塊面

鳥羽等不同比例的塊面以不同肌理繪制，進(jìn)而讓我們?nèi)ジ兄实能S動(dòng)與肌理的互襯。塊面與塊面的疊加，往往離不開作者預(yù)設(shè)的邊緣形線，預(yù)設(shè)繪畫語言長短高下的分布，使鸚鵡形象愈加突顯，一派南國風(fēng)貌躍然紙上。河北省邢臺(tái)市老年大學(xué) 王英俊特邀點(diǎn)評(píng)孫文韜，澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院博士研究生，師從張志民教授，任教于山東藝術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫藝委會(huì)委員，山東省青年美協(xié)主席團(tuán)成員，山東省中國畫學(xué)會(huì)理事，山東藝術(shù)家（書畫專業(yè)）學(xué)術(shù)委員會(huì)山水畫創(chuàng)作院副院長，《老年教育》

謹(jǐn)，線條流暢，與塊面的結(jié)合比例協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)周到，充分展現(xiàn)出邵大亨技藝的周密與細(xì)致。德鐘的鐘是一種樂器，自古以來鐘是禮樂之時(shí)使用，中音之器，頌之以德，在傳統(tǒng)的中華文化中一直以來都是以儒家思想為主，自然而然“德”就非常重要了，以音頌德足以見得樂德之意，這也就是“德鐘”的名稱由來。這件紫砂《筋紋德鐘壺》的設(shè)計(jì)就是在德鐘壺的造型基礎(chǔ)上再通過筋紋來裝飾壺體，筋紋線條的裝飾也非常講究，筋紋的陰陽深淺還有其大小都會(huì)影響到整件作品的外觀造型，所以在裝飾筋紋時(shí)做好精準(zhǔn)的計(jì)算，

勾花點(diǎn)葉，線條與塊面交錯(cuò)，繁而不亂；落款位置恰當(dāng)，表明作者意圖與祝福；色墨交輝，充分表達(dá)了作者的豪情和對(duì)生命的禮贊。山東省青島市老年大學(xué) 趙建國《清風(fēng)香自遠(yuǎn)》趙建國荷花寓意祥和，表現(xiàn)起來充滿點(diǎn)、線、面的現(xiàn)代形式美感要素。此作以荷葉為塊面，交疊掩映；以荷梗、水草為線條穿插其間；以散落池塘的浮葉、苔點(diǎn)為點(diǎn)，調(diào)節(jié)畫面。平面的布置，衍生出縱向的空間。色墨相襯，相互配合。此外，如能再注意下用筆的力度、速度、角度，讓每一筆都呈現(xiàn)一定的審美趣味，則效果更好。江西省景德鎮(zhèn)

每一面光滑細(xì)膩的塊面也凸顯出紫砂泥料優(yōu)良的可塑性與作者盡善盡美的做工藝術(shù)，線條與塊面之間銜接得恰到好處，塊面與塊面之間轉(zhuǎn)折得又十分自然，這些塊面之間的轉(zhuǎn)折又形成了線條流暢明快、筆直的棱線，整體造型宛如一位謙謙君子，讓人肅然起敬。這把紫砂器的整體造型美學(xué)賞析過后，我們?cè)儆杀砑袄锏匦蕾p其局部細(xì)節(jié)之美，同樣地可以發(fā)現(xiàn)也是處處充滿著設(shè)計(jì)感。壺把、壺鈕、壺嘴這三個(gè)部分組成了這把紫砂器的另一個(gè)造型，也就是翻轉(zhuǎn)的“魔方造型”，作者將魔方的造型抽象化，將《魔方》外形輪廓的

構(gòu)成了屬于自己的塊面。之所以特點(diǎn)突出，令人過目不忘，緣于這些塊面具有頓挫之感。它們看似不規(guī)則，卻都是作者從生活體驗(yàn)中所獲得的邏輯，在簡(jiǎn)潔、明快的塊面中，給人一股飽和并刻骨的沖擊力。朱政東將現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義之間的界限進(jìn)行了模糊處理，作品呈現(xiàn)的不是時(shí)間凝固的模樣，而屬于統(tǒng)一而又瞬間集合的表達(dá)。通過在塊面上的大小之分、深淺之別、高低之差，解剖了相互擠壓、相互排斥，又相互容忍、相互接納的生活本質(zhì)，這就是朱政東所試圖表現(xiàn)的。他深知，即便在同一個(gè)社會(huì)層面，人與人之間

均分成了五瓣筋囊塊面，分布均勻有規(guī)則，點(diǎn)、線、面之間充滿了張力但又不失協(xié)調(diào)，塊面的轉(zhuǎn)折恰到好處，過渡自然，每一個(gè)筋囊塊面都非常飽滿豐腴，每一個(gè)細(xì)節(jié)之處都能感受到其中的氣韻。這件作品最大的亮點(diǎn)就是筋紋與塊面之間的處理，筋囊塊面的每一處都與壺蓋上的塊面緊密連接，嚴(yán)絲合縫，足以見得紫砂藝人精湛的紫砂技藝；壺嘴從壺身胥出暗接處理，纖長小巧的造型卻出水如虹；圈形壺把與壺嘴隔著壺身遙相呼應(yīng)，端握稱手，壺把在設(shè)計(jì)的時(shí)候正好是嵌在筋紋的凹槽處，為的是能夠讓整件作品的平衡感

的表現(xiàn)就是直線與塊面的搭配，方器的口蓋、壺鈕、壺把、壺嘴都應(yīng)該與壺身的造型互相呼應(yīng)，甚至做到對(duì)稱以外，還需要把壺的口蓋制作得剛?cè)岵?jì)，方中求變，與壺蓋嚴(yán)絲合縫，整器線條塊面流暢分明，給人一種挺拔周正、干凈利落之感，給人一種視覺上的享受。這件紫砂“六方井欄壺”紫砂工藝巧奪天工，色澤光滑，泥色沉穩(wěn)，整器更顯端莊雅致，簡(jiǎn)練的造型卻不失大家風(fēng)范，霸氣逼人，塊面挺拔鮮明，線條直落流暢，如行云流水般，更顯端莊雅致，氣勢(shì)逼人。這件作品的造型是以傳統(tǒng)器中的井欄壺為基礎(chǔ)，經(jīng)

壺”壺身是由六個(gè)塊面拼接而成的，從上往下看就像是一個(gè)正六角形，但又不是直線直角一般的有棱有角，每一條線條和塊面轉(zhuǎn)折都是非常柔美，過渡自然的平滑柔美，足以見得紫砂泥料極強(qiáng)的可塑性，為這件紫砂“六方蓮子壺”增添了不少自然清趣。在這件作品傳統(tǒng)造型的塑造中，紫砂藝人也投入了自己的審美理念和想法創(chuàng)意，才有了這樣一件造型獨(dú)特的作品。讓一件傳統(tǒng)圓器演變成了一件六方器，從外觀造型上來說就經(jīng)歷了很大的變化，整器在方圓中自然轉(zhuǎn)換，塊面過渡流暢自然，方中有圓，圓中有方，剛?cè)岵?jì)

。器身一共由六個(gè)塊面組成，每一個(gè)塊面都有陶刻裝飾，三個(gè)塊面裝飾有山水風(fēng)景畫，三個(gè)塊面進(jìn)行了刻字，兩兩交叉，共同組成了一款美觀典雅、氣韻悠長的“六方花瓶”。六個(gè)塊面中，最引人入勝的就是“松鶴延年圖”。松樹，千年不倒，有著長壽的寓意；鶴則因?yàn)橛徐`氣，寓意吉祥。于是“松鶴延年”代表著長壽，成為了經(jīng)久不衰的創(chuàng)作題材。這個(gè)六方花瓶中的一面上刻有松與鶴，鶴，精致細(xì)膩，體態(tài)豐盈；松，蒼勁古意，充滿了歲月的滄桑。兩者相配，意為長生不老，加上松樹上的枝干遒勁，松針茂密，更是

它主要是用線條與塊面互相配合，讓點(diǎn)線面形成鮮明的韻律，使其在動(dòng)感上的視覺藝術(shù)表現(xiàn)能夠達(dá)到最好的效果?！吧虾咸摇弊鳛榻罴y器與花器的結(jié)合體，它以“桃”獨(dú)具特色的象征與意義進(jìn)行仿生創(chuàng)作，造型生動(dòng)形象，處處洋溢著自然清新的生機(jī)與活力，充滿了意趣盎然的生命力。這件作品的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力表現(xiàn)得非常有自然甜美之氣，創(chuàng)作者把經(jīng)典器型與創(chuàng)意進(jìn)行再次創(chuàng)新與發(fā)展，讓這件作品重獲新生。這件紫砂壺“上合桃”把整壺的古典大方、簡(jiǎn)潔大氣的韻味感表現(xiàn)得十足，筋紋器與花器的互相結(jié)合為這件

的壺應(yīng)該做到線條塊面棱角分明，具有獨(dú)立鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，要將作品的明暗主次，虛實(shí)結(jié)構(gòu)都非常完整的表現(xiàn)出來。紫砂壺的創(chuàng)作內(nèi)涵豐富，一般都是紫砂藝人對(duì)于某事某物的情感寄托與情感抒發(fā)，一件優(yōu)秀的紫砂作品不僅僅需要精湛的紫砂技藝，還要有豐富的情感，這種情感可以賦予到紫砂壺上，是一種美的變化，因此不一樣的紫砂藝人就會(huì)有不一樣的作品創(chuàng)造出來，不僅僅是在審美眼光上的差異，也是情感投入與寄托的差別，創(chuàng)作出來的作品都是可以貼合賞壺人愛壺人內(nèi)心情感的茶器而已。這件紫砂“六方思婷

面處理恰到好處、塊面挺括、線條分明、輪廓清晰，給人一種爽快利落的清秀感，整體壺型就像是一個(gè)裝酒的酒樽，節(jié)奏感清晰明亮，塊面凹凸清晰，塊面與塊面之間的空間感虛實(shí)有度，讓人觀賞之后給人一種明快的新鮮感。方壺的制作還是非?？简?yàn)紫砂技藝的，每一個(gè)塊面在拍打時(shí)都要用相同的力度得到相同的厚度，不能有絲毫差異，壺肩口蓋的配合也是嚴(yán)絲合縫，不同的角度都可以保證壺蓋完全嵌入壺口，可以任意轉(zhuǎn)換；壺口的六方形與壺身的六方互相呼應(yīng)，給人一種氣勢(shì)磅礴的震撼感。紫砂“六方酒壺”中用“

盤式制動(dòng)器盤－塊面接觸動(dòng)力學(xué)模型1.1 模型構(gòu)建前提在建立盤－塊間面彈簧接觸模型時(shí)，做出如下假設(shè)：1）制動(dòng)抖動(dòng)的振動(dòng)頻率與制動(dòng)器各部件的固有頻率并沒有重疊的區(qū)域［15］，因此，可以排除由于制動(dòng)器部件之間的共振而引起制動(dòng)抖動(dòng)的可能性。故可將盤式制動(dòng)器系統(tǒng)簡(jiǎn)化為多自由度質(zhì)點(diǎn)－彈簧系統(tǒng)。2）除盤－塊間采用面彈簧接觸形式，其他各部件間的接觸采用點(diǎn)接觸形式建模。3）忽略制動(dòng)壓力變化對(duì)制動(dòng)副間的摩擦特性的影響作用，而考慮制動(dòng)盤／制動(dòng)塊間相對(duì)滑動(dòng)速度－摩擦因數(shù)的靜態(tài)特

對(duì)于壺體的轉(zhuǎn)折與塊面的處理上是極具功夫的。制作一把紫砂壺不僅需要有精湛的紫砂技藝，還需要有極高的藝術(shù)審美，制作出來的紫砂需要給人視覺感受上有鮮明的印象與吸引，好的作品在線條上的處理肯定是非常有節(jié)奏感和非常優(yōu)美的，這件“曲壺提梁”就是線條韻律皆具的一件優(yōu)秀紫砂作品。這把“曲壺提梁”整體給人一種線條柔美，風(fēng)格獨(dú)具一格，感覺絲毫沒有傳統(tǒng)提梁壺的影子，完全擺脫了傳統(tǒng)的形制，圓潤中那種流暢感讓人覺得欣賞過后悠然自得，懷柔的曲線盡顯作者在制作這把提梁壺時(shí)的精湛技藝。這

畫作運(yùn)用幾何形體塊面之間的擺放暗示性地表達(dá)出了少女變幻的身姿，整幅畫作抽象性強(qiáng)，塊面的堆疊也讓畫面產(chǎn)生出別樣的三維空間效果。圖1 《亞威農(nóng)少女》立體派畫家主張?jiān)诶L畫時(shí)打破物象原本的狀態(tài)并將它進(jìn)行重組，不再遵循傳統(tǒng)繪畫中只能表現(xiàn)出事物局部或單一角度的透視特點(diǎn)[2]，主張對(duì)事物進(jìn)行多角度觀察和理解，運(yùn)用直線與曲線的交錯(cuò)體現(xiàn)出事物各個(gè)方向的交疊與層次感，在二維空間中表現(xiàn)出了三維立體空間的畫面，使空間與形態(tài)融為一體，以此向觀者展示出所繪作品的立體形態(tài)。運(yùn)用多種客觀

造型特點(diǎn)。（三）塊面塊面在手繪中也是表現(xiàn)產(chǎn)品的要素之一，要想在手繪中更好地表現(xiàn)產(chǎn)品，塊面的處理是至關(guān)重要的。在手繪產(chǎn)品塊面的時(shí)候，創(chuàng)作者應(yīng)盡量推敲塊面之間存在的聯(lián)系和透視，以及認(rèn)真分析塊面之間的比例關(guān)系，分析越深刻、越細(xì)致，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)越準(zhǔn)確，塊面之間的關(guān)系也更明確。眾所周知，點(diǎn)構(gòu)成了線，線構(gòu)成了面，面又構(gòu)成了塊，因此，在打輪廓階段和初步確定形體結(jié)構(gòu)的塑造上要抓住塊面之間大區(qū)域的對(duì)比關(guān)系，要注意任何物體的存在不能離開其周圍的環(huán)境。這就要求創(chuàng)作者手繪時(shí)既要表現(xiàn)局

線描，線條與彩色塊面相結(jié)合、與手工相結(jié)合、與特殊紙張相結(jié)合等。剛學(xué)習(xí)時(shí)，我們可以從最簡(jiǎn)單的工具入手，使用粗細(xì)不同的筆來畫線條。粗的筆用來畫粗線條和塊面，中號(hào)的筆用來畫線條的層次，細(xì)的筆用來表現(xiàn)裝飾的細(xì)節(jié)和細(xì)膩的線條。我們也可以嘗試通過重復(fù)、排列等方法，讓單一的線條產(chǎn)生韻律感，呈現(xiàn)出富有表現(xiàn)力的視覺美。在一幅畫面中，如果單有線條，就容易主次不分，缺乏穩(wěn)重感和質(zhì)感。我們可以隨意加上一些點(diǎn)，讓點(diǎn)和線通過疏密的變化成為一個(gè)塊面，這樣，單一的線條就會(huì)成為畫面聚集的焦

作品中多是線條，塊面有大有小、有傾斜，這種塊面的變化才構(gòu)成形體中的形式感。同時(shí)在色彩和筆墨上的處理也是如此，也有濃墨、重彩、淡彩，也有面與面的交接、面與面的擠壓，亮與暗的交融這樣結(jié)合出畫面的節(jié)奏感。作者簡(jiǎn)介：陳磊新（1994-），女，河北保定人，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作;徐豪（1963-），男，山東新泰人，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹袊?、現(xiàn)代裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

方式（諸如線條，塊面，色彩，光影）重新解構(gòu)傳統(tǒng)國畫，將中國畫線條的舞蹈性與西畫線條的造型力有機(jī)結(jié)合;將中國畫皴法及筆墨暈染與版畫的塊面肌理相映襯;用傳統(tǒng)國畫及金石的謀篇布局導(dǎo)入現(xiàn)在構(gòu)成的畫面之中。使他的作品面貌多元嫁接，意象豐富。左昌亞創(chuàng)作思維，創(chuàng)作方法上的開放性和自由度，造成了他勇于“跨界”的藝術(shù)追求，藝術(shù)語言只是藝術(shù)表現(xiàn)的工具，他不會(huì)為形式而形式。在他的藝術(shù)探索中，多元的創(chuàng)作方法融會(huì)貫通，多種形式、語言、手段，借力打力。從而使他的作品形式美感豐富，產(chǎn)生

色點(diǎn)來打破單調(diào)的塊面，追求一種對(duì)比中和的平衡感。朱德群將注意力從具象中抽離，轉(zhuǎn)向內(nèi)心，達(dá)到“天人合一”的精神境界。受中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖與布局的影響，朱德群的畫面中常出現(xiàn)長卷軸式布局、三段式布局、開合布局、“三才”美學(xué)觀念、以及對(duì)比呼應(yīng)原則等特征。“三才”美學(xué)觀念主要是說在構(gòu)圖上有明顯的上、中、下三分的特征。例如：朱德群1987年創(chuàng)作的《涌現(xiàn)》，畫面上部與下部營造一種深幽的氛圍，中部涌出黃色，蜿蜒曲折，緩緩流淌。2002年創(chuàng)作的《真實(shí)的靈魂》就是利用長卷軸式

筒這件作品有四個(gè)塊面，分別用書畫刻繪了山水、竹子，還有行書和隸書。統(tǒng)一觀照，我們不難發(fā)現(xiàn)這件作品在題材、書體方面的匠心變化。所刻隸書內(nèi)容為“青山鹿過云還靜，綠樹鶯花春正濃（落款漱石書并刻）”；行書內(nèi)容為“參天古柏變神奇，知是伊誰手植時(shí)，可喜月明風(fēng)露靜，翠翁飛上最高枝（無落款）”。山水畫面的落款為“漱石畫并刻”，并刻一枚印章。竹子畫面沒有落款，有一方“任氏”印章。所刻書法、繪畫都是一件有落款，一件沒有落款，僅在這個(gè)細(xì)節(jié)方面我們就已經(jīng)感受到了作品的變化。在這里

面總是具有一定的塊面關(guān)系，大片墨色的塊面、線條勾勒的塊面、點(diǎn)或線密集的塊面，每個(gè)塊面是極為變化豐富單獨(dú)個(gè)體，組合在一起所呈現(xiàn)出的畫面感卻又節(jié)奏舒朗和諧明快，整體感極強(qiáng)。如他畫的人物主要表現(xiàn)為多線勾勒成面，或搭配墨點(diǎn)的鞋、頭發(fā)、帽子以及配飾，形成具有節(jié)奏感、變化又統(tǒng)一的塊面；動(dòng)物則通常采用大筆墨塊寫去，與人物形成對(duì)比；樹木山石的組合通常都是點(diǎn)線面在統(tǒng)一中又有對(duì)比的塊面節(jié)奏關(guān)系，較為代表性的有《風(fēng)塵三俠圖》、《東山絲竹圖》、《蘇武牧羊》等等，要從這些方法上進(jìn)行

、探索顏料，形成塊面1. 出示調(diào)好的狀如“奶昔”的立德粉，激發(fā)興趣。師：老師為小朋友準(zhǔn)備了好玩的材料，有立德粉、白乳膠和顏料。它們混合在一起就有點(diǎn)像“奶昔”，“奶昔”想和我們做“變變變”的游戲，你們瞧！2. 欣賞微課，示范變出塊面的方法。師：“奶昔”很調(diào)皮，它一會(huì)走走（長長的塊面），一會(huì)停停（圓圓的塊面），又繞了幾圈（螺旋塊面），遇到了藍(lán)莓“奶昔”，玩起了捉迷藏的游戲（塊面遮擋），“奶昔”一轉(zhuǎn)身變成了一幅美麗的畫面。3. 幼兒自由探索，潑灑立德粉，感知新材

，給筆墨、筆線和塊面以自由發(fā)揮的余地。這里的“適當(dāng)”二字最重要，因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)三維性（寫實(shí)）或過分強(qiáng)調(diào)平面性（裝飾），都會(huì)限制筆墨的發(fā)揮。他的《歸》《少女》《紅指甲》《早讀》等作品，都有對(duì)這種“適當(dāng)”性的出色把握，其經(jīng)驗(yàn)是極為珍貴的。二是造型的簡(jiǎn)化、變化，給筆墨以較為自由的空間。這種簡(jiǎn)化的寫實(shí)，包括簡(jiǎn)化某些細(xì)部刻畫，減弱作品的敘述性，將面部的素描明暗轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)性的筆線等。不過，簡(jiǎn)化也要求把握分寸，過分簡(jiǎn)化容易損害形象的真實(shí)性，因此，如何在筆墨自由和形象刻畫兩

視作品造型。五、塊面塊面是影視化妝造型的局部形體，它有機(jī)的組成了化妝造型的總形體，一個(gè)精準(zhǔn)的區(qū)域造型可以使造型更為準(zhǔn)確。造型設(shè)計(jì)師在對(duì)塊面的運(yùn)用過程當(dāng)中要注重突出作品的重點(diǎn)和主體，分清楚主次關(guān)系，抓住側(cè)重點(diǎn)。對(duì)塊面在畫面中的景別把握應(yīng)當(dāng)符合人們的審美需求，激發(fā)人們的觀看欲望，塊面的正確運(yùn)用可以對(duì)作品的故事發(fā)展?fàn)顟B(tài)起到過渡、襯托和連續(xù)的作用，需要化妝造型師進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)與制作。六、肌理肌理又被稱為質(zhì)感，是指形象表面的紋理，它是一種特殊的視覺語言?；瘖y造型設(shè)計(jì)

除點(diǎn)線之外，運(yùn)用塊面可使畫面豐富，重點(diǎn)突出。塊面的畫法，前所未有，傳統(tǒng)畫法只是渲染成片，不見筆跡。只有從潑墨法中演變而出，大筆濕墨，既要有墨，又要有筆。其法為筆頭蘸飽墨水，緊執(zhí)筆桿，使其稍稍向右，下筆迅捷，如風(fēng)雨驟至。筆根重壓紙上，順勢(shì)點(diǎn)去，筆鋒略作半個(gè)圈勢(shì)，圈圈相續(xù)，向左往前沖，向右往后退，及其墨盡勢(shì)竭，留住筆頭，扭轉(zhuǎn)方向，搖曳生姿，要筆盡而意不盡。墨痕邊緣要毛，不宜有硬口子。此塊面表現(xiàn)為云霧的陰面，落筆之前，須審度地勢(shì)，擇取山石或叢樹邊緣畫出，這樣樹石

鄉(xiāng)下運(yùn)一堆被切成塊面的石頭，倒映著云朵的石頭，忘記了故鄉(xiāng)的石頭去鄉(xiāng)下從城里，把一堆石頭的骨灰和它們穿錯(cuò)的衣服，被刻畫成翡翠的來世，運(yùn)回鄉(xiāng)下把一堆洗掉泥土的石頭還給泥土；把一堆沒被燒制成水泥的石頭，貼上水泥的標(biāo)號(hào)縫補(bǔ)在另一堆石頭上從城里，把一堆改了名字的石頭運(yùn)回鄉(xiāng)下把一堆站成一排的石頭，擰著包的石頭兜里裝著口紅的石頭，租住在電梯房里的石頭，記不清父母長相的石頭和一群人呆在一起的石頭……把一堆踩了自己影子的石頭，運(yùn)回鄉(xiāng)下。

式美，分別從畫面塊面感、點(diǎn)線節(jié)奏、構(gòu)圖等方面進(jìn)行解析感悟，并在與蒙德里安抽象作品的對(duì)比欣賞中，感受吳冠中“風(fēng)箏不斷線”的人文情感。二、教學(xué)目標(biāo)：1.通過對(duì)吳冠中江南水鄉(xiāng)作品的賞析，感受作品里面的形式美及其所表現(xiàn)的獨(dú)特韻味。2.嘗試在對(duì)江南民居圖片分析解構(gòu)的基礎(chǔ)上，用水墨的形式表現(xiàn)一幅江南民居作品。3.在多元賞析創(chuàng)作過程中，發(fā)展自己的審美眼光，感受水墨藝術(shù)和江南民居建筑藝術(shù)之間交相輝映的美。三、教學(xué)重點(diǎn)：賞析吳冠中江南水鄉(xiāng)作品，感受作品里面的形式美及其所表現(xiàn)

.學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)線條與塊面的組織并處理畫面中的構(gòu)圖。2.熟練掌握美工刀與鐵筆等的技法運(yùn)用。活動(dòng)準(zhǔn)備：有意思的是,《二月》語篇中的第十封信是錢正興寫給陶嵐的，信中沒有使用問句。此外,《二月》一般不直接描寫女方陶嵐的讀后感，多寫男方蕭澗秋的讀后感。材料準(zhǔn)備：夜航俯瞰成都的圖片、紙板、鐵筆、美工刀。教學(xué)流程一、導(dǎo)入：提問:我們一起來看看圖片，孩子們仔細(xì)觀察，有誰能告訴我你發(fā)現(xiàn)了什么？這兒是哪兒？(給孩子們欣賞夜航俯瞰成都的圖片)1.發(fā)現(xiàn)平面地圖中的線條師：欣賞平面地圖

）淺論水墨構(gòu)成的塊面分割美彭懷建（廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院，廣西 南寧 530000）塊與面的分割或組合構(gòu)成了我們生活的世界。作為一幅水墨構(gòu)成畫，塊面的分割與組合更是其靈魂也是其最基本的構(gòu)成行為。在靜止的白紙上，通過水墨與構(gòu)成的結(jié)合，塊與面的分割使得整個(gè)畫面變得靈動(dòng)鮮活是本文的主要論點(diǎn)。分割；塊面；構(gòu)成；幾何一、引言一種不完全同于傳統(tǒng)水墨畫，以古典的浪漫主義精神和風(fēng)格化的幾何表現(xiàn)派形式呈現(xiàn)的新水墨，以其獨(dú)特的塊面分割改變了傳統(tǒng)水墨畫的以墨線為主的筆墨觀，呈現(xiàn)

構(gòu)圖——分清情感塊面這類課文一般會(huì)敘述兩個(gè)或兩個(gè)以上人物，講述他們之間發(fā)生的故事，所要抒發(fā)的情感一般也是這些人物言行舉止所折射出的某種美好的情感。教學(xué)這類課文就必須弄清文中的人物關(guān)系，分清情感塊面，厘清文本人物之間情感變化的聯(lián)系，在學(xué)生心中構(gòu)建出立體化的情感聯(lián)系圖。教學(xué)時(shí)可以采用以下兩個(gè)步驟進(jìn)行：一是據(jù)情分塊。根據(jù)課文的情感基調(diào)思考課文是從哪幾個(gè)角度來敘述的，可以分為幾個(gè)塊面，敘述的最終落腳點(diǎn)在哪里？二是析塊理情。課文所寫的這些人物情感各自都發(fā)生了哪些變化

構(gòu)圖——分清情感塊面這類課文一般會(huì)敘述兩個(gè)或兩個(gè)以上人物，講述他們之間發(fā)生的故事，所要抒發(fā)的情感一般也是這些人物言行舉止所折射出的某種美好的情感。教學(xué)這類課文就必須弄清文中的人物關(guān)系，分清情感塊面，厘清文本人物之間情感變化的聯(lián)系，在學(xué)生心中構(gòu)建出立體化的情感聯(lián)系圖。教學(xué)時(shí)可以采用以下兩個(gè)步驟進(jìn)行：一是據(jù)情分塊。根據(jù)課文的情感基調(diào)思考課文是從哪幾個(gè)角度來敘述的，可以分為幾個(gè)塊面，敘述的最終落腳點(diǎn)在哪里？二是析塊理情。課文所寫的這些人物情感各自都發(fā)生了哪些變化

MAX對(duì)素描頭像塊面的理解促進(jìn)作用劉瑩曾志賢 （江西省新余六中）在素描頭像中人物骨骼的理解和塊面的理解是比較難的，如何清晰地顯示人物頭像的曲面關(guān)系，是素描中比較重要的課題。如何運(yùn)用好3DMAX軟件對(duì)素描頭像的促進(jìn)作用，是美術(shù)老師要重視的問題。作為美術(shù)老師，我一直在研究軟件對(duì)素描頭像的作用，在上大學(xué)的時(shí)候有幸遇見3DMAX軟件，我發(fā)現(xiàn)該軟件對(duì)頭像的建模和素描的塊面理解有很大的幫助，所以我就該項(xiàng)研究作為一個(gè)課題來申報(bào)，希望有所研究成果供在校老師和學(xué)生參考。素描

作業(yè)中若石材幕墻塊面使用材料不合格，安裝工藝中結(jié)構(gòu)不牢靠，未做好防腐防銹處理，石材安裝錯(cuò)位，板塊間不平整，膠縫寬度不通順、不均勻，飾面色差嚴(yán)重等等，直接影響到其美觀性、耐久性甚至安全性。因此，石材幕墻塊面安裝質(zhì)量控制是石材幕墻工程的主控項(xiàng)目中的重要內(nèi)容。一、石材幕墻工程的塊面安裝應(yīng)具備的條件（1）石材幕墻的骨架施工（包括預(yù)埋件、后置埋件和骨架節(jié)點(diǎn)、防雷系統(tǒng)、保溫層安裝等）質(zhì)量應(yīng)符合國家相關(guān)規(guī)范和設(shè)計(jì)要求，并通過隱蔽工程驗(yàn)收。（2）塊面安裝的現(xiàn)場(chǎng)施工環(huán)境（包

匠心的構(gòu)圖、幾何塊面的分割、點(diǎn)線面的合理安排、色彩的單純中又有著豐富的內(nèi)涵、炫麗的三原色以及作品所傳達(dá)出的意境，我無不深深地被吸引。吳冠中先生的油畫作品既吸收了西方現(xiàn)代畫派注重畫面形式的特點(diǎn)，在畫面中強(qiáng)調(diào)色彩、節(jié)奏、線條和韻律，又借鑒中國傳統(tǒng)繪畫的虛實(shí)變化、幾何構(gòu)成、知黑守白的意境，他把中西方的這些不同的觀念、手法和表現(xiàn)特征通過獨(dú)具特色的語言方式進(jìn)行有效的融合，使他的油畫風(fēng)景體現(xiàn)出獨(dú)有的中國式的用筆韻味和意境之美。一、畫面幾何塊面的構(gòu)成美與對(duì)比吳冠中曾說：

德粉能形成有機(jī)的塊面，且其肌理效果便于幼兒觀察、作畫。但是怎么倒立德粉非常有講究。1．隨意倒可以倒出塊狀、條狀、線狀、螺旋狀、點(diǎn)狀，隨意倒出的塊面形成各種有機(jī)圖形，或絲絲縷縷，線條錯(cuò)綜復(fù)雜，或塊面分明，別具一格；無論是哪種風(fēng)格，都有利于幼兒想象、添畫、創(chuàng)作。2．倒“出穴”“米羅可兒”創(chuàng)意美術(shù)課程一貫注重在作畫時(shí)“出穴”，在“立德粉”教學(xué)中，“出穴”方法的應(yīng)用也很普遍。將一半倒在紙上，一半倒在紙外面，這樣的方法就叫“出穴”?！俺鲅ā狈椒ǖ倪\(yùn)用使畫面更豐富、更

在素描中,人頭部塊面要著重表現(xiàn)明暗交界線和邊緣線地帶,對(duì)繪畫的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)要從現(xiàn)象深入到內(nèi)在構(gòu)造立體結(jié)構(gòu);自然造型;明暗交界線;解剖結(jié)構(gòu)在畫頭像素描時(shí),怎樣把人頭部的立體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)準(zhǔn)確、生動(dòng),這對(duì)學(xué)生來講是一個(gè)繪畫難點(diǎn),也是老師急于解決的一個(gè)課題。1.首先要有正確的觀察方法。對(duì)立體結(jié)構(gòu)的觀察方法:1)要睜大雙眼,看清楚對(duì)象的形體構(gòu)造,對(duì)結(jié)構(gòu)的觀察不能模糊、虛化。2)要配合近距離觀察,靠近人物看清楚對(duì)象結(jié)構(gòu),坐遠(yuǎn)了,會(huì)看不清楚形態(tài)結(jié)構(gòu)。3)要從多個(gè)角度觀察對(duì)象,不

悄然的隱于虛空，塊面的形狀代替了早期的線條，看去有蒙德里安的符號(hào)，但更多的是書法性的揮寫，你說是心路的風(fēng)景，不如說是微風(fēng)中吹過葉子的無奈。我不知道他為何把最近所畫稱為《空山》，他只是認(rèn)為“空山”這個(gè)名字很好聽，我用“空山無人，水流花開”蘇東坡的有色眼鏡找了半天，既看不到流水，更見不到空山，我想那應(yīng)該是寂寞之中的孤獨(dú)，其實(shí)世界本是很美好的嘛但那只是一種表象，更多的是冰山底下生命的原始沖突借助瓦灰色的塊面，斷裂與尖刺的筆觸，洶涌如潮水般的崩裂，從地表進(jìn)出，在板