摩西
- 威廉·?？思{《去吧，摩西》的鑲嵌敘事
容摘要：《去吧，摩西》是美國(guó)作家威廉·?？思{的代表作之一，講述了美國(guó)南方莊園麥克斯林家族由盛而衰的故事，展現(xiàn)了南方往昔的榮耀和傳統(tǒng)，同時(shí)揭示了南方莊園的悲劇。在該作品中，?？思{運(yùn)用了鑲嵌體裁，通過(guò)對(duì)《圣經(jīng)》原文的引用、俚語(yǔ)的使用和典故的化用，豐富了角色的形象，從角色的雜語(yǔ)性特征中表達(dá)了作品的主題意義，隱含著作者的深刻意圖。關(guān)鍵詞：威廉·?？思{ 《去吧，摩西》 鑲嵌體裁 敘事威廉·福克納作為美國(guó)文學(xué)史上著名作家之一，是1949年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。其作品總是圍
文學(xué)教育 2023年6期2023-06-22
- 無(wú)用的領(lǐng)帶
，寫(xiě)著幾個(gè)大字“摩西領(lǐng)帶貨?！保谱酉碌臉?shù)蔭里，坐著一個(gè)人，那一定是摩西本人了。摩西正聚精會(huì)神地看報(bào)紙，身邊的小桌子上擺著各式各樣的領(lǐng)帶，什么顏色都有。彼得對(duì)這些領(lǐng)帶沒(méi)有興趣，他開(kāi)口就問(wèn)摩西能不能給他些水喝。摩西回答道：“真對(duì)不起，我這兒一滴水也沒(méi)有，不過(guò)，您既然到我這里來(lái)了，何不買(mǎi)條領(lǐng)帶呢？”彼得一聽(tīng)，無(wú)名之火“騰”地往上涌，沒(méi)好氣地說(shuō)：“此時(shí)此刻，你這該死的領(lǐng)帶對(duì)我毫無(wú)意義，難道你看不出，我唯一需要的是水？！你應(yīng)該知道，你的領(lǐng)帶該賣(mài)給什么人！”摩西一點(diǎn)
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2023年6期2023-06-19
- 論《平原上的摩西》中的摩西意象
金珠 內(nèi)容摘要：摩西是《圣經(jīng)》中一個(gè)重要的文學(xué)原型，在他身上承載著律法、救贖及拋棄舊我誕生新我等多重意義，雙雪濤在《平原上的摩西》一文中借鑒了《圣經(jīng)》中摩西這一文學(xué)原型的部分意義，講述了一個(gè)發(fā)生在東北地區(qū)的關(guān)于人與人之間的救贖的故事，由此作者展開(kāi)了他對(duì)人與人之間能否實(shí)現(xiàn)救贖和律法形態(tài)的思考。 關(guān)鍵詞：摩西 原型 意蘊(yùn) 《圣經(jīng)》是一部重要的西方文學(xué)經(jīng)典，其中蘊(yùn)含著西方文學(xué)許多重要的文學(xué)原型，這些原型不僅啟示著西方作家的創(chuàng)作，近年來(lái)也不斷為中國(guó)當(dāng)代作家的創(chuàng)作提
文學(xué)教育 2022年3期2022-04-01
- 論莫言新作《等待摩西》中出走與救贖主題
作短篇小說(shuō)《等待摩西》。2019年4月12日，《等待摩西》獲得第十五屆十月文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。2019年11月16日，《等待摩西》獲得第十八屆百花文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。2020年1月，《等待摩西》獲得第六屆汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)。莫言新作《等待摩西》通過(guò)小說(shuō)男主人公柳摩西的幾度易名：柳摩西——柳衛(wèi)東——柳摩西，展現(xiàn)了人物內(nèi)心的信仰隨著周?chē)h(huán)境和自身經(jīng)歷成長(zhǎng)的變化而起伏不定，柳摩西的爺爺柳彼得在柳摩西出走后，置重孫女挨餓而不顧，不知是對(duì)現(xiàn)實(shí)責(zé)任的回避，還是信仰方面的超然，又
藝術(shù)家 2021年6期2021-11-27
- 生態(tài)批評(píng)視閾下《摩西， 山之人》之解讀
李芳【摘要】《摩西，山之人》是最能體現(xiàn)佐拉·尼爾·赫斯頓無(wú)意識(shí)自然書(shū)寫(xiě)的一部作品。該小說(shuō)是依據(jù)《圣經(jīng)·舊約》的《出埃及記》創(chuàng)作，近年來(lái)學(xué)者的研究視角大多集中在作品的寫(xiě)作手法、宗教主題等方面，鮮少有人注意到小說(shuō)中的生態(tài)書(shū)寫(xiě)及其背后暗含的生態(tài)啟示。本文從生態(tài)批評(píng)的視角對(duì)小說(shuō)中的自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)及精神生態(tài)三方面進(jìn)行解讀，分析《摩西》中表達(dá)的敬畏自然、回歸自然和融入自然的生態(tài)自然觀及此小說(shuō)對(duì)當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的啟示作用和借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】生態(tài)批評(píng);自然生態(tài);社
今古文創(chuàng) 2021年30期2021-08-28
- 藝術(shù)之美
摩西奶奶摩西奶奶本名為安娜·瑪麗·羅伯森·摩西，她活了101歲，一輩子都生活在美國(guó)紐約州的農(nóng)場(chǎng)里。從未接受過(guò)美術(shù)教育的她，在做奶奶的年紀(jì)開(kāi)始自學(xué)畫(huà)畫(huà)，后被收藏家卡爾多發(fā)掘，并開(kāi)始走紅于美國(guó)。摩西奶奶曾被選為美國(guó)《時(shí)代周刊》雜志的封面人物，也曾多次舉辦個(gè)人畫(huà)展，她是二戰(zhàn)前最令人尊敬的民間藝術(shù)家，更是同時(shí)代最知名的女性藝術(shù)家。在摩西奶奶百歲壽辰之日，時(shí)任美國(guó)紐約州州長(zhǎng)的納爾遜·洛克菲勒宣布將摩西奶奶的生日作為紐約州的“摩西奶奶日”，以此感謝她為美國(guó)藝術(shù)節(jié)所做出
課堂內(nèi)外(高中版) 2021年7期2021-01-17
- Grandma Moses
事，安娜·瑪麗·摩西卻與眾不同。她70余歲時(shí)開(kāi)始作畫(huà)，并備受人們的喜愛(ài)。她在百歲高齡時(shí)依舊筆耕不輟，紐約州把她的百歲壽辰定為“摩西奶奶日”。本文將以“歷史現(xiàn)在時(shí)”帶你走進(jìn)她的精彩……Most people rest and relax when they are old. They do not work. And most people certainly are not famous. But Grandma Moses is different. S
考試與評(píng)價(jià)·高一版 2020年4期2020-11-12
- 我自己找到一個(gè)
夏殷棕摩西開(kāi)車(chē)去戈?duì)柕滤垢窳执髲B參加一個(gè)重要會(huì)議。到了那里，找不到車(chē)位停車(chē)，他只好開(kāi)著車(chē)到處轉(zhuǎn)悠，看能不能等到一個(gè)空車(chē)位。可惜，這樣等了許久，都沒(méi)能找到車(chē)位。絕望的摩西抬頭望著天空，說(shuō)：“上帝，如果你能在五分鐘內(nèi)給我找到一個(gè)車(chē)位，我發(fā)誓從此戒賭、吃素、與情人斷絕往來(lái)，并且每個(gè)星期天都上教堂做禮拜。”話(huà)音剛落，摩西就見(jiàn)一輛車(chē)開(kāi)出來(lái)，他趕緊把車(chē)停進(jìn)了這個(gè)車(chē)位。一停妥，他就抬頭望天，很認(rèn)真地說(shuō)：“上帝，您無(wú)須為我找車(chē)位了，我自己找到一個(gè)！”
祝您健康·文摘版 2020年3期2020-04-09
- 中西文學(xué)比較
》;《西游記》;摩西;唐僧;耶穌作者簡(jiǎn)介：李露，遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-03-0-01平行研究是比較文學(xué)的一個(gè)分支，是用邏輯推理的方式對(duì)相互間沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的兩種或兩種以上的民族文學(xué)的研究，美國(guó)學(xué)派的標(biāo)志性理論和方法。類(lèi)比和對(duì)比是平行研究最主要的兩種方法。本文通過(guò)分析《西游記》與《圣經(jīng)》的共同性比較，以加深讀者對(duì)這兩部經(jīng)典著的認(rèn)識(shí)?！妒ソ?jīng)》是人類(lèi)歷史
青年文學(xué)家 2020年3期2020-03-17
- 那個(gè)乞丐是這么說(shuō)的
，這個(gè)人——他叫摩西——在另外一個(gè)小鎮(zhèn)上做過(guò)掃煙囪工人。那小鎮(zhèn)就在維斯杜拉河的另一邊，離普魯士邊界不遠(yuǎn)。一天，有個(gè)四處要飯的乞丐來(lái)到那個(gè)鎮(zhèn)子，提到雅諾夫鎮(zhèn)需要一個(gè)掃煙囪工人。摩西和他老婆立刻動(dòng)身，他們收拾家里所有的東西，裝到馬車(chē)上，就出發(fā)到雅諾夫來(lái)了。年輕人笑著打量著他們倆，互相點(diǎn)著頭，意味深長(zhǎng)地交換眼色。那些上了年紀(jì)的店主們聳了聳肩膀?！澳愀蓡岵幌葘?xiě)封信？”他們問(wèn)摩西。“我不會(huì)寫(xiě)——寫(xiě)字兒?！彼鸬?。“那你可以找個(gè)人幫你寫(xiě)封信問(wèn)問(wèn)啊。乞丐們張口就編瞎話(huà)。
四川文學(xué) 2020年2期2020-02-25
- 在失落中尋找光明
作家?！镀皆系?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩西》是其代表作之一，無(wú)論從其寫(xiě)作手法上，還是內(nèi)在含義方面都有值得我們深思的部分。關(guān)鍵詞：雙雪濤 平原 摩西 沈陽(yáng)一、別樣的寫(xiě)作模式《平原上的摩西》是雙雪濤所作的一部中短篇小說(shuō)，收錄于其首部中短篇小說(shuō)集《平原上的摩西》中。小說(shuō)選擇了多重第一人稱(chēng)視角敘事，這種寫(xiě)法類(lèi)似于福克納的《我彌留之際》，全書(shū)完全采用了多視角敘述，推動(dòng)了故事的發(fā)展。而對(duì)于《平原上的摩西》來(lái)說(shuō)，采用這種敘述模式的原因在于小說(shuō)故事開(kāi)始啟動(dòng)的歷史中，其任何單一的人物都無(wú)法把握時(shí)
參花（下） 2020年1期2020-02-10
- 黃摩西把章太炎抵押在茶館
“旗鼓相當(dāng)”的黃摩西，因?yàn)橛⒛暝缡牛私獾娜司筒欢嗔恕?6歲時(shí)，黃摩西中了秀才，下筆奇氣溢紙，嶄露頭角，被縣中士人驚為奇才，此后他曾屢應(yīng)鄉(xiāng)試，但多因所謂文句怪僻，有悖禮儀而名落孫山。從此他絕意仕途。黃摩西為人奇特，生活不拘小節(jié)，平時(shí)很少沐浴，每逢盛夏，蓬如亂草的頭發(fā)經(jīng)常散發(fā)出一股難聞的氣味。友人包天笑曾回憶：“（黃）不修邊幅，頭發(fā)從不梳洗，仿佛亂草，常發(fā)奇臭。在蘇州大學(xué)授課時(shí)，前三排座位上，無(wú)人敢坐……學(xué)生均掩鼻聽(tīng)講?！奔幢闳绱耍侨の稒M生的講解，常令
華聲 2020年1期2020-01-20
- 摩西考*
張戈平內(nèi)容提要 摩西是《希伯來(lái)圣經(jīng)》中記載的希伯來(lái)先知、立法者，被認(rèn)為是猶太教的創(chuàng)始人。 猶太教傳統(tǒng)認(rèn)為摩西是《希伯來(lái)圣經(jīng)》首五卷的作者，故此五卷又稱(chēng)《摩西五經(jīng)》，它是希伯來(lái)法的主要淵源。 《希伯來(lái)圣經(jīng)》后來(lái)被基督教吸收編入《圣經(jīng)新舊約全書(shū)》，稱(chēng)《舊約》，從而成為基督教經(jīng)典，借助《圣經(jīng)》的傳播，對(duì)西方法律文明產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。 因此，希伯來(lái)立法者摩西在希伯來(lái)法律史乃至西方法律發(fā)展史上具有重要地位。 然而自17 世紀(jì)中期以來(lái)，學(xué)術(shù)界相繼對(duì)摩西作為《摩西五
浙江社會(huì)科學(xué) 2019年9期2019-09-18
- 我自己找到一個(gè)
摩西開(kāi)車(chē)去戈?duì)柕滤垢窳执髲B參加一個(gè)重要會(huì)議。到了那里，找不到車(chē)位停車(chē)，他只好開(kāi)著車(chē)到處轉(zhuǎn)悠，看能不能等到一個(gè)空車(chē)位。可惜，這樣等了許久，都沒(méi)能找到車(chē)位。絕望的摩西抬頭望著天空，說(shuō)：“上帝，如果你能在五分鐘內(nèi)給我找到一個(gè)車(chē)位，我發(fā)誓從此戒賭、吃素、與情人斷絕往來(lái)，并且每個(gè)星期天都上教堂做禮拜。” 話(huà)音剛落，摩西就見(jiàn)一輛車(chē)開(kāi)出來(lái)，他趕緊把車(chē)停進(jìn)了這個(gè)車(chē)位。一停妥，他就抬頭望天，很認(rèn)真地說(shuō)：“上帝，您無(wú)須為我找車(chē)位了，我自己找到了一個(gè)！”（摘自《羊城晚報(bào)》夏殷棕
文萃報(bào)·周五版 2019年31期2019-09-10
- 我自己找到一個(gè)
夏殷棕摩西開(kāi)車(chē)去戈?duì)柕滤垢窳执髲B參加一個(gè)重要會(huì)議。到了那里，找不到車(chē)位停車(chē)，他只好開(kāi)著車(chē)到處轉(zhuǎn)悠，看能不能等到一個(gè)空車(chē)位。可惜，這樣等了許久，都沒(méi)能找到車(chē)位。絕望的摩西抬頭望著天空，說(shuō)：“上帝，如果你能在五分鐘內(nèi)給我找到一個(gè)車(chē)位，我發(fā)誓從此戒賭、吃素、與情人斷絕往來(lái)，并且每個(gè)星期天都上教堂做禮拜?！痹?huà)音剛落，摩西就見(jiàn)一輛車(chē)開(kāi)出來(lái)，他趕緊把車(chē)停進(jìn)了這個(gè)車(chē)位。一停妥，他就抬頭望天，很認(rèn)真地說(shuō)：“上帝，您無(wú)須為我找車(chē)位了，我自己找到一個(gè)！”（周繼紅摘自《羊城晚報(bào)
讀者 2019年14期2019-07-03
- 男性氣質(zhì)視域下淺談迪克和摩西
無(wú)能，而黑人奴隸摩西卻散發(fā)男性魅力，這與慣常的種族主義形象背道而馳。白人女主人公瑪麗·特納結(jié)局悲慘，這與兩位不同性格特質(zhì)的男性伴侶息息相關(guān)。本文試運(yùn)用瑞文·康奈爾的男性氣質(zhì)理論大致分析白人男性氣質(zhì)喪失與黑人男性氣質(zhì)凸顯對(duì)女主人公瑪麗·特納生活造成的不同困境，感受作者的社會(huì)責(zé)任感及割裂殖民主義的全過(guò)程。關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》;男性氣質(zhì);迪克·特納;摩西作者簡(jiǎn)介：馬靜（1994.2-），女，山東棗莊市人，陜西師范大學(xué)2017級(jí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士。[中圖分類(lèi)號(hào)]：
青年文學(xué)家 2019年14期2019-06-06
- 從宗教視角看閻連科《日光連年》的創(chuàng)作
個(gè)方面，一是圍繞摩西和三姓村的兩個(gè)故事呈現(xiàn)世俗性和物質(zhì)性的鄉(xiāng)村生活，置換了《圣經(jīng)》中對(duì)人倫情理的溫情書(shū)寫(xiě)，閻連科關(guān)注農(nóng)民生命和生存境遇，描摹了一出鄉(xiāng)民的生命悲喜劇;二是通過(guò)比較分析《出埃及記》和小說(shuō)第四卷中對(duì)于災(zāi)禍的書(shū)寫(xiě)，閻連科消解了《圣經(jīng)》中摩西身上體現(xiàn)出的神性，刻畫(huà)了為了生存而做出的一系列絕望反抗的司馬笑笑這一悲劇形象，這是一個(gè)鄉(xiāng)村英雄對(duì)于生命的堅(jiān)守;三是閻連科通過(guò)引用圣經(jīng)情節(jié)，建構(gòu)寓言式的鄉(xiāng)村空間，為自己鄉(xiāng)村救贖書(shū)寫(xiě)提供了答案——回歸家園。關(guān)鍵詞：
文教資料 2019年36期2019-04-21
- 摩西與平原
——論《平原上的摩西》
97）《平原上的摩西》是雙雪濤以東北為背景的一部短篇小說(shuō)。小說(shuō)共14節(jié)，以莊德增、蔣不凡、李斐、傅東心、莊樹(shù)、孫天博、趙小東等7個(gè)人物的第一人稱(chēng)視角進(jìn)行描述，時(shí)間線(xiàn)索從上世紀(jì)五十年代橫跨至2007年，涉及時(shí)代中的兩代人物。文中的主要線(xiàn)索是追查發(fā)生在1995年的一次襲警事件，莊樹(shù)與李斐這對(duì)兒時(shí)玩伴在2007年分別成為了執(zhí)法者和追查對(duì)象。破譯小說(shuō)標(biāo)題中的“平原”和“摩西”的含義，有利于我們更好地理解和把握文章。一、摩西《平原上的摩西》中有三處直接出現(xiàn)“摩西”。
大眾文藝 2019年9期2019-01-28
- 送錯(cuò)花
摩西開(kāi)了家花店。這一天，他正在店里打理，電話(huà)響了。“您好，請(qǐng)問(wèn)您需要什么？”摩西問(wèn)?！拔倚枰裁?？”電話(huà)那頭一位女士的聲音，“太可笑了！你能給我什么？！我是弗莉達(dá)·科恩，我打電話(huà)給你是要告訴你，你根本沒(méi)有資格開(kāi)花店！看看你給我送來(lái)了什么?！薄翱贫魈?，您別生氣，有話(huà)慢慢說(shuō)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩西說(shuō)?！吧蟼€(gè)星期，我將我們家開(kāi)的餐館搬到戈?duì)柕滤垢窳?，今天開(kāi)業(yè)，你看看，你們店給送來(lái)的是什么！花圈，送葬的花圈！不僅僅如此，上面還寫(xiě)著一串字：驚聞仙逝，深表同情?！备ダ蜻_(dá)頓了頓，繼續(xù)
特別文摘 2018年4期2018-08-14
- 南社奇人黃摩西
家、小說(shuō)理論家黃摩西，就是南社中的一代學(xué)林奇人。黃摩西（1866—1913），原名振元，字慕韓，家住常熟滸浦鎮(zhèn)，本地人都叫他“慕先”，就是“慕韓先生”的簡(jiǎn)稱(chēng)，由于讀音相近，他索性自號(hào)“摩西”。又因小名叫黃辰，于是經(jīng)常自署“黃人”。黃摩西平生敬仰黃石齋、黃陶庵、黃梨洲、黃九煙四位黃氏同姓人，就將這四位的名號(hào)中各取一字連綴起來(lái)，為自己的書(shū)齋命名為“石陶梨煙室”。從黃摩西的自號(hào)、書(shū)齋名來(lái)看，已經(jīng)顯出幾分匠心獨(dú)具的奇特。才華橫溢、憤世嫉俗又特立獨(dú)行的黃摩西，如魏晉
書(shū)屋 2018年1期2018-02-06
- 我和小摩西的友誼
給它取了個(gè)名字叫摩西。我在自己住的地方的旁邊，用樹(shù)枝給小摩西搭了一間小屋，四周用帳子圍住，門(mén)口掛上門(mén)簾，免得蟲(chóng)子鉆進(jìn)去。在小黑猩猩睡覺(jué)的地方，我給它鋪上了許多柔軟的、干凈的樹(shù)葉，還用竹子搭了個(gè)屋頂。小摩西很快學(xué)會(huì)了掀門(mén)簾，不用我吩咐也會(huì)自己上床。早晨要是聽(tīng)見(jiàn)我的響動(dòng)，就探出黑黑的小腦袋，急促地要吃早飯。我讓小摩西和我一起吃飯，它很樂(lè)意，不過(guò)它還不懂得禮貌。我給它一個(gè)盤(pán)子和木制的勺，它不愿用勺，總是用一只手舉著木勺，另一只手去抓吃的東西。它一喝湯就灑在盤(pán)子外
閱讀(中年級(jí)） 2017年11期2017-12-14
- 慌亂的父親
譯/殷 棕一天，摩西開(kāi)車(chē)見(jiàn)路邊有個(gè)年輕、漂亮、性感的女孩要搭便車(chē)，他很高興地把女孩拉上，可是在途中，女孩卻忽然暈倒在他車(chē)上，他趕緊找到附近的醫(yī)院，帶女孩去看病，摩西發(fā)現(xiàn)自己好緊張好慌亂。在醫(yī)院里，醫(yī)生給女孩做了檢查，查出女孩有了身孕，醫(yī)生還向摩西道賀說(shuō)他就要做父親了。摩西慌亂極了，他說(shuō)自己不是孩子的父親，可是那個(gè)女孩卻說(shuō)他就是孩子的父親，摩西聽(tīng)了更是慌亂之極。摩西冷靜地想了想，對(duì)醫(yī)生說(shuō)，給我做個(gè)DNA親子鑒定，不就一切明了了嗎？好久鑒定結(jié)果才出來(lái)，醫(yī)生告訴
喜劇世界 2017年9期2017-12-06
- 摩西奶奶：做你喜歡的事情就對(duì)了
○佚 名摩西奶奶：做你喜歡的事情就對(duì)了○佚 名她76歲開(kāi)始畫(huà)畫(huà)都成功了，你如果比她早60年開(kāi)始專(zhuān)注于自己喜歡的事，會(huì)怎樣呢？大多數(shù)人的一生，要求其實(shí)很簡(jiǎn)單：做著自己喜歡的事情，與自己喜歡的人在一起。然而實(shí)現(xiàn)它卻并不容易。1960年摩西奶奶收到了一封署名“春水上行”的來(lái)信，寫(xiě)信的日本年輕人在信中訴說(shuō)，自己從小就喜歡文學(xué)，很想從事寫(xiě)作?？墒谴髮W(xué)畢業(yè)后，迫于生活壓力以及親人的期許，他找了一份醫(yī)院的工作，然而心里卻一直不喜歡這份工作，感到別扭。眼看年近30了，他不
高中生之友(中旬刊) 2017年11期2017-11-30
- 求婚
30歲的摩西還是單身，母親幾年前過(guò)世了，他現(xiàn)在獨(dú)自住在一套公寓里，離父親住的地方不太遠(yuǎn)，幾英里的路程。突然有一天，父親雅各布來(lái)看摩西，告訴了兒子一個(gè)很可怕的消息。雅各布說(shuō)：“摩西，你得盡快地找個(gè)妻子！”“爸爸，您為什么突然說(shuō)起這個(gè)來(lái)？”摩西問(wèn)?！皟鹤?，我有一個(gè)很不幸的消息告訴你，利維醫(yī)師跟我說(shuō)我患了癌癥，最多還有兩年時(shí)間。所以，在我離開(kāi)之前，我非常想看到你成家。孩子，能看到你結(jié)婚是我最大的安慰，你不用擔(dān)心錢(qián)，我做投資積攢了幾百萬(wàn)。所以，孩子，千萬(wàn)不要讓我看
特別文摘 2017年11期2017-11-13
- 撒謊的奧多斯
之夜請(qǐng)他新結(jié)識(shí)的摩西小姐到一家飯店共進(jìn)晚餐。摩西小姐聰明活潑、美麗動(dòng)人，奧多斯對(duì)她十分愛(ài)慕。兩人聊了一陣，奧多斯發(fā)現(xiàn)摩西小姐對(duì)自己不大感興趣，兩人不久就離開(kāi)了飯店。飯后，心情沮喪的奧多斯在街上閑逛，遇見(jiàn)了名偵探嘻哈。請(qǐng)你來(lái)破案：奧多斯講的海上遭遇有什么地方不對(duì)嗎？聰明的你，根據(jù)你的生活體驗(yàn)和知識(shí)積累，快快想想吧。答案就在本期，思考過(guò)后再看答案吧。endprint
新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2017年2期2017-09-06
- 舊約《圣經(jīng)》中摩西的領(lǐng)袖形象探析
摘 要：摩西在舊約《圣經(jīng)》記載和以色列歷史發(fā)展中，是一位享有崇高地位的民族領(lǐng)袖，他的領(lǐng)袖才能到底如何形成并發(fā)揮出來(lái)，最終成為整個(gè)民族、國(guó)家的精神祝福，在此認(rèn)為值得探討。關(guān)鍵詞：《圣經(jīng)》；摩西；領(lǐng)袖形象作者簡(jiǎn)介：楊潔（1992-），女，漢族，河南焦作人，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)文學(xué)碩士，研究方向：唐宋金元文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24-0-02在基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》舊約書(shū)卷
青年文學(xué)家 2017年24期2017-08-22
- 慌亂的父親
一天，摩西開(kāi)車(chē)見(jiàn)路邊有個(gè)年輕、漂亮、性感的女孩，要搭便車(chē)，他很高興地把女孩拉上，可是在途中，女孩卻忽然暈倒在他車(chē)上，他趕緊找到附近的醫(yī)院，帶女孩去看病，摩西發(fā)現(xiàn)自己好緊張好慌亂。在醫(yī)院里，醫(yī)生給女孩做了檢查，查出女孩有了身孕，醫(yī)生還向摩西道賀說(shuō)他就要做父親了。摩西慌亂極了，他說(shuō)自己不是孩子的父親，可是那個(gè)女孩卻說(shuō)他就是孩子的父親，摩西聽(tīng)了更是慌亂至極。摩西冷靜地想了想，對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“給我們做個(gè)DNA親子鑒定，不就一切明了了嗎？”好久鑒定結(jié)果才出來(lái)，醫(yī)生告訴摩
特別文摘 2017年9期2017-05-17
- 她不是我妻子
許他也能治好丈夫摩西的陽(yáng)痿問(wèn)題，昨天晚上他的表現(xiàn)太令人失望了?！庇谑擒擒娇ū惆炎约旱南敕ǜ?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩西講了，沒(méi)想到摩西爽快地答應(yīng)了，并且當(dāng)天就去找醫(yī)生。那天晚上，他倆上了床，芮芙卡說(shuō)：“摩西，讓我們?cè)囋嚢?，看醫(yī)生有沒(méi)有給你治好。”摩西說(shuō)：“好呀！不過(guò)我需要獨(dú)處五分鐘?！闭f(shuō)著，摩西就躲進(jìn)了浴室，五分鐘后他回來(lái)了，芮芙卡簡(jiǎn)直不敢相信，摩西好像一下子回到了25年前他們剛結(jié)婚的時(shí)候。后來(lái)每一次，摩西都要求先獨(dú)處五分鐘。芮芙卡越發(fā)好奇，她非常想知道摩西在浴室里的五分鐘都干了
愛(ài)你 2017年14期2017-05-16
- 宗教與自由
》；宗教；自由；摩西；耶和華[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06--01一、主要內(nèi)容《出埃及記》主要講述了在耶和華 神的“幫助”下，摩西帶領(lǐng)以色列人脫離埃及為奴之地；建立猶太國(guó)并讓以色列人獲得自由、臣服于神之下，產(chǎn)生了一系列的規(guī)定和舉世聞名的“摩西十誡”。二、《出埃及記》與宗教神（上帝）一直作為宗教的核心存在著。作為《圣經(jīng)》的一部分，《出埃及記》當(dāng)然也與神有著密切的聯(lián)系。以色列的眾子，各帶著家眷和雅
青年文學(xué)家 2017年6期2017-03-31
- 百歲家畫(huà)
——摩西奶奶
百歲家畫(huà) ——摩西奶奶摩西奶奶，安娜·瑪麗·摩西（1860—1961），農(nóng)夫的女兒、工人的妻子、孩子們的母親。大半生在農(nóng)場(chǎng)生活、做工。這個(gè)從未進(jìn)過(guò)美術(shù)學(xué)校的農(nóng)村老人，76歲開(kāi)始嘗試畫(huà)畫(huà)，留下了1000多幅油畫(huà)作品，其中有20多幅是在百歲而作。摩西奶奶的作品基本是與農(nóng)場(chǎng)有關(guān)的風(fēng)俗畫(huà)，她用絢麗的彩筆，記錄、傳遞著美好。摩西奶奶在美國(guó)婦孺皆知，她80歲辦畫(huà)展，從美國(guó)展到巴黎、倫敦；登上過(guò)《時(shí)代》《生活》雜志封面；作品被大都會(huì)博物館和白宮收藏。摩西奶奶逝世之后，美
老年教育(老年大學(xué)) 2017年8期2017-03-23
- 論《德伯家的苔絲》人物原型新解
另一個(gè)圣經(jīng)原型：摩西；以及安吉爾的另一個(gè)原型：彼得。旨在及進(jìn)一步探討圣經(jīng)文化對(duì)這部小說(shuō)的影響。關(guān)鍵詞：圣經(jīng) 原型 摩西 彼得 安吉爾 苔絲一、引言托馬斯·哈代是英國(guó)維多利亞時(shí)期的小說(shuō)家，《德伯家的苔絲》被認(rèn)為是哈代最富藝術(shù)魅力的小說(shuō)。這部小說(shuō)具有豐富的內(nèi)涵，尤其具有很明顯的圣經(jīng)原型傾向。本文依然從原型批評(píng)的角度出發(fā)，揭示苔絲的另一個(gè)圣經(jīng)原型：摩西；以及安吉爾的另一個(gè)原型：彼得。旨在進(jìn)一步探討圣經(jīng)文化對(duì)這部小說(shuō)的影響。二、原型理論榮格稱(chēng)原型是反復(fù)發(fā)生的領(lǐng)悟的
安徽文學(xué)·下半月 2016年7期2016-11-02
- 不該被遺忘的文壇奇人黃摩西
遺忘的文壇奇人黃摩西陳慰南社是民國(guó)時(shí)期一個(gè)群英薈萃的文學(xué)團(tuán)體，集中了當(dāng)時(shí)各界精英人士，當(dāng)時(shí)有“請(qǐng)看今日之域中，竟是南社之天下”一說(shuō)。近代文學(xué)家、小說(shuō)理論家黃摩西，就是南社中的一代學(xué)林奇人。黃摩西（1866-1913），江蘇常熟人，以書(shū)癖、才奇、文怪、言狂、詩(shī)虎、詞霸而被列為清末“蘇州五大奇人”之首。黃摩西自幼愛(ài)好讀書(shū)，除熟讀古典詩(shī)文外，對(duì)天文、地理，老子、莊子、佛典、醫(yī)學(xué)等無(wú)所不讀。他8歲能作詩(shī)，16歲就考中了秀才，但以后幾次應(yīng)試卻都因?yàn)槲木涔竹倍鋵O山
文史博覽 2016年10期2016-10-29
- 不該被遺忘的文壇奇人黃摩西
家、小說(shuō)理論家黃摩西，就是南社中的一代學(xué)林奇人。黃摩西（1866-1913），江蘇常熟人，以書(shū)癖、才奇、文怪、言狂、詩(shī)虎、詞霸而被列為清末“蘇州五大奇人”之首。黃摩西自幼愛(ài)好讀書(shū)，除熟讀古典詩(shī)文外，對(duì)天文、地理，老子、莊子、佛典、醫(yī)學(xué)等無(wú)所不讀。他8歲能作詩(shī)，16歲就考中了秀才，但以后幾次應(yīng)試卻都因?yàn)槲木涔竹倍鋵O山，從此他斷絕了仕念。1900年蘇州東吳大學(xué)創(chuàng)辦后，黃摩西被聘為國(guó)學(xué)總教習(xí)。在課堂上，由于黃摩西時(shí)常不沐浴，身上散發(fā)出一股難聞的氣味，所以學(xué)生
文史博覽·文史 2016年10期2016-10-28
- 摩西奶奶：人生隨時(shí)可以重來(lái)
◎摩西奶奶，蔣春譯 出版社：北京日?qǐng)?bào)出版社①85歲時(shí)摩西奶奶在家鄉(xiāng)的草地上作畫(huà)。②《彩虹》。這幅畫(huà)是摩西奶奶101歲時(shí)的作品，也是她的最后一幅畫(huà)作。使用了自由的繪畫(huà)手法和色彩。人物形象和周?chē)淖匀痪拔锶跒橐惑w，美麗的彩虹像一把糖果色條紋的鐮刀，輕快的運(yùn)草馬車(chē)等好似明亮、平靜和充滿(mǎn)希望的象征。③《1818年有屋頂?shù)拇髽颉贰?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩西奶奶最早接觸圖畫(huà)制作時(shí)使用的是精梳毛紗。在她兒時(shí)，縫紉和刺繡是每個(gè)女孩必不可少的教育內(nèi)容。20世紀(jì)30年代，摩西奶奶第一次開(kāi)始用刺繡作
潤(rùn)·文摘 2016年5期2016-10-20
- 摩西奶奶：人生隨時(shí)可以重來(lái)
張嘉1953年，摩西奶奶登上美國(guó)《時(shí)代》周刊的封面時(shí)已經(jīng)94歲了，她滿(mǎn)頭的銀發(fā)、和藹的笑容和她用畫(huà)筆描繪的靜謐山谷、田園風(fēng)光感染了整個(gè)美國(guó)，而農(nóng)婦身份與驚世畫(huà)作之間的巨大反差讓她從此成為一個(gè)傳奇。這些畫(huà)作，讓人們重新回到了摩西奶奶生活過(guò)的那段溫馨的舊時(shí)光，平淡、愜意、幸福、從容，更重要的是，摩西奶奶在58歲高齡才開(kāi)始有機(jī)會(huì)拿起畫(huà)筆并從此而"癡迷"的經(jīng)歷讓人們意識(shí)到，夢(mèng)想永遠(yuǎn)在你的心頭發(fā)亮，只要你敢于正視、追尋它，那么，一切都不會(huì)太晚。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪稱(chēng)她為"
健康必讀 2016年5期2016-06-25
- 笨嘴拙舌的人只有死路一條
格有一出歌劇叫《摩西與亞倫》，講的是《圣經(jīng)》中出埃及記的故事，神的使者向摩西顯現(xiàn)，賦予他使命，解救受苦受難的以色列人。大概是看出摩西嘴笨，神讓摩西的兄弟亞倫幫助他，亞倫能言善辯，作為摩西的嘴巴，向人們解釋深?yuàn)W的神的旨意。摩西總想要百姓敬畏神以獲得純潔的思想，亞倫則愿意顯示神跡，讓百姓相信他們終將到達(dá)流淌著奶與蜜之地。亞倫認(rèn)為，摩西的預(yù)言對(duì)百姓來(lái)講艱澀難懂，根本無(wú)法理解，只能加以比喻和解釋。摩西認(rèn)為，亞倫哄騙百姓，讓人們心中只有奇異的愿望，而不是對(duì)神的信仰。
新民周刊 2016年23期2016-06-20
- 摩西奶奶
在zài美m(xù)ěi國(guó)ɡuó的de小xiǎo鄉(xiāng)xiānɡ村cūn，有yǒu位wèi老lǎo奶nǎi奶nɑi，大dà家jiā都dōu親qīn切qiè地de稱(chēng)chēnɡ呼hū她tā摩mó西xī奶nǎi奶nɑi。她tā像xiànɡ任rèn何hé一yí個(gè)ɡè普pǔ通tōnɡ的de主zhǔ婦fù一yí樣yànɡ，每měi天tiān操cāo持chí家jiā務(wù)wù，還hái養(yǎng)yǎnɡ育yù了le10個(gè)ɡè孩hái子zi。繁fán忙mánɡ的de摩mó西xī奶nǎi奶nɑi熱
小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2016年4期2016-05-14
- 精神分析理論視野下的猶太人及其信仰——讀《摩西與一神教》
其信仰 ——讀《摩西與一神教》申路玉*中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，北京100081摘要：文中筆者主要以《摩西與一神教》為中心，對(duì)弗洛伊德的宗教理論進(jìn)行分析和討論。在對(duì)本書(shū)和弗洛伊德的背景進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹后，首先對(duì)弗洛伊德的宗教研究理論范式以及《摩西與一神教》的主要論述邏輯進(jìn)行了闡述和分析；隨后在其中的猶太民族性格和一神教信仰的問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)分析；最后對(duì)本書(shū)既弗洛伊德的研究中的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)論。關(guān)鍵詞：弗洛伊德；猶太人；摩西；一神教猶太人，是一個(gè)
山西青年 2016年1期2016-02-06
- 佐拉·尼爾·赫斯頓對(duì)西方神權(quán)政治的代言人摩西的評(píng)論
國(guó)文學(xué)和文化中，摩西使受奴役和受壓迫的人民得解放，非裔美國(guó)人敬畏摩西；而在20世紀(jì)非裔美國(guó)文學(xué)中，摩西作為黑人領(lǐng)袖的身份受到質(zhì)疑。佐拉·尼爾·赫斯頓認(rèn)為摩西以恐懼和死亡威脅希伯來(lái)人，對(duì)他們強(qiáng)制施行律法，他是個(gè)無(wú)情、偏執(zhí)、狂熱的獨(dú)裁者，不是受神啟示的領(lǐng)導(dǎo)者，而是壓迫黑人對(duì)其實(shí)施不公正政治制度的推動(dòng)者，摩西是危險(xiǎn)的政治領(lǐng)袖。本文旨在解讀20世紀(jì)非裔美國(guó)女作家佐拉·尼爾·赫斯頓對(duì)西方神權(quán)政治的代言人摩西的評(píng)論。[關(guān)鍵詞]摩西；西方神權(quán)政治；非裔美國(guó)女作家佐拉·尼
雪蓮 2015年9期2015-12-15
- 摩西·赫索格
——個(gè)美國(guó)猶太人的精神困境
611731)摩西·赫索格 ——個(gè)美國(guó)猶太人的精神困境陳立圍 舒婧(四川大學(xué)錦城學(xué)院，四川 成都 611731)美國(guó)著名作家索爾·貝婁的小說(shuō)通常被認(rèn)為是現(xiàn)代都市生活的豐富文檔的記錄。《赫索格》是他的代表作之一?！八麑⑺闹魅斯珎兂两谕{到窒息他們自我的‘無(wú)盡的真相與感覺(jué)中’?！?Helterman and Layman,40)《赫索格》這部被視作是他最具有自傳性色彩的小說(shuō)，反映了貝婁對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中知識(shí)分子的困境的關(guān)心。本文從主人公赫索格作為一個(gè)猶太裔美
人間 2015年33期2015-12-08
- 摩西的誓言
先玩耍。20歲的摩西·馬龍把自己收拾得干干凈凈。他沒(méi)有喋喋不休，只是用自己才能聽(tīng)到的低沉男中音立下誓言：我要改變籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。一個(gè)20年過(guò)去了，摩西·馬龍不必再把當(dāng)初那份誓言深埋于心。他做到了。雖然馬龍已經(jīng)退役，人們更愿意把他當(dāng)成一個(gè)先驅(qū)者掛在嘴邊：第一個(gè)進(jìn)入職業(yè)籃球聯(lián)盟的高中生，第一個(gè)穿耐克鞋的職業(yè)球員。更重要的是，他的存在讓NBA從1973-74賽季開(kāi)始把進(jìn)攻籃板數(shù)據(jù)進(jìn)行單獨(dú)統(tǒng)計(jì)，摩西·馬龍的6731個(gè)進(jìn)攻籃板和賈巴爾的38387分，同樣被視為人類(lèi)體育
當(dāng)代體育·扣籃 2015年19期2015-11-04
- 百歲摩西奶奶：現(xiàn)在就是最好的時(shí)光
文。1953年，摩西奶奶94歲時(shí)登上美國(guó)《時(shí)代》周刊的封面，她滿(mǎn)頭的銀發(fā)、和藹的笑容和她用畫(huà)筆描繪的靜謐山谷、田園風(fēng)光感染了整個(gè)美國(guó)，而農(nóng)婦身份與驚世畫(huà)作之間的巨大反差讓她從此成為一個(gè)傳奇。而隨著《人生隨時(shí)可以重來(lái)》圖書(shū)的推出，摩西奶奶突然在微信“朋友圈”又流行起來(lái)。該書(shū)是國(guó)內(nèi)首部最全面、最準(zhǔn)確介紹摩西奶奶一生的書(shū)籍，書(shū)中精選了摩西奶奶多幅經(jīng)典畫(huà)作，時(shí)間跨度從58歲的第一幅畫(huà)一直到101歲的最后一幅作品，這些畫(huà)作大多屬于私人收藏，首次在國(guó)內(nèi)出版，每一幅畫(huà)，
家庭醫(yī)藥·快樂(lè)養(yǎng)生 2015年8期2015-09-10
- 一本很適合在新年讀的書(shū)
心情加油的書(shū)。 摩西奶奶的人生隨筆《人生永遠(yuǎn)沒(méi)有太晚的開(kāi)始》就是這樣一本100%正能量的書(shū)，展示的全是智慧、美好、真誠(chéng)，而在摩西奶奶筆下，這一切又是那么實(shí)實(shí)在在，質(zhì)樸無(wú)華。摩西奶奶是一位聞名全球的風(fēng)俗畫(huà)畫(huà)家，創(chuàng)作了1600多幅作品，在全世界舉辦過(guò)數(shù)十次畫(huà)展，世界各地的博物館都收藏有她的畫(huà)作?！耙幻晒Φ乃囆g(shù)家”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形容摩西奶奶的傳奇之處。1860年9月6日，她出生于紐約州格林威治村的一個(gè)貧苦農(nóng)家，那時(shí)她叫安娜·瑪麗·羅伯森。27歲時(shí)，她成了一個(gè)同樣貧窮
環(huán)球人物 2015年1期2015-09-10
- 基于斐洛《論摩西的生平》淺析對(duì)摩西的形象研究
0）基于斐洛《論摩西的生平》淺析對(duì)摩西的形象研究劉健 （華東師范大學(xué)上海 201100）本文將立足于斐洛的《論摩西的生平》，分三個(gè)部分來(lái)探討對(duì)摩西形象的研究，即作為哲學(xué)家的摩西，作為王和立法者、大祭司、大先知的摩西，以及摩西與邏各斯之間的關(guān)系。斐洛；哲人王；立法；祭司；先知；邏各斯一、作為哲學(xué)家的摩西在《論摩西的生平》中，斐洛筆下的摩西從小異于常人，天資過(guò)人。而且摩西年紀(jì)輕輕就擁有了精準(zhǔn)的判斷能力，在眾多的知識(shí)中選擇對(duì)靈魂有益的事物進(jìn)行聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)。同時(shí)，摩
戲劇之家 2015年2期2015-03-13
- 胖警官的求助
胖瓜約翰和福爾摩西出門(mén)去觀測(cè)天文，今天天氣并不好，很難看到滿(mǎn)意的星象。他們懷著遺憾的心情，半夜四點(diǎn)多鐘才回到家里。剛到樓梯口就發(fā)現(xiàn)了坐在家門(mén)口正在打鼾的胖大叔。約翰一下子就認(rèn)出了他：“這不是隔壁鎮(zhèn)的胖警官大叔嗎？”胖警官一下子驚醒，抬起頭，看見(jiàn)他們很激動(dòng)：“哎呀你們終于回來(lái)了！我等你們好久了?！备?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩西抓起袖子將它們蓋過(guò)手腕，夜里有些冷了。他很疑惑：“你等我們干什么？”“我有個(gè)重要的案件，需要尋求福爾摩東的幫助。”胖大叔氣喘吁吁地解釋?zhuān)翱熳屛疫M(jìn)去吧，我餓
數(shù)學(xué)大王·中高年級(jí) 2014年7期2014-08-06
- 以色列的“摩西”何日再來(lái)？
了鮮明比對(duì)。現(xiàn)代摩西沙龍以往的歷史，是令人沮喪的，單就傳聞中的青年時(shí)期手刃60多名巴勒斯坦平民的丑事，就足以讓沙龍?jiān)谑廊嗣媲皵[脫不掉劊子手的形象。就是他，在2000年執(zhí)意率領(lǐng)軍警強(qiáng)闖被巴勒斯坦人視為圣地的耶路撒冷圣殿山，引發(fā)巴以之間新一輪血腥沖突。然而，也就是他，正把中東和平帶入一個(gè)令人期許的佳境，活脫脫就是一個(gè)“和平締造者”的形象。他個(gè)人的人生大轉(zhuǎn)換是不是印證了猶太民族千年以來(lái)的輪回之旅呢？以色列從1949年建國(guó)一刻起，就常遭他國(guó)的白眼，并陷入“阿拉伯群
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2014年9期2014-05-26
- 以色列的“摩西”何日再來(lái)？
郊曬過(guò)麥子?，F(xiàn)代摩西沙龍以往的歷史，是令人沮喪的，單就傳聞中的青年時(shí)期手刃60多名巴勒斯坦平民的丑事，就足以讓沙龍?jiān)谑廊嗣媲皵[脫不掉劊子手的形象。就是他，在2000年執(zhí)意率領(lǐng)軍警強(qiáng)闖被巴勒斯坦人視為圣地的耶路撒冷圣殿山，引發(fā)巴以之間新一輪血腥沖突。然而，也就是他，正把中東和平帶入一個(gè)令人期許的佳境，活脫脫就是一個(gè)“和平締造者”的形象。他個(gè)人的人生大轉(zhuǎn)換是不是印證了猶太民族千年以來(lái)的輪回之旅呢？以色列從1949年建國(guó)一刻起，就常遭他國(guó)的白眼，并陷入“阿拉伯群
新民周刊 2014年3期2014-01-24
- 《去吧，摩西》中社會(huì)因素與人物命運(yùn)
納的著作《去吧，摩西》是一部緊密聯(lián)系社會(huì)背景的作品。本文采取馬克思主義文學(xué)批評(píng)視角，探討社會(huì)因素對(duì)人物命運(yùn)的影響。關(guān)鍵詞：去吧，摩西；經(jīng)濟(jì)；種族；命運(yùn)作者簡(jiǎn)介：梁溪，湖南師范大學(xué)研究生在讀，英美文學(xué)方向。[中圖分類(lèi)號(hào)]： I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-12-0-01威廉·?？思{是20世紀(jì)美國(guó)最杰出的小說(shuō)家之一，美國(guó)南方文藝復(fù)興的代表。馬克思主義文藝批評(píng)家把文學(xué)看做是社會(huì)的一部分，文學(xué)語(yǔ)境與社會(huì)背景不可分割。對(duì)于小
青年文學(xué)家 2014年12期2014-01-13
- 摩西的腳步
就是《圣經(jīng)》里的摩西，因此，他決心要模仿摩西的方式來(lái)生活。多年以來(lái)，他認(rèn)真研讀了許多本書(shū)。他曾經(jīng)試圖模仿摩西所做的一切，但是，最終沒(méi)有達(dá)到他所希望的結(jié)果。這一切都讓他非常失望。有一天晚上，他讀書(shū)讀得太累了，陷入深深的睡眠中。在夢(mèng)里，上帝出現(xiàn)了。上帝問(wèn)他：“我的兒子，你為什么這么難過(guò)？”祖亞回答：“因?yàn)槲以诘厍蛏系娜兆泳鸵Y(jié)束了，而我現(xiàn)在仍然不能像摩西一樣生活?！鄙系壅f(shuō)：“如果我需要另一個(gè)摩西，我就會(huì)去創(chuàng)造他。當(dāng)你來(lái)到我的面前的時(shí)候，我不希望你是第二個(gè)摩西，
讀者·原創(chuàng)版 2012年7期2012-12-10
- 摩西的第一次發(fā)燒
摩西媽媽4月27號(hào)晚上，摩西他娘正準(zhǔn)備下班，阿公打電話(huà)來(lái)說(shuō)：什么時(shí)候回來(lái)?摩西鼻子不通了，已經(jīng)醒了2次了，現(xiàn)在好像要喝奶了。他娘說(shuō)：馬上下樓了。打車(chē)到家的時(shí)候，摩西正在阿婆的懷里，鼻子呼哧呼哧的，小臉紅通通的，摸了幾次額頭，沒(méi)有發(fā)燒。當(dāng)時(shí)他娘覺(jué)得還好，和以前一樣，只是普通感冒罷了。但是，阿公阿婆和他娘都想不通，摩西怎么會(huì)感冒呢?雖然溫度變化，但是我們都沒(méi)敢給他多脫衣服，著涼肯定是不會(huì)的。那還有什么原因呢?暫時(shí)不想那么多了。趕緊讓摩西睡好是最重要的。給摩西喝
母嬰世界 2011年7期2011-07-22
- 快腿摩西傳奇
帕特里克 張秀峰摩西在1976年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得金牌時(shí)，還是一個(gè)靦腆的大學(xué)生。他少言寡語(yǔ)，衣著簡(jiǎn)樸，戴一副墨鏡，脖子上掛著一條生牛皮條項(xiàng)圈。從1977年夏天起，他便開(kāi)始創(chuàng)下震驚世界的連續(xù)八十九次不敗的成績(jī)(若包括在美國(guó)舉行的本屆奧運(yùn)會(huì)的田徑預(yù)賽及奧運(yùn)會(huì)上的比賽勝利，則是一百零五次)。他曾四次打破四百米欄的世界紀(jì)錄，十七次創(chuàng)造了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的歷史最好紀(jì)錄。1977年8月26日，摩西在柏林戰(zhàn)勝了他的最后一個(gè)對(duì)手:聯(lián)邦德國(guó)的施米德。有人建議應(yīng)該在那里建立一座紀(jì)念
青年文摘·上半月 1985年3期1985-11-01