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    個(gè)人經(jīng)歷

    • 寧高寧:什么是企業(yè)家精神
      概括。但從我個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看,以下幾點(diǎn)比較重要:第一,勇氣,敢做常人不敢做之事,敢承擔(dān)常人不敢承擔(dān)之風(fēng)險(xiǎn);第二,有商業(yè)眼光,能看到大部分人看不到的機(jī)會(huì);第三,有韌性,不怕吃苦,能在失敗中繼續(xù)堅(jiān)持;第四,能不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步,現(xiàn)在活下來(lái)并且活得還不錯(cuò)的企業(yè)都沒(méi)有停滯不前。同時(shí),企業(yè)還必須培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如果一家企業(yè)沒(méi)有創(chuàng)新精神,不管是500強(qiáng)還是多少?gòu)?qiáng),都會(huì)掉落下去。在外人看來(lái),一家企業(yè)做到特別大,好像不再需要什么新東西,但實(shí)際上大企業(yè)內(nèi)部也要有很強(qiáng)的創(chuàng)造精神,具體講就

      中國(guó)商人 2023年12期2023-12-13

    • 個(gè)人經(jīng)歷開(kāi)發(fā)為課程資源的嘗試與反思
      放性。教師的個(gè)人經(jīng)歷也成為了一種寶貴的課程資源和課堂教學(xué)中的一種不可忽視的教學(xué)方法和手段。教師在講述個(gè)人經(jīng)歷時(shí),往往都以第一人稱(chēng)“我”的表述方式講述出來(lái),所以讓學(xué)生感覺(jué)特別真實(shí),“真實(shí)”會(huì)讓學(xué)生在心理上易于接受,也就使原本很難講述和理解的內(nèi)容變得易于理解和把握,起到事半功倍的效果;同時(shí),因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)歷往往都有其各自獨(dú)特的事件經(jīng)歷和來(lái)龍去脈,而這些經(jīng)歷又是無(wú)法在教材或其他的任何材料中看到的,所以具有一種不可替代的吸引力,也正因如此,個(gè)人經(jīng)歷才會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣

      教育周報(bào)·教研版 2022年37期2022-11-17

    • 杜甫詩(shī)歌里的宏闊與狹窄
      從社會(huì)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷方面,解讀杜甫詩(shī)歌中為何常常出現(xiàn)宏闊與狹窄緊緊相連的情況。關(guān)鍵詞:杜甫詩(shī)歌;宏闊;狹窄;社會(huì)環(huán)境;個(gè)人經(jīng)歷在高中人教版必修與選修課本中,選入了大量杜甫詩(shī)歌,如《秋興八首(其一)》《詠懷古跡(其三)》《登高》《蜀相》《登岳陽(yáng)樓》《旅夜書(shū)懷》《閣夜》等。在教授這些詩(shī)歌的時(shí)候,筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象:杜甫詩(shī)歌中常常出現(xiàn)宏闊與狹窄緊緊相連的情況。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?是杜甫個(gè)人寫(xiě)作習(xí)慣?還是有深層原因?帶著這樣的疑惑,筆者閱讀了馮至的《杜

      快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年8期2022-04-22

    • 在中國(guó)的留學(xué)時(shí)光
      化以及他們的個(gè)人經(jīng)歷。I have been in Taiyuan, the provincial capital of Shanxi, for two years since I was admitted to a PhD program at Shanxi University as an international student from Bangladesh. Over the two years, I have found myself fal

      瘋狂英語(yǔ)·愛(ài)英語(yǔ) 2022年3期2022-03-31

    • 淺析夏目漱石《心》的家庭成像
      ,家庭成像,個(gè)人經(jīng)歷,時(shí)代風(fēng)潮一、引言明治30年代至大正初期,日本文壇中涌現(xiàn)出大量家庭小說(shuō)。有“國(guó)民大作家”之稱(chēng)的夏目漱石也創(chuàng)作了如《虞美人草》《從那以后》《門(mén)》《行人》《心》《道草》等家庭小說(shuō)?!缎摹酚伞跋壬c我”“父母與我”和“先生與遺書(shū)”三部分組成,講述的是“我”在海邊偶遇先生,隨后在與先生的交流與接觸中思想蒙受啟發(fā),最終通過(guò)遺書(shū)得知先生過(guò)去的故事。原來(lái)先生年輕時(shí)結(jié)識(shí)并愛(ài)上了房東家的小姐靜,卻因年少時(shí)曾受到叔父的欺詐而對(duì)他人時(shí)存戒心,遲遲不能表白心意

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年12期2021-12-21

    • 銀行竟“誤付”客戶(hù)假幣
      取到假幣,從個(gè)人經(jīng)歷來(lái)說(shuō),算是“新聞”。但實(shí)際上,類(lèi)似的報(bào)道已經(jīng)有過(guò)不只一次兩次了。真正少見(jiàn)的,是銀行受到處罰的案例。也正因此,此次這張“誤付假幣”的罰單,在網(wǎng)絡(luò)上引來(lái)一片熱議。不過(guò),對(duì)于處罰信息中所稱(chēng)的“誤付”一說(shuō),很多人并不認(rèn)可。為什么普通人拿著假幣到銀行,分分鐘就能被精準(zhǔn)識(shí)別;從銀行流出的假幣,卻可歸咎把關(guān)失靈,成了“誤付”呢?這顯然給大家心中留下了一連串問(wèn)號(hào)。對(duì)此,銀行方面有必要作出進(jìn)一步的解釋?zhuān)蛳浾摰囊蓱]。(據(jù)中新社 12.3訊)

      文萃報(bào)·周二版 2021年48期2021-12-16

    • 蔡國(guó)強(qiáng)《與未知相遇》作品評(píng)述
      用、藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)歷、這件裝置與以往的《與外星人對(duì)話(huà)》系列作品的比較等方面著手分析。關(guān)鍵詞:蔡國(guó)強(qiáng) 與未知相遇 與外星人對(duì)話(huà) 材料 空間 個(gè)人經(jīng)歷蔡國(guó)強(qiáng)于1957年生于福建泉州,1981年考上上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系,1986年進(jìn)入日本筑波大學(xué)跟隨河口龍夫?qū)W習(xí),在日本被認(rèn)可之后又應(yīng)邀去了美國(guó)紐約。以作品《龍來(lái)了!狼來(lái)了!成吉思汗的方舟》奠定了在世界當(dāng)代藝術(shù)界的地位;1999年獲得威尼斯雙年展的金獅獎(jiǎng),成為第一位在國(guó)際上獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)藝術(shù)家。一、藝術(shù)家的個(gè)

      文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12

    • 閱讀的價(jià)值
      一本書(shū),你的個(gè)人經(jīng)歷總會(huì)和書(shū)中的某一個(gè)人物或場(chǎng)景在很短時(shí)間里契合,這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你就是書(shū)中的這個(gè)人,你會(huì)通過(guò)這個(gè)人認(rèn)識(shí)自己。二是成為自己。在發(fā)現(xiàn)自己的不足之后,通過(guò)再閱讀、再學(xué)習(xí)來(lái)成為更好的自己。當(dāng)你通過(guò)閱讀認(rèn)識(shí)了自己,才能真正知道自己想要什么,才能覺(jué)得自己的人生有意義。三是拓展自己。通過(guò)持續(xù)不斷的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期積累實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的蛻變,最終拓展自己。每個(gè)人都需要不斷進(jìn)行自我提高、自我更新,否則人生將停步不前,而閱讀給我們提供了拓展自己的渠道,在新媒體高度

      科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2021年74期2021-11-02

    • After the Dance
      n. (關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷的)總檔案材料【背景簡(jiǎn)介】《舞會(huì)之后》選自Beverly Cleary所著的《瓊與約翰尼》。瓊是一個(gè)相貌平平、毫不起眼的高一女生。在一次舞會(huì)上,一個(gè)英俊的高年級(jí)男生邀請(qǐng)她跳了一段舞。打那以后,瓊的生活完全被打亂。她渴望這個(gè)男生能夠再注意到她,對(duì)她產(chǎn)生好感。圣誕節(jié)后開(kāi)學(xué)的那天,瓊聽(tīng)從其密友伊萊恩的建議剪短劉海,摘掉眼鏡,同伊萊恩一起上樓到高年級(jí)學(xué)生的衣帽柜附近轉(zhuǎn)悠,實(shí)際是想再次見(jiàn)到那名男生。此后的日子里,瓊和伊萊恩想方設(shè)法地搜集有關(guān)那個(gè)男

      考試與評(píng)價(jià)·高一版 2020年2期2020-10-29

    • Michaela DePrince 從戰(zhàn)亂中啟程,一位黑人女孩的漫漫舞蹈路
      作一部講述她個(gè)人經(jīng)歷的電影。作為一名聲名鵲起的芭蕾舞明星,米凱拉有著一段悲傷的往事。米凱拉成長(zhǎng)于塞拉利昂殘酷的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。據(jù)說(shuō),她的生父死于戰(zhàn)亂,生母也因疾病和饑餓去世。年幼的米凱拉被送進(jìn)孤兒院,時(shí)常遭遇奚落、欺負(fù)。萬(wàn)幸的是,她后來(lái)被一個(gè)美國(guó)家庭收養(yǎng)。終于遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦,米凱拉卻又面臨著新一波的偏見(jiàn)和種族歧視。她的故事告訴我們,成為一名職業(yè)舞蹈演員需要勇氣、熱情、真誠(chéng)、樂(lè)觀(guān);也提醒著我們,有太多舞者——無(wú)論膚色、階級(jí)——之所以取得成功,是因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)舞

      優(yōu)雅 2020年10期2020-10-20

    • 懷舊,你不知道的幾種積極作用
      共同的,分為個(gè)人經(jīng)歷與共同經(jīng)歷。有點(diǎn)蒙?舉個(gè)例子:假如表格中的男生與女生是一對(duì)戀人。在單人情景的懷舊中,懷舊個(gè)人經(jīng)歷(A)與懷舊共同經(jīng)歷(C)都能夠提升戀愛(ài)關(guān)系滿(mǎn)意度,但共同經(jīng)歷懷舊更能促進(jìn)戀愛(ài)幸福感,即懷舊個(gè)人經(jīng)歷幸福感(A)在雙人情景下,比較懷舊個(gè)人經(jīng)歷(B)和懷舊共同經(jīng)歷(D),只有懷舊共同經(jīng)歷(D)才能促進(jìn)戀愛(ài)幸福感。所以,當(dāng)你們兩個(gè)待在一塊時(shí),如果想談心或者分享彼此,最好是談?wù)撃銈儍蓚€(gè)人的共同經(jīng)歷,分享彼此的心情與感受,而不是只顧著說(shuō)自己一個(gè)人的

      心理與健康 2020年9期2020-09-23

    • 栽好梧桐樹(shù),引得鳳來(lái)?xiàng)?/a>
      ;姓名資源;個(gè)人經(jīng)歷“栽好梧桐樹(shù),引得風(fēng)來(lái)?xiàng)背鲎浴肚f子·秋水》,字面意思是種好梧桐樹(shù),自會(huì)引來(lái)風(fēng)凰安家落戶(hù)。引申到課堂教學(xué),可把精選素材比作“梧桐樹(shù)”引來(lái)“鳳凰”的學(xué)習(xí)興趣與探究熱情,從而流連課堂而不知返。本文研究的是一種獨(dú)具魅力的教學(xué)素材——生活素材。生活素材指的是將教師或者學(xué)生的自身特點(diǎn)、生活經(jīng)歷、人際交往等作為教學(xué)素材,適時(shí)融入課堂教學(xué),理論聯(lián)系實(shí)際,活化教材,建構(gòu)學(xué)生感興趣的生活化課堂,建構(gòu)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的高效化課堂。一、巧用教師姓名資源,扣動(dòng)學(xué)生

      看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年1期2020-09-10

    • 和別人建立化學(xué)鏈接的開(kāi)關(guān)在哪兒
      大方談起你的個(gè)人經(jīng)歷,什么對(duì)你管用,什么對(duì)你沒(méi)用,你曾經(jīng)失敗的感受,諸如此類(lèi),向大家表明你的過(guò)失、你的脆弱,會(huì)讓大家覺(jué)得你沒(méi)有什么好隱瞞的,也會(huì)給別人帶來(lái)警醒、提示、安慰、共鳴等有用的信息,增加你的自我價(jià)值感。而且當(dāng)你大方地談起個(gè)人經(jīng)歷,就說(shuō)明曾經(jīng)讓你脆弱的事現(xiàn)在對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)什么了。在任何社交場(chǎng)合,每個(gè)人或多或少會(huì)有些不知所措,所以你只要出現(xiàn),走上前去,大方地介紹自己,主動(dòng)傾聽(tīng),真實(shí)坦率地分享經(jīng)歷和感受,再稍微釋放那么一點(diǎn)點(diǎn)你的脆弱,你就按下了和別人建立化學(xué)

      意林彩版 2019年7期2019-09-10

    • 陶淵明失敗了
      社會(huì)、民生及個(gè)人經(jīng)歷都反映到他的詩(shī)歌中了。但陶淵明是內(nèi)省類(lèi)型的人,他的內(nèi)心是一面鏡子,包含社會(huì)的種種苦難,可他把這些表象都消融了,他所寫(xiě)的內(nèi)心正是對(duì)所有苦難的反照。在詩(shī)人里,陶淵明達(dá)到了自我完成,擁有美好的品格。不過(guò),陶淵明的自我完成是消極的、內(nèi)向的,盡管他的詩(shī)歌能感動(dòng)千百年后的讀者—那也是一種完成,但畢竟是悲哀的。因?yàn)樘諟Y明并非不想向外去實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,可他在這方面失敗了?!~嘉瑩《陶淵明只完成了自我》

      百家講壇 2019年14期2019-07-29

    • 張愛(ài)玲個(gè)人經(jīng)歷對(duì)其作品風(fēng)格影響
      詞】張愛(ài)玲;個(gè)人經(jīng)歷;作品風(fēng)格【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A張愛(ài)玲——中國(guó)現(xiàn)代文壇上的臨水照花人,她的人生充滿(mǎn)傳奇色彩,嫵媚多姿,卻又幽幽可嘆。在三四十年代的中國(guó)文壇,張愛(ài)玲是一個(gè)“異數(shù)”“殘酷的天才”。她筆下女性的婚姻愛(ài)情生活皆有所附屬,她們愛(ài)得蒼涼而委瑣,故事的背景皆被涂上了荒涼的不圓滿(mǎn)的底色。張愛(ài)玲有一雙毒辣的眼睛,往往能直擊世情深處。一、個(gè)人經(jīng)歷張愛(ài)玲是一個(gè)有著獨(dú)特感悟與特殊風(fēng)格的作家,她擅長(zhǎng)在單調(diào)貧乏的生活中,塑造各種女性形象,尤其擅長(zhǎng)

      課外語(yǔ)文·下 2019年1期2019-03-21

    • 不能改變環(huán)境,那就改變心境
      益于這句話(huà)的個(gè)人經(jīng)歷。1.C。根據(jù)前面句子中“Things were going according to plan,until they werent.”可以知道下文應(yīng)該說(shuō)變故,所以C選項(xiàng)放在第1空處。2.E。根據(jù)第2空前一句中“my job started to lose its luster”和后一句中“I didn't liks the wayI felt”可以判斷選項(xiàng)E放在第2空,都表達(dá)的是沮喪的心理.3.A。根據(jù)前面句子中的“his words

      新高考·英語(yǔ)進(jìn)階(高二高三) 2019年12期2019-03-02

    • 詩(shī)儒杜甫
      儒道的融合;個(gè)人經(jīng)歷一、中國(guó)古典詩(shī)詞的傳統(tǒng)其實(shí)早在杜甫之前,中國(guó)的文學(xué)尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作中就體現(xiàn)出了或多或少的生態(tài)思想,這種思想主要體現(xiàn)在人與動(dòng)物的和諧相處之間。在世界上,沒(méi)有哪一個(gè)民族像中華民族這樣依戀土地,愛(ài)好自然。由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足和重農(nóng)抑商的傳統(tǒng),使得土地與自然和中國(guó)古人之間產(chǎn)生了密切的聯(lián)系?!杜逦凝S詠物詩(shī)選序》中說(shuō):“蟲(chóng)魚(yú)草木之微可以繪天地萬(wàn)物之理?!蔽覀兺ㄟ^(guò)對(duì)草木魚(yú)蟲(chóng)的觀(guān)察與感受可以反映世界萬(wàn)物的道理,這一說(shuō)法未免太過(guò)于絕對(duì)。但是在《文心雕龍

      北方文學(xué) 2018年27期2018-12-02

    • 秦觀(guān)、晏幾道何以被稱(chēng)之為“古之傷心人”
      。”關(guān)鍵詞:個(gè)人經(jīng)歷;題材;風(fēng)格首先得談?wù)勸T煦這個(gè)人,馮煦(1842~1927)原名馮熙,字夢(mèng)華,號(hào)蒿庵,晚號(hào)蒿叟、蒿隱。江蘇金壇五葉人。少好詞賦,有江南才子之稱(chēng)。光緒八年(1882)舉人,光緒十二年(1886)進(jìn)士,授翰林院編修。歷官安徽鳳府知府、四川按察使和安徽巡撫。馮煦工詩(shī)、詞、駢文,尤以詞名,著有《蒿庵類(lèi)稿》等。馮煦工詩(shī)、詞、駢文,尤以詞名。其詞出入于姜夔、張炎之間,譚獻(xiàn)稱(chēng)其能入納蘭性德、朱彝尊之室?!遁镡终撛~》雖并非馮煦專(zhuān)著,是近人從其《宋六十一

      炎黃地理 2018年3期2018-10-20

    • 閱讀理解限時(shí)闖關(guān)
      k 2題材:個(gè)人經(jīng)歷 體裁:記敘文 難度:★★★詞數(shù):280+121 建議用時(shí):6′ 來(lái)源:VOAOur neighbors have always had a beautiful statue by the gate of their house.I've always loved to look at it whenever I look out of the kitchen window.The other day I found it wasn't

      瘋狂英語(yǔ)·新悅讀 2018年7期2018-09-07

    • 民校教師個(gè)人經(jīng)歷與工作安心度關(guān)系探析
      民校;教師;個(gè)人經(jīng)歷;工作安心度;關(guān)系教師個(gè)人經(jīng)歷是指教師從事教育教學(xué)工作時(shí)間的長(zhǎng)短和親身經(jīng)受相關(guān)教育事件數(shù)量的多少。教師工作安心度是指教師對(duì)教育教學(xué)、教育環(huán)境、管理制度等持有的一種心理穩(wěn)定情緒,直接體現(xiàn)為在任職學(xué)校持續(xù)工作時(shí)間的長(zhǎng)短。民校工作任務(wù)重、時(shí)間長(zhǎng)、要求高,選聘教師既要求專(zhuān)業(yè)水平過(guò)關(guān),又要有足夠強(qiáng)的心理承受力。因此,民校教師的工作安心程度,也即在任職學(xué)校持續(xù)工作的時(shí)間,通常比公辦學(xué)校短,這固然有民校選人用人機(jī)制靈活,擁有高度的自主權(quán),可以比公辦學(xué)

      教書(shū)育人·校長(zhǎng)參考 2018年1期2018-03-02

    • 夏洛蒂·勃朗特的復(fù)雜性之根源探析
      、女性狀況、個(gè)人經(jīng)歷和她的個(gè)性對(duì)她的思想和作品產(chǎn)生了極大的影響。夏洛蒂·勃朗特的復(fù)雜性是她對(duì)所經(jīng)歷的社會(huì)變化的一種自然反應(yīng)。關(guān)鍵詞:夏洛蒂·勃朗特;復(fù)雜;婦女狀況;個(gè)人經(jīng)歷夏洛蒂·勃朗特長(zhǎng)期以來(lái)一直被認(rèn)為是19世紀(jì)文壇上杰出且有爭(zhēng)議的女作家之一。她獨(dú)特的復(fù)雜性使她的作品深刻而持久。20世紀(jì)以來(lái),國(guó)內(nèi)外的讀者和評(píng)論家對(duì)她的作品表現(xiàn)出越來(lái)越多的興趣。有些人從女權(quán)主義的角度解讀了她的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》,并證實(shí)了她的先進(jìn)性。然而,她捍衛(wèi)舊社會(huì)模式的保守性和她的先進(jìn)性一

      大觀(guān) 2018年11期2018-02-24

    • 家庭日記
      的狂熱成長(zhǎng)的個(gè)人經(jīng)歷融合在一起。Blackmon受荷蘭文藝復(fù)興大師的影響,在她的作品中注入了一種獨(dú)特的荷蘭式的燈光、調(diào)色板和使用肖像。同時(shí)受到了現(xiàn)代主義畫(huà)家Balthus的影響,他在繁忙的場(chǎng)景中停留了一段時(shí)間,讓觀(guān)眾期待著下一刻可能發(fā)生的事情。這兩種影響在一個(gè)典型的家庭環(huán)境中產(chǎn)生張力,嬉戲的行為被賦予了一種隨時(shí)可能發(fā)生的災(zāi)難的感覺(jué)。(Blackmon受到她在一個(gè)大家庭中長(zhǎng)大的經(jīng)歷啟發(fā),作為9個(gè)孩子中最年長(zhǎng)的一個(gè),Blackmon用鏡頭記錄家庭成員和整個(gè)家庭

      優(yōu)雅 2017年9期2017-09-07

    • 張之洞與福澤諭吉教育思想差異的原因探析
      的文化傳統(tǒng)、個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)人立場(chǎng)、個(gè)人觀(guān)念等方面的不同而存在明顯的差異。本文擬就從這些差異探詢(xún)其教育思想的差異的原因。關(guān)鍵詞:張之洞 福澤諭吉 文化傳統(tǒng) 個(gè)人經(jīng)歷 階級(jí)立場(chǎng) 個(gè)人觀(guān)念中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2017)07-0134-02作為教育方面的巨擘,張之洞是晚期“四大名臣”之一,福澤諭吉是日本明治維新時(shí)期杰出的教育家,被日本稱(chēng)為“日本近代教育之父”、“明治時(shí)期教育的偉大功臣”。他們的教育思想有許多相同之處,又

      讀與寫(xiě)·教育教學(xué)版 2017年7期2017-07-09

    • 張之洞與福澤諭吉教育思想差異的原因探析
      的文化傳統(tǒng)、個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)人立場(chǎng)、個(gè)人觀(guān)念等方面的不同而存在明顯的差異。本文擬就從這些差異探詢(xún)其教育思想的差異的原因。關(guān)鍵詞:張之洞 福澤諭吉 文化傳統(tǒng) 個(gè)人經(jīng)歷 階級(jí)立場(chǎng) 個(gè)人觀(guān)念中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2017)07-0134-02作為教育方面的巨擘,張之洞是晚期“四大名臣”之一,福澤諭吉是日本明治維新時(shí)期杰出的教育家,被日本稱(chēng)為“日本近代教育之父”、“明治時(shí)期教育的偉大功臣”。他們的教育思想有許多相同之處,又

      讀與寫(xiě)·教育教學(xué)版 2017年7期2017-07-09

    • 從《醉花陰》和《一朵紅紅的玫瑰》看中西方愛(ài)情表達(dá)方式的異同
      ;時(shí)代背景;個(gè)人經(jīng)歷;情感方式;異同作者簡(jiǎn)介:劉蘭(1994.10-),女,漢族,湖北省荊州市松滋縣人。[中圖分類(lèi)號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-05-0-02一、李清照之內(nèi)斂《醉花陰》薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷(xiāo)金獸……半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖……人比黃花瘦。這首詞是李清照前期對(duì)丈夫的懷念所作。于公元1101年,十八歲的李清照與趙明誠(chéng)結(jié)婚,但是婚后不久,丈夫便離家歸去,使得詞人獨(dú)守深閨,無(wú)法表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)

      青年文學(xué)家 2017年5期2017-03-23

    • 語(yǔ)碎片
      值一提;而于個(gè)人經(jīng)歷而言,任何微小的溫暖與快樂(lè),都是完滿(mǎn)我們?nèi)松L(fēng)景的樹(shù)、花、白云與清風(fēng)。你可以低調(diào)地處理任何事,工作、存款、房子,唯獨(dú)愛(ài),值得高調(diào)對(duì)待。前者只是你所擁有的,可以單方面選擇將它們置于什么樣的位置,甚至愈低調(diào)就愈顯珍惜。而愛(ài),既是你所擁有,更是你所經(jīng)營(yíng)的,你給你所愛(ài)的人多大的重視、贊美、舞臺(tái),對(duì)方相應(yīng)就會(huì)感知多少值得、滿(mǎn)足、情愿。愛(ài)是開(kāi)在我們生命之樹(shù)上的鮮花,你讓鮮花怎么低調(diào)呢?低調(diào)做人,高調(diào)示愛(ài)?!⊙?/div>

      初中生寫(xiě)作 2017年10期2017-02-17

    • 聲音
      的心得。我的個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)明,學(xué)習(xí)并掌握一門(mén)技術(shù),無(wú)論在哪里,都是有用武之地的。上海市楊浦職業(yè)技術(shù)學(xué)校羅良同學(xué)在第43屆世界技能大賽上斬獲車(chē)身修理項(xiàng)目銀牌,不僅被上汽集團(tuán)錄用,而且成為持中專(zhuān)文憑取得上海戶(hù)籍的第一人。我尖叫,為了彌補(bǔ)我們國(guó)家女人一生的沉默;我尖叫,為了我身上的傷痕;我尖叫,為了受困于牢籠的身體們;這些軀體在被用力貼上標(biāo)簽后就遍體鱗傷。19歲的阿富汗女孩Sonita用唱歌來(lái)控訴她遭遇的童婚經(jīng)歷。她的故事被拍成了紀(jì)錄片《Sonita》,在阿姆斯特丹

      中學(xué)生天地(B版) 2016年2期2016-09-10

    • 認(rèn)識(shí)人性
      性現(xiàn)象,一切個(gè)人經(jīng)歷可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。每個(gè)人身上都藏著人性的秘密,都可以通過(guò)認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)人性。事實(shí)上,自古至今,一切偉大的人性認(rèn)識(shí)者都是真誠(chéng)的反省者,他們無(wú)情地把自己當(dāng)作標(biāo)本,反而對(duì)人性有了深刻而同情的理解。天賦,才能,眼光,魄力,這一切都還不是偉大,必須加上真實(shí),才成其偉大。真實(shí)是一切偉人的共同特征,它源自對(duì)人性的真切了解,并由此產(chǎn)生一種面對(duì)自己、面對(duì)他人的誠(chéng)實(shí)和坦然。精神上的偉人必定是坦誠(chéng)的,他們足夠富有,無(wú)須隱瞞自己的欠缺,也足夠自尊,不屑于用作

      公務(wù)員文萃 2016年5期2016-05-24

    • 用社會(huì)歷史研究法淺析嚴(yán)歌苓作品
      ;歷史背景;個(gè)人經(jīng)歷在敘事中,嚴(yán)歌苓傾向于以女性視點(diǎn)為基點(diǎn),她將自己的人生經(jīng)歷以藝術(shù)的方式融入作品中,其歷史的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)相互交織,給人閱讀的美感也能引起讀者的共鳴。良好的家庭文化氛圍使嚴(yán)歌苓積淀了深厚的文化底蘊(yùn),父親豐富的藏書(shū)開(kāi)闊了她的視野,“文革”遭遇使她提早認(rèn)識(shí)到人性的多變和反復(fù)無(wú)常,之后十多年的軍旅生涯又為嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作打開(kāi)了更為廣闊的視野。前半生軍旅生涯、后半生旅居海外,這樣一種身份和視野的轉(zhuǎn)換,使她講述歷史、講述大歷史中的小人物時(shí)天然地選擇了

      湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版 2016年4期2016-03-15

    • 認(rèn)識(shí)人性
      性現(xiàn)象,一切個(gè)人經(jīng)歷可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。每個(gè)人身上都藏著人性的秘密,都可以通過(guò)認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)人性。事實(shí)上,自古至今,一切偉大的人性認(rèn)識(shí)者都是真誠(chéng)的反省者,他們無(wú)情地把自己當(dāng)作標(biāo)本,反而對(duì)人性有了深刻而同情的理解。天賦,才能,眼光,魄力,這一切都還不是偉大,必須加上真實(shí),才成其偉大。真實(shí)是一切偉人的共同特征,它源自對(duì)人性的真切了解,并由此產(chǎn)生一種面對(duì)自己、面對(duì)他人的誠(chéng)實(shí)和坦然。精神上的偉人必定是坦誠(chéng)的,他們足夠富有,無(wú)須隱瞞自己的欠缺,也足夠自尊,不屑于用作

      文苑 2015年35期2015-11-17

    • The Secret
      文中作者將就個(gè)人經(jīng)歷告訴讀者們?cè)鯓幼叱鲫庼膊肀ш?yáng)光,讀完文章你也不妨一試!Essentially, the book’s message is very simple: the law of attraction states that if you are positive and believe in positive things, positive things will come to you. If you think negative th

      英語(yǔ)學(xué)習(xí)(上半月) 2014年4期2014-12-21

    • 《轉(zhuǎn)折年代:鄧小平在1975—1982》
      有傳奇色彩的個(gè)人經(jīng)歷切入,以歷史轉(zhuǎn)折的前奏、準(zhǔn)備、完成為序,對(duì)一系列重大國(guó)史、黨史問(wèn)題包括1975年整頓、“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)、四五運(yùn)動(dòng)、粉碎“四人幫”、鄧小平第三次復(fù)出、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、平反冤假錯(cuò)案、十一屆三中全會(huì)召開(kāi)、四項(xiàng)基本原則的提出、農(nóng)村和城市改革、對(duì)外開(kāi)放和創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、做出第二個(gè)歷史決議、中共十二大召開(kāi)等進(jìn)行了全面細(xì)致的解析,突出敘述了鄧小平在偉大歷史轉(zhuǎn)折中所起的作用,有助于讀者了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路是怎樣走出來(lái)的,中國(guó)特色社會(huì)主

      紅巖春秋 2014年10期2014-10-21

    • SUNNY CAMEHOME——浴火重生
      曲創(chuàng)作中融入個(gè)人經(jīng)歷和感觸,這就使得她的很多歌曲極富故事性,“Sunny Came Home”便是其中一首代表作。這首歌收錄在ShaWll Colvin于1996年發(fā)行的概念專(zhuān)輯《整裝待發(fā)》(A Few Smaff Repairs)中,整張專(zhuān)輯圍繞著“離婚”的主題展開(kāi)。事實(shí)上,當(dāng)時(shí)Shawn Colvin的婚姻也走到了盡頭?!癝unny Came Home”的創(chuàng)作靈感來(lái)源于Shawn Colvin的朋友Julie Speed的一幅畫(huà),這幅獨(dú)特的畫(huà)也是專(zhuān)輯《

      新東方英語(yǔ) 2014年3期2014-06-16

    • 成長(zhǎng)的意義
      、生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷都有關(guān),但每個(gè)人都得成長(zhǎng),被迫的也好,自愿的也罷,這是你逃脫不掉的人生課題。每當(dāng)有事情來(lái)臨的時(shí)候,在手足無(wú)措間,在茫然自責(zé)時(shí),我們才醒悟:如果早點(diǎn)成熟,會(huì)不會(huì)改變一切?以前我總想,成熟不好,我不想過(guò)早的被世俗渲染我的靈魂,我不想改變,想超凡脫俗,想保持靈魂的潔凈。可當(dāng)事情發(fā)生,我才發(fā)現(xiàn)心靈的脆弱和不堪一擊,我不能早點(diǎn)成為我愛(ài)的人的依靠,我不能早點(diǎn)為他們擋風(fēng)遮雨,撐起一片藍(lán)天。如果我能,我希望早點(diǎn)能,也許,會(huì)減輕默默為我付出的人的辛苦和壓

      才智 2014年4期2014-05-30

    • 塞繆爾·約翰遜文學(xué)理論新說(shuō)
      比亞全集》;個(gè)人經(jīng)歷;社會(huì);宗教1.Introduction to Samuel Johnson and Preface to ShakespeareSamuel Johnson was an English author who made lasting contributions to English literature as a essayist, poet, moralist, biographer, literary critic, edito

      西江月·上旬 2013年8期2013-04-29

    • 英式幽默與美式幽默:差異何在?
      而定:年齡、個(gè)人經(jīng)歷、受教育程度以及地理位置。2. transferable: 可轉(zhuǎn)移的。3. hilarious: 極可笑的,令人捧腹的;amusing: 有趣的,好笑的。4. get: 〈口〉懂,理解;filter: 過(guò)濾。5. Brit: 英國(guó)人。6. received: 普遍承認(rèn)的;irony: 諷刺,反諷。7. on a daily basis: 每天。8.我們?cè)谌粘?duì)話(huà)中大量地使用反諷,就如同使用介詞一樣頻繁。liberally:大量地,豐富地

      英語(yǔ)學(xué)習(xí) 2012年6期2012-04-29

    • 個(gè)人經(jīng)歷在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的價(jià)值*
      30054)個(gè)人經(jīng)歷在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的價(jià)值*劉利平(新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830054)個(gè)人經(jīng)歷是影響教師教育觀(guān)念和行為方式的重要因素,它在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中具有重要的價(jià)值,不僅能引發(fā)教師價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)變,而且能促成教師實(shí)踐知識(shí)的重構(gòu)。通過(guò)反思可以發(fā)揮個(gè)人經(jīng)歷對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。個(gè)人經(jīng)歷;價(jià)值觀(guān);實(shí)踐知識(shí);專(zhuān)業(yè)發(fā)展隨著教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究重心從群體的被動(dòng)專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)移到教師個(gè)體的主動(dòng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展,教師個(gè)體內(nèi)在的能動(dòng)性越來(lái)越被重視。“個(gè)人經(jīng)歷”作為影響

      天津市教科院學(xué)報(bào) 2010年6期2010-03-23

    • 教師個(gè)人經(jīng)歷在思想品德課教學(xué)中的作用
      是因?yàn)榻處煹?span id="j5i0abt0b" class="hl">個(gè)人經(jīng)歷是一種特殊的課程資源。教師的一生會(huì)經(jīng)歷許多的事情,有些會(huì)留下深刻的印象和影響。教師個(gè)人的經(jīng)歷可以有各種分類(lèi)。如果按其生活領(lǐng)域分,可以分為學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷、工作經(jīng)歷、個(gè)人和家庭生活經(jīng)歷等;如果按時(shí)間來(lái)分,可以分為童年和少年經(jīng)歷、青年經(jīng)歷等;如果從是否親身經(jīng)歷分,可以分為直接經(jīng)歷和間接經(jīng)歷。此外,從與政治教學(xué)的關(guān)系來(lái)看,又可以分為無(wú)意經(jīng)歷和有意經(jīng)歷。無(wú)意經(jīng)歷是自己以往所經(jīng)歷的,當(dāng)時(shí)沒(méi)有意識(shí)到其中寓含的思想政治課教學(xué)參考價(jià)值的經(jīng)歷。教師可以利用來(lái)

      中國(guó)教育技術(shù)裝備 2010年28期2010-02-17

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