長卷

和華僑文化的大型長卷《韓江入海流》，由陳翊雄策劃創(chuàng)作，馬光輝、楊松執(zhí)行拍攝，歷時半年。長卷全部素材由無人機拍攝完成，采用烏瞰視角，極顯恢宏氣魄。整軸長卷以時間為軸線，以地理走向為空間表達，重點突出上游的生態(tài)文化和紅色文化，中游的潮州歷史文化，下游的華僑文化和海文化。長卷通篇以紀實的攝影形式，采取風光與人文結(jié)合、當代與歷史并舉的手法，展示出韓江流域悠久的歷史文化、美麗的鄉(xiāng)野田園風光、輝煌的現(xiàn)代化建設(shè)成就，進一步凸顯人與自然和諧共生、交相輝映的主題?！俄n江入海

禮贊百年路千米長卷 繪就中國夢童心向黨，禮贊百年。六月一日上午，由中華兒童文化藝術(shù)促進會兒童教育發(fā)展委員會主辦、紅黃藍教育機構(gòu)支持協(xié)辦的“媽媽您最美·我們共同的祝愿”百城千園萬家慶六一兒童節(jié)迎建黨一百年全國匯報活動在京舉辦。與會領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和師生代表，共同觀看了紅黃藍全國各地幼兒園親子繪畫、長卷接龍、祝福黨和祖國媽媽的視頻，參觀了“童心向黨禮贊百年”全國優(yōu)秀兒童畫作品展示墻、千米長卷接龍，并且和小朋友們一起體驗了長卷繪畫。LECICI藝術(shù)團的師生表演了源自

《大熊貓百圖唐卡長卷》總共繪制了600余只大熊貓，代表了截止2019年12月全球圈養(yǎng)大熊貓的總數(shù)量。創(chuàng)作采用世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐卡藝術(shù)語言，畫面融入阿壩州獨特的藏羌風情、自然美景、傳統(tǒng)服飾等，與大熊貓完美結(jié)合，描繪了一幅阿壩人民向世界講述大熊貓故事的浩瀚長卷，借此表現(xiàn)“阿壩九大”的精神內(nèi)涵，提升“凈土阿壩熊貓家園”的知名度與美譽度。《大熊貓百圖唐卡長卷》作為阿壩州一張靚麗的文化新名片，承載著“吉祥、和平與發(fā)展”的使命走向世界、走向未來。大熊貓百圖唐卡長卷博

心創(chuàng)作的100米長卷《江源第一峰圖》《新時代唐昌圖》歷時10個月面世！這也是國內(nèi)首幅100米夏布山水畫長卷和蜀中川西平原山水畫長卷。作品采用中華民族特有的中國畫藝術(shù)形式——山水畫長卷進行創(chuàng)作，長卷的畫幅呈橫向展開，寬度充分延伸，畫面容量之大，非其它繪畫形式所能比肩。創(chuàng)作期間，主創(chuàng)人員發(fā)揮極致的“心象”思維，以高度的文化自信和藝術(shù)概括能力，用手中的畫筆為祖國山河立傳。最終呈現(xiàn)的作品充分展現(xiàn)了新時代藝術(shù)審美和砥礪淬煉的藝術(shù)初心。它既是基層黨組織共擎初心、繪藍圖

題材的畫作以水墨長卷的形式流行，到了南宋時期，瀟湘八景水墨畫卷逐漸貼近禪意，玉澗的《瀟湘八景圖卷》疏簡靈動，閑淡自然，清曠幽遠，是其中最具代表性的作品之一。南宋畫僧玉澗，法號若芬，是南宋時期重要的禪畫家。本文從畫面題材、筆墨技法、空間構(gòu)圖、畫面題跋的角度對其《瀟湘八景圖卷》進行分析與研究，并進一步探索圖卷的藝術(shù)形式與特征。關(guān)鍵詞：玉澗? ?禪畫? ?瀟湘? ?長卷中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ?

? 花鳥 ? 長卷中圖分類號：J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）13-0171-03畫僧法常，俗姓李，號牧溪，擅作龍虎、人物、蘆雁、山水，其畫筆墨簡潔灑脫，頗具禪意。牧溪的繪畫在當時社會認可度不高，被文人士大夫形容為粗惡之流，湯垕在《畫鑒》中評價牧溪：“近世牧溪僧法常作墨戲，粗惡無古法?！毕奈膹┰凇秷D繪寶鑒》云：“僧法常，號牧溪，喜畫龍虎、猿鶴、蘆

左右移動，就是“長卷”。“立軸”“長卷”“冊頁”“扇面”，都是東方文人創(chuàng)造的美學空間?？臻g并不固定，不被“框”住，而是在時間里一段一段慢慢地展開。東方傳統(tǒng)文人的詩畫形式被遺忘很久了。在西方美學影響下建造的美術(shù)館、畫廊，都不是為文人的“軸”和“卷”設(shè)計的?！傲⑤S”“長卷”“冊頁”“扇面”都很難在現(xiàn)代西式的美術(shù)館或畫廊展出。傳統(tǒng)文人多是邀一二好友，秋涼時節(jié)，茶余酒后，在私密的書齋庭軒，“把玩”長卷。“把玩”不會發(fā)生在美術(shù)館，也不會出現(xiàn)在畫廊?！鞍淹妗?span id="j5i0abt0b" class="hl">長卷是慢慢

左右移動，就是“長卷”。“立軸”“長卷”“冊頁”“扇面”，都是東方文人創(chuàng)造的美學空間，空間并不固定，不被“框”住，而是在時間里慢慢地一段一段展開。東方傳統(tǒng)文人的詩畫形式被遺忘很久了。在西方美學影響下建造的美術(shù)館、畫廊，都不是為文人的“軸”和“卷”設(shè)計的?！傲⑤S”“長卷”“冊頁”“扇面”都很難在現(xiàn)代西式的美術(shù)館或畫廊展出。傳統(tǒng)文人多是邀一二好友，秋涼時節(jié)，茶余酒后，在私密的書齋庭軒，“把玩”長卷?！鞍淹妗辈粫诿佬g(shù)館，也不會在畫廊。“把玩”長卷是慢慢展開，右

完成的一幅山水畫長卷作品，長700厘米，高70厘米，紙本設(shè)色。整個長卷主要描繪的是灌陽江口村一帶的桂北秋日風貌，突出了桂北民居秋韻的主題，營造了深秋靜謐的意境。作者簡介：劉 欣，廣西師范大學在讀碩士研究生，研究方向：中國畫創(chuàng)作與理論研究。嚴焯斌，廣西師范大學在讀碩士研究生，研究方向：中國畫創(chuàng)作與實踐研究?；痦椖浚罕疚南祻V西研究生教育創(chuàng)新計劃項目“桂北民居的審美特征及其中國山水畫長卷呈現(xiàn)——以灌陽縣江口村為例”（項目編號：YCSW2020091）階段性成

達? 山水畫? 長卷? 風格在中國畫的形制演變中，長卷（亦稱手卷）是較早成熟的形式之一。長卷繪畫的優(yōu)勢在于能將廣闊的景致繪制在一畫之中，從而表達“咫尺千里”之感。在創(chuàng)作過程中，畫家將平日的游歷之景，自右向左依次展開，景物隨行而現(xiàn)，或藏或露，或取或舍;經(jīng)營隨勢而動，開合有度，遠近相交;情感也隨景而發(fā)，起伏跌宕，云煙變化。長卷能讓觀眾產(chǎn)生一種“可游”的帶入感，“目隨景移，心隨勢動”，從而達到某種情感的溝通與共鳴。長卷的產(chǎn)生，也體現(xiàn)了中國人觀察自然的獨特方式，即

熙載夜宴圖》通過長卷方式將人物的前后活動相繼表現(xiàn)在一幅畫面之中，這與電影的呈現(xiàn)方式極為相似。本文通過鏡頭、觀眾視點及時空轉(zhuǎn)換方式三方面，將《韓熙載夜宴圖》的呈現(xiàn)方式與電影語言進行比較。著重將五個場景轉(zhuǎn)換的時序空間切割的巧妙結(jié)合與電影鏡頭過渡方式進行比較。關(guān)鍵詞：長卷；場景轉(zhuǎn)換；鏡頭過渡方式中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文童編號：1005-5312（2019）12-0035-01一、《韓熙載夜宴圖》時空描繪與電影鏡頭《韓熙載夜宴圖》體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)

作的《陶瓷史話》長卷及《震前唐山》長卷也完好的保留了下來，目前收藏在唐山博物館，這兩幅巨幅長卷堪稱唐山博物館的鎮(zhèn)館之寶。關(guān)鍵詞：連環(huán)畫；長卷；單線白描中圖分類號：J218.4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）12-0043-01劉漢宗，中國著名的連環(huán)畫作家，生于1912年，卒于2001年，享年89歲，祖籍原為河北省豐南縣，現(xiàn)在稱為豐南市。他家境并不富裕，少年時便離開雙親的庇佑，出門在外拜師學藝。他十分刻苦用功，加上勤學好問，因此他的

家集體創(chuàng)作了巨幅長卷《黃河萬里圖》和《長江萬里圖》。2018年，在海瀾集團的大力支持下，中國畫學會組織動員三十余位畫家共同創(chuàng)作了長卷《絲綢之路圖》，長卷尺幅為1.5米高，100米長?！督z綢之路圖》長卷創(chuàng)作項目自2018年初啟動，經(jīng)歷了草稿構(gòu)思論證、沿途寫生、創(chuàng)作小稿、中稿、大稿及至年底完成，歷時近一年。長卷將草原絲路、陸上絲路、茶馬古道和海上絲路四條線路沿途的風情糅于百米作品之中，畫家們很是費了一番心力。作品的題材決定了東西方文化的碰撞，長卷既體現(xiàn)了東方藝

家集體創(chuàng)作了巨幅長卷《黃河萬里圖》和《長江萬里圖》。2018年，在海瀾集團的大力支持下，中國畫學會組織動員三十余位畫家共同創(chuàng)作了長卷《絲綢之路圖》，長卷尺幅為1.5米高，100米長?！督z綢之路圖》長卷創(chuàng)作項目自2018年初啟動，經(jīng)歷了草稿構(gòu)思論證、沿途寫生、創(chuàng)作小稿、中稿、大稿及至年底完成，歷時近一年。長卷將草原絲路、陸上絲路、茶馬古道和海上絲路四條線路沿途的風情糅于百米作品之中，畫家們很是費了一番心力。作品的題材決定了東西方文化的碰撞，長卷既體現(xiàn)了東方藝

50米的冰川山水長卷。長卷創(chuàng)作過程中嘗試了各種技法，包括自己獨創(chuàng)的一些技法。在完成了12米長的《駝峰航線》后，提筆落了個長跋，記下了該作的創(chuàng)作緣起：“甲午年夏，吾赴西藏圣地采風創(chuàng)作，遠眺珠峰，得雪山畫稿數(shù)幅。乙未春，應(yīng)聯(lián)合國社會經(jīng)濟理事會之邀將有赴聯(lián)合國總部辦展之行，揀視去歲畫稿，念及今年乃世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，遂決定創(chuàng)作駝峰航線山水長卷。駝峰航線，乃人類航空史上之奇跡，為‘二戰(zhàn)中持續(xù)時間最長、條件最艱險之航線，亦是中美友誼之特別見證

鎮(zhèn)唐英1728》長卷的感受，分析了景德鎮(zhèn)與唐英之間密不可分的關(guān)系，最后則對唐英與景德鎮(zhèn)妙不可言的緣分進行了闡述與講解，也希望能夠為景德鎮(zhèn)的歷史傳承創(chuàng)設(shè)條件。關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn)；唐英；《盛世景德鎮(zhèn)唐英1728》長卷[本文系2013年江西省藝術(shù)規(guī)劃課題階段性研究成果（編號YG2013141）]景德鎮(zhèn)陶瓷具有悠久的歷史，從元代開始，景德鎮(zhèn)就成為中國的制瓷中心。經(jīng)過日月風霜的洗禮，如今的景德鎮(zhèn)仍然以“瓷都”的稱號享譽全世界，是一座可以與世界對話的具有歷史韻味的文化城市

的是，它們都采用長卷形式，帶著敘事的意味讓學生品味古代世俗生活的意趣。主在讓學生認識長卷這一繪畫形式。關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；古代繪畫；長卷第一部分：以郵票導(dǎo)入新課，欣賞《搗練圖》，著重了解長卷藝術(shù)形式。師：今年四月，中國郵政發(fā)行《搗練圖》特種郵票三枚以及小型張一枚，得到廣泛的認可。我們先來觀賞一下這郵票，（PPT展示《搗練圖》）然后再請學生談一談自己對于這幅畫的了解。生1：《搗練圖》是唐代畫家張萱之作，也是他的畫作第二次登上郵票，此前為1995年發(fā)行的《虢國夫

·佳作欣賞·人在長卷里山的棱線是水平的，云的流動是水平的，田陌的線也是水平的。許多重重疊疊、高高低低的水平線，使來到池上的人們，因為這些水平的線條靜了下來。平，所以能靜。都市的人到這里，漫步、騎自行車，腳步速度都緩慢下來。他們或許不知道，是因為這些一條一條的水平視覺上的線，把空間推遠了。水平使空間延展，水平也使時間有了延續(xù)，仿佛天地長久，沒有要著急的事。水平的視覺，使浮躁喧騰的煩惱沉淀下來。一條一條的水平線，使高聳陡峻的緊張有了緩和。常年居住在高樓夾緊的狹

形態(tài)中，人物畫和長卷形式的結(jié)合，凸顯了人物畫故事題材的表達特征，在歷史的延續(xù)中，橫列式的故事情節(jié)安排，決定著諸多繪畫要素的完善，成為傳統(tǒng)藝術(shù)表達和欣賞的特有模式。隨著這種模式的不斷延續(xù)，由人物到山水和花鳥畫題材的不同類型融合，使長卷繪畫這種獨有的形制得到了永久性的發(fā)展。[關(guān)鍵詞]長卷 故事內(nèi)容 演變從中國美術(shù)史的角度看，魏晉時期的人物畫成就了具有中國畫意義的繪畫藝術(shù)。從人物畫形式上看，以長卷為主的形制和故事內(nèi)容成為初期的基本特征。在這兩方面的早期中國畫中，

鍵詞：天圓地方；長卷；軸；空間一、漢鏡藝術(shù)中宇宙論、天圓地方的觀念漢鏡的出土，最基本的特征就是在圓的結(jié)構(gòu)上完成了“方”的設(shè)計，這種“圓”似乎被一種內(nèi)在的“方”給固定住了，漢鏡的“天圓地方”的觀念逐漸被明確化，在漢鏡造型上的“方”和“圓”的美感，與宇宙觀的“天”和“地”相結(jié)合起來，而其中的“天”和“地”又是“時間”和“空間”，即“天道”和“人道”，漢鏡中“方”和“圓”的形式被人用到了建筑上，“方”和“圓”也逐漸成為中國古代建筑的代表符號。二、中國古代長卷與軸

“百名書畫家百米長卷京津冀巡展”，于2015年7月1日在石家莊市河北美術(shù)館隆重開幕。此展匯集中國美術(shù)家協(xié)會、中國書法家協(xié)會及省市級美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會會員百余人的書畫精品。一幅精美的百米書畫長卷是此次展覽的一大亮點。京津冀百余名書畫家的109幅作品裝裱為一幀形式獨特的百米長卷，通過這種形式展現(xiàn)京津冀文化交融互通的現(xiàn)實和美好未來。長卷作品取材廣泛、境界高遠，充分展示了書畫家們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作水平。本次展覽由天津市政協(xié)之友書畫院、天津市海天書畫院主辦。河北省

新，是中國少有的長卷山水畫家。上世紀90年代始，張弟德和女兒張越歷時十余年，共同創(chuàng)作了山水長卷《江山一統(tǒng)》成為中國山水畫長卷的驚世巨作。山水長卷《江山一統(tǒng)》長365.7米，內(nèi)容涵蓋中國名山大川、佳景勝境。山水長卷由眾多當代書畫家題跋、鈐章，畫面氣勢磅礴、驚心動魄，是一幅展現(xiàn)中國大好河山、具有歷史意義和現(xiàn)實意義的力作。該長卷曾在上海展出，在北京人民大會堂召開巡展新聞發(fā)布會，接受央視《鑒寶》、香港鳳凰衛(wèi)視記者采訪。上海書畫出版社為其出版《江山一統(tǒng)》通景畫集。該

9月12日，“長卷：世界寓言-當代藝術(shù)展”在天津三遠當代藝術(shù)中心開幕。此次展覽由高名潞策劃，共展出七位中國當代藝術(shù)家的最新代表作，其中包括李山的繪畫作品《翻譯的錯誤》；徐冰的影像作品《漢字的性格》；任戩的油畫作品《紀元》；鄧國源的水墨作品《在花園》；蔡錦的素描作品《梨子》；崔岫聞的攝影作品《天使》、《真空妙友》，以及李占洋的雕塑作品《租收租院》。展覽將持續(xù)至10月12日。此次參展作品題材廣泛，包括歷史敘事、歷史人物、科技沖擊、多元文化、日常生活、傳統(tǒng)記憶、

我的夢，少兒百米長卷現(xiàn)場繪畫”活動，慶祝偉大祖國65歲生日，傳承雷鋒精神，踐行社會主義核心價值觀。此次繽紛鳥少兒美術(shù)百米長卷“愛我中華中國夢我的夢”共繪百米長卷主題繪畫活動，少兒用現(xiàn)場繪畫形式描繪中國夢和個人夢，以獨特視角和全新創(chuàng)意，對充滿激情、充滿希望的中國夢進行形式多樣的繪畫演繹。對個人夢想融入中國夢進行詮釋，讓少兒理解中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。理解中國夢的實現(xiàn)需要全體人民的共同努力，激勵廣大少兒為“愛我中華、中國夢、我的夢”，樹立堅定信念

的一個重要內(nèi)容，長卷法是風景線描寫生的一種畫幅形式，筆者從觀察、準備、選景、構(gòu)圖、調(diào)整四個方面，總結(jié)了在長卷風景線描寫生過程中的一些經(jīng)驗。[關(guān)鍵詞]長卷 風景線描 寫生技法長卷法這種畫幅形式最早起源于中國傳統(tǒng)繪畫中的山水畫，在中國繪畫“寫意”觀和散點透視的支配下，畫家可以把相隔萬里的山川、物象表現(xiàn)在同一畫面上。它完全不受西方焦點透視的制約，畫家可以隨“意”地將畫幅無限延長，這種長卷畫幅形式便應(yīng)運而生了，很受國畫家的歡迎，以長卷形式表現(xiàn)的山水畫不勝枚舉。將長

29米長的“奧運長卷”，這是2008年時他們?nèi)铱倓訂T，將收集到的所有和奧運相關(guān)的報紙、號外粘在一起，組成這個寬1米、長29米的“奧運長卷”。李老說，“那時聽說晚報要出號外，每天我都和老伴早早地去北京站等著，為了確保萬無一失，大女兒和女婿去天安門等，小女兒和女婿去西單等，終于集齊了所有的北京晚報奧運號外?！眾W運會結(jié)束后，全家7口人擠在李老不足60平方米的家中一起動手拼貼長卷，像這樣的長卷李老家還有兩個，一個是長60米的“國慶長卷”和90米長的“建黨90周年

文/徐學平中國長卷文/徐學平水墨洇開，日月凸顯，晷針緩移，缶聲雷動，長城逶迤，黃河洶涌，兵俑林立，飛天曼舞，太極輪回，古箏悠揚，或汪洋恣肆，或靈動輕盈……這是一幅長卷，一幅有著五千年古老文明的中國長卷。一紙長卷，徐徐展開——從亙古走來，帶著盤古開天的傳說，懷著夸父逐日的夢想。是誰，在甲骨上刻下了第一個樸拙的象形的文字；是誰，在河姆渡人工栽培出第一株改良的稻粟？是誰，在大地灣燒制了那口精美的圓底魚紋彩陶盆？是誰，在安陽鑄造了那尊絕世的青銅司母戊鼎？孔子三千弟

，書寫1001米長卷獻禮世博，充分體現(xiàn)了一個普通公民對上海世博會的渴望和期盼，表現(xiàn)了一種勇氣和毅力。長卷的主要內(nèi)容包括《走進世博會》（約9萬字、200米）、《歷史的回眸——中國參加世博會的故事》（約8萬字、210米）、《上海世博文化解讀》（約3萬字、70米）、《我愛陜西》（約3萬字、65米）、《胡錦濤總書記在黨的十七大的政治報告》（約3萬字、60米）、《科學發(fā)展觀》（約15萬字、350米），共六部分、約41萬字。長卷2月21日開始裝裱制作，三尺宣規(guī)格，75

曼舞……這是一幅長卷，一幅有著五千年古老文明的中國長卷。一紙長卷，徐徐展開——她從亙古走來，帶著盤古開天的傳說，懷著夸父逐日的夢想。是你，在甲骨上刻下了第一個樸拙的象形文字；是你，在河姆渡人工栽培出第一株改良的稻粟；是你，在大地灣燒制了那口精美的圓底魚紋彩陶盆；是你，在安陽鑄造了那尊絕世的青銅司母戊鼎……孔子三千弟子的吟誦響徹了云霄，張騫的馬隊早已踏上了絲綢之路的西域之旅。歲月流逝如水，逝去的還有竹簡上記錄下的金戈鐵馬和戰(zhàn)國利劍上閃爍著的熠熠光芒，剩下的只