2024年印度尼西亞研究發(fā)展報(bào)告

［摘要］ 2024年，中外學(xué)術(shù)界有關(guān)印度尼西亞的研究成果豐碩，研究范圍涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)和文化等諸多領(lǐng)域。在政治領(lǐng)域，既有新舊總統(tǒng)交替之際的現(xiàn)實(shí)政治研究，也有對(duì)傳統(tǒng)政治議題的再探討；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，既有對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀評(píng)估，也有對(duì)單個(gè)行業(yè)的微觀剖析；在外交領(lǐng)域，印度尼西亞中等強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略及其與大國(guó)關(guān)系是研究重點(diǎn)，其中有關(guān)中國(guó)與印度尼西亞關(guān)系的研究成果突出；在社會(huì)領(lǐng)域，相關(guān)研究主要聚焦于貧困、弱勢(shì)群體、環(huán)境保護(hù)和災(zāi)害管理四大主題；在教育、文化等領(lǐng)域，語(yǔ)言教學(xué)、歷史、文學(xué)和藝術(shù)等是主要研究對(duì)象。2024年印度尼西亞研究的總體特征表現(xiàn)為主題豐富、視域廣闊、方法多元、時(shí)代性突出，但理論性和學(xué)術(shù)性仍有待提高。

［關(guān)鍵詞］ 印度尼西亞；區(qū)域國(guó)別學(xué)；研究報(bào)告；國(guó)際關(guān)系；2024年

［作者簡(jiǎn)介］ 韋紅，華中師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院/中印尼人文交流研究中心教授、博士研究生導(dǎo)師，湖北 武漢 430079

［中圖分類號(hào)］ D734.2；D834.2" " " " " "［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A" " " " " ［文章編號(hào)］1003－2479（2025）01-086-15

2024年是印度尼西亞的大選年，雖然3對(duì)總統(tǒng)候選人競(jìng)爭(zhēng)激烈，但總體來說，權(quán)力交接順利，政局穩(wěn)定，社會(huì)和諧。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)。印度尼西亞各領(lǐng)域發(fā)展得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，中外學(xué)者以議題為導(dǎo)向，對(duì)印度尼西亞展開了全方位的研究。本文通過梳理中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）、PRL和Springer數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，2024年中外有關(guān)印度尼西亞的研究十分豐富，主題涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)和文化等諸多領(lǐng)域，既反映了印度尼西亞各領(lǐng)域發(fā)展的時(shí)代特征，也凸顯了印度尼西亞多彩的社會(huì)文化傳承。

一、印度尼西亞政治研究

2024年，有關(guān)印度尼西亞政治的研究主要集中在兩大層面：一是對(duì)印度尼西亞當(dāng)前政治的分析，如總統(tǒng)大選、對(duì)佐科政府執(zhí)政的評(píng)價(jià)及科技發(fā)展對(duì)印度尼西亞政治的影響等；二是對(duì)傳統(tǒng)議題的再探討，如軍政關(guān)系、地方自治制度和分離主義運(yùn)動(dòng)等。

（一）總統(tǒng)大選研究

2024年印度尼西亞總統(tǒng)大選是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。許利平著重研究了這次大選的特點(diǎn)，指出普拉博沃—吉布蘭組合取得大選勝利是“佐科效應(yīng)”和年輕選民影響的結(jié)果，此次大選呈現(xiàn)出總統(tǒng)與議會(huì)選舉選票分離、政黨碎片化與政黨卡特爾化同步加速、身份政治退潮和道德政治增強(qiáng)、民族主義與民粹主義交織上升等新特點(diǎn)1。李皖南等則對(duì)這次大選中的華人參政問題進(jìn)行了探討，認(rèn)為華人作為印度尼西亞少數(shù)族群，借助政黨和個(gè)人影響力積極參與本屆選舉，促進(jìn)了印度尼西亞的民主化發(fā)展2?；吕↘imura）等探討了大選中佐科兒子擔(dān)任副總統(tǒng)候選人所顯示出的“王朝政治”特色以及佐科給予曾經(jīng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手普拉博沃支持的原因12。還有學(xué)者探討了影響年輕一代熱情參與選舉總統(tǒng)的各種因素，認(rèn)為政治教育、社交媒體、參與政治活動(dòng)以及年輕一代的愿望等因素在塑造他們熱情參與總統(tǒng)選舉方面發(fā)揮重要作用3。

（二）佐科總統(tǒng)執(zhí)政評(píng)價(jià)

總統(tǒng)佐科執(zhí)政十年，在其任期結(jié)束之際，學(xué)術(shù)界對(duì)其執(zhí)政成效進(jìn)行了多維度的探討。潘玥認(rèn)為佐科執(zhí)政十年間為發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化道路提供了獨(dú)特范例4。拉蒂夫·亞當(dāng)（Latif Adam）等認(rèn)為，佐科執(zhí)政使印度尼西亞在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大成就，而且在地區(qū)和全球事務(wù)中扮演著比以往任何時(shí)候都更重要的角色。然而，佐科對(duì)民主原則的削弱使印度尼西亞的自由度和透明度降低，印度尼西亞現(xiàn)在是“半民主”國(guó)家，而不是“完全民主”國(guó)家56。另有學(xué)者認(rèn)為，佐科執(zhí)政時(shí)期的治理是一種新發(fā)展理念，是一種植根于新秩序時(shí)期務(wù)實(shí)的發(fā)展主義和村莊發(fā)展的混合治理方法，其通過村莊制度安排，將專制方式從國(guó)家傳遞到鄉(xiāng)村。但這種新的村莊治理方法未能鼓勵(lì)創(chuàng)新性的鄉(xiāng)村政府，反而使村莊民主變得脆弱7。

佐科執(zhí)政時(shí)期提出的遷都問題也是學(xué)者們關(guān)注的一個(gè)話題。有學(xué)者認(rèn)為，印度尼西亞政府決定將首都遷至東加里曼丹對(duì)原住民帕塞人（Paser）產(chǎn)生了影響，引發(fā)了人們對(duì)其豐富的文化遺產(chǎn)儀式可能消逝的擔(dān)憂8。也有學(xué)者通過梳理《羅盤報(bào)》（Kompas）、《共和報(bào)》（Republika）、《印度尼西亞媒體報(bào)》（Media Indonesia）和《爪哇郵報(bào)》（Jawa Pos）等媒體中就印度尼西亞首都搬遷所使用的語(yǔ)言來分析公眾對(duì)遷都的態(tài)度，研究結(jié)果顯示：正面態(tài)度數(shù)據(jù)占主導(dǎo)地位（67.2%為正面，32.8%為負(fù)面）；正面與負(fù)面評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)之間的差異表明，政府、社區(qū)領(lǐng)袖和公眾在首都搬遷問題上存在著重大爭(zhēng)議；意識(shí)形態(tài)取向塑造社會(huì)和政治價(jià)值觀，影響公眾對(duì)印度尼西亞首都搬遷項(xiàng)目的信念和看法9。

（三）數(shù)字技術(shù)對(duì)印度尼西亞政治影響研究

數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)世界各國(guó)產(chǎn)生了不可忽視的影響，對(duì)印度尼西亞這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)滲透率較高的人口大國(guó)更是如此，數(shù)字技術(shù)對(duì)印度尼西亞政治的影響成為學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的研究課題之一。郭鳳林等考察了新媒體對(duì)印度尼西亞民眾政治信任的影響，指出印度尼西亞民眾對(duì)新媒體的接觸會(huì)削弱其社會(huì)公平感知，從而降低其對(duì)政治機(jī)構(gòu)和政治人物的信任水平10。也有學(xué)者通過對(duì)社交媒體“優(yōu)兔”（YouTube）上印度尼西亞用戶的調(diào)查，研究了社會(huì)身份、個(gè)人身份、來源可信度和口碑在政治表達(dá)中的作用，認(rèn)為不同的社會(huì)身份、個(gè)人身份、消息來源可信度和口碑都直接影響政治表達(dá)1。還有學(xué)者專門研究佐科總統(tǒng)在2018年 9月23日至2019年4月13日第2次競(jìng)選期間在“照片墻”（Instagram）上發(fā)布的帖子，認(rèn)為佐科在發(fā)表口頭政治策略時(shí)使用了負(fù)面辭藻，但這些言論并未攻擊其政治對(duì)手的性格或使其失去合法性2。

（四）軍政關(guān)系和地方自治研究

民主化進(jìn)程中的軍政關(guān)系和地方自治是印度尼西亞政治研究的傳統(tǒng)主題，2024年，仍有學(xué)者關(guān)注這一主題。程同順等以印度尼西亞為案例探討軍人政權(quán)何以實(shí)現(xiàn)民主化“軟著陸”這一問題，構(gòu)建“精英互動(dòng)—文武關(guān)系—民主化”的分析框架，通過考察文武關(guān)系及其背后的精英互動(dòng)模式來理解軍隊(duì)的中立迷思和軍人政權(quán)民主化的機(jī)制3。杰斐遜（Jefferson）等則研究了印度尼西亞議會(huì)對(duì)軍隊(duì)的監(jiān)督問題，認(rèn)為議會(huì)監(jiān)督是民主控制武裝部隊(duì)的基石，印度尼西亞議會(huì)需要納入各種監(jiān)督戰(zhàn)略，并提高其機(jī)構(gòu)能力，以加強(qiáng)對(duì)國(guó)防部門的監(jiān)督4。還有學(xué)者對(duì)印度尼西亞的地方自治制度進(jìn)行了研究，以廖內(nèi)群島、南蘇門答臘和巴厘島3個(gè)自治地區(qū)為案例，探討自治區(qū)內(nèi)部的隔離政策如何為當(dāng)?shù)卣?quán)創(chuàng)造了權(quán)力空間5。

（五）巴布亞分離主義運(yùn)動(dòng)研究

在亞齊分離主義運(yùn)動(dòng)得到有效解決之后，巴布亞分離主義運(yùn)動(dòng)為何持續(xù)存在，這是學(xué)者們一直思考的問題。郭雷慶認(rèn)為，當(dāng)前巴布亞分離主義形勢(shì)的惡化是60多年來多重問題疊加與積重難返的結(jié)果，這些問題主要源自印度尼西亞國(guó)家建構(gòu)與巴布亞民族分離主義之間的矛盾與沖突6?？s·潘喀斯（Cahyo Pamungkas）等則提出“相互恐懼引發(fā)的民族主義”使得巴布亞沖突難以解決7。

二、印度尼西亞經(jīng)濟(jì)研究

印度尼西亞作為東南亞經(jīng)濟(jì)體量最大的國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展、能源轉(zhuǎn)型、企業(yè)效率和對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作等議題頗受學(xué)術(shù)界關(guān)注。2024年，學(xué)術(shù)界對(duì)印度尼西亞經(jīng)濟(jì)的研究既有對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀評(píng)估，也有對(duì)某個(gè)行業(yè)的微觀剖析，內(nèi)容十分豐富。

（一）礦產(chǎn)資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

印度尼西亞礦產(chǎn)資源豐富，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，學(xué)者們從不同的角度研究了印度尼西亞的礦產(chǎn)戰(zhàn)略及其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。楊曉強(qiáng)等認(rèn)為，推進(jìn)自然資源下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展是印度尼西亞經(jīng)濟(jì)持續(xù)復(fù)蘇的重要原因8。楊沛鑫認(rèn)為，印度尼西亞的礦產(chǎn)戰(zhàn)略是民族主義歷史背景、佐科政府實(shí)用主義執(zhí)政風(fēng)格、國(guó)際大宗商品市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)及能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等國(guó)內(nèi)外因素共同影響的結(jié)果。印度尼西亞政府以鎳為著眼點(diǎn)，不斷豐富可用的政策工具，并且推動(dòng)關(guān)鍵礦產(chǎn)管理與清潔能源轉(zhuǎn)型目標(biāo)相結(jié)合。這種關(guān)鍵礦產(chǎn)戰(zhàn)略的實(shí)施既面臨機(jī)遇也面臨挑戰(zhàn)1。有學(xué)者專門從印度尼西亞鎳資源儲(chǔ)量和產(chǎn)量的相關(guān)分布、儲(chǔ)量的可持續(xù)性角度分析了鎳對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響以及維持其可持續(xù)性所需的努力，并認(rèn)為鎳生產(chǎn)地各地區(qū)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）和所擁有礦山的價(jià)值存在差異2。也有學(xué)者通過個(gè)案分析，研究了企業(yè)對(duì)自然資源的管理效用，認(rèn)為企業(yè)對(duì)自然資源的管理能力決定了人口經(jīng)濟(jì)階層或人民福祉的改善3。還有學(xué)者認(rèn)為政府可以最大限度地發(fā)揮潛力，制定更好、更環(huán)保的能源政策，保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消耗之間的平衡關(guān)系4。

（二）各經(jīng)濟(jì)部門發(fā)展及其政策法規(guī)研究

出于對(duì)印度尼西亞投資的需要，中國(guó)學(xué)者偏重于對(duì)印度尼西亞具體經(jīng)濟(jì)部門的政策法規(guī)研究。例如，閆乃松等對(duì)印度尼西亞的稅務(wù)征收和管理體制進(jìn)行了研究，著重指出中國(guó)電力企業(yè)投資印度尼西亞面臨的主要稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，并給出相應(yīng)的防范措施和建議5。龐喻等研究了印度尼西亞電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)政策和標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)體系，為中國(guó)與印度尼西亞電動(dòng)汽車標(biāo)準(zhǔn)化合作提供了參考6。外國(guó)學(xué)者則偏重于研究印度尼西亞各行業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響。例如，有學(xué)者分析了印度尼西亞農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)和采石業(yè)對(duì)一些自治省收入的影響7 ；也有學(xué)者研究了金融發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和減貧的貢獻(xiàn)，認(rèn)為銀行對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困發(fā)揮了至關(guān)重要的作用8；還有學(xué)者研究了農(nóng)業(yè)部門的農(nóng)民適應(yīng)策略，認(rèn)為印度尼西亞農(nóng)民面臨著氣候變化及與糧食安全相關(guān)的多重挑戰(zhàn)，農(nóng)民利用靈活和適應(yīng)性的決策不斷提升管理技術(shù)，以應(yīng)對(duì)相關(guān)挑戰(zhàn)9。

（三）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響因素研究

目前全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力且面臨的不確定性日益增加，印度尼西亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展將受到哪些因素影響是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)之一，學(xué)者們從不同的角度對(duì)其進(jìn)行了探討。有學(xué)者從數(shù)字化的角度研究了蘇門答臘地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)為數(shù)字金融、金融技術(shù)和數(shù)字素養(yǎng)的融入釋放了蘇門答臘各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活力。不過其程度因地域而異，與南部相比，蘇門答臘北部和中部地區(qū)的數(shù)字化對(duì)經(jīng)濟(jì)的正向影響更為明顯10。也有學(xué)者研究了外國(guó)投資與糧食安全的關(guān)系，認(rèn)為外國(guó)投資和油棕種植的擴(kuò)張并沒有改善印度尼西亞糧食安全問題1。還有學(xué)者研究了社會(huì)資本在印度尼西亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，認(rèn)為印度尼西亞是一個(gè)大型的多族群發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系很復(fù)雜，社會(huì)資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響既有利也有弊。不同族群間的信任、對(duì)公共工作和社會(huì)活動(dòng)的參與以及對(duì)政府的信任是改善人們福利所需的最重要的社會(huì)資本形式2。

（四）企業(yè)效率及韌性研究

外國(guó)學(xué)者大多采取定量和案例研究方法探討印度尼西亞企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效和韌性問題。有學(xué)者通過研究印度尼西亞邦加—勿里洞省的微型、小型和中型企業(yè)，指出領(lǐng)導(dǎo)力策略和商業(yè)資本與企業(yè)的績(jī)效和韌性有著密切關(guān)系3。也有學(xué)者著眼于企業(yè)應(yīng)對(duì)不確定性的韌性研究，如通過研究疫情的影響來探討企業(yè)的韌性，并提出知識(shí)創(chuàng)新戰(zhàn)略在應(yīng)對(duì)不確定性方面的重要作用4。

三、印度尼西亞外交研究

2024年，學(xué)術(shù)界對(duì)印度尼西亞外交的研究既有對(duì)印度尼西亞外交的宏觀評(píng)估，也有對(duì)雙邊關(guān)系的微觀分析，其中有關(guān)印度尼西亞與中國(guó)關(guān)系的研究成果較為突出。

（一）印度尼西亞中等強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略及其外交成果評(píng)價(jià)

作為中等強(qiáng)國(guó)，近年來印度尼西亞外交可圈可點(diǎn)，學(xué)者們對(duì)此十分關(guān)注。陳宇構(gòu)建了中等強(qiáng)國(guó)大戰(zhàn)略的解釋框架，并實(shí)證考察印度尼西亞海洋強(qiáng)國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的演進(jìn)過程，認(rèn)為印度尼西亞海洋強(qiáng)國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略是中等強(qiáng)國(guó)大戰(zhàn)略調(diào)整的典型案例5。楊沛鑫從經(jīng)濟(jì)外交的角度對(duì)佐科政府的外交成果進(jìn)行了盤點(diǎn)，認(rèn)為印度尼西亞通過保護(hù)主義的外交政策著力推動(dòng)其國(guó)內(nèi)制造業(yè)的獨(dú)立發(fā)展，吸引外資加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以夯實(shí)印度尼西亞“中等強(qiáng)國(guó)”地位的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，佐科政府積極參與區(qū)域事務(wù)，努力通過領(lǐng)導(dǎo)區(qū)域治理進(jìn)程進(jìn)而在東盟和二十國(guó)集團(tuán)（G20）等現(xiàn)有制度框架中發(fā)揮影響力6。宋秀琚從公共外交的角度探討了印度尼西亞的外交成果，認(rèn)為總統(tǒng)佐科通過向外傳播“多元一統(tǒng)”理念、推銷印度尼西亞多元化的經(jīng)濟(jì)和文化資源，以及促進(jìn)跨信仰對(duì)話，向世界展現(xiàn)了一個(gè)多元文化主義、歷史文化和經(jīng)濟(jì)資源豐富及促進(jìn)各宗教和睦相處的印度尼西亞國(guó)際形象7。

（二）印度尼西亞與大國(guó)關(guān)系研究

印度尼西亞與大國(guó)關(guān)系是學(xué)術(shù)界關(guān)注的印度尼西亞外交研究重點(diǎn)之一。劉暢研究了近年來印度尼西亞與美國(guó)的關(guān)系發(fā)展，認(rèn)為美國(guó)有意將兩國(guó)關(guān)系納入“印太戰(zhàn)略”軌道之中，但是美國(guó)維護(hù)自身世界霸權(quán)的需要與印度尼西亞追求獨(dú)立自主的國(guó)家地位、“獨(dú)立和積極”的對(duì)外政策及開放包容的區(qū)域秩序存在巨大分歧，將長(zhǎng)期制約兩國(guó)關(guān)系發(fā)展1。駱永昆研究了印度尼西亞與美國(guó)的軍事安全合作，認(rèn)為雙方持續(xù)增強(qiáng)軍事安全合作的主因在于美國(guó)推動(dòng)的“印太戰(zhàn)略”對(duì)印度尼西亞的積極拉攏，以及印度尼西亞期待加強(qiáng)國(guó)際合作、維護(hù)地區(qū)“大國(guó)均勢(shì)”和推動(dòng)安全戰(zhàn)略重點(diǎn)向海洋方向轉(zhuǎn)變以應(yīng)對(duì)南海風(fēng)險(xiǎn)2。李皖南探討了印度尼西亞與美國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作，認(rèn)為兩國(guó)新的全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系協(xié)定強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)合作內(nèi)容，為雙方經(jīng)濟(jì)合作提供了新的契機(jī)3。阿迪·普里瑪瑞基（Adhi Priamarizki）將美印尼關(guān)系與中印尼關(guān)系進(jìn)行對(duì)比研究，強(qiáng)調(diào)印度尼西亞國(guó)內(nèi)因素對(duì)其對(duì)美國(guó)和中國(guó)外交決策的影響。阿迪·普里瑪瑞基還認(rèn)為，印度尼西亞國(guó)內(nèi)議程，包括政客的利益和愿望以及公眾輿論，導(dǎo)致印度尼西亞對(duì)中美兩個(gè)大國(guó)的對(duì)沖行為各不相同。一方面，國(guó)內(nèi)政治和經(jīng)濟(jì)考慮可以促使印度尼西亞與中美兩國(guó)接觸；另一方面，同樣的因素也可能成為印度尼西亞與中美兩國(guó)接觸的障礙。因此，盡管與美國(guó)存在牢固的防務(wù)關(guān)系，但印度尼西亞也將中國(guó)視為幫助其實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的重要經(jīng)濟(jì)伙伴4。

（三）印度尼西亞與阿拉伯國(guó)家關(guān)系研究

除了研究印度尼西亞與大國(guó)關(guān)系，也涌現(xiàn)了一批研究印度尼西亞與阿拉伯國(guó)家關(guān)系的成果。例如，魏益帆研究了佐科政府時(shí)期印度尼西亞與海合會(huì)六國(guó)在政治、貿(mào)易、投資、援助、安全、文化等各領(lǐng)域戰(zhàn)略關(guān)系的發(fā)展，認(rèn)為印度尼西亞強(qiáng)化同海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)成員的外交關(guān)系是雙向互動(dòng)的結(jié)果，立足于高度互補(bǔ)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與巨大的合作潛力5。李意等研究了印度尼西亞與沙特阿拉伯的交流與合作關(guān)系，認(rèn)為雙方以政治互動(dòng)促進(jìn)兩國(guó)互信，以經(jīng)貿(mào)合作實(shí)現(xiàn)互利共贏，以朝覲合作鞏固宗教紐帶，以人文交流夯實(shí)兩國(guó)關(guān)系基礎(chǔ)，以安全合作筑牢兩國(guó)安全屏障。雖然印度尼西亞與沙特阿拉伯關(guān)系取得一定進(jìn)展，但現(xiàn)實(shí)的地緣環(huán)境與外交傳統(tǒng)、低制度化的合作機(jī)制、時(shí)有發(fā)生的勞工摩擦、仍未完全開放的營(yíng)商環(huán)境和并不一致的營(yíng)商偏好等因素對(duì)雙邊關(guān)系的持續(xù)深化形成一定制約6。

四、中國(guó)與印度尼西亞關(guān)系研究

隨著印度尼西亞與中國(guó)合作關(guān)系的日益密切以及中美競(jìng)爭(zhēng)的加劇，中外學(xué)術(shù)界十分關(guān)注中國(guó)與印度尼西亞關(guān)系發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，特別是印度尼西亞新總統(tǒng)普拉博沃上臺(tái)后，對(duì)兩國(guó)關(guān)系的預(yù)測(cè)成為中國(guó)學(xué)術(shù)界的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。

（一）中國(guó)與印度尼西亞關(guān)系走向預(yù)測(cè)

關(guān)于普拉博沃上臺(tái)對(duì)中印尼關(guān)系的影響，中國(guó)學(xué)者普遍持樂觀態(tài)度。潘玥等認(rèn)為，共同現(xiàn)代化是中國(guó)—印度尼西亞構(gòu)建命運(yùn)共同體的重要路徑；普拉博沃新政府上臺(tái)后，兩國(guó)關(guān)系將進(jìn)一步深化7。廖淑萍等認(rèn)為，佐科執(zhí)政時(shí)期，中國(guó)與印度尼西亞在基礎(chǔ)設(shè)施、關(guān)鍵礦產(chǎn)和電子商務(wù)等代表性領(lǐng)域形成了特征鮮明的合作模式，2024年新一屆政府上臺(tái)后，相關(guān)政策有望保持延續(xù)性8。駱永昆認(rèn)為面對(duì)美國(guó)的拉攏，印度尼西亞并未倒向美西方陣營(yíng)，中印尼關(guān)系將繼續(xù)保持友好合作態(tài)勢(shì)，但美國(guó)的干擾、日益緊張的南海局勢(shì)以及印度尼西亞國(guó)內(nèi)政治生態(tài)的變化，可能成為兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的主要挑戰(zhàn)1。

（二）中國(guó)與印度尼西亞各領(lǐng)域合作研究

關(guān)于中印尼合作研究，學(xué)者們主要探討兩國(guó)在各領(lǐng)域的合作機(jī)遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)之策。例如，何誠(chéng)穎等以青山集團(tuán)印度尼西亞鎳礦公司為例，分析了其在資源勘探與開采難度、露天開采的生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、采裝運(yùn)輸條件、交通和電力基礎(chǔ)設(shè)施情況、國(guó)際運(yùn)輸和冶煉成本、專業(yè)人才等方面所面臨的挑戰(zhàn)，探討其在自動(dòng)化鉆孔、智能化爆破、數(shù)字化采裝運(yùn)輸、集成化礦石分選等方面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型機(jī)遇，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的政策建議2。有學(xué)者聚焦中國(guó)進(jìn)出口銀行在促進(jìn)印度尼西亞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，指出中國(guó)進(jìn)出口銀行支持的電站、收費(fèi)公路和水壩等項(xiàng)目在給印度尼西亞帶來切實(shí)利益的同時(shí)，也面臨著一些挑戰(zhàn)3。也有學(xué)者對(duì)印度尼西亞的共建“一帶一路”倡議項(xiàng)目進(jìn)行了探討，認(rèn)為印度尼西亞政府應(yīng)該建立一個(gè)明確的法律和制度框架，嚴(yán)格評(píng)估項(xiàng)目的可行性和財(cái)務(wù)可持續(xù)性，以改進(jìn)未來的共建“一帶一路”倡議項(xiàng)目，并確保當(dāng)?shù)厝四軓倪@些項(xiàng)目中受益4。還有學(xué)者研究了印度尼西亞“全球海洋軸心”戰(zhàn)略與共建“一帶一路”倡議對(duì)接合作及其對(duì)印度尼西亞“自由和積極”外交政策的影響，認(rèn)為在2014—2019年，中國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施投資對(duì)印度尼西亞“全球海洋軸心”戰(zhàn)略作出了貢獻(xiàn)，佐科政府通過中等強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略保證了“自由和積極”外交政策的延續(xù)5。程麗州等關(guān)注兩國(guó)商務(wù)談判中的文化差異，提出在談判中要增強(qiáng)雙方的文化敏感性和適應(yīng)性，充分考慮對(duì)方的文化傾向，尊重各自的時(shí)間觀和情緒表達(dá)習(xí)慣，因地制宜地制定相應(yīng)的談判策略，以此促進(jìn)溝通效率和建立更為牢固的商業(yè)關(guān)系6。

（三）印度尼西亞對(duì)中國(guó)認(rèn)知研究

隨著中國(guó)在東南亞地區(qū)的影響力不斷擴(kuò)大，印度尼西亞人如何看待中國(guó)也成為學(xué)者們關(guān)注的課題。學(xué)者們大多根據(jù)民意調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)研究。張昆等以2023年“寰球民意指數(shù)”調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，評(píng)估印度尼西亞民眾對(duì)“中國(guó)崛起”的現(xiàn)狀和潛力認(rèn)知、態(tài)度傾向及其影響因素；發(fā)現(xiàn)“中國(guó)崛起”在印度尼西亞民眾心目中已成客觀事實(shí)，印度尼西亞社會(huì)高度認(rèn)可中國(guó)未來發(fā)展?jié)摿?，并?duì)“中國(guó)崛起”持樂觀友好態(tài)度。印度尼西亞民眾的雙邊關(guān)系認(rèn)知、華人群體認(rèn)知、南海問題認(rèn)知及媒體接觸頻度對(duì)“中國(guó)崛起”現(xiàn)狀認(rèn)知具有顯著影響7。宋國(guó)新等以印度尼西亞智庫(kù)的研究報(bào)告為依據(jù)，分析了印度尼西亞對(duì)共建“一帶一路”倡議的整體認(rèn)知，認(rèn)為受美西方干預(yù)以及本國(guó)現(xiàn)實(shí)利益、社會(huì)發(fā)展水平和“反華情結(jié)”等因素影響，印度尼西亞各界對(duì)“一帶一路”倡議的認(rèn)知呈現(xiàn)三大特點(diǎn)：關(guān)注度不斷提高但仍顯不足、整體更加積極正面、一些消極負(fù)面因素仍然存在且難以在短期內(nèi)消除8。莫赫·費(fèi)薩爾·卡里姆（Moch Faisal Karim）等通過對(duì)雅加達(dá)大學(xué)生的調(diào)研來分析大學(xué)生對(duì)南海爭(zhēng)端及共建“一帶一路”倡議的看法，研究發(fā)現(xiàn)這些受過教育的年輕人的消極態(tài)度有所增加，認(rèn)為這與中國(guó)在共建“一帶一路”倡議下日益增強(qiáng)的自信和經(jīng)濟(jì)追求相對(duì)應(yīng)1。

此外，潘玥從“知域”視角探討了印度尼西亞對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)知反饋，認(rèn)為印度尼西亞政府和學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)成就，但部分精英與學(xué)者對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的政治外交成就存在偏見，民眾對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)知程度較低，這主要源于媒體報(bào)道、文化差異和教育系統(tǒng)等多重因素的影響2。洪婉晴調(diào)研了印度尼西亞民眾對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)知及態(tài)度，發(fā)現(xiàn)印度尼西亞民眾對(duì)中醫(yī)藥有較高的認(rèn)知度且態(tài)度積極，中醫(yī)藥得到了更多的關(guān)注和信任3。

五、印度尼西亞社會(huì)治理研究

有關(guān)印度尼西亞社會(huì)治理的研究，學(xué)術(shù)界主要聚焦于貧困、弱勢(shì)群體、環(huán)境保護(hù)和災(zāi)害管理四大問題，這些問題是當(dāng)今印度尼西亞社會(huì)發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。學(xué)者們從分析這些問題產(chǎn)生的原因著手，提出有效治理的政策建議。

（一）貧困問題研究

關(guān)于印度尼西亞的貧困問題，學(xué)者們主要從以下3個(gè)維度進(jìn)行研究。第一，探討貧困發(fā)生的原因。有學(xué)者研究導(dǎo)致印度尼西亞家庭能源貧困的決定性因素，認(rèn)為家庭能源貧困發(fā)生率與家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人口變量以及能源價(jià)格等因素存在關(guān)聯(lián)4；也有學(xué)者探討疫情如何導(dǎo)致印度尼西亞弱勢(shì)群體持續(xù)貧困的問題56。第二，對(duì)消除貧困措施的效果進(jìn)行評(píng)估。有學(xué)者探討印度尼西亞消除貧因的重要措施——鄉(xiāng)村基金，認(rèn)為在農(nóng)村土地所有權(quán)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系不進(jìn)行重組的情況下，農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展項(xiàng)目仍然是村莊統(tǒng)治階級(jí)的“獎(jiǎng)勵(lì)”，窮人基本上無(wú)法從中獲益7。第三，對(duì)貧困預(yù)測(cè)手段的探討。有學(xué)者提出使用電子商務(wù)數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)算法進(jìn)行貧困預(yù)測(cè)比傳統(tǒng)的人口普查方法更為有效率8。

（二）弱勢(shì)群體研究

關(guān)于印度尼西亞弱勢(shì)群體的研究對(duì)象主要是婦女、兒童和老人等群體，尤其對(duì)婦女研究較為關(guān)注。麥紅宇等研究了2019—2022年印度尼西亞女性經(jīng)濟(jì)賦權(quán)的狀況、原因及其救助措施，認(rèn)為疫情雖然為印度尼西亞女性帶來了一些新的就業(yè)機(jī)會(huì)，但由于宗教文化的影響、社會(huì)保障的不足、法律的缺失及數(shù)字經(jīng)濟(jì)存在的性別鴻溝等因素，均使女性無(wú)法獲得平等的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，因此，只有以上因素的綜合改善，印度尼西亞女性才能在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)真正的賦權(quán)和獨(dú)立1。還有一些學(xué)者集中研究了印度尼西亞女性在婚姻中的地位及在社會(huì)中的角色，認(rèn)為印度尼西亞女性所面臨的困境與其文化背景和社會(huì)環(huán)境有關(guān)234。

（三）環(huán)境保護(hù)研究

關(guān)于印度尼西亞環(huán)境保護(hù)，主要有以下3個(gè)研究視角。第一，探討環(huán)境保護(hù)制度的有效性。有學(xué)者研究了印度尼西亞REDD+制度，認(rèn)為該制度雖然設(shè)計(jì)嚴(yán)格，但并非所有利益相關(guān)者都能從中適當(dāng)受益，特別是一些小農(nóng)、原住民及其他弱勢(shì)群體的利益沒有得到充分體現(xiàn)。相關(guān)學(xué)者還認(rèn)為，以環(huán)境保護(hù)為目標(biāo)，同時(shí)解決制度質(zhì)量低下、治理不善以及通過比政府機(jī)構(gòu)更負(fù)責(zé)任的非政府組織運(yùn)作的國(guó)際計(jì)劃，將會(huì)在全球環(huán)境目標(biāo)和當(dāng)?shù)厣?jì)的可持續(xù)性方面取得更好的效果5。還有學(xué)者探討了政治與碳排放的關(guān)系以及如何采取措施減少碳排放678。第二，探討經(jīng)濟(jì)全球化與印度尼西亞環(huán)境退化之間的聯(lián)系。有學(xué)者提出，印度尼西亞應(yīng)謹(jǐn)慎監(jiān)管貿(mào)易開放和外國(guó)直接投資，以盡量減少其對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響9。第三，探討影響環(huán)境保護(hù)的各種因素。有學(xué)者研究了印度尼西亞收入不平等、森林面積和技術(shù)創(chuàng)新對(duì)生態(tài)足跡的影響，認(rèn)為GDP、收入不平等、技術(shù)進(jìn)步與生態(tài)足跡之間存在顯著聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)增加生態(tài)足跡，收入平等則會(huì)減弱生態(tài)足跡，技術(shù)進(jìn)步和森林?jǐn)U張通過減少生態(tài)足跡來造福環(huán)境10。

（四）災(zāi)害管理研究

印度尼西亞是一個(gè)自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，如何進(jìn)行有效的災(zāi)害管理歷來受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。2024年，學(xué)者們主要分析面對(duì)地震、水災(zāi)等災(zāi)害，印度尼西亞在災(zāi)害管理方面存在的監(jiān)管和機(jī)構(gòu)問題、各級(jí)政府在制定減災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)舉措中的合作問題，以及相關(guān)法律解釋矛盾所造成的管理困境等123456。

此外，韋進(jìn)深等對(duì)印度尼西亞網(wǎng)絡(luò)恐怖主義治理進(jìn)行了研究，指出由于印度尼西亞國(guó)內(nèi)存在網(wǎng)絡(luò)恐怖主義認(rèn)知分歧、網(wǎng)絡(luò)恐怖主義立法滯后及治理體系不夠健全等問題，治理未能取得很好成效，今后印度尼西亞政府需要轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)恐怖主義治理的被動(dòng)防御做法，進(jìn)一步參與國(guó)際合作，更好地維護(hù)自身網(wǎng)絡(luò)安全和社會(huì)穩(wěn)定7。

六、印度尼西亞教育研究

2024年，印度尼西亞教育領(lǐng)域研究主要聚焦于語(yǔ)言教育、數(shù)字技術(shù)運(yùn)用及高等教育改革等課題，反映了全球化及新技術(shù)發(fā)展對(duì)印度尼西亞教育的影響。

（一）語(yǔ)言教育研究

關(guān)于印度尼西亞語(yǔ)言教育的研究主要集中在中文和英文的教育問題上。隨著中國(guó)與印度尼西亞全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷深化，印度尼西亞中文教育發(fā)展迅速，但也存在諸多問題，中國(guó)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了多角度的探討，并提出對(duì)策措施。例如，沈鳳蕓等通過考察印度尼西亞高中階段的中文課程大綱，指出現(xiàn)有大綱存在語(yǔ)言要素顆粒度大、文化項(xiàng)目分類內(nèi)容不明確及對(duì)教育機(jī)構(gòu)指導(dǎo)性不強(qiáng)等問題，并提出大綱的優(yōu)化路徑8。高皇偉等提出以主體間協(xié)作機(jī)制推進(jìn)中文教育合作、以一體化方式活化本土中文教師專業(yè)發(fā)展，以數(shù)字化途徑破解中文教育空間困局等促進(jìn)印度尼西亞中文教育的建議9。周小兵等通過系統(tǒng)考察6套有代表性的印度尼西亞高中華語(yǔ)教材插圖，指出印度尼西亞編寫的教材具有一定的本土性，但圖文協(xié)同程度低，并據(jù)此提出了華語(yǔ)教材插圖設(shè)計(jì)編排的具體建議10。王琳等研究印度尼西亞三語(yǔ)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展問題，認(rèn)為其存在依賴外界、缺乏整體觀與內(nèi)生力的傾向，并提出相關(guān)改進(jìn)措施11。外國(guó)學(xué)者則偏重于印度尼西亞的英語(yǔ)教育研究，認(rèn)為教育政策、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)文化及宗教價(jià)值觀等因素在印度尼西亞復(fù)雜、動(dòng)態(tài)和多中心的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境中塑造了英語(yǔ)教育的研究和實(shí)踐，并指出在全球化背景下，印度尼西亞的英語(yǔ)教育改革面臨著空前需求1。

（二）數(shù)字技術(shù)在教育中的作用研究

由于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)媒體的廣泛運(yùn)用，學(xué)者們對(duì)數(shù)字媒體在語(yǔ)言教學(xué)中的作用表現(xiàn)出極大興趣。有學(xué)者研究了社交媒體 TikTok在促進(jìn)印度尼西亞高中生學(xué)習(xí)英語(yǔ)積極性中的作用，認(rèn)為使用TikTok應(yīng)用程序的學(xué)生比不使用TikTok的學(xué)生更有學(xué)習(xí)動(dòng)力2。有學(xué)者通過調(diào)查印度尼西亞東部沿海地區(qū)教師和學(xué)生對(duì)在線學(xué)習(xí)語(yǔ)言的看法，認(rèn)為通過促進(jìn)獨(dú)立學(xué)習(xí)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，教師和學(xué)生能夠適應(yīng)第二語(yǔ)言的在線學(xué)習(xí)3。有學(xué)者研究了融合數(shù)字工具的混合教學(xué)方法在提高印度尼西亞高等教育中口語(yǔ)溝通技巧方面的有效性，并強(qiáng)調(diào)具有文化敏感性的教學(xué)實(shí)踐、整合與文化相關(guān)的材料以及使用交互式數(shù)字工具來提高口語(yǔ)交流技能的重要性4。還有學(xué)者研究了智能手機(jī)對(duì)印度尼西亞青年道德教育的影響，認(rèn)為有關(guān)負(fù)責(zé)青年宗教和道德發(fā)展的機(jī)構(gòu)應(yīng)尋求利用而不是斷然拒絕主流科技文化，適應(yīng)全球化影響，以實(shí)現(xiàn)更大利益5。

此外，有學(xué)者研究了以“獨(dú)立校園”政策為代表的印度尼西亞高等教育改革，認(rèn)為需審視該政策在實(shí)施中存在的各種挑戰(zhàn)6。還有學(xué)者研究了印度尼西亞音樂教育發(fā)展過程中所面臨的問題7，以及就業(yè)與教育不匹配現(xiàn)象8。

七、印度尼西亞歷史文化研究

相較往年，2024年關(guān)于印度尼西亞歷史和文化的研究，無(wú)論在選題還是研究深度上均有所拓展。

（一）歷史研究

2024年，學(xué)術(shù)界關(guān)于印度尼西亞歷史的研究主要集中在美國(guó)對(duì)其政策方面。孫建黨等研究了20世紀(jì)五六十年代美國(guó)福特基金會(huì)對(duì)印度尼西亞實(shí)施的一系列英語(yǔ)培訓(xùn)和教科書編寫等教學(xué)項(xiàng)目，認(rèn)為美國(guó)在對(duì)印度尼西亞英語(yǔ)教學(xué)體系構(gòu)建過程進(jìn)行干預(yù)的同時(shí)，也帶有擴(kuò)張美國(guó)文化和價(jià)值觀、強(qiáng)化美國(guó)與印度尼西亞外交關(guān)系以及遏制共產(chǎn)主義的多重目的9。郭又新研究了美國(guó)在1950—1965年間對(duì)印度尼西亞的經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)為美國(guó)通過渲染“中蘇經(jīng)濟(jì)攻勢(shì)”和對(duì)印度尼西亞共產(chǎn)黨的恐懼，將其拖入對(duì)華經(jīng)濟(jì)遏制陣營(yíng)，以象征性的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助、項(xiàng)目貸款及“糧食換和平”援助誘導(dǎo)印度尼西亞政府“反共”，繼而致力于通過綜合援助計(jì)劃以及復(fù)蘇其經(jīng)濟(jì)的多邊行動(dòng)，推動(dòng)印度尼西亞走上面向西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路1。孫麗萍以美國(guó)尼克松政府對(duì)印度尼西亞援助新方向?yàn)橹行目疾炝藮|南亞冷戰(zhàn)與印度尼西亞現(xiàn)代化的關(guān)系，認(rèn)為印度尼西亞利用國(guó)際冷戰(zhàn)提供的歷史機(jī)遇，開啟了自身現(xiàn)代化進(jìn)程并強(qiáng)化了國(guó)內(nèi)威權(quán)主義統(tǒng)治的合法性，東南亞冷戰(zhàn)逐漸演變?yōu)楸就亮α繃@著現(xiàn)代化來組織動(dòng)員國(guó)內(nèi)、區(qū)域和國(guó)際力量的新場(chǎng)域沖突2。

此外，還有學(xué)者對(duì)印度尼西亞的古代史和學(xué)術(shù)史進(jìn)行了探討。王勇輝對(duì)7—14世紀(jì)印度尼西亞巽他群島海上強(qiáng)國(guó)室利佛逝進(jìn)行研究，認(rèn)為其通過構(gòu)建東南亞海島地區(qū)霸權(quán)及將大乘佛教定為國(guó)教，實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的海島地區(qū)的“印度化”3。吳耀庭對(duì)印度尼西亞獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)史研究進(jìn)行了學(xué)術(shù)梳理，認(rèn)為跨國(guó)史的研究視角可以對(duì)印度尼西亞獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究進(jìn)行補(bǔ)充，可以通過跨國(guó)家、跨學(xué)科及“自上而下”這3條路徑進(jìn)行研究4。

（二）文學(xué)作品研究

2024年，印度尼西亞文學(xué)研究的一個(gè)重要特征是對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承。郄莉莎研究了印度尼西亞爪哇地區(qū)廣為流傳的民間故事《安德安德·魯姆特》，指出該故事深刻體現(xiàn)了印度尼西亞民族文化元素，承載著爪哇傳統(tǒng)道德倫理觀念，是具有爪哇文化特色的灰姑娘型故事5。迪娜·科馬拉薩里（Dina Komalasari）等探討了印度尼西亞口頭文學(xué)——起源于印度尼西亞布頓的卡班蒂詩(shī)歌，認(rèn)為該詩(shī)歌代表了古代印度尼西亞文學(xué)文本中固有的靈性、社會(huì)建設(shè)和社會(huì)控制，靈性可以成為影響社會(huì)結(jié)構(gòu)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)6。此外，雷瑩研究了印度尼西亞華商傳記，認(rèn)為其通過宏大敘事模式和多元化的敘事結(jié)構(gòu)，塑造了傳主作為“行業(yè)翹楚”和“海外赤子”的形象。勤勞節(jié)儉、和睦共處、講究誠(chéng)信及開放包容等中華優(yōu)秀文化在印度尼西亞華商的自身實(shí)踐、企業(yè)管理和子女教育等方面均有體現(xiàn)7。此外，還有學(xué)者研究了印度尼西亞華人作家的作品。劉鑫等通過對(duì)華人女作家袁霓及其作品的研究，認(rèn)為袁霓的中國(guó)敘事不僅是個(gè)體經(jīng)歷、情感和精神的記錄，也是印度尼西亞華人文化記憶及文化身份認(rèn)同與變遷的呈現(xiàn)8。蔡頌等通過對(duì)華人作家白放情小說的研究，認(rèn)為其小說中熔鑄著極具中國(guó)文化特色和中華民族意蘊(yùn)的中國(guó)因素，承載著華夏民族美輪美奐的文化魅力，對(duì)中華文化的海外傳播起到了鏡鑒作用9。

（三）戲劇、樂舞和繪畫研究

印度尼西亞皮影戲表演歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，是其民族文化的顯著標(biāo)識(shí)，一直以來頗受學(xué)者們的關(guān)注。楊楠通過對(duì)中國(guó)國(guó)家博物館收藏的20余件印度尼西亞皮影相關(guān)文物進(jìn)行研究，認(rèn)為皮影造型形態(tài)蘊(yùn)含了印度尼西亞民族戲劇藝術(shù)的美學(xué)追求，是感受和領(lǐng)略印度尼西亞文化的窗口10。楊楠還將印度尼西亞皮影戲與中國(guó)皮影戲相比較，認(rèn)為兩者都有著經(jīng)典的皮影喜劇人物，在這些富有民族特色的人物身上體現(xiàn)了“人格”與“神格”并存的二重身份屬性，使得這類人物能夠自由地穿梭于劇情內(nèi)外，進(jìn)行插科打諢與即興的喜劇表演1。因陀羅·菲比奧娜（Indra Fibiona）等研究了印度尼西亞對(duì)皮影戲的保護(hù)問題，認(rèn)為年輕一代對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)的參與度下降對(duì)皮影戲的保護(hù)是一個(gè)挑戰(zhàn)，提出應(yīng)將皮影戲納入教育課程，利用數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行更廣泛的傳播以及促進(jìn)保護(hù)工作2。除了皮影戲表演，還有學(xué)者對(duì)印度尼西亞巴厘傳統(tǒng)樂舞進(jìn)行了研究。韓旭認(rèn)為巴厘文化中帶有明顯的“三分法”思維模式，這樣的思維模式使巴厘人不僅將自身的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與精神世界一分為三，還滲透到巴厘音樂和舞蹈中的方方面面3。張沂淼等對(duì)印度尼西亞經(jīng)典民歌《星星索》的藝術(shù)特征進(jìn)行了探析，認(rèn)為該作品具有極其豐富的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，充分彰顯出當(dāng)?shù)孛癖娮非笮腋Ｉ畹那楦?。

此外，還有學(xué)者對(duì)印度尼西亞藝術(shù)進(jìn)行跨學(xué)科研究，將其與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等聯(lián)系起來。馬福德（Mahfud）等對(duì)印度尼西亞的藝術(shù)表演與政治的關(guān)系進(jìn)行了探討，通過研究18名政治家的經(jīng)歷，認(rèn)為作為一種表演藝術(shù)，甘德隆藝術(shù)正在成為印度尼西亞政治演員的政治溝通工具。并且認(rèn)為，表演藝術(shù)作為政治傳播工具有3個(gè)功能：一是作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過舞蹈動(dòng)作和舞蹈服裝的使用來傳達(dá)政治信息；二是作為一種媒介，展示文化身份和代表性，作為一種對(duì)選民當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)注；三是作為一種吸引群眾和宣傳政治的手段5。蔡宗德研究了印度尼西亞爪哇華人離散社群表演藝術(shù)的文化融合問題，認(rèn)為在離散社群能動(dòng)性受限的條件下，借由不同文化體系之間的互動(dòng)，使表演藝術(shù)適應(yīng)不同的社會(huì)文化語(yǔ)境，令當(dāng)?shù)氐谋硌菟囆g(shù)文化環(huán)境更加多樣化，同時(shí)也透過文化混雜所形成的文化差異建構(gòu)起華人離散社群的跨文化資本，凸顯華人社群在印度尼西亞社會(huì)中的重要性及其文化階層體系6。李伊晴通過對(duì)印度尼西亞現(xiàn)代繪畫理念、風(fēng)格變遷與其背后的社會(huì)、政治關(guān)系的剖析，認(rèn)為印度尼西亞民族主義繪畫發(fā)展呈現(xiàn)出3個(gè)重要的歷史階段，雖然每個(gè)階段繪畫藝術(shù)的理念和風(fēng)格有所差異，但它并不是被動(dòng)回應(yīng)社會(huì)變革的結(jié)果，也不是被異化了的政治工具，其自身具有藝術(shù)自主性和延續(xù)性，并在與多國(guó)文化互動(dòng)的過程中豐富了印度尼西亞民族藝術(shù)的內(nèi)涵7。李伊晴還對(duì)20世紀(jì)中期印度尼西亞與中國(guó)的文化交流作品進(jìn)行了研究，認(rèn)為印度尼西亞革命歷史畫與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫在構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家形象方面扮演了尤為重要的角色，這些作品的主題和形式在很大程度上超越了兩國(guó)的政治文化差異，表達(dá)了萬(wàn)隆會(huì)議所尋求的“亞洲性”，提供了一個(gè)有別于以美國(guó)抽象表現(xiàn)主義和蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義對(duì)峙為主線的冷戰(zhàn)文化史敘事8。

（四）印度尼西亞宗教研究

隨著數(shù)字平臺(tái)和人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化浪潮正在重塑印度尼西亞宗教實(shí)踐，外國(guó)學(xué)者對(duì)此十分關(guān)注。2024年，對(duì)印度尼西亞宗教的研究主要揭示了社交媒體和應(yīng)用程序重塑、擴(kuò)大宗教權(quán)威的行為，認(rèn)為這種“數(shù)字宗教”技術(shù)突破了傳統(tǒng)宗教傳播的時(shí)空限制，利用視覺與感性說服力深化了宗教傳播。如有學(xué)者專門研究了伊斯蘭“宣教”（ da'wah）應(yīng)用程序的出現(xiàn)和伊斯蘭社交媒體的普及，認(rèn)為其在印度尼西亞數(shù)字空間中創(chuàng)造出一種普遍宗教參與的新形式，傳教士在數(shù)字平臺(tái)和社交媒體上闡明伊斯蘭教的親密性和可見性，吸引了數(shù)百萬(wàn)來自社會(huì)精英階層的追隨者和未被其他傳教士觸及的城市千禧一代穆斯林1。有學(xué)者認(rèn)為人工智能的介入有可能促進(jìn)宗教對(duì)話，但也可能導(dǎo)致個(gè)性化思維的削弱以及宗教經(jīng)驗(yàn)的過度商品化，突出了個(gè)人自由與宗教傳統(tǒng)之間的沖突。還有學(xué)者研究了政府、宗教和文化在城市發(fā)展中的協(xié)同作用，強(qiáng)調(diào)宗教和文化適宜性在非西方城市發(fā)展政策中的重要性2。

八、總結(jié)與展望

（一）研究總結(jié)

印度尼西亞是東南亞地區(qū)的大國(guó)，無(wú)論在政治經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)文化領(lǐng)域均有一定的國(guó)際影響力，學(xué)術(shù)界對(duì)其研究熱情不減。與往年相比，2024年的印度尼西亞研究呈現(xiàn)出以下特征。

第一，研究主題廣泛。國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)印度尼西亞的研究涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)和文化等諸多領(lǐng)域，研究?jī)?nèi)容十分豐富。既有對(duì)高層政治精英的關(guān)注，也有對(duì)草根弱勢(shì)群體的研究；既有對(duì)印度尼西亞國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)走向的宏觀預(yù)測(cè)，也有對(duì)印度尼西亞不同領(lǐng)域個(gè)案的微觀剖析。通過這些研究成果，可以管窺近年來印度尼西亞各領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。

第二，時(shí)代性突出。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及和數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，社交媒體已經(jīng)成為人們表達(dá)觀點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo)的重要手段。YouTube、Tiktok等知名社交媒體為印度尼西亞民眾的政治參與、經(jīng)濟(jì)消費(fèi)和文化交流提供了重要平臺(tái)。此外，各領(lǐng)域的數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)印度尼西亞政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)產(chǎn)生了前所未有的影響。科技時(shí)代帶來的變革在2024年印度尼西亞研究中有明顯的反映，有大量文章對(duì)數(shù)字化給各領(lǐng)域發(fā)展帶來的影響進(jìn)行了深度探討，這些研究成果具有鮮明的時(shí)代特征。

第三，研究方法更加多元。從研究成果看，田野調(diào)查和案例分析是印度尼西亞國(guó)別研究的主流方法，大量研究成果都是建立在對(duì)翔實(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行定量、定性分析基礎(chǔ)之上。此外，各學(xué)科的理論分析工具及交叉學(xué)科分析方法也有大量運(yùn)用。如周小兵等基于多模態(tài)話語(yǔ)分析與民族志方法融合范式，考察了印度尼西亞高中華語(yǔ)教材插圖問題；德迪·拉赫曼·維賈亞（Dedy Rahman Wijaya）等開發(fā)了電子商務(wù)數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)算法來進(jìn)行貧困預(yù)測(cè)；羅德里克斯·阿古斯·特里哈托莫科（Roderikus Agus Trihatmoko）等則運(yùn)用扎根理論和建構(gòu)主義的解釋方法，揭示了自然資源治理和戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)的重要性；里斯迪安托（Risdianto）等運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)分析工具研究公眾對(duì)印度尼西亞首都搬遷項(xiàng)目的看法；程麗州等則基于霍夫斯泰德的文化維度理論，通過應(yīng)用曼—惠特尼秩和檢驗(yàn)（Mann-WhitneyU）、方差分析（ANOVA）及 Cohen's d值計(jì)算，對(duì)中國(guó)與印度尼西亞商務(wù)談判中的文化變量進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。

第四，中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于印度尼西亞的研究視域有所拓展。一直以來，中國(guó)學(xué)者大多以服務(wù)中國(guó)現(xiàn)實(shí)需要為目標(biāo)來進(jìn)行選題和研究，其取向是突出研究成果的資政功能3，因此，印度尼西亞的政治走向、外交關(guān)系、中印尼兩國(guó)合作等成為研究重點(diǎn)。2024年，在延續(xù)這一研究特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研究領(lǐng)域有所拓寬，對(duì)印度尼西亞歷史和文化的研究成果不斷涌現(xiàn)，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)界對(duì)文明互鑒理念的推崇。不過，與外國(guó)學(xué)術(shù)界相比，中國(guó)學(xué)者對(duì)印度尼西亞社會(huì)方面的研究仍較為欠缺。

第五，理論性和學(xué)術(shù)性仍有待提高。盡管2024年印度尼西亞研究成果豐富、內(nèi)容多元、方法多樣，但現(xiàn)有成果的理論性和學(xué)術(shù)性仍有不足。如何從印度尼西亞的個(gè)案中提煉出發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化道路理論以及對(duì)學(xué)術(shù)界做出原創(chuàng)性的知識(shí)貢獻(xiàn)仍是今后中外學(xué)術(shù)界努力的方向。

（二）研究展望

印度尼西亞作為東南亞地區(qū)大國(guó)，加強(qiáng)對(duì)其研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。今后，中國(guó)學(xué)術(shù)界需要在以下兩個(gè)方面繼續(xù)深化研究。一方面，在注重研究成果資政功能的同時(shí)，進(jìn)一步提升印度尼西亞研究的理論性和學(xué)術(shù)性。要在國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)中具有影響力，需建構(gòu)起自身的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，這種學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系不僅應(yīng)具有中國(guó)特色，更應(yīng)具有世界普遍意義，因此，需要不斷提升區(qū)域國(guó)別研究的理論性和學(xué)術(shù)性，為世界做出原創(chuàng)性的知識(shí)貢獻(xiàn)，以確立起中國(guó)學(xué)術(shù)界在國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系中的地位。另一方面，加強(qiáng)中外學(xué)術(shù)界的交流與合作，相互借鑒。從現(xiàn)有研究成果看，中外學(xué)術(shù)界關(guān)于印度尼西亞研究主題各有偏好、方法各有不同，中國(guó)學(xué)者需加強(qiáng)與外國(guó)同行的交流互鑒，學(xué)習(xí)國(guó)外一些新的研究方法，拓展研究視域，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)印度尼西亞的全方位深度研究，以加深對(duì)這個(gè)發(fā)展中大國(guó)的理解及更好地推動(dòng)中印尼兩國(guó)友好交流合作。

（責(zé)任編輯：劉" 嫻）

Annual Report on the Development of Indonesia Studies （2024）

Wei Hong （Central China Normal University， Wuhan， 430079， China）

Abstract： The year of 2024 witnessed a wealth of academic research on Indonesia within the global academia， covering a wide range of disciplines such as politics， economics， diplomacy， society and culture. In the political field， the studies delved into the realities of Indonesia's presidential transition and re-examined traditional political issues. The economic research on Indonesia included macro assessments of its overall economic development and micro analyses of specific industries. In the realm of diplomacy， the focus was on Indonesia's middle power strategy and its relations with great powers， with notable attention given to China-Indonesia relations.Research on Indonesian society mainly centred around the themes of poverty， disadvantaged group rights， environmental protection， and disaster management. In the domain of Indonesian education and culture， the studies concentrated on its language education， history， literature and arts. Overall， Indonesian studies in 2024 are characterized by rich themes， wide vision， diverse methods and up-to-dateness though there is still room for improvement in the theoretical and academic aspects.

Keywords： Indonesia; area studies; research report; international relations; 2024