思想政治教育中問題意識(shí)的運(yùn)用分析

摘要：以鑄魂育人作為核心任務(wù)的高校思想政治理論課，肩負(fù)著塑造正確價(jià)值觀和人格以及培養(yǎng)社會(huì)所需人才的重要職責(zé)。伴隨著當(dāng)今社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化快速更迭的步伐，思政課教育教學(xué)過程中的矛盾也凸顯出來。因此，以問題意識(shí)為導(dǎo)向貫穿高校思想政治教育全過程，已成為有效化解思想政治教育主要矛盾的科學(xué)途徑。同時(shí)，還要深入剖析高校思想政治教育長期以來的癥結(jié)所在，針對(duì)性地提出切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)策略與方法，旨在更加精準(zhǔn)和有效增強(qiáng)問題意識(shí)培養(yǎng)，從而全面提升高校思政課教學(xué)的整體質(zhì)量與效率。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；高校；問題意識(shí)

引言

高校思政課程是培養(yǎng)學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵平臺(tái)，也是幫助學(xué)生理解和掌握思想政治理論從而形成健全的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。目前，高校思政課程的發(fā)展面臨許多現(xiàn)實(shí)問題，思政教育工作者不僅要深入剖析實(shí)際問題，還應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，深入了解他們的學(xué)習(xí)需求和難點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，以更好地推動(dòng)學(xué)生發(fā)揮在教學(xué)過程中的主觀能動(dòng)性。在推進(jìn)改革創(chuàng)新的道路上，應(yīng)注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在遵循教育教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生投身實(shí)踐活動(dòng)以發(fā)掘問題，通過深刻的思考來深化對(duì)理論的領(lǐng)悟與掌握，以此有效提升學(xué)生的參與度，點(diǎn)燃他們的求知欲望。

一、思政課教育教學(xué)中問題意識(shí)的鮮明特色

在思想政治教育的課堂中，問題意識(shí)的運(yùn)用堪稱其最為顯著的特征，它不僅是教學(xué)的軸心，更是其精神內(nèi)核。這種思維方式如同一條紅線，貫穿于教學(xué)的全過程，使知識(shí)的傳授既生動(dòng)又富有趣味，同時(shí)也確保了理論的深刻與易懂，為思想政治教育賦予了嶄新的動(dòng)力和豐富的內(nèi)涵。

一方面，問題的出現(xiàn)雖然突顯了教學(xué)過程中的不足，但同時(shí)也為工作的開展提供了指導(dǎo)。目標(biāo)導(dǎo)向與問題意識(shí)的統(tǒng)一性同樣適用于思政課的教育教學(xué)。在思政課教學(xué)中，問題就像是一盞明燈，照亮了前行的道路，引導(dǎo)學(xué)生們不斷思考、探索。同時(shí)，問題意識(shí)的應(yīng)用也促進(jìn)了思政課教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。教師們不再局限于傳統(tǒng)的教材和教學(xué)大綱，而是結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)心的問題，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使課堂更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活。

另一方面，思政課中的問題意識(shí)也鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義理論所映射在思政課教學(xué)中的理論魅力與時(shí)代價(jià)值。首先，思政課教育教學(xué)中的問題意識(shí)具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性。在思政課教學(xué)過程中，教師會(huì)通過生動(dòng)的案例分析、深入的小組討論等方式來發(fā)展學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)靈活運(yùn)用于解決實(shí)際問題的能力。這種注重實(shí)踐的教學(xué)方法，使思政課的學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)；其次，鮮明的社會(huì)性也貫穿于思政課教育教學(xué)中。作為聯(lián)系學(xué)校與社會(huì)的關(guān)鍵紐帶，思政課堂承載著引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)并思考如何將所學(xué)思想政治理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)的重任。這種強(qiáng)調(diào)社會(huì)性的教學(xué)課堂，不僅極大地開闊了學(xué)生的眼界，讓他們更加了解社會(huì)的多元性和復(fù)雜性，同時(shí)也使他們更加明確自己作為時(shí)代新人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；最后，思政課教育教學(xué)中的問題意識(shí)具有革新性。在教學(xué)活動(dòng)中，以學(xué)生為主人翁的新穎的教學(xué)思路不僅發(fā)揮了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，更在無形中助力他們成為具備標(biāo)新立異精神和實(shí)踐能力的時(shí)代新人。

總之，思政課教育教學(xué)中問題意識(shí)的多個(gè)鮮明特色共同構(gòu)成了思政課教學(xué)獨(dú)特的魅力與價(jià)值，為促進(jìn)學(xué)生的能力提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、思政課教育教學(xué)過程中存在的問題

在思政課的教育教學(xué)過程中，存在著學(xué)生參與度低、教學(xué)方法單一陳舊、教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)等一系列復(fù)雜而多樣的問題，這些問題使教學(xué)效果大打折扣，也對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。因此，在思政課中，問題意識(shí)的應(yīng)用不可或缺，它不僅能提高思政課的教學(xué)質(zhì)量，還能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。

（一）課堂教學(xué)中學(xué)生主體話語的缺位

將鑄魂育人作為核心目標(biāo)的思政課，它的內(nèi)容應(yīng)時(shí)刻彰顯以人為本的學(xué)生觀，將發(fā)揮學(xué)生主體性作為話語體系的基準(zhǔn)。只有從學(xué)生角度出發(fā)，用他們易于理解的話語來傳達(dá)思政課的思想理論和價(jià)值導(dǎo)向，才能增進(jìn)其共鳴。但是，學(xué)生的主體地位在教學(xué)過程中仍常被忽視，取而代之以強(qiáng)勢的教師話語掩蓋了學(xué)生的話語權(quán)利，這便導(dǎo)致思政理論課長期出現(xiàn)教師“獨(dú)角戲”的現(xiàn)象，使得教學(xué)活動(dòng)喪失活力。由此可見，如果學(xué)生主體話語在思政課中未能得到充分的表達(dá)和體現(xiàn)，那么思政課教學(xué)就無法實(shí)現(xiàn)通過貼近學(xué)生實(shí)際來有效地傳遞思想理論和價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)。這也導(dǎo)致學(xué)生在課堂中只是表面上接受知識(shí)灌輸，實(shí)際上對(duì)知識(shí)的根據(jù)性和深層意義并不了解甚至出現(xiàn)逆反情緒，使得理論知識(shí)的傳授與行為能力的發(fā)展難以繼續(xù)。

（二）思政教學(xué)中知識(shí)傳播形式的陳舊

目前，以號(hào)令式和布道式語言為標(biāo)志的舊式講習(xí)教學(xué)手段仍在被廣泛沿用，而對(duì)話式和說理式的話語則相對(duì)匱乏。盡管部分教師已經(jīng)嘗試?yán)枚桃曨l、線上教學(xué)等現(xiàn)代傳播新手段來促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的展開，雖然這些嘗試在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的興趣并促進(jìn)了學(xué)習(xí)，但它們往往未能深入觸及學(xué)生思想、情感和價(jià)值觀等核心層面的需求。因此需要進(jìn)一步探索更加全面、深入的教學(xué)方式，以滿足學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中的多元化需求。在新興媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代，思政話語的傳播交流會(huì)更強(qiáng)調(diào)平等的站位。如何在教學(xué)過程中科學(xué)審視教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，從而讓思政知識(shí)通過平等有效地交流來傳播，讓學(xué)生理解知識(shí)的實(shí)質(zhì)并真正將其付諸實(shí)踐，顯然已經(jīng)成為當(dāng)前高校思政課教師必須積極應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。

（三）社會(huì)生活中互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展所帶來的隱憂

隨著短視頻和其他新興媒體的迅速發(fā)展，西方不良思想和社會(huì)多元思潮逐漸滲透到學(xué)生的內(nèi)心世界，深刻影響著他們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。這導(dǎo)致思政教育與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活之間出現(xiàn)隔閡，難以有效應(yīng)對(duì)他們所面臨的思想困惑和道德挑戰(zhàn)。此外，學(xué)生在成長的道路上，不可避免地會(huì)受到社會(huì)中拜金主義、功利主義和利己主義等負(fù)面因素的侵蝕。這些不良思想容易沖擊和破壞學(xué)生原有的道德體系和政治素養(yǎng)，阻礙他們獲得真正良好的發(fā)展。這也間接導(dǎo)致高校的思政教育參差不齊、對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)和引導(dǎo)功能被削弱。若此狀況長期持續(xù)下去，將與通過思政教育來培養(yǎng)應(yīng)用型、實(shí)踐型人才的初衷背道而馳。

（四）現(xiàn)有話語體系的缺陷對(duì)思政課時(shí)代應(yīng)用能力的削弱

鑒于思政課話語體系尚需進(jìn)一步完善，這在某種程度上使思政課在傳達(dá)思想和解釋現(xiàn)實(shí)時(shí)顯得力不從心。首先，思政課的話語體系往往依賴于傳統(tǒng)的理論框架，未能及時(shí)反映新時(shí)代的社會(huì)變化和思想動(dòng)態(tài)。例如，全球化、信息化、多元文化等新現(xiàn)象在思政課中的討論不夠深入，導(dǎo)致課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。同時(shí)，其語言風(fēng)格往往較為正式和抽象，缺乏時(shí)代感和親和力，難以引起學(xué)生的共鳴。年輕一代更傾向于接受簡潔、生動(dòng)、貼近生活的表達(dá)方式，而傳統(tǒng)的話語體系在這方面顯得力不從心；其次，思政課的核心任務(wù)之一是幫助學(xué)生理解和解釋現(xiàn)實(shí)問題。然而，現(xiàn)有的話語體系在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，往往顯得解釋力不足。其內(nèi)容過于泛泛而談，缺乏對(duì)具體問題的深入探討。這使得學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，難以從思政課中獲得有效地指導(dǎo)和啟發(fā)；最后，在全球化背景下，學(xué)生接觸到多元文化和價(jià)值觀，傳統(tǒng)思政課的話語體系在面對(duì)這些多元文化時(shí)，通常顯得單一和僵化。如何在多元文化背景下保持思政課的主導(dǎo)性，同時(shí)尊重和包容不同的文化視角，是一個(gè)亟待解決的問題。

三、問題意識(shí)下思政課教育教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

在思政課教育教學(xué)中，問題意識(shí)不僅是推動(dòng)學(xué)生深入理解和掌握知識(shí)的重要?jiǎng)恿?，也是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題能力的關(guān)鍵。問題意識(shí)為思政課教育教學(xué)的改革創(chuàng)新提供了新的契機(jī)，在提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、推動(dòng)高校的內(nèi)涵式發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步方面產(chǎn)生了積極影響。

（一）突出高校學(xué)生的主體性

鑒于思政教育目前所面臨的知識(shí)傳授與學(xué)生認(rèn)知彼此排斥的困境，我們要做到：首先，從教師角度出發(fā)，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自身積極性，使之成為思政理論知識(shí)傳播的核心；其次，教師應(yīng)深入了解學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和結(jié)構(gòu)，運(yùn)用思政理論知識(shí)來貼近學(xué)生的實(shí)際，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的共鳴。為提升思政課的吸引力，可以借助信息化技術(shù)來吸引學(xué)生眼球，深化學(xué)生對(duì)思政理論知識(shí)的理解。同時(shí)要持續(xù)健全問題意識(shí)培養(yǎng)系統(tǒng)，教會(huì)學(xué)生更好地運(yùn)用思政理論來解決現(xiàn)實(shí)問題；此外，可以以推動(dòng)師生間的情感溝通為途徑來共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧、高效的思政教學(xué)環(huán)境，抓住教育時(shí)機(jī)，通過以誠待人將思政教育的知識(shí)匯入學(xué)生的情感認(rèn)知中從而增進(jìn)師生情感并解決思政教學(xué)過程中教師一人唱“獨(dú)角戲”的僵硬現(xiàn)狀；最后，從學(xué)生角度出發(fā)，學(xué)生要積極發(fā)揮自己在思政教學(xué)過程中的主體作用，更加自主地來提高自身的邏輯思維能力和獨(dú)立思考能力，還可以通過師生、生生學(xué)習(xí)小組的組建來促進(jìn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的共同成長。

（二）創(chuàng)新教育教學(xué)的話語體系

要想做好教師的角色就需要將專業(yè)的政治理論通過大眾所喜聞樂見的方式傳授給學(xué)生。政治話語是思政課的底色；理論話語要對(duì)政治話語進(jìn)行論證和解釋；大眾話語對(duì)政治話語和理論話語提供現(xiàn)實(shí)解釋，通常以通俗性和針對(duì)性的特色呈現(xiàn)[1]。大眾話語由于更貼近群眾生活從而為人廣泛接受，教師可以通過對(duì)思政專業(yè)話語進(jìn)行大眾化改造的方式來增強(qiáng)其受歡迎度和理解度?！罢_的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”[2]，因此，針對(duì)高校思政課語言內(nèi)容反復(fù)的困境，各學(xué)科教師要對(duì)此進(jìn)行必要的調(diào)整與優(yōu)化，使政治話語所傳遞出的深厚意義深入學(xué)生內(nèi)心。

同時(shí)，應(yīng)充分利用好五千年泱泱大國所流傳下來的歷史文化，通過講述歷史先賢和革命先輩的英雄事跡來豐富課程內(nèi)容，讓學(xué)生親身品味中華文明所帶來的震撼從而激發(fā)其真實(shí)的愛國情感。

（三）合理利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展帶來的機(jī)遇

隨著多媒體科技的成熟應(yīng)用，思政課教育教學(xué)活動(dòng)有了新的展示平臺(tái)。從教育者的角度觀察，多媒體技術(shù)以其生動(dòng)活潑的形式，科學(xué)而高效地傳達(dá)了課程知識(shí)，不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，也大幅提升了教學(xué)的成效。比如，線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式就是通過思政問題的巧妙提出來引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考教學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，并鼓勵(lì)學(xué)生將遇到的問題及思考過程反饋至交流平臺(tái)，既有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力又促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體的產(chǎn)生。與此同時(shí)，教師要注意發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，緊跟學(xué)生動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生能夠在正確的方向上深入學(xué)習(xí)和思考。

然而，我們應(yīng)該明白，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)終究只是傳統(tǒng)課堂發(fā)展的助力，傳統(tǒng)的思政課堂依然是不可替代的，這便需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)師生互動(dòng)、民主交流的教學(xué)情境。當(dāng)然，教育者也要學(xué)會(huì)利用新媒體技術(shù)來搭建師生民主互動(dòng)的橋梁。比如，在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，比較內(nèi)斂的學(xué)生就可以通過思政課微博、微信公眾號(hào)等便捷的平臺(tái)來發(fā)表自己的真實(shí)想法和反饋，提升教學(xué)效果。

（四）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，優(yōu)化和充實(shí)話語內(nèi)容

話語內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)方式對(duì)于提升思政課的教學(xué)質(zhì)量具有至關(guān)重要的作用，因此必須以馬克思主義理論來引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)的展開。由于復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象和日益嚴(yán)峻的國際環(huán)境的影響，部分“00后”大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論感到困惑甚至產(chǎn)生質(zhì)疑。對(duì)此，思政課要以馬克思主義理論來帶頭，激勵(lì)學(xué)生用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)日常實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。

此外，需要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，堅(jiān)守傳統(tǒng)精髓的同時(shí)不斷創(chuàng)新思政課的話語內(nèi)容?？梢酝ㄟ^推動(dòng)思政課話語走入學(xué)生生活的方式來引領(lǐng)其三觀建設(shè)。在確保馬克思主義在思政課話語體系中的核心地位的同時(shí)要將過去思政課話語內(nèi)容進(jìn)行推陳出新，使其始終保持充滿活力的狀態(tài)。為全面貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師不僅要通過準(zhǔn)確的語言表達(dá)來精準(zhǔn)傳遞其內(nèi)涵，還要使話語表達(dá)能夠契合時(shí)代潮流，及時(shí)反映社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，教師應(yīng)敏銳洞察社會(huì)上出現(xiàn)的錯(cuò)誤思潮，及時(shí)予以回應(yīng)和澄清，防止其侵蝕大學(xué)生的思想陣地，確保他們能夠在正確的價(jià)值導(dǎo)向下健康成長。

結(jié)語

在思政課教學(xué)過程中，貫徹問題意識(shí)的核心就是要加強(qiáng)目的性，只有精準(zhǔn)定位學(xué)生的疑惑點(diǎn)，才能更有效地引導(dǎo)他們進(jìn)行深入思考，從而真正發(fā)揮問題意識(shí)的關(guān)鍵作用。因此對(duì)于學(xué)生疑惑點(diǎn)的探究也就必不可少，這些疑難問題或許涵蓋思政理論的深?yuàn)W性、綜合實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用重難點(diǎn)以及各種現(xiàn)實(shí)社會(huì)焦點(diǎn)問題。只有明晰這些問題的主要矛盾，才能利用思政教育來精準(zhǔn)回應(yīng)學(xué)生的需求，促進(jìn)思政教育的科學(xué)發(fā)展。此外，關(guān)于問題意識(shí)的培養(yǎng)，我們必須深刻理解，這并非一朝一夕便能達(dá)成的目標(biāo)。它是一個(gè)循序漸進(jìn)、層層遞進(jìn)的過程，需要思政工作者以高度的責(zé)任心和細(xì)致的耐心去精心設(shè)計(jì)和實(shí)施。問題意識(shí)與教育教學(xué)的融合并非一蹴而就，需要精心設(shè)計(jì)和有序推進(jìn)每一個(gè)教學(xué)節(jié)點(diǎn)，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探究的成就感與獲取理論知識(shí)的滿足感，從而培養(yǎng)出具備敏銳問題意識(shí)和辯證思維的學(xué)生，使他們在面對(duì)未來挑戰(zhàn)時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)、不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]蒲麗霞．高校思想政治理論課話語體系建設(shè)研究［D］．西安：陜西師范大學(xué)，2020.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第47 卷[M].北京：人民出版社，2004.

（責(zé)任編輯：袁麗娜