人與狗

入外灘公園“華人與狗不得入內(nèi)”這一典型歷史現(xiàn)象進行有深度的探討，設(shè)計了一節(jié)以家國情懷涵育為主題的活動課。圍繞上述探討話題，從激發(fā)學(xué)生對歷史的質(zhì)疑與求證、理解之同情、感悟而反思等三個層次有梯度地創(chuàng)設(shè)情境，分解教學(xué)目標(biāo)與問題，使學(xué)生能夠從多個視角去解讀歷史，最終實現(xiàn)家國情懷的深度涵育。一、溯源：質(zhì)疑與求證探究問題1：“華人與狗不得入內(nèi)”的告示牌真實存在過嗎？根據(jù)相關(guān)史料，我們目前可以掌握哪些事實？目標(biāo)指向：幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨蠈嵶C與史論意識，樹立實事求是的史

直想知道的有關(guān)人與狗關(guān)系起源的很多問題?！眻蟮乐赋?，美洲是世界上最后一個有人類居住的地區(qū)之一。此前已有研究表明，早在人類前往美洲前，人類就已經(jīng)馴化了狗，而這個物種在古人類社會中已經(jīng)扮演了各種各樣的角色。主流的科學(xué)觀點認(rèn)為，人與狗的關(guān)系起源于1.5萬年至4萬年前的亞洲或歐洲，并將其描述為一個狗群從接近人類留下的食物到最后吃光人類手中食物的過程，而且這是一個歷時幾百年甚至上千年的漸進過程。研究人員指出，目前唯一確定的是，狗的馴化并沒有發(fā)生在美洲。因為根據(jù)古代犬

角?！娟P(guān)鍵詞】人與狗;共同點;差異【中圖分類號】J952? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）48-0071-03弗里德里?！ざ鞲袼乖f過：“人在自己的發(fā)展過程中會得到其他客觀事物的幫助，但是這些對象不一定是高級動物或者天使，而是低級的物種即動物。”[1]《忠犬八公》《一條狗的回家路》《人狗奇緣》通過聚焦狗對人類的影響，證明此言不假。電子產(chǎn)品強勢進入社會，讓人與人的溫情逐漸淡漠，日趨匱乏的精神世

憂樂女人與狗樓上住著一個女人平時門關(guān)得緊多年來我常聽見的聲音是親愛的寶寶那是她懷里一只狗的兩種昵稱見 證市民政局走出一對年輕男女在十字路口一個往東一個向西瞧他們倆的表情進出是如此決絕吃一份快餐的時間哈 腰老總出來了他立馬彎了一個n形一只耗子躥過這座城門病這種病這個時代滋生的病原體白天不歇夜里不睡習(xí)慣了黑夜還得適應(yīng)白天的節(jié)奏有人說累了就能躺下大睡只是閉上了眼睛心跳得急促一壺開水煮開的一壺水她倒一些他倒一些完了只剩那水壺，渴了

”1。電影中，人與狗定的約定極具象征性，蘊含了影片對人與動物和諧共處的期待。這種觀念來自于西方文化傳統(tǒng)，人與動物的定約原本就是人同上帝約定的一部分。在《創(chuàng)世紀(jì)》里，上帝將伊甸園交給亞當(dāng)來管理，并讓他為動物賦名。這便可以視作人與上帝的初次約定，前者肩負(fù)起照料其他動物和植物的責(zé)任，確立人在自然生態(tài)中的序列。此后，摩西代表的人類再次與上帝定約，摩西的“十誡”確立了社會生態(tài)的秩序。人與狗的約定則是兩者的結(jié)合，包含自然生態(tài)與社會生態(tài)的雙重理想。圖1.導(dǎo)演萊塞·霍爾斯

書被譽為“關(guān)于人與狗的故事的第一書”，故事溫馨感人，知性感性并重，通過天才少年尼洛與靈狗帕奇生死不渝的愛與友誼，詮釋了人與狗的關(guān)系;同時借少年尼洛的心路歷程，見證生命的酸甜苦辣?！段遗c狗狗的十個約定》推薦理由：少女小光迎來了她家的新成員，一只前腳裹著白毛的小狗。媽媽給它起名叫襪子。媽媽經(jīng)常教給小光，要和襪子交朋友，不要忘記與狗狗的十個約定。小光似懂非懂地點頭答應(yīng)。在成長的日子里，母親的突然辭世、父親的辭職、有意義的工作……小光的生活發(fā)生了很多變化。小光和小

本身，而且涉及人與狗的關(guān)系——比如一只亂吠的狗受到主人的打罵后，有可能會因為逆反心理而變本加厲。而一些握手、坐下等技巧性的操作，則可以將狗送來單獨培訓(xùn)。現(xiàn)在，寧蔚主要的工作已經(jīng)從訓(xùn)狗變?yōu)榕嘤?xùn)訓(xùn)練師，“教書育狗”的工作已經(jīng)交到了寧蔚的學(xué)員手中?！叭缃袼麄兊沫h(huán)境好太多了。”寧蔚環(huán)顧四周，自豪里摻雜了點氣憤：“你看我們做得這么漂亮，這都是為了給人看的，我們這個行業(yè)真正的消費者還是人，你看這兒還有吧臺，這跟狗有什么關(guān)系？但如果你做得不好，主人就會覺得你這里不值得信

考核，從而實現(xiàn)人與狗的雙向救贖。據(jù)介紹，“監(jiān)獄犬計劃”是一項真實存在的源起于國外的社會拯救計劃，目前在中國臺灣有實例，電影拍攝之前，劇組還專門去臺灣做了考察采訪。兩年前的《驢得水》里，那群懷揣教育夢想的老師，在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村開辦了一所學(xué)校，在荒誕中引發(fā)觀眾思考。如今，原班演員劉帥良、裴魁山、韓彥博再次相聚，組成了全新的“鏟屎官”團隊，與著名女演員郝蕾上演了拯救流浪犬以及拯救自我的溫暖故事?！侗O(jiān)獄犬計劃》于6月21日登陸全國院線。

探究日本電影里人與狗的關(guān)系，無妨從“恥感”這個隱性題目入手。1987年，《忠犬八公物語》位居日本票房之首，但片中教授之女的種種言行，何嘗不是被忠犬映襯出來的人類之恥？這就比單純的忠義捕捉來得高明。2004年，又有一部《導(dǎo)盲犬小Q》大受歡迎，與八公一樣，小Q也是從現(xiàn)實中來，借靜水深流式的鏡頭，呈現(xiàn)著小生靈的一生，勝于世間一切神犬傳說，勝于那種僅僅將狗視為工具謀取忠誠的人類視角。我們也有不少關(guān)于狗的優(yōu)秀電影，謝晉就拍過一部《老人與狗》，改編自當(dāng)代文學(xué)名家張賢亮

有人估算，根據(jù)人與狗的比例，目前僅中國就有1億只之多。毫無爭議的是，1.5萬年的陪伴歷史，已經(jīng)讓狗成為人類最好的朋友，成為很多家庭的成員之一，就連喵星人也無法與之爭寵。忠誠成了狗的代名詞，人們對它的喜愛也無以復(fù)加。而人與狗之間的感情，講述狗狗的電影、書籍?dāng)?shù)不勝數(shù)，各種與狗有關(guān)的段子、圖片在網(wǎng)上流行。狗，早已深深融入了人類的生活。不過，在狗年如約而至的日子里，對這個常伴左右的小家伙，你真的了解嗎？狗從哪里來？為何演化出與狼截然不同的特性？它與人類的關(guān)系經(jīng)歷了

探究日本電影里人與狗的關(guān)系，無妨從“恥感”這個隱性題目入手。1987年，《忠犬八公物語》位居日本票房之首，但片中教授之女的種種言行，何嘗不是被忠犬映襯出來的人類之恥？這就比單純的忠義捕捉來得高明。2004年，又有一部《導(dǎo)盲犬小Q》大受歡迎，與八公一樣，小Q也是從現(xiàn)實中來，借靜水深流式的鏡頭，呈現(xiàn)著小生靈的一生，勝于世間一切神犬傳說，勝于那種僅僅將狗視為工具謀取忠誠的人類視角。我們也有不少關(guān)于狗的優(yōu)秀電影，謝晉就拍過一部《老人與狗》，改編自當(dāng)代文學(xué)名家張賢亮

與人一起說吧。人與狗都是動物，都有吃喝拉撒的功能與需求。不同的是人兩腿著地走路，狗四腿著地走路；人有思想、會用語言表達(dá)自己的意愿，而狗僅有記憶、只能夠用叫聲和尾巴的動作來表達(dá)它的情緒。還有，狗有咬人亂叫甚至還有吃屎的不良記錄，而人雖然吃過狗肉卻極少有吃屎的經(jīng)歷，這可能是人與狗很重要的區(qū)別了。都說狗通人性，這事我信，人的許多劣性狗也是具備的，譬如喜熟欺生、看人下菜碟、以衣帽取人等等。其實人也常常是顯示狗性的，甚至有時候一些人還不如狗有德行，譬如倚強凌弱、媚上

蕙子人與狗自古就有千絲萬縷的聯(lián)系，從獵犬，到牧羊犬、警犬，到看門狗，再到現(xiàn)在人們懷抱手牽的寵物狗等，狗顯然成了人類最忠誠的朋友，也成了人們最牽掛的一種動物。《忠犬八公的故事》中的哈琪那份連人都為之慚愧的忠誠，《神犬小七》中小七的靈性、可愛等，都讓我們對狗的愛戀和敬畏越來越重，并且確認(rèn)狗與我們?nèi)祟愒缫呀?jīng)達(dá)成了任何動物都無法比擬的某種默契?！兑粭l狗的去向》中，雖然作者是從狗與人相處的矛盾著筆，更多的描寫了狗給主人公及家人增添的不必要的麻煩，但不難看出，其間透露

秦邇殊： 《老人與狗》2016年第3期馬瑞翎： 《你不懂》2016年第3期李紹全： 《嗑瓜子》2016年第5期李躍慧： 《世界上所有的美好》2016年第5期散文余繼聰： 《水缸里的鄉(xiāng)愁》2016年第6期周智慧： 《荷道》2016年第6期王劍冰： 《黑河行吟》2016年第1期李 慧： 《苦蕎花開》2016年第6期詩歌于 堅： 《于堅新詩作》2016年第4期蘇軾冰： 《我的故鄉(xiāng)我的鄉(xiāng)親》2016年第4期文芳聰： 《行吟的中原》2016年第4期評論李茂尊： 《詩

是人。為什么將人與狗混為一談？很簡單，就是因為生活中我們見到的人里，有極個別的本不配做人，換用民間俗語來說，他們不過是披著人皮而已。我這樣說是有道理的。小時候，我家中先后養(yǎng)過幾條狗，有黑色的，黃色的，花色的，模樣不同，高矮各異?？捎兄餐奶攸c，那就是忠誠，看家護院沒得說。見到生人，一概心存芥蒂，保持警覺，狗不會因為來者有錢沒錢，有后臺沒后臺，有淵源沒淵源，將其分出三六九等來，而一律平等視之。但有的人就不是這樣了。你有錢有勢有權(quán)，他便朝你湊近，希望沾到你的

由這是一個關(guān)于人與狗的故事，普通如世間塵埃。這也是一個關(guān)于愛和忠貞的故事，偉大如浩瀚星空。這個故事暖人心田，也催人淚下。暖心是因為陪伴和牽掛，流淚是因為感動和遺憾。我陪你日日長大，你送我日日上下班，他們彼此的陪伴和牽掛無人能及、無與倫比。日復(fù)一日，年復(fù)一年，任憑風(fēng)吹雨打、日曬雨淋，無論那抹熟悉的身影能否出現(xiàn)，等候的那顆心從未動搖，這份堅如磐石的心讓人動容，這片等而不得的癡心讓人遺憾?！澳阒牢以诘饶銌幔俊蔽蚁?，這應(yīng)該是八公最想問問主人的一句話?！拔視恢钡?/div>

新東方英語·中學(xué)版 2017年8期2017-09-08

了。記不清楚老人與狗相依為命多少年了。狗早年下過兩窩崽，但都沒奶活。老人早年也有過一個孩子，但被年少的妻子帶走了。這天早晨，喝過兩碗小米粥后，老人感到眼皮子有些重，竟然犯起困來。老人摸了摸額頭，有點兒燙。老人拖著沉重的腳步折回屋里。平日，老人這時候是要到村東口的大榕樹下坐著的。榕樹下有塊青石條，是老人在妻子走的那年從山腳搬下來的，一坐就是二十多年了。青石條已經(jīng)被老人的屁股磨得滑溜溜的，中間顯出一個淺淺的窩窩來。要是下場雨，能裝下一碗水。那條老狗總會倦在他的

，女孩都站到路人與狗之間，以此來為路人做個屏障，尤其是看到有一個小朋友怕狗怕得厲害，她還笑著告訴對方：“沒事的，狗狗嘴上戴著保護罩，咬不到人的哦！”剛才還緊張得要命的小朋友聽完之后明顯放松了下來，女孩笑著摸了摸對方的頭，小朋友不久前還緊繃著的臉上也露出了笑容，兩人甚至還聊了幾句，然后才分開。這時候，徘徊在我心底許久的疑問才解開了。愛人者，人恒愛之。當(dāng)一個人心中有了關(guān)愛他人、保護他人的心念時，他的一言一行都會給他人帶來踏實感和安全感。這樣以善良的姿態(tài)面對他人

交往 糾紛 人與狗2016年7月29日上午，44歲夏先生開面包車到四川成都郫縣紅光鎮(zhèn)的一小區(qū)內(nèi)送貨時，不慎碾死了一只京巴狗。見到愛犬被碾死，年輕男狗主人先是氣憤地將夏先生拽下車，然后把拴狗的皮質(zhì)狗鏈套在夏先生的脖子上，并逼其向死去的京巴狗下跪。因為夏先生對抗不過年輕小伙子，所以被迫向狗跪了3分鐘左右，最后在警察的協(xié)調(diào)下，他向狗主人賠償了800元。事后夏先生稱不想追究此事。但親歷此事的人們紛紛譴責(zé)年輕狗主人的行為 ，狗主人的妻子也認(rèn)為應(yīng)該向夏先生道歉?！径?/div>

意林·作文素材 2016年18期2016-10-17

又看到了那位老人與狗。還是同樣的情景，還是手持一卷，孜孜不倦地閱讀著。那一刻，我有一種莫名的感動。于是，我開始刻意留心尋找。在皮卡迪利廣場，我又看到讀小說的乞丐。那乞丐穿戴齊整，面前放著一個供路人扔硬幣的碗。他把書放在碗旁的地面上，低著頭，用手指指著頁面，一行一行地讀著。他讀得那樣認(rèn)真，身邊的車水馬龍，周遭的一切喧囂，似乎都不復(fù)存在。當(dāng)看到那些乞丐或坐或臥在街頭認(rèn)真地閱讀，不管怎樣落魄、怎樣困頓都要讀書，你不得不對他們肅然起敬。閱讀，讓每一個人平等地獲得精

是的，狗與人，人與狗，他們或它們，它們或他們，都善邀寵，都善獻媚，都善搖頭擺尾，都精于啃骨頭，都精于以各種頻率、聲調(diào)、音色或狂吠或媚叫，都精于……在另類生活中討生活！世界在人遛狗與狗遛人之間形成了一道千絲萬縷、剪不斷理還亂的美學(xué)方程。把人與狗分別作為X與Y代入方程，計算來計算去，也不知人是正數(shù)、負(fù)數(shù)，抑或狗是負(fù)數(shù)、正數(shù)，更不知道這道世界難題的終極答案，是人性的虛數(shù)還是狗性的實數(shù)。

王靖杰每次我上學(xué)穿過北小區(qū)，路過一位老奶奶的家門口，都能看到一條身材不高、又壯又胖的黃毛狗全身舒展地趴在路上。老奶奶彎著腰用寵物梳仔細(xì)地給它梳理全身，像是撓癢癢。狗狗享受極了，瞇著眼睛，快要睡著的樣子。偶爾能看到狗狗在前邊慢慢挪動腳步，步履蹣跚，老奶奶緊跟在后面。前面的路稍微有個小坡，狗狗就上不去，奶奶就在后面推它一把。走幾步遠(yuǎn)，狗狗就累得直伸舌頭，趴在地上歇一會兒。這時奶奶就輕輕地?fù)崦念^，像對待親人一樣。聽老奶奶說，這條狗狗已經(jīng)十八歲了。哇！它已經(jīng)

又看到了那位老人與狗。還是同樣的情景，他還是手持一本書孜孜不倦地閱讀。我猜想，那書也許是他從舊書店淘來的?？蠢先颂袢煌溃迫蛔缘?，那一刻，我有一種莫名的感動。于是，我開始刻意留心尋找。在倫敦的日子里，我每天乘著紅色的雙層巴士在大街上穿梭，每天都有新發(fā)現(xiàn)。一次，在皮卡迪利廣場，我又看到讀書的乞丐。在慵懶的夕陽下，那乞丐穿戴齊整，神情自若地坐在馬路旁，面前放著一個供路人扔硬幣的碗。他把書放在碗旁的地面上，低著頭，用手指指著頁面，一行一行地讀著。他讀得那樣認(rèn)真

□宋志軍老人與狗□宋志軍老栓瞇縫著眼躺在村北頭一個麥秸垛的背陰處，旁邊緊挨著他的是那只跟了他十幾年叫大黃的狗，盡管炎熱的夏季已經(jīng)過去，可秋老虎仍然很厲害，老栓感覺自己像一只曬得半熟的老茄子，而大黃則耷拉著長長的舌頭“呼哧呼哧”地喘粗氣。偶爾有一陣風(fēng)吹過來，人與狗便都感到一絲涼爽。老栓抬頭看了看斜過頭頂向西移動的日頭，感覺已經(jīng)過了飯時了，他從早上出來已經(jīng)在這里躺了有小半天了，此時肚子里“咕咕”地叫著?？衫纤ú幌雱樱踔吝B眼皮都不想抬一下，他的心里透著幾絲凄

而結(jié)束，體現(xiàn)了人與狗發(fā)生極端糾葛時，人會高舉人道主義犧牲狗及“狗道”！人與狗之間的戰(zhàn)爭，狗吃死尸為了生存，人獵狗吃狗肉也是為了生存，是對于生存權(quán)、主導(dǎo)權(quán)的一種爭奪。人不顧人道偷襲，狗無狗道夾擊。狗與狗之間的戰(zhàn)爭是為了爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所有的戰(zhàn)爭都是為了爭權(quán)獲利。用人與狗，狗與狗之間的戰(zhàn)爭去解構(gòu)人與人之間的戰(zhàn)爭，無所謂正義與道德，展現(xiàn)了最為真實的一面。用狗與狗之間的戰(zhàn)爭，象征當(dāng)時在高密鄉(xiāng)所發(fā)生的人與人之間的戰(zhàn)爭。莫言正是通過狗的意象為其想象和創(chuàng)造留下富足的余地，將

還是決定算了。人與狗，關(guān)系很奇特，它是你生活的一部分，而你是它生活的全部，一接受，便永遠(yuǎn)無法分手，應(yīng)當(dāng)慎之又慎。街頭那些被拋棄的流浪狗的主人，就是最初沒有想到這層關(guān)系的嚴(yán)肅性，以為狗除了賣萌，還會自己洗澡，自己掙錢買狗糧，病了還會自己打車去看獸醫(yī)。有人把人與寵物的關(guān)系移植到愛情當(dāng)中，帶著同情、慈善或拯救的目的去接納一個人，開始或許有成就感，但這終究不是愛情，持久不了。愛情是兩個平等的人交換愛，若一方處于絕對依賴的狀態(tài)，那就是施舍與乞討的關(guān)系，就是睡在一起，

還是決定算了。人與狗，關(guān)系很奇特，它是你生活的一部分，而你是它生活的全部，一接受，便永遠(yuǎn)無法分手，應(yīng)當(dāng)慎之又慎。街頭那些被拋棄的流浪狗的主人，就是最初沒有想到這層關(guān)系的嚴(yán)肅性，以為狗除了賣萌，還會自己洗澡，自己掙錢買狗糧，病了還會自己打車去看獸醫(yī)。有人把人與寵物的關(guān)系移植到愛情當(dāng)中，帶著同情、慈善或拯救的目的去接納一個人，開始或許有成就感，但這終究不是愛情，持久不了。愛情是兩個平等的人交換愛，若一方處于絕對依賴的狀態(tài)，那就是施舍與乞討的關(guān)系，就是睡在一起，

徐曉丹老人與狗徐曉丹家門口有個小坡，每天夕陽西下，都會有一位老人和一頭小巧的薩摩耶在坡前散步，隨著太陽顏色的加深，他們的身影也越來越凝重，直到華燈初上。老人一個人居住，兒女在年節(jié)的時候過來看望，薩摩耶是去年大女兒送的禮物，老人喚它為團團。每天早晨老人去菜場買兩塊餅，坐在一樓的院子里，喚一聲團團，那通體雪白的小薩摩耶便嗖的一下從堂屋內(nèi)穿出來，在老人的腳邊來回的轉(zhuǎn)圈，歡快極了，老人將一塊餅撕成小塊，輕輕向上一揚，團團敏捷地跳起接住，老人便再叫一聲：“乖！”路人

又看到了那位老人與狗。還是同樣的情景，還是手持一本書孜孜不倦地閱讀。我猜想，那書也許是他從舊書店淘來的?？蠢先颂袢煌?，悠然自得，那一刻，我有一種莫名的感動。于是，我開始刻意留心尋找。在倫敦的日子里，我每天乘著紅色的雙層巴士在大街上穿梭，每天都有新發(fā)現(xiàn)。一次，在皮卡迪利廣場，我又看到讀小說的乞丐。在慵懶的夕陽下，那乞丐穿戴齊整，神情自若地坐在馬路旁，面前放著一個供路人扔硬幣的碗。他把書放在碗旁的地面上，低著頭，用手指指著頁面，一行一行地讀著。他讀得那樣認(rèn)真

文字生動真摯，人與狗的感情感人至深，從文字立意上看非常勵志，并非單純講述人與狗的情感故事，而是以“挑戰(zhàn)困難”這一內(nèi)在精神內(nèi)涵來表達(dá)生活里的那些迷惘，無助與哀傷。曾經(jīng)養(yǎng)過動物的人都知道，動物，尤其是狗，他們的愛心和包容性是人類無法比擬的，他們愿意以出自天然的無私之心對待每一個人，沒有種族身份的歸限。而這一種天性對于人類來說，是難能可貴的。在現(xiàn)今社會中，有太多難以治愈的疾病、難以擺脫的痛苦，人們在焦慮與失望中漸漸只能看得到生活的陰影，茫然無措。小狗亨利的故事帶

件反射，也算是人與狗之間的一個協(xié)議。你要是違反協(xié)議，蹲下卻沒打它，一次、兩次沒事，次數(shù)多了，它就不再信你，會撲過來咬人，吃虧的最終還是你。”一人說：“看來，表面上他是在幫你打狗，在更深的層次上，也是為了全村人長久的安全，是在維護一種秩序?！迸笥颜f：“很多時候，不守規(guī)矩比暴力更可怕。暴力只是破壞表面的東西，不守規(guī)矩卻是破壞一種秩序，把根基動搖了。”【原載2008年7月27日《南國都市報》】●陜西省華縣劉紅苗薦題圖 ／ 潘瀅溧

在災(zāi)難來臨瞬間人與狗眼神交錯的情景，也無從考證到底是誰離開了誰。但是，一個正在瘋狂地?fù)]動著鎬頭，努力搜救遇難群眾的空軍戰(zhàn)士，為了拯救一只在廢墟上迷茫無助的小狗，很自然地解下了肩上的軍用挎包，掏出了里面的餅干、礦泉水，將它放了進去。多么可愛善良的戰(zhàn)士！或許這只是救助弱小的本能，也可能是年輕戰(zhàn)士的天真可愛，可對于這只小狗來說，從進入挎包的這一刻起，就重新找到了溫暖和愛。小狗不認(rèn)識迷彩，也不懂得軍人的含義，但它會在心中告訴自己：在災(zāi)難來臨的時候，人們沒有拋棄我。

恥的那句話：華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)。華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)，這句臭名昭著的話在近一個世紀(jì)前曾寫在上海租界區(qū)的外灘公園門口。對此，國人在憤然抗議之余公認(rèn)：蓋因國弱民窮之故，才遭致這令民族蒙羞的露骨的種族歧視。其時，有位文人敢犯眾怒獨持異議，他認(rèn)為：“‘華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)，這句話不是源于種族歧視，而是因為中國人的生活習(xí)慣——不愛整潔、不講公德、不守秩序，與西方人的標(biāo)準(zhǔn)相差太遠(yuǎn)。中國人入園，常隨地吐痰便溺，亂丟垃圾，攀折花木，使人無法忍受?！?《上海灘與上海人叢書·上海閑話》

”。在法國，“人與狗道”的交錯并行形成了巴黎獨具特色的景觀。如果你再細(xì)點心，也許不難發(fā)現(xiàn)，在路燈桿下和停車計費器旁，總有那么一些顏色深一點的地方，那是巴黎街頭的“停狗場、停狗處”，專借狗休息和納涼。如果某人在巴黎街頭隨地大小便，人們會認(rèn)為他一定是個瘋子，說不定還會把他給抓起來。如果一條狗在光天化日下這樣做，人們會習(xí)以為常。而那些踏上狗屎的人，也只好自認(rèn)“活該，倒霉”。在歐美通行了幾百年的“女士先行”的習(xí)俗，在巴黎街頭已完全不是那么一回事，取而代之的是“狗狗

竟公然列有“華人與狗，不得入內(nèi)”的規(guī)定。以后，公園管理委員會干脆把“華人與狗，不得入內(nèi)”的規(guī)定單獨用中、英文寫成一塊塊白底黑字或藍(lán)底白字，約30×40厘米的木牌掛于門口、鐵柵矮墻上和園路旁。不僅禁止中國人民在自己的公園里游覽，而且把中國人與狗相提并論，這是對中國人民的莫大侮辱，激起了廣大群眾的無比憤怒。從1885年以來，上海人民為反對帝國主義、反對侮辱和歧視中國人民，進行了長期的斗爭。為了砸爛那塊侮辱中國人的牌子，為了奪回這塊苦難的土地，為了解放整個上海，