傀儡

借鑒了中國(guó)古代的傀儡（l0i）戲，比如木偶戲。很多孩子喜歡玩的過(guò)家家游戲里都有個(gè)小寶寶的角色，這個(gè)角色很多時(shí)候是用玩偶來(lái)扮演的?！芭肌痹诠糯侵赣猛聊局瞥傻娜讼?。先秦時(shí)就有了專門(mén)給孩子玩的泥偶、木偶、陶偶和石偶。唐代，精致的木偶已經(jīng)有了各種巧妙的機(jī)關(guān)，可以表演歌舞、戲曲等。人們稱木偶戲里的木頭人為“傀儡”，傀儡種類包括提線木偶和掌中傀儡，還有現(xiàn)在很少見(jiàn)到的機(jī)關(guān)傀儡……唐代有提線傀儡、掌中傀儡、機(jī)關(guān)傀儡、水傀儡和藥發(fā)傀儡等。其中，提線傀儡的表演技藝最為豐富，

摘 ?要：《侲童傀儡圖》畫(huà)名較晦澀，但畫(huà)面內(nèi)容極為生活化，其主題一般被認(rèn)為是“兒童游戲”。但此畫(huà)以具有特殊含義的“侲童”“傀儡”組合命名，以具有吉祥寓意的美術(shù)符號(hào)巧妙隱晦地裝飾兒童玩具，在畫(huà)中似乎另有深意。將其還原于宋代“多神崇拜”與世俗文化流行的社會(huì)背景便可發(fā)現(xiàn)：“侲童”“傀儡”及各類美術(shù)符號(hào)既是畫(huà)中的視覺(jué)符號(hào)，亦是宋代民俗文化的潛在表征。畫(huà)家以視覺(jué)隱喻方式將各類元素組合使用，并使其形成內(nèi)在關(guān)聯(lián)與深層互動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)畫(huà)面“驅(qū)邪庇佑”之內(nèi)在主題的營(yíng)造。關(guān)鍵詞

100039)傀儡湖位于太湖流域(31°21′—31°30′N,120°39′—120°51′E), 是一個(gè)養(yǎng)殖湖泊經(jīng)過(guò)清淤、加深和除魚(yú)等生態(tài)工程改造后建立起來(lái)的新型飲用水水源地湖泊。自2006年起, 傀儡湖轉(zhuǎn)型開(kāi)展環(huán)境友好型的保水漁業(yè)模式, 即通過(guò)合理的魚(yú)類放養(yǎng)及漁業(yè)捕撈, 在保護(hù)水源地水質(zhì)的基礎(chǔ)上獲取一定漁業(yè)產(chǎn)值[11]。多年來(lái), 保水漁業(yè)模式的開(kāi)展顯著改善了傀儡湖的水域生態(tài)環(huán)境, 同時(shí)也豐富了魚(yú)類的生存空間及餌料資源, 促進(jìn)似刺鳊成為傀儡湖的常見(jiàn)魚(yú)

毛若楠青原“煙花傀儡”生存空間的變化青原“煙花傀儡”，古稱“藥發(fā)傀儡”。起于隋唐元夕燈會(huì)，盛于兩宋都市，傳于明清節(jié)慶賽會(huì)活動(dòng)。宋代《東京夢(mèng)華錄·元宵》記載：“正月十五元宵，開(kāi)封府絞縛山棚，立木正對(duì)宣德樓，游人已集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲、鱗鱗相切，有擊丸蹴鞠，藥發(fā)傀儡?！笨梢?jiàn)，“藥發(fā)傀儡”作為一項(xiàng)節(jié)慶活動(dòng)，它的出場(chǎng)是熱烈且壯觀的。南宋時(shí)，它由首都臨安（杭州）傳入江西。煙花傀儡，隨梁氏先祖來(lái)江西開(kāi)基定居進(jìn)入廬陵渼陂。清道光《廬陵縣志》記曰：“元宵城外張

| 陳維艷《侲童傀儡圖》（圖1）現(xiàn)收藏于日本東京國(guó)立博物館，收錄于《筆耕圖》，署名蘇漢臣，因此，國(guó)內(nèi)及日本相關(guān)研究者普遍將其視為蘇漢臣之作。此畫(huà)名亦是沿用日本東京國(guó)立博物館的作品命名。截至目前，尚未有研究者對(duì)此畫(huà)的作品名及作者身份提出異議。本文在上述前提下展開(kāi)討論?！秱E童傀儡圖》畫(huà)有一樹(shù)一石一戲棚，三童子于此環(huán)境中戲玩杖頭傀儡戲。兩宋表現(xiàn)兒童戲玩傀儡的作品繁多，除此作品外，劉松年的《傀儡嬰戲圖》、李嵩的《骷髏幻戲圖》、陳宗訓(xùn)的《蕉石嬰戲圖》、蘇漢臣的《百子

顏氏家訓(xùn)》：俗名傀儡為郭禿?！讹L(fēng)俗通》謂諸郭皆諱禿。當(dāng)是前代有姓郭而病禿者，滑稽調(diào)戲，故后人為其象耳。按：《武林舊事》有“懸絲傀儡”“杖頭傀儡”“藥發(fā)傀儡”“水傀儡”“肉傀儡”諸別?！段骱釉~話》云：“宮戲本水傀儡，其制用偶人立板上，浮大池，面用屏障其下，而以機(jī)運(yùn)之。杖頭傀儡，以人持其腳，俗謂之捏腳摳。懸絲傀儡，俗謂之提線摳?！薄翱W”即“傀儡”。美國(guó)著名東方學(xué)家勞弗爾博士（Dr·Berthold Laufer）說(shuō)：“傀儡”為土耳其語(yǔ)“kukla”的譯音。然

聲呼救：“大王，傀儡！島外出現(xiàn)無(wú)數(shù)暗域傀儡，正在岸邊屠殺翼人……”“什么？！”翼王的翅膀猛地一抖，大廳四周的樹(shù)葉便被強(qiáng)大的風(fēng)力揚(yáng)起。他碩大的腳爪踩在地板上，憤怒的力量使地板被抓出一道道深溝?！肮皇峭醢。橇κ?！”陳晨在心中不禁暗暗贊嘆了一句。從2014年提出“133”品牌戰(zhàn)略，到單獨(dú)成立茅臺(tái)醬香酒公司，茅臺(tái)醬香系列酒開(kāi)始走出一條獨(dú)具特色的發(fā)展之路。翼王毫不猶豫地飛出樹(shù)宮來(lái)到海岸邊，一眨眼便將一個(gè)暗域傀儡猛力拋起。這些傀儡雖然身強(qiáng)力壯，卻頭腦簡(jiǎn)單。他們憑

、說(shuō)話、貨郎兒、傀儡、弄影戲、打金斗、叫果子等娛樂(lè)技藝種類繁多，它們是宋代人們重要的娛樂(lè)消遣方式。這些娛樂(lè)技藝中傀儡戲最為特別，宋代達(dá)到了其藝術(shù)發(fā)展的頂峰，上至皇室貴族，下到黎民百姓，對(duì)其均有所偏愛(ài)。傀儡戲的史料主要載于宋人筆記小說(shuō)和以圖畫(huà)、瓷枕、銅鏡、磚雕等類為主的文物，而傳世的圖畫(huà)類傀儡戲文物是目前學(xué)界所研究的熱點(diǎn)。豫西北即現(xiàn)今河南省西北部的焦作、濟(jì)源地區(qū)。宋代隸屬河北西路、京西北路所轄，與宋都汴京所屬的京畿路緊鄰。此地遺存宋代傀儡戲文物兩類三件：一為

壓力。實(shí)為小米“傀儡”經(jīng)營(yíng)獨(dú)立性堪憂石頭科技的主營(yíng)業(yè)務(wù)是智能清潔機(jī)器人為主的智能硬件設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)和銷售，公司成立于2014年7月并于2016年9月發(fā)布了第一款產(chǎn)品，截止2019年上半年?duì)I業(yè)收入已達(dá)到21.25億元。公司目前產(chǎn)品主要是小米定制品牌“米家智能掃地機(jī)器人”、自有品牌“石頭智能掃地機(jī)器人”和“小瓦智能掃地機(jī)器人”以及2019年的新產(chǎn)品米家手持無(wú)線吸塵器，2019年上半年這4項(xiàng)產(chǎn)品占營(yíng)收的比例分別為34.82%、55.08%、3.39%、5.76

者將異世界的惡之傀儡召喚了出來(lái)。原來(lái)惡之傀儡來(lái)自千百年前就消失了的、以巫術(shù)和邪惡著稱的羽族，然而惡之傀儡卻奪取了每個(gè)復(fù)仇者的生命。巨大的氣流沖擊聲和令人憎惡的惡之傀儡的尖嘯聲一同遠(yuǎn)去了。我低頭尋覓那六個(gè)復(fù)仇者，只看見(jiàn)令人作嘔的泥濘里，一朵朵妖冶的花綻放開(kāi)來(lái)。出乎我意料的是，隨著惡之傀儡的遠(yuǎn)去，復(fù)仇者們?cè)缫呀?jīng)在黑暗中停止了呼吸。我再一次因束手無(wú)策而陷入深深的迷惘之中。復(fù)仇者……我花費(fèi)了無(wú)數(shù)時(shí)間與之周旋的復(fù)仇者，就這樣全軍覆沒(méi)了？突然，我手邊的墻壁和腳下的大地

歷了長(zhǎng)達(dá)十四年的傀儡元首生涯，無(wú)論是擔(dān)任“執(zhí)政”或是“皇帝”，其元首地位的傀儡性質(zhì)從未發(fā)生改變，依然處于日本侵略者的操控下。本文從偽滿元首溥儀的這一人物角度出發(fā)，運(yùn)用史料，從溥儀由執(zhí)政到皇帝，二次赴日以及作為元首被操縱和限制等方面充分論證偽滿政權(quán)的傀儡性。關(guān)鍵詞：偽滿政權(quán);傀儡;溥儀中圖分類號(hào)：K25文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589（2019）02-0137-02所謂“傀儡政權(quán)”是指為外國(guó)侵略者所扶持或收買(mǎi)的賣(mài)國(guó)政權(quán)，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等大

為他做了31年的傀儡皇帝，更是因?yàn)槭撬H手終結(jié)了漢朝政權(quán)，是亡國(guó)之君。那么，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)是否真的如此不堪？他又在三國(guó)的歷史中扮演什么地位？又怎樣的貢獻(xiàn)？關(guān)鍵詞：漢獻(xiàn)帝 歷史 傀儡 貢獻(xiàn)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，一直以“少年皇帝”、“傀儡皇帝”、“東漢的亡國(guó)皇帝”的形象出現(xiàn)在大眾眼前。一些小說(shuō)家或迫于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，或?yàn)榱宋膶W(xué)藝術(shù)效果，將漢獻(xiàn)帝或丑化，或忽視，從而凸顯三國(guó)各家英雄的爭(zhēng)鋒奪霸，以至于后人像是帶著有色眼鏡一樣將“愚昧窩囊的亡國(guó)皇帝”的標(biāo)簽相傳千年。復(fù)旦大學(xué)姜鵬老

邦長(zhǎng)是傀儡嗎？近日印度的一道公務(wù)員考試題引發(fā)熱議。據(jù)印度《快報(bào)》16日?qǐng)?bào)道，14日，比哈爾邦公共服務(wù)委員會(huì)（BP?SC）的公務(wù)員考試出現(xiàn)了這樣一道題目：“批判性地評(píng)價(jià)印度各邦邦長(zhǎng)扮演的政治角色，特別是比哈爾邦邦長(zhǎng)。他是一個(gè)傀儡嗎？”這一問(wèn)題迅速引發(fā)社會(huì)各界討論。有的印度網(wǎng)友認(rèn)為，考題出得十分正確，印度的邦長(zhǎng)只是中央政府的代表；也有人認(rèn)為邦長(zhǎng)應(yīng)該是非政治性人物。該考試另一道題目還提問(wèn)：“政黨太多是印度政治的禍根，請(qǐng)以比哈爾邦為例說(shuō)明這一點(diǎn)”。BPSC相關(guān)負(fù)責(zé)

州提線木偶戲：“傀儡，木偶也，今俗之線戲……泉人最工此技?！碧峋€木偶，古稱“懸絲傀儡”“懸絲木偶”“線戲”“弦絲傀儡”，顧名思義，由其操作的弦線而來(lái)。舊時(shí)，閩南人逢吉慶盛事，常邀請(qǐng)木偶戲團(tuán)來(lái)演出慶賀，故提線木偶戲又稱為“嘉禮戲”。提線木偶的每具木偶身上系有16條提線，最多的有30多條，由藝人在幕后操縱表演，賦予沒(méi)有生命的木偶思想感情，從而演出了許多栩栩如生、精彩動(dòng)人的故事。正是“頃刻驅(qū)馳千里外，古今事業(yè)一宵中”。泉州木偶戲是一種提線木偶戲，又名“線戲”。源

劇《杜祁公藏身真傀儡》(簡(jiǎn)稱《真傀儡》)的作者，分別有王衡、陳繼儒、無(wú)名氏之說(shuō)。其版本有明天啟《雜劇三種合刊》本、《盛明雜劇》本、《古今名劇合選·酹江集》本。據(jù)《明代雜劇全目》著錄，還有明萬(wàn)歷間刻本，日本內(nèi)閣文庫(kù)藏。[1]194《真傀儡》是一部不可多得的佳作，論文將從本事、作者、價(jià)值等角度對(duì)其進(jìn)行探析。一、《真傀儡》本事新辨《真傀儡》講述了宋代杜衍致仕后隱于市井，時(shí)值春日，杜著便服去桃花村看傀儡戲，有趙大爺、商員外等鄉(xiāng)紳見(jiàn)其衣冠隨意，不似權(quán)貴之人，便故意戲

1］。然而，對(duì)于傀儡戲劇這樣一種借助傀儡（木偶）為表演媒介進(jìn)行角色創(chuàng)作的戲劇藝術(shù)樣式而言，“藝術(shù)真實(shí)”這一概念似乎從未被嚴(yán)格界定過(guò)。通常，我們對(duì)于傀儡戲劇的“藝術(shù)真實(shí)”的界定更側(cè)重于其直接方式：如傀儡造型的逼真程度、表現(xiàn)內(nèi)容的真實(shí)性、表現(xiàn)手法的寫(xiě)實(shí)性等，是一種以客觀生活作為參照標(biāo)準(zhǔn)且與其他藝術(shù)門(mén)類（戲曲、文學(xué)等）相同的一般認(rèn)識(shí)。但這就出現(xiàn)了三個(gè)問(wèn)題：首先，它忽略了傀儡戲劇的客觀真實(shí)性的獨(dú)立存在，傀儡戲劇雖然普遍被認(rèn)為是一種以假演真的“虛假”的表演藝術(shù)，但在

好的年歲——題記傀儡戲中，傀儡多以木制，形體約一尺上下，四肢及頭部和關(guān)系部分皆綴以線，表演者在上方提線操縱傀儡動(dòng)作。它也叫懸絲傀儡、提線木偶，宋代劉克莊《觀傀儡》詩(shī)：“酒闌有感牽絲戲，也伴兒童看到明?！币嘧鳌盃拷z傀儡”。宋代蔣捷《沁園春·次強(qiáng)云卿韻》詞：“高抬眼，看牽絲傀儡，誰(shuí)弄誰(shuí)收?！睜拷z戲便是傀儡戲的一種。銀臨在2015年發(fā)表了一首名為《牽絲戲》的歌曲，使得牽絲戲開(kāi)始被大家廣為認(rèn)知。其曲婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，如怨如慕，乍聽(tīng)只道是清脆悠揚(yáng)，反復(fù)則聽(tīng)出悲壯凄涼。如一妙

陳疆手頭正做只大傀儡，機(jī)芯想用生花木，他事多走不開(kāi)便派了壽玉去。生花木長(zhǎng)在風(fēng)雪城中，可惜城已被蠻人占領(lǐng)。壽玉趕到風(fēng)雪城附近換了獅鷲傀儡偷潛進(jìn)城，如此折損半身氣力，拼不過(guò)守木的藤蔓。所幸藤蔓不好斗，否則她大抵連條命都保不住。想及此壽玉訥訥認(rèn)錯(cuò)，來(lái)回一趟全身脫水，嗓子像能冒火，幾個(gè)字仿佛破碎著哭泣出來(lái)的?！跋牒人?？”陳疆空出一只手往青花瓷碗中倒水，一道水線澄亮如人間銀河。他將瓷碗往壽玉發(fā)頂一放，站起身便走，“出去罰跪吧，別偷懶，有傀儡看著?！眽塾裼谑浅鋈ス蛑?/div>

飛魔幻A 2018年10期2018-11-16

攜全新力作《愛(ài)情傀儡》與廣大歌迷見(jiàn)面，傷感的歌詞和旋律，搭配王靖深情的唱腔，瞬間直戳歌迷的內(nèi)心世界，獲贊無(wú)數(shù)。都市男女的愛(ài)情表達(dá)，向來(lái)是無(wú)數(shù)創(chuàng)作者亙古不變的選題。這首由東立人作詞、孫勇作曲、王靖傾情獻(xiàn)唱的《愛(ài)情傀儡》則以女生視角，表達(dá)了在遭遇愛(ài)情失敗之后的痛苦、疲憊與反思。不少聽(tīng)眾聽(tīng)罷直呼“通俗易懂的歌詞，瞬間勾起了自己的故事，很有代入感很走心，這個(gè)夏天讓人心靜下來(lái)的愛(ài)情歌曲”?！爸x謝夜色太黑，沒(méi)讓你看見(jiàn)我的淚。帶著受傷后的疲憊，我也想過(guò)全身而退……為何要

單面焊點(diǎn)2.2 傀儡焊傀儡焊是一種利用外部焊機(jī)焊鉗提供焊接電流并控制焊接參數(shù)，通過(guò)銅排、附纜傳遞電流至傀儡焊鉗，傀儡焊鉗壓緊板件形成回路，利用電流流過(guò)傀儡焊鉗接頭的接觸面及臨近區(qū)域產(chǎn)生的電阻熱進(jìn)行焊接的方法，其原理等同于電阻點(diǎn)焊[3]。冷卻方式有空冷和水冷兩種形式，常用方式是空冷。傀儡焊圖如下頁(yè)圖2所示。2.3 傀儡式單面點(diǎn)焊傀儡焊式單面點(diǎn)焊是指綜合單面點(diǎn)焊和傀儡焊的兩種方式的特點(diǎn)，其控制方式為傀儡焊，其焊接方式為單面點(diǎn)焊。對(duì)于此種類型的傀儡焊接，其結(jié)構(gòu)特

周裕鍇傀儡無(wú)根傀儡只一機(jī)，種種沒(méi)根栽。被我入棚中，昨日親看來(lái)。方知棚外人，擾擾一場(chǎng)呆。終日受伊瞞，更被索錢(qián)財(cái)。（王安石《擬寒山拾得二十首》之十一）王安石晚年罷相后，居住金陵鐘山，喜歡看佛書(shū)，并將自己學(xué)佛的心得寫(xiě)成《擬寒山拾得二十首》。這組詩(shī)多用方言俗語(yǔ)表現(xiàn)佛理，模仿寒山詩(shī)口吻，惟妙惟肖，這首詠傀儡的詩(shī)也不例外。傀儡，即木偶，木刻為人形，由繩索牽掣活動(dòng)。傀儡一說(shuō)起源于周穆王與盛姬觀偃師造倡于昆侖之道，一說(shuō)起源于漢高祖平城之圍，用陳平計(jì)刻木為美人立城上，以詐冒

好的年歲——題記傀儡戲中，傀儡多以木制，形體約一尺上下，四肢及頭部和關(guān)系部分皆綴以線，表演者在上方提線操縱傀儡動(dòng)作。它也叫懸絲傀儡、提線木偶，宋代劉克莊《觀傀儡》詩(shī)：“酒闌有感牽絲戲，也伴兒童看到明?！币嘧鳌盃拷z傀儡”。宋代蔣捷《沁園春·次強(qiáng)云卿韻》詞：“高抬眼，看牽絲傀儡，誰(shuí)弄誰(shuí)收?！睜拷z戲便是傀儡戲的一種。銀臨在2015年發(fā)表了一首名為《牽絲戲》的歌曲，使得牽絲戲開(kāi)始被大家廣為認(rèn)知。其曲婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，如怨如慕，乍聽(tīng)只道是清脆悠揚(yáng)，反復(fù)則聽(tīng)出悲壯凄涼。如一妙

宮秋》 漢元帝 傀儡《漢宮秋》出自馬致遠(yuǎn)之手，是其代表作。馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，是元初大戲劇家和著名散曲作家，賈仲明在《凌波仙》中評(píng)其“戰(zhàn)文場(chǎng)，曲狀元。姓名香，滿梨園”?！稘h宮秋》取材于史料，講述了漢元帝與王昭君的愛(ài)情悲劇。劇中主唱為漢元帝，圍繞他的有宦官、尚書(shū)群體，有奸臣毛延壽，還有王昭君以及遠(yuǎn)方虎視眈眈的單于。其中，王昭君由于不屈服于毛延壽的威脅，后又為胡漢和親甘愿犧牲自己等一系列事跡而成為歷代人們贊頌的巾幗英雄；而漢元帝因無(wú)力衛(wèi)國(guó)，將昭君送去和親等

■ 在中西方傀儡藝術(shù)發(fā)展的歷史中，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，傀儡是以固定的形態(tài)出現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上為觀眾們所熟知，表現(xiàn)形態(tài)有提線傀儡、掌中傀儡、鐵枝傀儡等等。進(jìn)入20世紀(jì)中后期，西方藝術(shù)思潮對(duì)傀儡藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響?！安ㄆ账囆g(shù)”模糊了藝術(shù)品和日常用品的界限；“觀念藝術(shù)”認(rèn)為，一切東西只要能傳達(dá)觀念的都可以是藝術(shù)。在后現(xiàn)代主義流派的影響下，傀儡藝術(shù)中的傀儡形態(tài)也隨著這股藝術(shù)潮流發(fā)生著變化，千百年來(lái)中西方沿用的傳統(tǒng)杖頭傀儡、提線傀儡等固化的常規(guī)傀儡形態(tài)逐漸被打破，開(kāi)始

考察“棚”稱量“傀儡”集合(作集合量詞)、演劇過(guò)程(作過(guò)程量詞)的用法和含義，并揭示相關(guān)語(yǔ)法現(xiàn)象。又對(duì)量詞“棚”的來(lái)源、轉(zhuǎn)義途徑等問(wèn)題進(jìn)行考述、論證。一、“棚”稱量“傀儡”(偶人)集合現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞的有關(guān)詞典、論著常收錄量詞“棚”，但“棚”實(shí)際是臨時(shí)量詞。臨時(shí)量詞是“從名詞、動(dòng)詞、形容詞臨時(shí)借用來(lái)表量的”量詞*郭先珍編著：《現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞手冊(cè)》，北京：中國(guó)和平出版社1987年，第17頁(yè)。。“棚”一般稱量植物，為臨時(shí)量詞、容器量詞，其含義仍較實(shí)在，并非虛化的典型

蘇三世有傀儡，可做人言。傀儡一術(shù)，聚魂斂骨。死者可以生，生者可以死。青冢為紅顏，朝夕成一暮。世間之仙佛，移花而接木。楔子亭亭華蓋，絕世魁郎。郎艷獨(dú)絕，世無(wú)其雙。軒國(guó)嘉寶五年，八方安定多時(shí)，曾繁榮百年的傀儡巫蠱一道因當(dāng)今重明帝嚴(yán)令禁止而逐漸消失。大多對(duì)此感興趣的人，都只能從說(shuō)書(shū)先生的口里聽(tīng)到一些皮毛，然而這些皮毛亦是半真半假的，不可全信。說(shuō)書(shū)先生說(shuō)起傀儡巫蠱這碗湯藥故事，大多是沒(méi)傀儡巫蠱的藥，盡是才子佳人的湯，講起來(lái)附庸風(fēng)雅不觸犯刑罰之余，又狠狠地賺足了一票

組織。[辨析]“傀儡”本義指用土或木頭制成的人形玩偶，因此均為單人旁?！翱弊值挠野脒吺莻€(gè)“鬼”，但“鬼”與通常意義上表鬼神之義的“鬼”并無(wú)關(guān)聯(lián)?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)解“傀”為“偉也”，本義上是偉、大；此外，“傀”的讀音為上聲，而不是陽(yáng)平?！皦尽保╨ei）同“壘”，指田間的土地。[起源于演變]“傀儡”最初指土或木頭制成的人形玩偶；后指操縱這種玩偶的表演既“傀儡戲”；又比喻不能自主、受人操控的人或組織，如“傀儡皇帝”“傀儡政權(quán)”。[例句]枚少爺穿著長(zhǎng)袍馬褂，聽(tīng)人指

。誰(shuí)才是社交的“傀儡”？當(dāng)然，社交平臺(tái)并不是無(wú)所不能的巨無(wú)霸，任何社交平臺(tái)都有自己的生命周期。除此之外，人類的社交關(guān)系是如此的復(fù)雜，既需要熟人社交也需要陌生人社交，既要滿足私人情感也要迎合大眾化需求。這也是為什么在出現(xiàn)了微信、QQ、Facebook的情況下，Twitter、微博、陌陌等仍然是一些人的剛需。隨著互聯(lián)網(wǎng)的繁榮和社交平臺(tái)的爆發(fā)，計(jì)算平臺(tái)已淪為社交的“傀儡”。在個(gè)人計(jì)算機(jī)完成生產(chǎn)力工具的聯(lián)網(wǎng)后，人們開(kāi)始接觸社交產(chǎn)品，從最早的論壇、BBS、博客等到Q

組織?！颈嫖觥俊?span id="j5i0abt0b" class="hl">傀儡”本義指用土或木頭制成的人形玩偶，因此均為單人旁。“傀”字的右半邊是個(gè)“鬼”，但“傀”與通常意義上表鬼神之義的“鬼”并無(wú)關(guān)聯(lián)?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)解“傀”為“偉也”，本義上是偉、大；此外，“傀”的讀音為上聲，而不是陽(yáng)平?！爱殹保╨éi）同“壘”，指田間的土地。【起源與演變】“傀儡”最初指土或木頭制成的人形玩偶；后指操縱這種玩偶的表演即“傀儡戲”；又比喻不能自主、受人操控的人或組織，如“傀儡皇帝”“傀儡政權(quán)”。【例句】枚少爺穿著長(zhǎng)袍馬褂，聽(tīng)人指

?。?！歌曲描繪了傀儡翁與傀儡之間的相伴、別離。難怪寶寶聽(tīng)第一遍的時(shí)候覺(jué)得歌詞很抽象，現(xiàn)在結(jié)合創(chuàng)作文案進(jìn)行想象，一切都順暢起來(lái)了呢（好像喝了碧生源一樣）～癡迷于傀儡戲而孤苦飄零一生的傀儡匠人，在年衰歲暮的雪夜，嘆著：“平生落魄，皆傀儡誤之?！?，憤而將心愛(ài)的傀儡人投入取暖的火堆中燒毀。炙熱的火舌中，傀儡人仿若有了生命，含淚盈盈叩拜告別。傀儡師頓悟，掩面嚎啕，曰：“暖矣，孤矣?！眲?dòng)心歌詞：沒(méi)了你才算原罪 沒(méi)了心才好相配你襤褸我彩繪 并肩行過(guò)山與水你憔悴 我替你明

！??！歌曲描繪了傀儡翁與傀儡之間的相伴、別離。難怪寶寶聽(tīng)第一遍的時(shí)候覺(jué)得歌詞很抽象，現(xiàn)在結(jié)合創(chuàng)作文案進(jìn)行想象，一切都順暢起來(lái)了呢（好像喝了碧生源一樣）～癡迷于傀儡戲而孤苦飄零一生的傀儡匠人，在年衰歲暮的雪夜，嘆著：“平生落魄，皆傀儡誤之?！保瑧嵍鴮⑿膼?ài)的傀儡人投入取暖的火堆中燒毀。炙熱的火舌中，傀儡人仿若有了生命，含淚盈盈叩拜告別。傀儡師頓悟，掩面嚎啕，曰：“暖矣，孤矣?！?/div>

看小說(shuō) 2016年6期2016-08-23

呂文卓傀儡，意味著一個(gè)沒(méi)有思想、不能自主、受人操控的木偶。我認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中我就是個(gè)“傀儡”。因?yàn)楦改甘种械募?xì)線操縱，自己不得不放棄理想。我喜愛(ài)和朋友下棋，喜歡和朋友們一起玩耍，爸爸卻認(rèn)為下棋只是浪費(fèi)時(shí)間，不允許我再這樣無(wú)所事事。我喜愛(ài)音樂(lè)，在家的時(shí)候我經(jīng)常把音量開(kāi)大，抱著自己的吉他在音響前面歌唱。媽媽卻說(shuō)這不僅浪費(fèi)時(shí)間而且影響學(xué)習(xí)，我因此不得不放棄這個(gè)理想……我不知道自己現(xiàn)在做這些事情是為了什么，可能真的是因?yàn)樽约菏且粋€(gè)沒(méi)有思想的傀儡吧。我知道成績(jī)的好壞

第八中學(xué)）疲倦的傀儡郭予抒（福州第八中學(xué)）傀儡師沒(méi)有說(shuō)話木偶在嘰嘰喳喳若昏昏沉沉倦?yún)挿畔吕砗玫慕z線把想要休息的雙眼放亂了手的分寸纏亂了僵硬的肢體僵化的關(guān)節(jié)化出獨(dú)特的舞蹈人們倍感驚訝的臉?biāo)蝗晃蛟谀且粫r(shí)間這樣子就好了吧，這樣疲憊涌起，沒(méi)有漣漪放縱指尖的躍動(dòng)古板的雙目通出鮮活從此得到了更多爭(zhēng)先恐后的觀賞疲倦的舞姿不停他用意念抓起遺落勞累過(guò)度的神色雙目蒙上灰紗他倒在舞臺(tái)的一角沒(méi)有人記得他舞臺(tái)散場(chǎng)請(qǐng)隨我離開(kāi)這塵埃蒙蔽的臉龐不忍再看啊那就逃走吧

2000）?淺談傀儡戲“配手”演員的重要性——記泉州提線木偶戲配手助演角色盧俊義感想感受傅端鳳（泉州市木偶劇團(tuán)362000）幾本古籍，凝聚著千年古老的藝術(shù)，一縷絲線，舞動(dòng)著演繹出戲劇人生……一道屏風(fēng)，七尺方臺(tái)，一聲羅鼓，響徹天際。傾刻驅(qū)馳千里外，古今事業(yè)一宵中。懸絲傀儡，為之一奇，為之一贊！福建泉州的提線木偶戲古稱“懸絲傀儡”，在民間又謂為“嘉禮”我國(guó)最早的具有表演功能的戲劇就是傀儡戲，它的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是中國(guó)古代一種重要的戲劇形式，在華夏文明之中有

只想當(dāng)一個(gè)安靜的傀儡師好嗎？就算在尸堆里混日，那也是她的追求！為什么要抓她！抓她就算了，讓她心動(dòng)也罷了，偏偏最后跑出來(lái)說(shuō)自己是她的仇人！缺心眼的皇子殿下喲，讓我如何答應(yīng)當(dāng)你的王妃？一、被擄走的饑餓的傀儡師硝煙之后的戰(zhàn)場(chǎng)上，到處都是遺體和還燃著火的箭矢，可是對(duì)于樊呱呱來(lái)說(shuō)，這里卻是再好不過(guò)的藏身地。灑下的藥粉要等到天黑以后才會(huì)起效，樊呱呱等得很無(wú)聊，只好勉為其難地跟那些還不會(huì)說(shuō)話的未成品傀儡娃娃小聲聊天。樊呱呱：“你聞聞，這個(gè)煙的味道，像不像烤雞腿啊？呃……

牧鈴傀儡是一條狗，是我離開(kāi)牧場(chǎng)“上山下鄉(xiāng)”時(shí)帶走的唯一牲口。它原本是市馬戲團(tuán)的名角兒。馬戲團(tuán)解散時(shí)，這條取了個(gè)奇怪藝名的半大狗娃兒隨主人下放到牧場(chǎng)，分配給了我那個(gè)小牧群，勉強(qiáng)充當(dāng)了牧牛犬。它跟我干了兩年，沒(méi)有多大長(zhǎng)進(jìn)，卻把原有的翻筋斗、踩滾球、鉆火圈等等諸般技藝丟得干干凈凈，而且始終沒(méi)能成為一條合格的牧犬。這得歸咎于它那一段與雄獅猛虎同臺(tái)演出的經(jīng)歷?！菓?yīng)該是好事啊，曾經(jīng)與獅虎為友的狗兒，一定比別的牧犬更勇敢！對(duì)?？墒菃?wèn)題也出在它傻不愣登的“勇敢”上。牧

有錢(qián)人都擁有一個(gè)傀儡。這個(gè)傀儡相貌、聲音和自己的一模一樣，唯一的區(qū)別是脖子上有個(gè)裝電池的蓋子。所有的傀儡都聰明能干，那些有錢(qián)人都是靠傀儡才獲得現(xiàn)在的成就的。盧卡斯于是千方百計(jì)找到了賣(mài)傀儡的公司，簽了一個(gè)終生貸款協(xié)議，總算也擁有了這樣一個(gè)傀儡。自從擁有了這個(gè)傀儡，盧卡斯就一直呆在家中，讓這個(gè)傀儡代替自己去上班。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">傀儡的幫助，原本工作上郁郁不得志的他，搖身一變，成了一個(gè)事業(yè)有成的人。但是盧卡斯逐漸感覺(jué)害怕，因?yàn)檫@個(gè)傀儡實(shí)在是太出色了，盧卡斯害怕這個(gè)傀儡有一天

州提線木偶又稱“傀儡戲”，就全國(guó)各地傳統(tǒng)傀儡戲種大多都采用了當(dāng)?shù)氐膽蚯?，唯?dú)泉州的傀儡戲，它擁有了自己的劇種音樂(lè)“傀儡調(diào)”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">傀儡調(diào)”廣泛的被本地的戲曲高甲戲、打城戲等劇種所吸取，至今閩南地區(qū)的布袋戲劇團(tuán)全盤(pán)采用“傀儡調(diào)”及其打擊樂(lè)器。多數(shù)戲曲劇種全盤(pán)采用或大量吸收“傀儡調(diào)”的基本唱腔，從這就可看出是一種非常獨(dú)特的現(xiàn)象，它體現(xiàn)出泉州傀儡戲古老劇種具有重要而特殊的歷史地位和作用，同時(shí)也說(shuō)明“傀儡調(diào)”音樂(lè)唱腔具有豐富的表現(xiàn)力和深遠(yuǎn)的影響力。一、傳統(tǒng)的“傀儡

陶菊香“傀儡”是木偶的古稱。捷克以木偶制作和表演聞名，其首都布拉格被稱為世界木偶藝術(shù)之都。捷克的木偶制作相當(dāng)講究，通常為木制或泡沫塑料材質(zhì)。木偶取材的人物和動(dòng)物形象種類繁多，有童話故事里的國(guó)王、王后、騎士、公主，也有著名小說(shuō)劇本里的主人公，職業(yè)涉及廚師、軍官、仆人、藝術(shù)家、乞丐、醫(yī)生、護(hù)士、巫師、巫婆、海盜、警察和指揮家。當(dāng)然，著名喜劇大師卓別林、音樂(lè)大師莫扎特等為人們耳熟能洋的人物也免不了被捷克人做成木偶。捷克木偶可分為提線木偶、手套式木偶和木偶玩具。其

一個(gè)九頭八臂的‘傀儡俠，拿到我這兒來(lái)裝上這副俠肝義膽赤心熱腸的機(jī)關(guān)，傀儡就能說(shuō)能笑，能走能跳，八面玲瓏，十分本事，而且又是一副俠肝義膽赤心熱腸，一定夠格當(dāng)你們新桃源的傭人。”逍遙避秦人謝了他，按他的吩咐去辦，最后領(lǐng)走了這么一個(gè)傀儡俠，回到新桃源，很快就寫(xiě)信來(lái)稱贊說(shuō)：傀儡俠把新桃源家家戶戶的大事小情都安排得妥妥帖帖，老人孩子都喜歡它，人人都離不開(kāi)它了。此后的信都是一股勁夸傀儡俠的。但隔了很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有來(lái)信，客慕俠也不在意，再收到逍遙避秦人的信時(shí)還是好話連篇

我這個(gè)帶著面具的傀儡……一在一家非主流時(shí)尚服裝店旁，我看到巨大的海報(bào)貼在玻璃窗上，上面寫(xiě)著“傀儡”。旁邊是一個(gè)戴著面具的玩偶。傀儡？我自嘲地笑了笑。天沒(méi)有預(yù)警地下起了雨，一滴滴雨落在身上，我感覺(jué)到一絲絲涼意，從細(xì)微的部分，蔓延到全身。二在教室外，我深吸了一口氣，踏進(jìn)教室，勉強(qiáng)勾起一臉“燦爛”的微笑?！跋那伲蛱焱砩纤眠€不錯(cuò)吧？”小雯迎上來(lái)說(shuō)。“是啊，我睡得很好呢！”我依舊一臉陽(yáng)光燦爛。我心底的聲音，卻在撞擊著我的耳膜，沒(méi)人看得到，沒(méi)人聽(tīng)得見(jiàn)，我的疲憊……

號(hào):__木偶也叫傀儡戲。傳說(shuō)周穆王到昆侖打獵返回時(shí)，有一位叫偃師的工匠，親自制作木偶人表演歌舞，頗得周穆王的賞識(shí)。木偶真正作為戲劇性的表演，大約是漢以后的事情。《通典》上說(shuō):窟子作偶人以戲，善歌舞，本表家樂(lè)也，漢末始用于嘉會(huì)?！比龂?guó)時(shí)，馬鈞制作的木偶纖巧細(xì)膩，玲瓏剔透，能表演多種技藝，因而馬鈞也獲有“天下之名巧”的美稱。到了唐宋時(shí)期，木偶的制作更加完美。兩宋時(shí)期，種類繁多起來(lái)，有仗頭傀儡、懸絲傀儡、藥發(fā)傀儡、水傀儡等。元、明、清以后遍及全國(guó)。過(guò)去北京就有挑