，在專業(yè)成長之路上聽不到

上，如何從傳統(tǒng)“苦學”理念中解讀其中“樂學”的真諦，如何讓傳統(tǒng)“樂學”理念展現(xiàn)鮮活的時代活力，或是社會主義文化發(fā)展帶給成人教育學專業(yè)研究生教育的必答習題。一、“樂學”理念傳承與成人教育學研究生學習蘊義（一）“樂學”理念溯源與成人教育學研究生學習認知我國“樂學”理念的產(chǎn)生可追溯于春秋戰(zhàn)國時期，孔子與其學生所編撰的《論語》是集大成者，是全面闡釋傳統(tǒng)“樂學”思想的元典。《論語》開篇第一句“學而時習之，不亦悅乎”[1]道盡了“樂學”的真諦。繼孔子之后，儒家學派的另

永元征婚一老外正苦學中文，有人推薦他看目前正在熱播的相親節(jié)目。看完一期正巧遇到我，他拿出自己的筆記本，上面寫著：征婚？爭婚？爭昏？征昏？征葷？爭葷？他問我：“應該是哪兩個字？”我告訴他：“除了第一個，剩下的都行?！焙偹押话咽謴埑栕顭﹦e人說他長得像狐貍。一次走在街上遇到一女孩沖他高喊：“狐貍……”張朝陽生氣地看著她，那女孩不好意思地說：“對不起，你長得特像張朝陽?！币X我外語不好，很著急。于是請教作家阿城：“學外語有用嗎？”阿城說：“看你干啥用。你要是