蓮池

竟不知不覺走到了蓮池邊。蓮池剛被季風(fēng)和寒流合伙“打劫”過，繁花已不在，綠意也銷聲匿跡，只剩凄涼意，所望之處盡是枯梗斷枝。幾片殘存的蓮葉在水姑娘奮力的托舉下茍延殘喘著。一陣寒涼漫過水面，整個(gè)蓮池似乎都在瑟瑟發(fā)抖。原來，你我皆是生活中的落魄兒！我正準(zhǔn)備離去，不經(jīng)意間，瞥見“靜蓮池”三個(gè)大字的一側(cè)似乎有些許微綠的芽?jī)赫γ凹狻＿@星星點(diǎn)點(diǎn)的微綠在大片荒蕪面前顯得毫不起眼。驚風(fēng)飄白日，光景西馳流。日夜輪轉(zhuǎn)，時(shí)間老人趕著車匆匆駛過，夏天很快到來了。在學(xué)海中歷經(jīng)跌宕起

。這家刊物名叫《蓮池》，是保定市文聯(lián)辦的。后來《蓮池》改名為《小說創(chuàng)作》，再后來就沒有了。向人打聽了一下，說是窮死了。一個(gè)曾經(jīng)很風(fēng)火的刊物竟然窮死了，不能不令人遺憾。1979年秋天，我拿起筆來寫小說，寫出來就近往《蓮池》寄。寄過去，退回來，再寄過去，又退回來。終于，有一天，收到了《蓮池》一封信。信上說希望我能去編輯部談?wù)?。我把這封信翻來覆去地看，激動(dòng)得一夜沒合眼。第二天一大早，就搭上長(zhǎng)途汽車趕到保定市，按著信封上的地址，找到了《蓮池》編輯部。進(jìn)門前我緊張得

曉鵬 中共保定市蓮池區(qū)委書記圖｜蓮池區(qū)新團(tuán)員集中入團(tuán)儀式現(xiàn)場(chǎng)推動(dòng)青年和城市雙向賦能、共同成長(zhǎng)，是建設(shè)現(xiàn)代化品質(zhì)生活之城的應(yīng)有之義、重要內(nèi)容。今年以來，蓮池區(qū)以獲批河北省“青年發(fā)展友好型縣域試點(diǎn)”為新的起點(diǎn)，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想，堅(jiān)持高位推動(dòng)，把“青春友好”列入“十四五”規(guī)劃、寫入?yún)^(qū)委全會(huì)部署，成立區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)為“雙組長(zhǎng)”的領(lǐng)導(dǎo)小組；堅(jiān)持系統(tǒng)推動(dòng)，制定《保定市蓮池區(qū)“青年發(fā)展友好型城區(qū)”試點(diǎn)實(shí)施方案》，編制預(yù)期成果、政策措施

71431]一、蓮池鴛鴦紋的歷史與發(fā)展鴛鴦紋自古就是我國(guó)常見的裝飾紋樣，被古人視為愛情的象征。崔豹的《古今注》稱：“鴛鴦，水鳥，鳧類也。雌雄未嘗相離，人得其一，則一必思而死，故曰匹鳥?！睗h代古詩(shī)《客從遠(yuǎn)方來》中講道：“文采雙鴛鴦，裁為合歡被?！笨梢娫诋?dāng)時(shí)，鴛鴦紋就已作為裝飾紋樣繡在一些紡織品上了。唐代出現(xiàn)了大量以鴛鴦紋為裝飾紋樣的工藝品。例如陜西省西安市何家村發(fā)掘出土的鴛鴦蓮瓣紋金碗、藏于故宮博物院的三彩加藍(lán)鴛鴦?wù)淼取奶拼脑?shī)詞中也可以看出，此時(shí)的鴛鴦紋

的蓮花池。這座古蓮池既是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又是我國(guó)最古老的一個(gè)蓮花池，已有780 多年的歷史。雖歷經(jīng)天災(zāi)人禍，地震洪水，外寇的掄掠，至今仍亭亭玉立，荷香滿園，而且蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)，吸引著無數(shù)中外游人前往參觀游覽。據(jù)市園林部門介紹，古蓮池總面積為24000 平方米，其中水面有7900 平方米。池水以中心島為界分為南北兩塘。南塘呈半月形，外圍峭壁環(huán)峙，松柏蒼郁；北塘呈不規(guī)則矩形，四周玉石砌岸，垂柳裊裊。水心亭坐落湖中，一座三拱漢白玉石橋?qū)⒛媳碧吝B接起

政府與河北大學(xué)在蓮池書院博物館舉行共建蓮池書院簽約暨蓮池文化大講堂啟動(dòng)儀式，開啟校地合作新模式，助力打造“全國(guó)書院之城”和文化新高地，提升城市軟實(shí)力。根據(jù)協(xié)議，校地雙方將深入挖掘“蓮池書院”歷史背景和文化底蘊(yùn)，重塑“蓮池書院”文化品牌，打造特色鮮明的書院復(fù)興典范和傳統(tǒng)文化創(chuàng)新標(biāo)志。將開展以書院為中心的傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化研究，打造開放性、多學(xué)科、國(guó)際化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化研究與交流高端平臺(tái)。將以河北大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、中國(guó)史、中國(guó)哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科為支撐，

近日，保定市蓮池區(qū)方志辦將其組織編纂的《直隸省會(huì)——保定蓮池區(qū)歷史文化專集》捐贈(zèng)給保定市檔案館。該書于2022年1月第一次印刷。全書共設(shè)歷史綜合卷、衙署（官府園林）紀(jì)念地卷、軍事卷、文化卷、教育卷、衛(wèi)生科技卷、宗教卷、交通郵電金融商貿(mào)與社會(huì)卷、名人卷、存史卷等10卷，收錄了大量珍貴的歷史圖照和地圖，約175萬(wàn)字。該書是保定古城有史以來首部大型歷史文化專集，從不同角度反映了幾千年來古城的歷史風(fēng)貌，是保定古城文化的百科全書，有益當(dāng)代，惠及子孫。（保定市檔案館

色，是有益之舉。蓮池書院是清代全國(guó)十大書院之首，是保定的文化標(biāo)識(shí)，承載著保定的文化發(fā)展歷史。充分汲取蓮池書院文化的有益元素，對(duì)書院近鄰學(xué)校的學(xué)科教學(xué)、德育工作、學(xué)校文化建設(shè)等都有積極意義。一、開展書院研學(xué)活動(dòng)學(xué)?？膳e辦“走進(jìn)蓮池書院，感受傳統(tǒng)文化”系列主題研學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生到新蓮池書院參加開筆禮、入泮禮、成人禮以及活字印刷研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)、感知家鄉(xiāng)文化、禮儀文化，樹立文化自信心，增強(qiáng)民族和國(guó)家自豪感。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)

的[1]?，F(xiàn)存于蓮池書院博物館的清代蓮池行宮保護(hù)管理文告刻石，記述了保定知府宋英玉轉(zhuǎn)述引文乾隆三十八年（1773）十一月直隸布政使楊景素憲牌內(nèi)容。憲牌記述了蓮池行宮修繕后制定管理制度的過程，并將行宮管理規(guī)條和行宮物資清單附上，為研究清代蓮池行宮提供了重要的實(shí)物資料。該刻石是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件關(guān)于蓮池行宮管理制度的實(shí)物。柴汝新和蘇祿煊編著的《古蓮花池碑刻精選》對(duì)該刻石進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹并錄文注釋，但沒有對(duì)記錄的內(nèi)容展開詳細(xì)闡述。馬永祥和吳蔚編著的《直隸總督與古蓮花

981年第5期《蓮池》上。距今整整40年了。《蓮池》是保定市文聯(lián)主辦的文學(xué)雙月刊，當(dāng)時(shí)的主編是寫《小兵張嘎》的文學(xué)前輩徐光耀先生。那個(gè)時(shí)候我在保定滿城縣的石門當(dāng)兵。營(yíng)房坐落在山溝溝里，山都是光禿禿的。那個(gè)時(shí)候，部隊(duì)有好多人熱愛文學(xué)，刊物來了，大家都搶著看，看完以后還在一起討論。看多了，就躍躍欲試，偷偷學(xué)著寫。寫完了就專找那些地區(qū)級(jí)的小刊物投稿，總感覺小刊物投中的概率更高一些。稿子寄出去就天天盼夜夜想，希望能夠被發(fā)表。結(jié)果總是退稿。退稿嘛，就是一個(gè)大信封，里

，在安徽省阜陽(yáng)市蓮池小學(xué)，孩子們卻沉浸在寫作業(yè)的樂趣里，在寫作業(yè)中收獲了豐富的知識(shí)，綜合能力也得到很大的提升，還展現(xiàn)出很多驚人的潛能。哇，大家都好厲害！你一定很奇怪，什么作業(yè)這么神奇？其實(shí)，布置作業(yè)也是一門學(xué)問呢。我們一起去探訪，看看蓮池小學(xué)都有哪些豐富多彩的趣味作業(yè)吧！我為家鄉(xiāng)代言“未覺杭潁誰(shuí)雌雄”，阜陽(yáng)可謂物華天寶，人杰地靈。這里曾是管仲、鮑叔牙、嵇康的故里，宋代大文豪晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾都曾在此為官;這里地處平原，物產(chǎn)豐富，各種美食讓人垂涎欲滴;這里民

■ 李立華保定古蓮池，不僅環(huán)境清幽遍布瓊樓玉閣，文物典藏也十分豐富。這座始建于金元之交的園林，承受過地震和戰(zhàn)亂的災(zāi)禍，經(jīng)歷了從私人園林、官府園林、書院園林到公共園林的變遷，以一種慣看世事變幻的沉穩(wěn)大氣存在于古城鬧市一隅。這座古老的園林不但歷史經(jīng)歷曲折，更有深厚的文化底蘊(yùn)，吸引人們尋幽探秘。蓮池行宮，名滿天下的“龍飛”刻石古花蓮池初名“雪香園”，為元代汝南王張柔開鑿，約建于1227年至1234 年。1284 年被地震震毀，僅存深池清水，繁茂荷花，明代以后的志

world.以蓮池鴛鴦紋為代表的蓮池小景是元青花上常見的裝飾紋樣，出現(xiàn)頻率高，散布區(qū)域廣闊。在伊朗阿特比爾清真寺與土耳其托甫卡普·沙奈博物館這兩處重要的元青花收藏地中，蓮池紋可見于各式碗盤、瓶罐。此外，除我國(guó)景德鎮(zhèn)、新疆、甘肅，裝飾蓮池紋的青花器還被發(fā)現(xiàn)于蒙古、印度、埃及、菲律賓等地。一、元青花蓮池鴛鴦紋的時(shí)代特征蓮池與鴛鴦均是我國(guó)工藝美術(shù)中常用的裝飾題材，唐宋以降尤為盛行，而元青花上的蓮池鴛鴦紋有其鮮明的時(shí)代特征。首先，唐及北宋時(shí)的紋飾突出鴛鴦，而元代

位于河北省保定市蓮池區(qū)裕華路，是保定八景之一的“漣漪夏艷”，為元朝汝南王張柔開鑿，至今已有七百多年的歷史，是第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1921年，北洋政府總統(tǒng)徐世昌親書“古蓮花池”橫匾后，該名沿用至今。古蓮池曾辟為皇帝行宮，不僅以“林泉幽邃，云物蒼然”聞名，還因蓮花池旁建于清雍正十一年（1733 年）的人才輩出的蓮池書院而聲名遠(yuǎn)播。1952 年11 月22 日，毛澤東主席到保定重游蓮花池時(shí)說：“蓮池之所以有名，關(guān)鍵是蓮池書院有名，蓮池書院在清末可稱為全國(guó)

蓮”系列作品《睡蓮池與玫瑰》11 月28 日在中國(guó)嘉德拍賣首次推出的“印象派及現(xiàn)代藝術(shù)夜場(chǎng)拍賣”中拍出1.541 億元人民幣?！端?span id="j5i0abt0b" class="hl">蓮池與玫瑰》于1913 年完成，是莫奈成熟風(fēng)格的代表作。當(dāng)時(shí)，莫奈置身于他最喜愛的吉維尼花園（又被稱為“莫奈花園”），描繪了一座玫瑰花拱廊立于平靜如鏡的池水上，池中蕩漾著一朵一朵的睡蓮，靜謐而嬌媚，將吉維尼花園在夏日勃發(fā)的生機(jī)表露無遺。畫面中可以看到覆蓋著玫瑰花的拱形棚架，莫奈從此視角描繪吉維尼花園的作品僅有三幅，此件《睡蓮池與

金山鎮(zhèn)新楊村蓮池塢村牌金山鎮(zhèn)新楊村蓮池塢南方年文化小鎮(zhèn)地處湘贛邊界，是花炮之源，小鎮(zhèn)以“年”為主題，以蓮池寺、蓮池庵深厚文化底蘊(yùn)和周邊優(yōu)美的自然地理環(huán)境為依托，按照“一心、二帶”總體設(shè)計(jì)布局進(jìn)行年主題打造、村莊整治和生態(tài)保護(hù)。在環(huán)形游步道沿線，新建有臘味人家小院、酒坊小院、殺豬飯小院、打糍粑小院、春聯(lián)展示長(zhǎng)廊、百姓大舞臺(tái)等年元素小品，依次展現(xiàn)年史、年味、年貨、年趣等四大年文化主題。通過“一心”核心區(qū)梯田改造，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)植入，將重點(diǎn)發(fā)展特色種植、養(yǎng)殖業(yè)，帶

紅花崗區(qū)金鼎山鎮(zhèn)蓮池村的很多青壯年不得不選擇外出務(wù)工。年輕人一走，土地、農(nóng)田逐漸撂荒。現(xiàn)在，來到蓮池村的蔬菜基地，綠意盎然、長(zhǎng)勢(shì)喜人的瓜果一一呈現(xiàn)在眼前，成為“市長(zhǎng)蔬菜保供基地”，一派美麗的田園風(fēng)光。蓮池這些年的轉(zhuǎn)變，有賴于當(dāng)?shù)匾詨螀^(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以特色農(nóng)業(yè)資源、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情為資源，根據(jù)城郊農(nóng)業(yè)特色，開發(fā)出苦瓜架下套作蔬菜的立體種植模式，并逐漸把農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)向特色服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變，走出一條“農(nóng)、旅、居、娛”的發(fā)展新路。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命蓮池屬于紅花崗區(qū)典型

年婦女組織，除了蓮池會(huì)還有諸如媽媽會(huì)、彌陀會(huì)、拜佛會(huì)等。這些組織在一村一本主的信仰體系下形成一村一會(huì)的組織結(jié)構(gòu)，這種以村落為中心的信仰體系以及相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)在日常生活中雖然各自為政，但作為本主文化體系下的實(shí)踐者或者說儀式組織，她們的共性遠(yuǎn)大于差異性，蓮池會(huì)便是這類民間組織的典型。在白族村落當(dāng)中，不同的村落自主成立各自的儀式團(tuán)體，團(tuán)體的成員構(gòu)成以本主廟為中心，以地域單位為邊界。作為民間信仰團(tuán)體的蓮池會(huì)，成員一般來自村落范圍當(dāng)中的老年婦女群體，團(tuán)體規(guī)模與相應(yīng)自

，佇立贛州的—個(gè)蓮池邊，憑欄放目，觸景生隋，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》。抒寫出蓮之高潔風(fēng)雅，也成就那方水池為天下第—蓮池。住在鋼筋水泥的城堡中，那一方小小的蓮池，對(duì)于腳步匆匆的現(xiàn)代人來說，幾是一種奢望。蓮的沉靜與純潔，蓮池的自然與率性，蓮池邊的閑適與沉思，離現(xiàn)代生活越來越遙遠(yuǎn)。單位曾在辦公樓前的綠化帶里砌起一個(gè)水池，中有噴泉，周圍用大缸養(yǎng)了幾蓬蓮沉在水中。夏日，蓮葉浮水，蓮花盛開，在刻板的生活中營(yíng)造出一方詩(shī)意?？蓻]兩年，池中的蓮即香

保護(hù)單位10處，蓮池書院就是其中之一。古蓮花池是我國(guó)北方一座著名的古典園林，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年入選中國(guó)《十大名園》一書。2009年，由百萬(wàn)名網(wǎng)民投票，百名專家評(píng)審，連池書院入選中國(guó)最美的十大園林之一。古蓮花池始建于金元交替時(shí)期，即金正大四年、蒙古太祖二十二年（1227年），至今已有近800年歷史。它幾經(jīng)興衰，先后屬于私家園林（元代稱雪香園）、官府園林（明代稱水鑒公署）、書院園林（清代蓮池書院）、皇家園林（清代蓮池行宮）和公眾園林（清末以后

，到校園南門的濯蓮池。我是特意受了雨的慫恿，到這里來看荷的。細(xì)雨紛飛，落在傘上，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛是細(xì)碎的喜悅，又仿佛是淡淡的離愁。雨中的濯蓮池，果然是絕好光景。滿池的荷葉荷花，滿池的雨絲風(fēng)片。而那田田的葉子上，露珠滾動(dòng)，好像是碧玉的盤子里，大大小小珍珠亂走，琳琳朗朗，依稀若有金玉相擊之聲。正入神，忽聽得有人低聲驚呼，開了，開了。抬眼看時(shí)，果然見一朵荷花，蓓蕾初綻，干干凈凈的粉色，含羞低首，叫人想起女兒家新妝的臉兒，映著碩大的荷葉，不由想起宋人楊萬(wàn)里的詩(shī)句，接

一個(gè)時(shí)代的脈動(dòng)。蓮池村的嬗變雖然距遵義市中心城區(qū)僅13公里，但長(zhǎng)期以來，紅花崗區(qū)金鼎山鎮(zhèn)的處境一直稍顯尷尬。提起金鼎山鎮(zhèn)，除了一座香火鼎盛的金鼎山，人們很少能想到其它。并不遠(yuǎn)的距離，卻有如一道鴻溝，橫亙?cè)诮鸲ι芥?zhèn)的面前。在鄉(xiāng)村旅游方興未艾，周末游欣欣向榮時(shí)，金鼎山鎮(zhèn)如何突圍，成為擺在了該鎮(zhèn)黨委、政府面前的一道考題。如何作答？金鼎山鎮(zhèn)有了自己的回答。近年來，紅花崗區(qū)堅(jiān)持以黨建為引領(lǐng)，以打造黨性特色教育品牌為抓手，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為支撐，積極培育特色農(nóng)業(yè)、發(fā)展

迷信迷信著美對(duì)此蓮池，我欲下跪想起愛情已死了很久想起愛情最初的煩惱，最后的玩具想起西方，水仙也渴斃了拜倫的墳上為一只死蟬，鴉在爭(zhēng)吵戰(zhàn)爭(zhēng)不因海明威不在而停止仍有人喜歡在這種火光中來寫日記虛無成為流行的癌癥當(dāng)黃昏來襲許多靈魂便告別肉體我卻拒絕遠(yuǎn)行，我愿在此伴每一朵蓮守小千世界，守住神秘是以東方甚遠(yuǎn)，東方甚近心中有神則蓮合為座，蓮疊如臺(tái)諾，葉何田田，蓮何翩翩你可能想象美在其中，神在其上我在其側(cè)，我在其間，我是蜻蜓風(fēng)中有塵有火藥味。需要拭淚，我的眼睛endprin

為抓手，讓深溪河蓮池濕地公園、八里河濕地公園、百草園濕地公園等項(xiàng)目促進(jìn)農(nóng)村環(huán)境整治，讓人民群眾生活得更加舒心?！疤焖{(lán)、水清、地綠、人和”是位于深溪村和高坊村的蓮池濕地公園一期的真實(shí)寫照，公園自建成以來，就成為了市民周末休閑郊游的好去處，同時(shí)也成為了省市項(xiàng)目觀摩的必看項(xiàng)目。2011年，高坊村開始“四在農(nóng)家”升級(jí)版改造，因地制宜種植經(jīng)濟(jì)藕，每年盛夏荷塘美不勝收，許多游客慕名而來。意想不到的效果，讓當(dāng)?shù)卣D(zhuǎn)變了思路，何不發(fā)展旅游業(yè)？發(fā)展旅游靠幾畝荷塘顯然不夠，

萬(wàn)畝芒果產(chǎn)業(yè)，在蓮池、宜就、猛虎等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還有萬(wàn)畝油橄欖、萬(wàn)畝葡萄、萬(wàn)畝金絲小棗等適合永仁發(fā)展的特色農(nóng)業(yè)。陳加華是蓮池鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)，對(duì)于永仁特色農(nóng)業(yè)井噴式發(fā)展，十分熟悉?！拔覀?span id="j5i0abt0b" class="hl">蓮池鄉(xiāng)油橄欖，計(jì)劃是種5萬(wàn)畝，目前已經(jīng)種了3萬(wàn)畝?！薄敖鸾z小棗，主要是農(nóng)戶自己種，也種了13000畝?！标惣尤A副鄉(xiāng)長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，種植油橄欖和金絲小棗，都不是政府拍著腦袋決定的?！?0年前，我們就已經(jīng)開始種金絲小棗，還是黨員帶頭種?！庇烷蠙熘饕枪編ь^種植，目前的龍頭企業(yè)是蓮池本地人創(chuàng)辦，也是十

的“文”，指的是蓮池書院。今天的蓮池書院，是一處旅游勝地，它的名氣所在，人們大概會(huì)將其與經(jīng)濟(jì)、休閑聯(lián)系起來。其實(shí)，它有著悠久的歷史，也有深厚的文化意蘊(yùn)。近三百年來，朝暉夕陰，風(fēng)云變幻，它目睹了清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，而它自身，也經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的變局。/壹/蓮池書院因蓮池而得名。據(jù)《青苑縣志》記載，蓮花池是元代守帥張柔所建，他在臨漪亭的基礎(chǔ)上增建館榭臺(tái)閣，奠定了后世的規(guī)模。明代時(shí)，經(jīng)歷任地方官修復(fù)擴(kuò)建，到后來“蔚成巨觀”，蓮漪夏艷也成了保定古城的八景之一。

河北 張今慧《蓮池》與莫言河北 張今慧20世紀(jì)70年代末，我擔(dān)任保定市文化局副局長(zhǎng)。1979年，市委組織部找我談話，說市文聯(lián)在“文革”中解散了，現(xiàn)在要恢復(fù)，需要一位領(lǐng)導(dǎo)人，我們一時(shí)想不出合適的人選，大家說你合適，你一直在文化藝術(shù)部門工作，有幾位在省、市文聯(lián)工作過的同志也幾次要求讓你去。我推辭不過，就調(diào)到保定市文聯(lián)當(dāng)了負(fù)責(zé)人。當(dāng)時(shí)一個(gè)新單位白手起家，連個(gè)立足之地都沒有。我找蓮池公園管理處主任借了一間房、一張桌子、幾個(gè)凳子。又向財(cái)政局打報(bào)告，要了一千多元辦公費(fèi)

視文物古跡，親臨蓮池，看到亭、榭、橋、垣的損毀狀況后，責(zé)令省財(cái)政廳撥款重修，并令由保定市文化館負(fù)責(zé)具體的重修事宜。從這封信中可以看出，在百?gòu)U待興的1951年，人民政府對(duì)文物古跡的重視程度，也可以看到作為文物古跡保護(hù)工作人員對(duì)待老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)的拳拳之心。該信工筆正楷繁體豎排手寫，共計(jì)3197字。分抬頭、正文、蓮池修建沿革記、蓮池臺(tái)榭近記以及落款和時(shí)間。兩封信除抬頭不同外，信的內(nèi)容完全一致。一封的抬頭為楊主席、金副主席、李副主席，一封為孫廳長(zhǎng)、申處長(zhǎng)

【辨風(fēng)正俗】大理蓮池會(huì)的起源與文化價(jià)值李成龍(大理大學(xué)民族文化研究院，云南 大理 671003)宗教蘊(yùn)含豐富的思想文化，其歷史起源可幫助我們還原歷史。蓮池會(huì)作為白族地區(qū)特有的民間宗教女性信仰現(xiàn)象，積淀了豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，追溯其歷史根源可以還原南詔歷史。基于此，本文力在發(fā)掘蓮池會(huì)在白族傳統(tǒng)文化傳承中的價(jià)值和意義。宗教；蓮池會(huì)；文化價(jià)值楊政業(yè)先生認(rèn)為：“從人類文化學(xué)的角度來看，蓮池會(huì)是整個(gè)白族文明史的組成部分。從宗教學(xué)的角度來看，蓮池會(huì)是研究白族婦女民間

理白族民間組織“蓮池會(huì)”及其社會(huì)功用張嬌1，陳敏2，胡椿1* （1.大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南大理671003；2.中共大理州直機(jī)關(guān)工委，云南大理671003）“蓮池會(huì)”是云南大理白族地區(qū)的一個(gè)白族婦女民間自發(fā)性信仰組織，它具有白族獨(dú)特的宗教色彩、民俗特征、文化內(nèi)涵及社會(huì)功能。“蓮池會(huì)”在白族人社會(huì)生活中的影響和作用是精華與糟粕并存。應(yīng)以揚(yáng)棄的態(tài)度保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要加強(qiáng)引導(dǎo)，充分認(rèn)識(shí)其社會(huì)功能，發(fā)揮其道德教化、凝聚人心、文化娛樂、心理慰藉等

華 羅瑜四川盆地蓮池致密油藏注CO2開發(fā)數(shù)值模擬研究及方案優(yōu)選曹毅1孔玲1劉義成1盧曉敏1梁華2羅瑜1（1.中國(guó)石油西南油氣田公司勘探開發(fā)研究院2.中國(guó)石油集團(tuán)東南亞管道有限公司）四川盆地蓮池油田屬于超低孔（孔隙度3%左右）、超低滲（滲透率0.000 1～0.1 mD）致密油藏，一次采收率僅為2.51%，開發(fā)難度大，針對(duì)該油藏目前的開發(fā)現(xiàn)狀探索性地提出了注CO2提高蓮池致密油藏采收率的研究思路。依據(jù)蓮池致密油藏大安寨段的儲(chǔ)層特征、流體特性和原油高溫高壓物性

馬曠源蕩舟蓮池，有白蓮開放。荷葉兒綠遍天涯，經(jīng)天緯地。似佛光照耀，心底現(xiàn)冉冉春意。紅蓮，一枝翹楚，使我想起蒲松齡筆下的荷花三娘子。翩翩來，翩翩去，化作彩蝶，千里萬(wàn)里。蕩一只小舟，大寫意，遁入蓮池深處。左邊蓮花，右邊青枝，帶點(diǎn)小刺。兩個(gè)大男人，坐態(tài)如癡。蹬槳的，搖槳的，都是美女，花香撲鼻，香汗淋漓。翠鳥飛來，魚戲波底，折節(jié)蓮藕，其白似玉。遙望青山，有龍華寺。本是龍華會(huì)中人，紅蓮朵朵，架作云梯。千瓣蓮華，祈福，如意。蒲團(tuán)上坐坐，嗅萬(wàn)家香火，一心獨(dú)喜。

◎邵俊強(qiáng)山寨版蓮池◎邵俊強(qiáng)我在樓房前面的小院里砌了一個(gè)水池。周敦頤說蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，因此，我渴望它也成為我心頭的一方蓮田。我向朋友找來蓮藕苗，因?yàn)楹扇~挺拔，又大又密，長(zhǎng)起來是一道很好看的風(fēng)景，秋后又能收一池蓮菜，多么愜意！然而我一連兩次都沒栽植成功，據(jù)說是因?yàn)樯徟好绲臍饪坠噙M(jìn)了水，被淹死了。水里的植物竟然能被淹死！我不好意思再?gòu)埧谙蚺笥岩徟好缌?，便決定換成種睡蓮。我從花鳥市場(chǎng)上買來幾株睡蓮種子往池子里一丟，不出幾日，密密的蓮葉間就冒出了

族民間婦女組織“蓮池會(huì)”的道德教育功能探析何志魁(大理學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，云南大理 671003)“蓮池會(huì)”是白族民間以觀音信仰為主集眾神祭拜為一體的中老年婦女組織，該組織以誦經(jīng)和祭祀為主要活動(dòng)形式，維系著白族村社的倫理道德生活、平衡著家庭和學(xué)校兩大教育系統(tǒng)之間的道德張力。在新的歷史時(shí)期，正確看待并引導(dǎo)“蓮池會(huì)”的信仰活動(dòng)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村道德建設(shè)具有一定的參考價(jià)值。白族;民間婦女組織;“蓮池會(huì)”;道德教育功能隨著我國(guó)農(nóng)村改革的不斷深入和各種社會(huì)思潮的影響，人

之學(xué)海堂，保定之蓮池書院……皆專識(shí)古學(xué)，人才蔚起[1,p34]。蓮池書院在清朝書院中的地位可見一斑。一、蓮池書院的歷史元代張柔重建保定新城之后，到了清代康熙八年（1669），便把直隸的省會(huì)由正定遷到保定。河北是畿輔之地，保定又是畿輔省會(huì)，這里教育發(fā)達(dá)，人才輩出，但是在建立書院方面卻落后于其它郡縣。蓮池書院建成后，實(shí)際上成為了直隸的最高學(xué)府。由于直隸的特殊地理位置，書院建成后受到清統(tǒng)治者的重視，無論是皇帝還是歷屆直隸總督常來巡視，清高宗曾撰詩(shī)：“不必有花識(shí)君

段懷清蓮池在其《竹窗隨筆?亡僧》中說,病而不為病累,是名“得道”。如云“老僧自有安閑法,八苦交煎總不妨”,也就是尋常所說的要超越生老病死。病都是要病的,但一般人終不免為病所苦,為病所拖累,逐漸在這種痛苦中失去自我意志,為病所折磨直至擊敗。生命成為病痛之灰燼殘跡。至于如何才能夠有如此定力,支撐著肉身,超越一般人難以承受的病死之煎熬痛苦,也就是所謂的“安閑法”?！鞍病眲t不亂,“閑”則不慌,不亂不慌,也就能做到氣定神閑,也就能超越生死。由此看來,高僧得病,跟一般

夏季，那方寬寬的蓮池便是我和小伙伴們的城堡。蓮池里開滿了粉色的蓮花，滿滿地?fù)湓谖业难劾铩?span id="j5i0abt0b" class="hl">蓮池上還有交錯(cuò)的石橋和涼亭，這更增加了我們的樂趣。常常是一吃完飯，我就和小伙伴們奔向那里。炎熱的夏季，我們撲在水里，收集石壁上粘著的螺，折下蓮葉當(dāng)扇子，在晚上還可以聞到蓮的清香。散步時(shí)，我仰著頭，看著亭子上繪著鮮艷的壁畫，聽著外婆給我講畫上的故事。那時(shí)，我真想把家搬到這個(gè)亭子上，再也不出去。漸漸地，我長(zhǎng)大了，有機(jī)會(huì)總要去蓮池看看。我覺得，小時(shí)候的快樂，似乎都是它給我的。