新時(shí)代背景下美育與思想政治教育互動(dòng)機(jī)制研究

摘要：本文旨在探討新時(shí)代背景下美育與思想政治教育的互動(dòng)機(jī)制。通過分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用，闡述了美育在思想政治教育中的價(jià)值以及思想政治教育對(duì)美育的引領(lǐng)作用。從目標(biāo)協(xié)同、內(nèi)容融合、方法互鑒和師資共建等方面提出了構(gòu)建互動(dòng)機(jī)制的策略，以促進(jìn)兩者有機(jī)結(jié)合，共同助力新時(shí)代人才培養(yǎng)，提升教育的實(shí)效性和感染力，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供理論與實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：美育；思想政治教育；互動(dòng)機(jī)制

引言

當(dāng)今時(shí)代，在全球化進(jìn)程加速、科技日新月異、社會(huì)文化多元發(fā)展的大背景下，新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高且更具時(shí)代特色的要求。新時(shí)代不僅要求人才具備扎實(shí)的知識(shí)技能以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的職業(yè)場(chǎng)景，更強(qiáng)調(diào)在綜合素質(zhì)層面實(shí)現(xiàn)全方位的提升，其中思想政治素質(zhì)和審美素養(yǎng)成為關(guān)鍵要素。在信息洪流奔涌、價(jià)值觀念碰撞激烈的當(dāng)下，人們需要堅(jiān)定的思想政治立場(chǎng)來抵御不良思潮的侵蝕，明辨是非善惡，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，從而在時(shí)代的浪潮中找準(zhǔn)方向，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。同時(shí)，審美素養(yǎng)的提升也不可或缺，它有助于個(gè)體在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，舒緩身心，培養(yǎng)細(xì)膩豐富的情感世界和高雅的情趣，以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)，并在追求美的過程中激發(fā)創(chuàng)造力與想象力，為個(gè)人的全面發(fā)展注入活力。美育與思想政治教育作為教育體系中相輔相成的重要組成部分，在塑造人的心靈、培育人的品格方面具有不可替代的獨(dú)特作用。深入挖掘兩者的互動(dòng)機(jī)制，對(duì)于創(chuàng)新教育模式、優(yōu)化教育路徑、提升教育質(zhì)量，進(jìn)而培育出契合新時(shí)代發(fā)展脈搏、具備深厚人文底蘊(yùn)與高尚道德情操的高素質(zhì)人才，無(wú)論是在理論層面的學(xué)術(shù)探索，還是在實(shí)踐層面的教學(xué)應(yīng)用，均具有不可忽視的重要價(jià)值與深遠(yuǎn)意義，值得深入研究與積極實(shí)踐。

一、美育與思想政治教育的內(nèi)涵及聯(lián)系

（一）美育的內(nèi)涵

美育，即審美教育，通過對(duì)藝術(shù)美、自然美、社會(huì)生活美的欣賞和創(chuàng)造，培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，提升審美素養(yǎng)和審美境界，塑造健全人格和美好心靈。美育涵蓋文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈、戲劇等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，以及對(duì)自然景觀、社會(huì)風(fēng)尚等方面的審美感知與體驗(yàn)[1]。

（二）思想政治教育的內(nèi)涵

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其主要任務(wù)是培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定政治信仰和理想信念。

（三）兩者的內(nèi)在聯(lián)系

1.目標(biāo)的契合性。美育與思想政治教育的根本目標(biāo)都是促進(jìn)人的全面發(fā)展。美育通過審美活動(dòng)陶冶人的情操，使個(gè)體在情感、心理等方面得到和諧發(fā)展；思想政治教育則從思想道德和政治素養(yǎng)層面塑造人，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。兩者相互補(bǔ)充，共同致力于培養(yǎng)具有高尚道德品質(zhì)、豐富精神世界和健全人格的新時(shí)代人才。

2.內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。在內(nèi)容上，美育與思想政治教育存在諸多交叉融合之處。許多優(yōu)秀的文藝作品既蘊(yùn)含著深刻的審美價(jià)值，又傳遞著積極的思想道德觀念和社會(huì)正能量。例如，愛國(guó)主義題材的繪畫、音樂、文學(xué)作品等，既是美育的素材，也是思想政治教育的生動(dòng)教材，能夠在審美體驗(yàn)中激發(fā)人們的愛國(guó)情感和民族自豪感，使思想政治教育內(nèi)容更加生動(dòng)形象、易于接受。

3.方法的互補(bǔ)性。美育注重情感體驗(yàn)和潛移默化的熏陶，通過引導(dǎo)人們對(duì)美的欣賞和創(chuàng)造，激發(fā)內(nèi)在的情感共鳴，使教育效果在不知不覺中產(chǎn)生；思想政治教育則更多地采用理論灌輸、說服教育等方法，具有較強(qiáng)的邏輯性和系統(tǒng)性。兩者方法的結(jié)合，可以使教育過程更加豐富多樣，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。例如，在思想政治教育課堂中引入藝術(shù)作品賞析、情景模擬等美育方法，能夠緩解理論學(xué)習(xí)的枯燥感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。

二、美育在思想政治教育中的價(jià)值

（一）情感激發(fā)與心靈滋養(yǎng)

美育以其獨(dú)特的情感性和形象性，能夠激發(fā)受教育者豐富的情感體驗(yàn)，為思想政治教育奠定良好的情感基礎(chǔ)。優(yōu)美的藝術(shù)作品、壯麗的自然景觀等往往能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感琴弦，引發(fā)共鳴，使人們?cè)诿赖南硎苤懈惺艿饺诵缘拿篮谩⑸畹男腋Ｒ约皩?duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。這種情感的激發(fā)有助于培養(yǎng)受教育者積極向上的情感態(tài)度，增強(qiáng)其對(duì)思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同感和接受度，從而更加主動(dòng)地去追求高尚的道德情操和精神境界[2]。

（二）創(chuàng)造力培養(yǎng)與個(gè)性發(fā)展

美育注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和想象力，鼓勵(lì)人們突破傳統(tǒng)思維模式，大膽創(chuàng)新和表達(dá)。在思想政治教育中融入美育元素，可以激發(fā)受教育者的創(chuàng)新思維，使其在思考道德問題、社會(huì)現(xiàn)象以及人生價(jià)值等方面更加富有創(chuàng)造性和靈活性。同時(shí)，美育尊重個(gè)體的審美差異和個(gè)性特點(diǎn)，能夠?yàn)樗枷胝谓逃隣I(yíng)造寬松自由的氛圍，促進(jìn)受教育者個(gè)性的健康發(fā)展，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和批判精神，避免思想政治教育過程中的“一刀切”和刻板化，使教育效果更加深入人心。

（三）審美境界提升與道德升華

審美境界的提升是美育的重要目標(biāo)之一，也是美育促進(jìn)思想政治教育的重要體現(xiàn)。通過長(zhǎng)期的美育熏陶，人們能夠逐漸超越功利性的追求，形成一種超越自我、追求精神自由和人生意義的審美境界。在此境界中，人們更加注重道德修養(yǎng)的提升，自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，將道德行為視為一種內(nèi)在的精神需求和審美追求。美育通過引導(dǎo)人們對(duì)美的追求，實(shí)現(xiàn)了從審美境界到道德境界的升華，使思想政治教育的目標(biāo)在更高層次上得以實(shí)現(xiàn)。

三、思想政治教育對(duì)美育的引領(lǐng)作用

（一）方向指引作用

在多元文化交織與信息傳播迅速的當(dāng)下，各種審美觀念相互碰撞，其中不乏一些不良傾向，如部分娛樂文化所宣揚(yáng)的過度追求感官刺激、沉迷于低俗趣味等，這些會(huì)干擾人們正確審美觀念的形成。思想政治教育猶如一座燈塔，為美育照亮前行的道路，賦予其正確的政治方向與價(jià)值導(dǎo)向。它引導(dǎo)人們依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀去審視美丑、明辨善惡，讓美育活動(dòng)在健康積極的軌道上穩(wěn)步前行。例如，在網(wǎng)絡(luò)短視頻審美領(lǐng)域，通過思想政治教育的引導(dǎo)，人們能夠識(shí)別并摒棄那些單純博眼球、無(wú)內(nèi)涵且傳遞不良價(jià)值觀的內(nèi)容，轉(zhuǎn)而關(guān)注并欣賞那些富有正能量、展現(xiàn)真善美的視頻作品，使審美活動(dòng)契合社會(huì)主流價(jià)值取向，從而確保美育活動(dòng)不偏離正確方向，助力培養(yǎng)具有正確審美觀念和高尚道德情操的新時(shí)代人才[3]。

（二）內(nèi)容深化作用

美育絕非僅僅停留在對(duì)事物外在形式美的淺層次欣賞與創(chuàng)造，其深層內(nèi)涵在于借助審美活動(dòng)傳遞豐富的思想精髓和深厚的人文底蘊(yùn)。思想政治教育擁有眾多寶貴的思想資源，如愛國(guó)主義情懷、集體主義精神以及社會(huì)主義先進(jìn)理念等，這些元素與中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、波瀾壯闊的革命文化以及與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化相互交融，為美育提供了取之不盡、用之不竭的素材源泉，極大地拓展和深化了美育的內(nèi)涵。以紅色經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》為例，單純從藝術(shù)形式角度欣賞，觀眾能領(lǐng)略其優(yōu)美的舞姿、獨(dú)特的舞臺(tái)設(shè)計(jì)與動(dòng)人的音樂旋律所帶來的美感。然而，借助思想政治教育對(duì)其創(chuàng)作背景、所反映的革命斗爭(zhēng)歷史以及其中蘊(yùn)含的婦女解放精神等內(nèi)容進(jìn)行深入解讀后，觀眾便能更加深刻地體會(huì)到這部作品超越形式美的精神內(nèi)涵，感受到革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍钣⒂聤^斗的偉大力量，使美育活動(dòng)從對(duì)藝術(shù)技巧的關(guān)注升華到對(duì)文化精神的傳承與弘揚(yáng)，提升了美育的質(zhì)量與層次，讓美育在滋養(yǎng)心靈、塑造品格方面發(fā)揮更大的作用。

（三）方法優(yōu)化作用

思想政治教育在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中積累了一套行之有效的方法體系，這些方法對(duì)于改進(jìn)和優(yōu)化美育教學(xué)方法具有重要的借鑒價(jià)值。思想政治教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際緊密相連，注重根據(jù)受教育者的個(gè)體差異因材施教，并且善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生的思維活力。將這些方法融入美育教學(xué)中，能夠顯著提升美育的實(shí)效性與針對(duì)性。比如，在美育的藝術(shù)鑒賞課程中，教師借鑒思想政治教育的案例教學(xué)法，選取具有代表性的藝術(shù)作品案例，如梵高的《向日葵》，不僅引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫面的色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)表現(xiàn)形式，還通過介紹梵高的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作時(shí)代背景以及作品所反映的社會(huì)文化現(xiàn)象等，啟發(fā)學(xué)生思考畫家通過色彩與筆觸所傳達(dá)的對(duì)生命的熱愛與渴望，讓學(xué)生在審美實(shí)踐中更加全面深入地理解和掌握美學(xué)知識(shí)與技能，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，推動(dòng)美育教學(xué)方法不斷創(chuàng)新發(fā)展，為美育活動(dòng)注入新的活力，使其更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)與綜合能力的目標(biāo)。

四、新時(shí)代美育與思想政治教育互動(dòng)機(jī)制的構(gòu)建策略

（一）目標(biāo)協(xié)同機(jī)制

明確美育與思想政治教育在新時(shí)代人才培養(yǎng)中的共同目標(biāo)，將美育納入思想政治教育的整體規(guī)劃中，制定相互協(xié)調(diào)、有機(jī)統(tǒng)一的教育目標(biāo)體系。一方面，思想政治教育要充分考慮美育的目標(biāo)和特點(diǎn)，將審美素養(yǎng)的培養(yǎng)作為思想政治教育目標(biāo)的重要組成部分，注重在思想政治教育過程中提升學(xué)生的審美能力和審美境界；另一方面，美育也要緊密圍繞思想政治教育的總體目標(biāo)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，通過審美教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感、社會(huì)責(zé)任感和民族精神，使美育與思想政治教育在目標(biāo)上形成協(xié)同效應(yīng)，共同服務(wù)于新時(shí)代人才培養(yǎng)的根本任務(wù)。

（二）內(nèi)容融合機(jī)制

1.挖掘整合教育資源。深入挖掘各類教育資源中的美育和思想政治教育元素，建立豐富多樣的教育資源庫(kù)。在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，篩選出既具有審美價(jià)值又蘊(yùn)含深刻思想內(nèi)涵的經(jīng)典作品和案例，作為美育與思想政治教育融合的教學(xué)素材。

2.開發(fā)融合式課程體系。積極開發(fā)美育與思想政治教育融合的課程體系，打破學(xué)科界限，創(chuàng)新課程設(shè)置。可以開設(shè)一些跨學(xué)科的選修課程，如“藝術(shù)與思想政治教育”“審美文化與價(jià)值觀塑造”等，將美育的內(nèi)容和方法融入思想政治教育課程中，或者將思想政治教育的主題貫穿于美育課程教學(xué)始終。同時(shí)，鼓勵(lì)教師在專業(yè)課程教學(xué)中滲透美育和思想政治教育元素，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)建全方位、多層次的課程育人體系。

（三）方法互鑒機(jī)制

1.借鑒美育方法開展思想政治教育。思想政治教育工作者應(yīng)積極學(xué)習(xí)和借鑒美育的方法和手段，豐富思想政治教育的方法體系。例如，運(yùn)用情景教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)具有審美氛圍的教學(xué)情境，讓學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中感受思想政治教育的內(nèi)容；采用藝術(shù)化表達(dá)的方式，將抽象的思想政治理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的藝術(shù)形式，如詩(shī)歌、歌曲、小品等，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力；開展實(shí)踐體驗(yàn)式教育活動(dòng)，組織學(xué)生參觀藝術(shù)展覽、文化遺址等，讓學(xué)生在審美實(shí)踐中深化對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)。

2.運(yùn)用思想政治教育方法提升美育效果。美育教學(xué)過程中，也可以運(yùn)用思想政治教育的方法來提升教學(xué)效果。例如，通過啟發(fā)式提問引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行深入思考，挖掘作品背后的思想內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值；采用小組討論、合作學(xué)習(xí)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和溝通交流能力，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生在思想碰撞中形成正確的審美觀念；在美育評(píng)價(jià)中，注重對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)和價(jià)值取向的考察，將美育與思想政治教育的評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，激勵(lì)學(xué)生在審美追求中不斷提升自身的思想道德素養(yǎng)。

（四）師資共建機(jī)制

1.提升教師綜合素養(yǎng)。加強(qiáng)美育教師和思想政治教育教師的培訓(xùn)與交流，提升教師的綜合素養(yǎng)和跨學(xué)科教學(xué)能力。一方面，鼓勵(lì)美育教師學(xué)習(xí)思想政治教育理論知識(shí)，了解思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，使其能夠在美育教學(xué)中自覺融入思想政治教育元素；另一方面，引導(dǎo)思想政治教育教師提高審美素養(yǎng)，掌握一定的美育知識(shí)和技能，能夠運(yùn)用美育方法開展思想政治教育教學(xué)活動(dòng)。通過培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討、教學(xué)觀摩等多種方式，打造一支既懂美育又懂思想政治教育的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

2.促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在教育教學(xué)的動(dòng)態(tài)進(jìn)程中，構(gòu)建美育教師與思想政治教育教師之間緊密且高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作機(jī)制至關(guān)重要。這一協(xié)作機(jī)制應(yīng)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從前期的備課階段開始，雙方教師便應(yīng)積極溝通交流，共同探討教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)。

在授課過程中，雙方教師更是要緊密配合，發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，形成互補(bǔ)的教育態(tài)勢(shì)。以講解中國(guó)近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容為例，思想政治教育教師負(fù)責(zé)闡述歷史事件的脈絡(luò)與背后的政治、社會(huì)意義，而美育教師則可通過展示同時(shí)期的繪畫、攝影作品等藝術(shù)形式，讓學(xué)生從視覺藝術(shù)的角度更直觀地感受那個(gè)時(shí)代的氛圍與精神特質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的感知力和對(duì)課程內(nèi)容的理解深度。

在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的優(yōu)勢(shì)更為凸顯。比如，組織學(xué)生參與社區(qū)文化建設(shè)項(xiàng)目，思想政治教育教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，美育教師則指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用美學(xué)知識(shí)對(duì)社區(qū)環(huán)境進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，使學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與審美能力的同步提升，真正將美育與思想政治教育有機(jī)融合于實(shí)際行動(dòng)之中，全方位提高教育教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)新時(shí)代全面發(fā)展的人才筑牢師資團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)，確保美育與思想政治教育協(xié)同共進(jìn)，共同助力學(xué)生成長(zhǎng)成才，適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才綜合素質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)要求，為教育事業(yè)的高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力，進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代背景下，美育與思想政治教育的互動(dòng)融合是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的內(nèi)在要求。通過構(gòu)建目標(biāo)協(xié)同、內(nèi)容融合、方法互鑒和師資共建等互動(dòng)機(jī)制，能夠充分發(fā)揮美育與思想政治教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)兩者的相互促進(jìn)、相得益彰，為新時(shí)代人才培養(yǎng)提供更加豐富、全面、高效的教育模式。在今后的教育實(shí)踐中，應(yīng)進(jìn)一步深入探索美育與思想政治教育互動(dòng)機(jī)制的具體實(shí)現(xiàn)路徑和方法，不斷創(chuàng)新教育理念和教學(xué)方式，推動(dòng)教育事業(yè)向更高質(zhì)量、更具內(nèi)涵的方向發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

本文系2024年度山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題思政專項(xiàng)課題《新時(shí)代美育與思想政治教育互動(dòng)機(jī)制研究》（課題編號(hào)：2024SZ021）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張雅婷.美育融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問題與優(yōu)化路徑研究[D].中北大學(xué)，2023.

[3]朱松柏.基于“主體間性”思想政治教育建構(gòu)與功能[J].理論月刊，2012，（04）：163-165.

（責(zé)任編輯：袁麗娜）