創(chuàng)作

居民可以現(xiàn)場觀賞創(chuàng)作過程，沉浸式地感受藝術(shù)氛圍。五位來自香港及澳門的當(dāng)代藝術(shù)家將以“夏日戀曲”為主題，在位於“澳門銀河”時尚匯購物中心的藝文空間——“銀河藝萃”內(nèi)即席揮灑靈感，創(chuàng)作巨型壁畫，預(yù)告明亮熱烈的夏天即將來臨。此外，“澳門銀河”亦將在不同時段舉辦工作坊，讓公眾有機(jī)會親身與藝術(shù)家接觸和對話，了解創(chuàng)作背後的奇思妙想。本次邀請的五位街頭藝術(shù)家各具個人風(fēng)格：來自香港的壁畫藝術(shù)家的Bao Ho擅長以緊密的身體、動物、花朵和圖案為主題進(jìn)行創(chuàng)作;畢業(yè)於英國中央聖

希望整合澳門藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)景，向世界呈現(xiàn)澳門藝術(shù)家的匠心獨(dú)具和人生視野，促成了“澳門藝術(shù)家推廣計劃”的誕生。2021年尾聲，該計劃成功為100位澳門藝壇代表舉辦展覽或出版作品集，觀展人數(shù)逾25，000人次。這歷時超過十年的藝術(shù)項目，見證了澳門藝術(shù)界的飛躍發(fā)展，並向優(yōu)秀資深藝術(shù)家表達(dá)敬意?！鞍拈T的歷史文化底蘊(yùn)十分深厚，這種深厚要通過文字、圖像呈現(xiàn)出來，載體就是文學(xué)、畫筆、攝影機(jī)?！卑拈T基金會行政委員會主席吳志良細(xì)說2011年舉辦“澳門藝術(shù)家推廣計劃”（下稱

;油畫風(fēng)景寫生;創(chuàng)作;實(shí)踐;特征一、傳統(tǒng)油畫風(fēng)景1、傳統(tǒng)油畫風(fēng)景的由來油畫風(fēng)景也被稱作“風(fēng)景油畫”，是油畫的一個主要門類，用油畫材料對自然景物進(jìn)行描繪。文藝復(fù)興以后的16世紀(jì)，風(fēng)景油畫作為獨(dú)立的繪畫體裁出現(xiàn)于歐洲畫壇，并得到極大發(fā)展。油畫風(fēng)景是以自然景物為描繪對象用油畫材料進(jìn)行繪畫創(chuàng)作稱為油畫風(fēng)景，早期的繪畫并沒有這一獨(dú)立的門類，油畫風(fēng)景只是在一些人物畫中以背景或陪襯的形式出現(xiàn)。直至文藝復(fù)興以后的16世紀(jì)，風(fēng)景畫才作為獨(dú)立的繪畫體裁出現(xiàn)于歐洲畫壇，并得到極

，以推廣澳門本土創(chuàng)作為主，與大眾分享為目標(biāo)，邀請音樂、繪畫、手工藝等各界創(chuàng)作人進(jìn)行創(chuàng)作、表演及出售原創(chuàng)產(chǎn)品，使望德堂區(qū)的歐陸風(fēng)情注入柔揚(yáng)的樂韻及活潑的力量，打造成具有悠閒風(fēng)情的藝文地區(qū)。主辦：望德堂區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會 日期：逢周六及周日時間：15：00-18：00 地點(diǎn)：望德堂區(qū)聖祿杞街查詢：www.cipa.org.mo

藝術(shù)，在不同社區(qū)創(chuàng)作多幅以社區(qū)的由來故事為特色的主題壁畫，豐富街巷景色。與澳門青年美術(shù)協(xié)會合作，邀請藝術(shù)家嚴(yán)鶴麟、楊文軒、薛家傑及李植安，在羅憲新街進(jìn)行石級壁畫創(chuàng)作，壁畫呈現(xiàn)雀仔園一帶的風(fēng)光。當(dāng)中雀鳥主題與該區(qū)昔日曾有打雀活動因而取名“雀仔園”之由來相呼應(yīng)。多幅壁畫色彩鮮明、形象生動活潑，同時結(jié)合附近商戶的特色元素，並利用石級的高度營造立體效果，訪客拾級而上，處處驚喜。南灣·雅文湖畔亦換上全新的塗鴉創(chuàng)作，由本澳油畫家楊韻詩運(yùn)用傳統(tǒng)油畫手法結(jié)合現(xiàn)代用色，創(chuàng)作

關(guān)鍵詞：數(shù)字化;創(chuàng)作;雕塑藝術(shù)引言近年來，雕塑界發(fā)生了一個顯著的變化，這就是數(shù)字技術(shù)越來越多地運(yùn)用在雕塑藝術(shù)中，出現(xiàn)了一批以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，具有相當(dāng)科技含量的雕塑作品，這種情況在一些青年雕塑家那里顯得尤其突出。1數(shù)字化設(shè)計技術(shù)數(shù)字化技術(shù)廣泛地應(yīng)用于建筑、動畫、雕塑等領(lǐng)域，具有如下幾種優(yōu)點(diǎn)：在虛擬空間內(nèi)實(shí)行數(shù)字化設(shè)計，具有較強(qiáng)的直觀性，雕塑創(chuàng)造者能夠通過多角度觀察雕塑效果;數(shù)字化設(shè)計不受材料限制，調(diào)整與修改都較為便捷;能夠精準(zhǔn)設(shè)定幾何空間數(shù)據(jù)，完成尺寸要求極

中心。憑藉其獨(dú)特創(chuàng)作，哈比雄畢業(yè)後在多個中外展覽嶄露鋒芒，先後於2017年及2018年獲得寶馬駐地藝術(shù)獎及莫利薩巴塔/蒙魯日沙龍獎，並獲選為2019年和2020年的巴黎國際藝術(shù)城駐場藝術(shù)家。是次展覽分為《專輯》、《父親的襯衣》、《洛迪花園樹木》、《陽臺》及《曼哈頓繪圖》五個系列，包含41件/套當(dāng)代攝影藝術(shù)作品。哈比雄的創(chuàng)作技巧融匯傳統(tǒng)和創(chuàng)新，作品結(jié)合了類比攝影、數(shù)碼圖像，以及日常物品的投影等，影像呈現(xiàn)真實(shí)、迷幻和奇妙的藝術(shù)語境。展覽啟迪參觀者瞭解攝影藝術(shù)的

遊戲，輕鬆有趣地創(chuàng)作出獨(dú)一無二的山水畫，同時加入中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣元素。二十四節(jié)氣是古代勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，聆聽導(dǎo)賞員細(xì)說其習(xí)俗及故事，並繪畫代表圖案點(diǎn)綴山水，如白露時候鳥南飛、立春時梅花盛開等，讓孩子在藝術(shù)創(chuàng)作之中感受四季節(jié)氣變化，融入自然，綻放天性。在剪刀、石頭、布遊戲中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)山水畫變得隨手可及;並以咖啡渣研磨顏料結(jié)合傳統(tǒng)水墨，增強(qiáng)趣味性及環(huán)保意識，從創(chuàng)作咖啡水墨的過程中學(xué)習(xí)水性顏料屬性，感受中國水墨之美。主辦：美高梅日期

繪本 多角度 創(chuàng)作繪本《小王子》中有這樣一句話：“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得?！弊尮P者印象深刻，感慨良久。夜深人靜時不禁問自己什么是童年？什么是童心？作為一個從教多年的小學(xué)美術(shù)老師有沒有真正走進(jìn)孩子們的童心和他們的童年親切握手？于是，去年的社團(tuán)課，筆者選擇了繪本教學(xué)，以最大的可能走進(jìn)孩子們的童心，和他們的童年親切握手。兒童繪本可以說是兒童繪畫的故事書，如何讓孩子在繪本教學(xué)過程中多角度地展開創(chuàng)作筆者在教學(xué)中是這樣嘗試的。一、以話為媒，悅

詞的創(chuàng)作方法討論，是詞論研究的一個重要方面，但由於多種原因，近年此類研究文章較少，十分遺憾。本輯刊發(fā)湘潭大學(xué)劉慶雲(yún)教授《詞作中相反相成藝術(shù)辯證法的運(yùn)用》一文，主要討論詞作柔和剛、淺和深、輕和厚、諧和莊的辯證關(guān)係，以期引起關(guān)注。詞學(xué)書札是珍貴的詞學(xué)文獻(xiàn)，本刊一直非常重視。本輯刊發(fā)三組詞學(xué)書札，除了張茂炯致葉恭綽的書札爲(wèi)上海圖書館收藏外，夏承燾先生和霍松林先生的書札均保存在私家手中。我們相信，私家收藏的此類書札尚多，如不及時收集、整理與刊載，時間一久，有散佚的

工筆花鳥畫作品、創(chuàng)作草圖、素材等，彌足珍貴。作為中國二十世紀(jì)工筆花鳥畫家，陳之佛十分重視“觀、寫、摹、讀”四大創(chuàng)作要素，多年來探求研究花鳥畫創(chuàng)作技法，在創(chuàng)作期間留下許多草圖、素材、寫生及粉本等圖稿，今次展覽完整地呈現(xiàn)出其從觀察、尋覓、寫生、讀古、臨摹、納新、推敲、定稿與創(chuàng)作的生動過程。透過這些草圖、素材與粉本，可一睹陳之佛花鳥創(chuàng)作的寧靜之美，感受其藝術(shù)思緒變化和發(fā)展的軌跡，並從領(lǐng)略中國工筆花鳥畫的藝術(shù)精髓。主辦：文化局、南京博物院 日期：至11月17日時間

?春雨;造型;創(chuàng)作;紫砂;春夏秋冬四季更替，伴隨著世間萬物生長，古往今來不乏各種描繪四季的詩詞歌賦、藝術(shù)創(chuàng)作，作品“春雨壺”（見圖1）便是依據(jù)“春”這個概念，結(jié)合一把紫砂壺的結(jié)構(gòu)，提煉出種種春天的特質(zhì)，如詩如畫的壺名、修短適度的造型，在壺上點(diǎn)綴春天的點(diǎn)點(diǎn)印記。紫砂的故鄉(xiāng)地處江南，江南的春雨仿佛一個江南的夙夢，待人追憶，煙雨朦朧之中彌漫著種種動人的情感，日月云卷、春雨綿綿，作品“春雨壺”所選擇的正是春天雨季中隨處可見的景色，意境深遠(yuǎn)，以文字替代雨滴，綿綿文

社會研究以及文學(xué)創(chuàng)作都取得前所未有的發(fā)展，出了一批成果。賽事要求參賽者閱讀澳門出版的書刊，鼓勵市民閱讀澳門出版物，從而關(guān)心澳門，認(rèn)識澳門，並促進(jìn)澳門出版事業(yè)的發(fā)展?！笔讓帽荣惖膶ο鬄樯鐣鹘纾衷O(shè)公開組和中學(xué)組，其後兩組俱分設(shè)“文藝類”和“社科類”，以豐富閱讀書籍的種類。幾許變遷提升學(xué)生閱讀創(chuàng)作能力在舉辦六屆“澳門書刊讀後感徵文比賽”後，主辦機(jī)構(gòu)有感要讓澳門文學(xué)薪火相傳，首要培養(yǎng)學(xué)生閱讀及寫作的興趣，遂於2001年將第七屆比賽調(diào)整為“澳門學(xué)生讀後感徵文比賽

藝術(shù)工作者在從事創(chuàng)作、展覽過程中的一些困難。但總體來看，澳門目前的藝術(shù)創(chuàng)作、展覽、市場推廣與收藏、銷售尚未形成一個健康的鏈條，目前處於起步的關(guān)注階段，還沒有系統(tǒng)的收藏，政府近年來對於本地優(yōu)秀藝術(shù)作品並未能夠向回歸前進(jìn)行一些有意識的收藏，所以整體社會收藏本地藝術(shù)家作品的風(fēng)氣並沒有形成。一方面這為藝術(shù)家的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來困難，另一方面，當(dāng)50年過去，我們的下一代，下下一代來審視這一時期的藝術(shù)創(chuàng)作與風(fēng)格時，可能難以找到蹤跡，這便是一種缺失。所以各方都要嘗試更好地探索

美?品位?吸收?創(chuàng)作我們在古詩詞的教學(xué)過程中，遵循著“審美-品位-吸收-創(chuàng)作”的過程。首先讓學(xué)生能夠欣賞古詩詞，在欣賞的基礎(chǔ)上繼而品位古詩詞，之后吸收古詩詞中的文學(xué)養(yǎng)分，最后結(jié)合自身的情感進(jìn)行古詩詞的創(chuàng)作。以下就四個階段分別進(jìn)行介紹。一、初中語文古詩詞教學(xué)要注重審美的體會初中語文中的古詩詞都是經(jīng)過無數(shù)專家千挑萬選挑選出來的佳作，而且適合初中年齡階段的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中那些措辭典雅、韻律優(yōu)美的古詩詞，是學(xué)生們進(jìn)行審美的最好對象。對古詩詞的審美可以從宏觀上的整

公司董事長、琉璃創(chuàng)作藝術(shù)家。顛覆傳統(tǒng)的琉璃藝術(shù)或許偶然或許命中註定，周丹薇說，「5年前與古法火焰琉璃結(jié)緣，遇到日本的安井顕太大師，且看到大師創(chuàng)作出繽紛色彩，耀眼璀璨的琉璃製品，藝術(shù)作品的生命力不斷從中湧現(xiàn)，心生無限感動，毅然決然跟隨大師投身古焰鎏璃藝術(shù)創(chuàng)作。」安井顕太是日本玻璃美學(xué)藝術(shù)大師，歷經(jīng)時間淬煉出獨(dú)門技藝「一吹入魂」，即以吹製的方式塑造玻璃，基本的「圓」與「形」作為創(chuàng)作原點(diǎn)，融入古陶瓷、繪畫、玻璃藝術(shù)和金箔等元素。周丹薇想成為「玩火女人」，曾三故茅

作品。作品是作者創(chuàng)作生涯中重要的組成部份，展現(xiàn)了他受到電影戲劇元素啟發(fā)的思潮，呈現(xiàn)其對空間、物件、時間及虛幻情景的重新創(chuàng)造，透過抽象和具象的結(jié)合，虛構(gòu)出富詩意的幻象。喬治·馬丁斯是葡萄牙著名的當(dāng)代畫家，堅持創(chuàng)作數(shù)十年，觀眾可藉展覽瞭解其創(chuàng)作的脈絡(luò)。主辦：文化局 日期：至2018年3月4日 時間：10：00-21：00地點(diǎn)：塔石藝文館 網(wǎng)址：www.icm.gov.moendprint

源于他2014年創(chuàng)作的一首純電子音樂《Fade》，受到了許多人的追捧。2015年，他給這首曲子配上了挪威女歌手艾斯琳·索爾海姆的演唱，取名《Faded》，并作為單曲發(fā)行，大獲成功。初初是這么理解這首歌的：這是個極易迷失自我的年代，信息時代的到來，使我們每天都能接觸到許多許多的信息，這些信息影響著我們。當(dāng)你覺得自己faded（迷茫）的時候，是否自己的內(nèi)心深處會發(fā)出呼喊，期望有一個人可以幫你找到自己？endprint

影及繪畫等多媒介創(chuàng)作，以日常生活體驗(yàn)與想像為題，表達(dá)自身、城市及自然三者之關(guān)係。展覽包括“百樣生態(tài)”、“藍(lán)色彼丘”、“城市藍(lán)圖”及2011年獲香港藝術(shù)發(fā)展局新苗計劃資助舉辦首個個展“我們你們他們”。作者以古老的藍(lán)曬印相法創(chuàng)作，利用陽光和時間創(chuàng)作，透過不一樣的拼貼圖案，如《逸園》，兩棟高樓大廈中拼貼兩隻鬥狗犬，表達(dá)對逸園跑狗場的深思?！对僖娂t樹林》則蘊(yùn)含了作者對紅樹林生態(tài)環(huán)境的擔(dān)憂，意義深刻?！断柧印芬韵枤?、顏色油、銅及木創(chuàng)作，以此傳遞居住房屋的反思。主辦：

石》以及在杭州所創(chuàng)作的《土狼在中國的冒險》繪畫作品?！冻跻姟窋z影系列以一個外國人角度來觀察、探索和捕捉初次看到的中國印象，同時透過置於展館中間的望遠(yuǎn)鏡，引領(lǐng)觀眾從縮放的視窗去探索作品，品味作者創(chuàng)作過程。而《土狼在中國的冒險》則是尼古拉斯以動畫《Road Runner》中的角色“威利狼”為藍(lán)本創(chuàng)作，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，將“威利狼”放置在不同場景中，藉此表達(dá)作者在中國工作、生活的觀察及體會。巨型雕塑《巖石》是運(yùn)用白色織物創(chuàng)作了巨型的充氣裝置作品，還原動畫般的沙

寫意及山水、人物創(chuàng)作。作品曾參與國內(nèi)外多個書畫交流展，獲得眾多好評並被收藏?，F(xiàn)任中國國際書畫家收藏家協(xié)會會員、香港中國美術(shù)會永久會員、香港美術(shù)教育協(xié)會會員、綠書會會員，同時任教多間小學(xué)水墨畫班導(dǎo)師。多次獲得藝術(shù)成就獎。雖然遍尋信息化網(wǎng)絡(luò)都無法發(fā)現(xiàn)過多關(guān)於她的信息，但她就如同一個忠實(shí)的信徒，傳遞著無言的大愛；雖然她沒有華麗的加冕傍身，但在其樸實(shí)而爽朗的笑語中，卻透露著讓人安寧的歡樂。在這個物欲橫流的誘惑之城，能夠初心不改地去創(chuàng)作、去奉獻(xiàn)，在她的身上有一種不露

帶領(lǐng)的新生代塗鴉創(chuàng)作人的作品。PIBG為本澳塗鴉先驅(qū)，由九十年代末期開始街頭塗鴉創(chuàng)作，於2004年成立澳門首個塗鴉藝術(shù)團(tuán)隊GANTZ5，為當(dāng)今中國塗鴉界最有影響力的團(tuán)體之一。其作品多以趣味搞怪的人物和動物，通過鮮強(qiáng)烈的對比來展示生命的活力。是次展覽將以街頭藝術(shù)爲(wèi)主綫，PIBG帶領(lǐng)參展的新生代塗鴉藝術(shù)家爲(wèi)公衆(zhòng)呈現(xiàn)一場風(fēng)格獨(dú)特的街頭塗鴉視覺藝術(shù)盛宴。主辦：文化局 日期：至4月6日時間：11 00 —22 00 地點(diǎn)：南灣·雅文湖畔網(wǎng)址：www.icm.gov.

展，尤其是對藝術(shù)創(chuàng)作媒材的探索。其創(chuàng)作敢於創(chuàng)新嘗試，透過對創(chuàng)作媒材的探索，拓展了創(chuàng)造的可能性，例如《情結(jié)》採用綜合材料，將自己的各種經(jīng)歷與現(xiàn)代的表現(xiàn)形式融合起來，通過抽象繪畫淋漓盡致地流露出情結(jié)，使他的繪畫創(chuàng)作充滿著人文主義精神；《華夏靈光》則融合不同的物料，構(gòu)築出多樣的元素，中西方的繪畫元素高度融合，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格；《踰越》畫面由一個殘破不堪的門來作為象徵符碼，無論是現(xiàn)實(shí)的門還是心靈的門，都給人產(chǎn)生無限聯(lián)想，這就是郭恒的藝術(shù)魅力所在。主辦 文化局

年持續(xù)進(jìn)行的主題創(chuàng)作，匠心獨(dú)運(yùn)地以畫面微妙的灰調(diào)變化，構(gòu)成具有抽象美態(tài)的山水系列。以木箱進(jìn)行滴流實(shí)驗(yàn)，顏料從上垂直滴流帶動線條，並以拆掉的木箱表面作為繪畫的表現(xiàn)形式，這些畫面中的線條成為他往後創(chuàng)作的重要元素。透過欣賞展覽作品中細(xì)長線條流動，感受色彩微妙的碰撞，以及線畫面中純粹的美感。主辦 文化局 日期 至2月26日地點(diǎn) 塔石藝文館 時間 10 00-21 00地址 荷蘭園大馬路95號 網(wǎng)址 www.icm.gov.mo

掀起一陣收藏自由創(chuàng)作風(fēng)潮，無師自通的油畫作家梁崴，成了科技新貴的最愛。一位畫廊老闆說，由於臺積電、合勤等科學(xué)園區(qū)許多科技人才，長年辛勤工作，缺乏身心靈的舒緩，每每遇到梁崴的畫作都很能契合，仿佛訴說著自己內(nèi)心深處的聲音，而梁崴作品才剛剛在市場熱鬧交流，一號行情接近新臺幣一萬元，連一般白領(lǐng)上班族都願意收藏，遑論科技新貴族群了。梁崴：我的心一直保有好奇與純真在投身藝術(shù)創(chuàng)作之前，面對生活的困頓與疑惑，她一直以吃苦當(dāng)吃補(bǔ)的態(tài)度和幽默以對自己的生活。美國現(xiàn)代主義大師帕

天賦異稟樂在藝品創(chuàng)作榮獲國際木雕大師的美名雕塑藝術(shù)是中華民族一個重要傳承的文化財富，臺灣地區(qū)也有許多深具文藝氣息的雕塑創(chuàng)作家，曾經(jīng)擔(dān)任臺中市雕塑學(xué)會理事長的藝術(shù)大師李文武，1958年出生於臺灣嘉義縣，從小就對藝術(shù)創(chuàng)作擁有濃厚的興趣。李文武一開始先以研習(xí)國畫，15歲時才開始到彰化鹿港拜師學(xué)木雕藝術(shù)，白天跟著日本雕刻師傅學(xué)習(xí)木雕基礎(chǔ)創(chuàng)作，晚上跟隨周以鴻、周邦永大師學(xué)習(xí)國畫。從19歲開始，李文武陸續(xù)在許多木刻和國畫比賽中得獎，31歲那年舉辦個人的第一次木雕作品展

帶領(lǐng)觀衆(zhòng)進(jìn)入她的創(chuàng)作小房間裡，感受她的創(chuàng)作與想像。陳蔚藍(lán)擅長用水彩編繪漫畫及插畫，訴說生活中各式各樣的小故事。曾於《澳門日報》連載兒童漫畫多年，以及在多份漫畫刊物、政府刊物發(fā)表作品。2014年她參與澳門文化局《澳門文創(chuàng)地圖》項目，從版面設(shè)計到下筆繪畫，都是獨(dú)立創(chuàng)作，其插圖的繪畫及設(shè)計形象鮮明，以水彩描繪出澳門各文創(chuàng)單位的特色。主辦：望德堂區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會及瘋堂十號創(chuàng)意園日期：至6月30日 時間：10 00-18 30地點(diǎn)：瘋堂十號創(chuàng)意園B09展室網(wǎng)址：ww

”、“集古”、“創(chuàng)作”三部分呈現(xiàn)，一窺吳氏的鑑賞角度、收藏特色、其藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，以及與當(dāng)時畫圈名人的互動創(chuàng)作。展出作品橫跨宋代至近代，包括吳湖帆收藏、鑒定及題跋之書畫，以及吳氏、其親屬和師友之創(chuàng)作共129件套。當(dāng)中如宋拓《梁蕭敷敬妃墓誌銘》、孤本名拓《宋懷素草書聖母帖拓本》、趙孟頫傳世三本之一的《章草急就章》、集明四家大作於一卷之《四家集錦圖》、被吳湖帆評為“生平所見白陽第一品”的陳淳《紅梨詩畫圖》、被吳湖帆題為“梅景書屋所藏董畫第一”之董其昌《畫禪室小景