糾偏西方“二戰(zhàn)史觀” 重塑中國“二戰(zhàn)地位”

摘 要：2025年，第二次世界大戰(zhàn)勝利80周年紀念日即將來臨，然而西方學術界和輿論界仍存在四大錯誤二戰(zhàn)史觀，嚴重影響了當今國際政治和大國關系。文章通過梳理大量歷史資料與學術著作，分析這四大錯誤史觀的形成根源、表現(xiàn)形式、危害及背后的政治動機，揭示錯誤二戰(zhàn)史觀本質，并為維護歷史真實性、推動國際社會形成正確二戰(zhàn)認知提供理論支撐。其中，其形成受冷戰(zhàn)思維、國際政治格局、文化偏見等因素影響，導致中國、蘇聯(lián)等國二戰(zhàn)貢獻被忽視或抹黑，干擾國際社會對二戰(zhàn)的正確認知。針對美西方部分勢力持續(xù)推動錯誤二戰(zhàn)史觀，文章提出應對策略，以維護歷史真相與國家形象，提升中國國際影響力和話語權。

關鍵詞：二戰(zhàn)史觀；中國貢獻；國際輿論斗爭；歷史修正主義；國際話語權

中圖分類號：D80；D50 "文獻標識碼：A "文章編號：1007-4767（2025）01-0001-10

一、癥候與表象：四大錯誤二戰(zhàn)史觀剖析

隨著美國政府將中國與俄羅斯定位為“國際秩序的修正主義者”，部分美西方政治勢力開始有意識地弱化中國和蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)中所作出的貢獻。這一政治行為引發(fā)了西方學術界及輿論界的幾種錯誤史觀——“忽視中國說”“西方中心說”“二戰(zhàn)六年論”“日本受害論”等四大錯誤的二戰(zhàn)史觀。這些錯誤的二戰(zhàn)史觀不僅忽視了真實的歷史背景，而且偏離了嚴謹?shù)膶W術立場。

錯誤的二戰(zhàn)史觀的形成有其深厚的歷史和文化背景。首先，二戰(zhàn)后的國際政治格局深刻影響了二戰(zhàn)史觀的建構。戰(zhàn)后，美國及西歐等西方國家憑借經(jīng)濟、政治和軍事優(yōu)勢，試圖維護自身在國際秩序中的主導地位。這些國家通過強化自身在二戰(zhàn)中的作用，塑造了一種有利于鞏固其全球話語權和影響力的歷史觀。例如，美國長期將二戰(zhàn)史觀服務于冷戰(zhàn)時期的反共宣傳，以對抗社會主義意識形態(tài)［1］。此外，歐美國家以“歷史修正”為手段，通過重塑或篡改歷史記憶，試圖削弱中國和俄羅斯在軟實力領域的空間。這種“敘事斗爭”不僅體現(xiàn)了西方國家對歷史的選擇性利用，更是其國際戰(zhàn)略的重要組成部分［2］。其次，全球化背景下的政治經(jīng)濟利益也加劇了錯誤史觀的形成。二十一世紀以來，隨著中國崛起為世界第二大經(jīng)濟體，西方國家對中國的快速發(fā)展表現(xiàn)出深度關注和復雜情緒。在此背景下，歷史問題被納入國際政治博弈的范疇。西方媒體和學術界在討論中日歷史沖突時，常通過塑造“中國利用歷史問題謀取國家利益”的形象，強調中國的民族主義情緒和對歷史問題的過度關注。這種敘事方式不僅為西方在亞太地區(qū)的政策提供正當性，也在一定程度上扭曲了全球對二戰(zhàn)歷史的集體記憶。再次，信息傳播的障礙與隔閡導致對二戰(zhàn)歷史的認知存在偏差。以“忽視中國說”為例，由于當時中西方信息交流不暢，中國抗戰(zhàn)的詳細情況難以被西方全面了解。在這種背景下，西方對中國抗戰(zhàn)貢獻的認識長期以來存在片面性。同時，在“二戰(zhàn)六年論”中，部分歷史學家因主要依賴歐洲地區(qū)資料，這種歐洲中心的視角導致了對二戰(zhàn)整體時間與空間框架的偏差，弱化了對中國等亞洲國家抗戰(zhàn)貢獻的認識。最后，文化認同與國家利益的交織進一步加劇了錯誤史觀的傳播。在西方尤其是美國，對中國的二戰(zhàn)歷史認知通常帶有單一化傾向，而對日本的戰(zhàn)爭責任追溯則相對模糊。這一現(xiàn)象不僅反映了冷戰(zhàn)時期美日同盟對中日關系的戰(zhàn)略考量，也體現(xiàn)了西方文化中的自我中心與歷史選擇性記憶。此外，日本戰(zhàn)后在歷史教育中的“修正”政策以及對戰(zhàn)爭責任的“洗白”，進一步助長了錯誤史觀的形成與傳播。

（一）“忽視中國說”

二十世紀中期至冷戰(zhàn)結束后的西方主流歷史研究在一定程度上忽視了中國在抗日戰(zhàn)爭中的重要作用。這種忽視并非源自客觀事實的缺失，而是受到當時冷戰(zhàn)思維和西方中心主義影響的結果。具體而言，西方政界和傳媒界的一些勢力對于中國軍民在抗日戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)以及抗戰(zhàn)對于世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的貢獻，采取了忽視和矮化的態(tài)度與手段。這種觀點常通過將中國描繪為“軸心國受害者”或“依賴盟軍拯救的失敗國家”，而非“重要的參與者”［3］。這種傾向可以視為冷戰(zhàn)期間美西方試圖塑造國際輿論、邊緣化蘇聯(lián)及中國的戰(zhàn)略一部分。

秉持“忽視中國說”這一錯誤觀點的群體，往往無端指責當代中國對自身參與世界反法西斯戰(zhàn)爭的重視是出于政治目的而進行的歷史歪曲、改寫甚至篡改。他們毫無根據(jù)地將中國誣蔑為試圖重塑世界秩序的所謂修正主義國家。如美國右派組織“自由基金會”（Liberty Fund）旗下的媒體借評論牛津大學的印裔英國歷史學家芮納·米德（Rana Mitter）的著作《正義之戰(zhàn)》，攻擊中國抗戰(zhàn)史觀是“令人翻白眼的”。其主要觀點包括“（中國政府）假定過去在正義事業(yè)中的勝利為霸權提供了有說服力的、持久的道德基礎”“在抗戰(zhàn)中進行大部分戰(zhàn)斗的是國民政府，而不是今天統(tǒng)治中國的中共”“如果中國一直以來都承認國民黨的作用；如果中國在應對日本戰(zhàn)時暴行時規(guī)定并保護了人權；如果中國沒有與聯(lián)合國開戰(zhàn)，那么或許可以提出‘創(chuàng)造時在場’的論點”［4］。

持有此類觀點的組織和個人，大多來自與西方政治體系緊密交織的媒體、政界以及國際關系等領域。他們通常帶有預設的反華立場，或是熱衷于鼓吹中美“新冷戰(zhàn)”。美國“自由基金會”以及美國2049計劃研究所主席、特朗普第一任期內(nèi)美國國防部印太安全事務部助理部長薛瑞福（Randall Schriver）等，都是這類錯誤觀點的典型代表。

（二）“西方中心說”

在二戰(zhàn)歷史認知中，“西方中心說”過度凸顯西方國家，特別是美國和英國在二戰(zhàn)勝利中的主導地位，卻對蘇聯(lián)和中國在二戰(zhàn)中的歷史作用予以淡化或矮化。這種歷史構建并非基于客觀事實，而是冷戰(zhàn)意識形態(tài)的產(chǎn)物，同時也是西方國家為塑造戰(zhàn)后秩序、抑制其他大國崛起所作出的戰(zhàn)略選擇［5］。

近年來，隨著蘇聯(lián)檔案的逐步解密以及多國學者研究的不斷深入，西方史學界對蘇聯(lián)及中國在二戰(zhàn)中的關鍵作用有了一定程度的認識。然而，“西方中心說”在大眾傳媒的歷史敘事中仍占據(jù)主導地位，致使部分公眾對二戰(zhàn)的認知深陷單一的西方勝利論。例如，自2000年以來，在小布什、奧巴馬、特朗普、拜登四位美國總統(tǒng)中，除特朗普外，其余三位都在二戰(zhàn)相關的公開紀念場合明確宣稱，由美國主導、其他盟國配合的諾曼底登陸是二戰(zhàn)的轉折點。美國政府也長期在歐洲勝利日的紀念文章中堅持二戰(zhàn)由蘇德兩國發(fā)動的立場，同時譴責二戰(zhàn)后蘇聯(lián)對東歐實施“鐵腕控制”。

2014年烏克蘭危機爆發(fā)后，美西方傳媒界對俄不友好言論和著作的“市場需求”再度增大，一些丑化蘇聯(lián)觀點的學術著作受到政治勢力的吹捧與扶持。美國歷史學家西恩·麥克米金（Sean McMeekin）于2021年出版的《斯大林的戰(zhàn)爭》（Stalin's War： A New History of World War II）就是典型例子。在該書中，麥克米金夸張地指控斯大林和蘇聯(lián)是歐洲和太平洋二戰(zhàn)爆發(fā)的始作俑者，還聲稱通過“獲取俄羅斯檔案”知曉了斯大林計劃蘇聯(lián)對歐洲和亞洲的“征服”，以及如何利用《租借法案》“剝削”蘇聯(lián)的“天真”歐美盟友［6］。這類著作因迎合了矮化蘇聯(lián)歷史貢獻的意圖，得到眾多西方右翼組織和保守主義傾向媒體的背書與宣傳，成為反俄政治活動的工具，進而產(chǎn)生了遠超其他主流學術著作的社會影響。

美國政府的立場以及民間各種鼓吹西方中心、丑化蘇聯(lián)二戰(zhàn)史觀的行為，使得西方世界大眾傳媒在塑造民眾認知時，將二戰(zhàn)西線默認為二戰(zhàn)文藝作品的核心［7］。對于蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中的形象，要么選擇無視，要么在藝術塑造時采取不負責任的考據(jù)態(tài)度。以2001年好萊塢電影《兵臨城下》為例，影片將保衛(wèi)斯大林格勒的蘇聯(lián)紅軍描繪成強迫士兵采用人海戰(zhàn)術沖擊德軍陣線、對撤退的士兵進行槍決、手段殘忍程度幾乎不亞于納粹德國的軍隊。此后，電子游戲系列如《使命召喚》《英雄連》等大眾傳媒作品繼續(xù)沿用這些毫無歷史根據(jù)的錯誤形象。

（三）“二戰(zhàn)六年論”

“二戰(zhàn)六年論”將第二次世界大戰(zhàn)的起點單純限定為1939年德國入侵波蘭這一事件，完全忽視了早在1931年日本就已發(fā)動侵略中國東北的歷史事實［8］。這種片面的歷史觀反映出西方史學界對全球反法西斯斗爭的理解存在極大的局限性，未能全面且客觀地展現(xiàn)二戰(zhàn)在多個維度上的起始狀況。事實上，學術界普遍承認，二戰(zhàn)不僅是歐洲的戰(zhàn)爭，它同樣涵蓋了亞洲戰(zhàn)場，尤其是中國抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，應被視為二戰(zhàn)不可分割的組成部分。然而，諸多具有廣泛影響力的學術著作體現(xiàn)了“二戰(zhàn)六年論”的觀點。例如，根據(jù)《不列顛簡明百科全書》的論述，第二次世界大戰(zhàn)始于1939年。英國軍事理論家、歷史學家利德爾·哈特在《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》一書中指出：1939年9月1日，希特勒命令德軍越過波蘭邊境發(fā)動進攻；兩天后，英法兩國在要求德軍撤退未果的情況下對德國宣戰(zhàn)，這場歐洲戰(zhàn)爭隨后演變?yōu)榈诙问澜绱髴?zhàn)［9］。蘇聯(lián)學術界也曾受“西方中心論”影響，采取類似觀點。由德波林主編的十二卷本《第二次世界大戰(zhàn)史》導言指出，盡管法西斯德國進攻波蘭時，戰(zhàn)爭尚未達到世界范圍的規(guī)模，但這一事件標志著第二次世界大戰(zhàn)的開端。從這一時刻起，戰(zhàn)爭因各種規(guī)律性的相互聯(lián)系而不斷升級，最終不可遏制地擴大至全球范圍。因此，1939年9月1日被視為第二次世界大戰(zhàn)的正式起點。

關于二戰(zhàn)起點問題的爭論由來已久，最早引起關注的是英國學者。1961年，英國史學家泰勒在其編著的《第二次世界大戰(zhàn)的起源》一書中提出二戰(zhàn)是從1931年日本侵略中國東北開始的。美國歷史學家約翰·托蘭在《日本帝國衰亡史》一書中指出，九一八事變標志著日本軍國主義擴張的開端，同時也是引發(fā)太平洋戰(zhàn)爭的重要因素之一。蘇聯(lián)學者弗·尼·尼基甫洛夫在《世界通史講義》中認為，1931年日本侵略中國東北、1936年意大利與德國對西班牙的武裝干涉、1937年日本對中國發(fā)動全面侵略戰(zhàn)爭等，均可視作帝國主義發(fā)動“二戰(zhàn)”的起點。

國內(nèi)學者也積極投身于這一討論。從二十世紀八十年代初，唐培吉先生率先提出，二戰(zhàn)的起點應當追溯到中日戰(zhàn)爭的爆發(fā)［10］。1995年出版的由軍事科學院軍事歷史研究部編著的《第二次世界大戰(zhàn)史》第1卷（《大戰(zhàn)的起源、醞釀與爆發(fā)》）在論述大戰(zhàn)的起點時明確指出，第二次世界大戰(zhàn)分別在東方和西方先后爆發(fā)。其中，1931年9月，日本在中國發(fā)動九一八事變，被視為在東方拉開大戰(zhàn)序幕的事件。

從歷史的實際情況來看，二戰(zhàn)是在德、日、意三個法西斯國家與世界人民反法西斯力量之間展開的全球性戰(zhàn)爭。日本作為法西斯軍國主義國家，其對中國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，即中國的抗日戰(zhàn)爭，無疑是二戰(zhàn)的重要組成部分［11］。準確認識二戰(zhàn)的起始時間，對于全面、深入地把握二戰(zhàn)的歷史脈絡及其深遠影響至關重要。它有助于還原歷史的真實面貌，防止因片面的歷史觀而導致對歷史的誤解與歪曲，進而推動國際社會對二戰(zhàn)歷史進行更深入的研究與反思。

（四）“日本受害論”

“日本受害論”的廣泛傳播并非偶然現(xiàn)象，而是深深植根于戰(zhàn)后日本右翼勢力推行的歷史修正主義思潮之中，并且在一定程度上得到了西方媒體的支持。該理論完全無視日本作為侵略國所應承擔的歷史責任，其核心邏輯是片面強調廣島和長崎原子彈爆炸的悲劇性，妄圖以此淡化和模糊日本在對中國、朝鮮以及其他亞洲國家的侵略行徑和戰(zhàn)爭罪行中所扮演的角色［12］。通過文藝作品、國際傳播以及輿論操縱等手段，讓這種錯誤敘事對西方公眾的認知產(chǎn)生了誤導性影響。

在對侵華戰(zhàn)爭的認知方面，部分西方學者秉持雙重標準。他們明確將德國的侵略行為判定為罪行，然而對于中日戰(zhàn)爭，卻將其簡單視為兩國之間的“普通爭端”。特別是在南京大屠殺這一重大歷史事件上，西方學界至今仍存在不同程度的無端“質疑”，無論是關于事件發(fā)生的原因，還是死難者的具體人數(shù)。在構建二戰(zhàn)史觀時，西方往往將中日戰(zhàn)爭片面地簡化為兩國沖突，全然忽視了戰(zhàn)爭本身的正義與邪惡屬性，這種錯誤的認知導向無疑助長了“日本受害論”的滋生與傳播。

日本對侵略歷史的否定態(tài)度，與戰(zhàn)后日本的現(xiàn)實需求緊密相連。首先，戰(zhàn)后日本企圖通過否定歷史來逃避戰(zhàn)爭責任。昭和天皇在《終戰(zhàn)詔書》中為自身及日本的侵略行徑進行辯護，眾多戰(zhàn)犯也普遍否認自身罪責。此外，戰(zhàn)后日本提出的“推卸天皇責任”這一政治口號，進一步加劇了對歷史的否認。其次，戰(zhàn)后日本政治呈現(xiàn)保守化與右傾化的趨勢，這一趨勢極大地推動了對歷史的否定。在這樣的政治環(huán)境下，日本美化侵略歷史、否定戰(zhàn)爭責任的言論甚囂塵上，修改憲法與教育基本法的呼聲也日益高漲。最后，日本對歷史的否定與它尋求大國地位、實現(xiàn)“正常國家”目標的戰(zhàn)略需求息息相關。戰(zhàn)后日本試圖重塑民族自信心，提升其在國際舞臺上的地位，渴望成為“正常國家”甚至政治軍事大國。在這一戰(zhàn)略進程中，篡改和遺忘歷史成為其實現(xiàn)目標的手段之一［13］。

“日本受害論”這種錯誤的二戰(zhàn)史觀，不僅是對歷史事實的嚴重歪曲，更是對亞洲受害國家人民感情的極大傷害。它阻礙了國際社會對二戰(zhàn)歷史的正確認知，破壞了基于歷史真相的國際信任與和平。因此，必須堅決抵制和批判這一錯誤史觀，還原歷史的本來面目，維護歷史的尊嚴與正義。

二、遮蔽與解蔽：錯誤二戰(zhàn)史觀的現(xiàn)實危害

在西方學術圈與輿論界，錯誤的二戰(zhàn)史觀呈現(xiàn)多維度的態(tài)勢。從中國抗戰(zhàn)貢獻在西方二戰(zhàn)史觀中的缺位，到對蘇聯(lián)二戰(zhàn)貢獻的負面評價，甚至引發(fā)“蘇聯(lián)引發(fā)二戰(zhàn)”的理論爭議，還有日本右翼勢力的輿論炒作，這些錯誤二戰(zhàn)史觀共同構成一幅復雜的歷史圖景，其背后夾雜著深層次的政治和意識形態(tài)因素，對當下中國及其他新興經(jīng)濟體的國家形象與國際地位形成嚴重干擾。

（一）警惕中國抗戰(zhàn)史在二戰(zhàn)史觀中的缺位

在二十世紀西方學術界對世界反法西斯戰(zhàn)爭的整體敘述體系中，中國抗戰(zhàn)史長期處于被邊緣化的狀態(tài)，未能在其中占據(jù)應有的地位并獲得足夠的關注篇幅。以阿諾德·湯因比、約翰·基根等西方著名歷史學家編著的具有較大影響力的著作為例，諸如《國際事務概覽·第二次世界大戰(zhàn)》《二戰(zhàn)史》《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》《二戰(zhàn)始末》，從冷戰(zhàn)初期的二十世紀五十年代一直延續(xù)至冷戰(zhàn)結束后的二十一世紀初，中國抗戰(zhàn)貢獻在這些著作中常常遭到忽視。即便有所提及，也只是在零散的幾段文字中一閃而過，且描述方式多帶有負面傾向。這些著作著重凸顯國民政府的腐敗與無能，以及中國軍隊士氣的低落，將中國抗戰(zhàn)的形象禁錮于所謂的“完美受害者”敘事模式之中。除此之外，在探討中國抗戰(zhàn)意義時，焦點常被錯誤引向國共抗戰(zhàn)貢獻對比。相關概念體系將“中國抗戰(zhàn)”從“二戰(zhàn)”范疇中剝離。這種不合理構建阻礙了在二戰(zhàn)整體框架下全面客觀地探討中國抗戰(zhàn)貢獻，干擾了對二戰(zhàn)歷史的完整認知與精準解讀。例如，美國歷史學家愛德華·德雷爾所著的《戰(zhàn)時中國：1901—1949》一書，將1941年日本偷襲珍珠港、美國參戰(zhàn)前中國本土對日作戰(zhàn)定義為“抗戰(zhàn)”，而僅將此之后的階段納入“二戰(zhàn)”范疇。這種劃分方式人為割裂中國抗戰(zhàn)與二戰(zhàn)的連貫性，嚴重偏離了歷史事實的整體性與客觀性。

在探討日軍戰(zhàn)爭罪行、抗日戰(zhàn)爭的關鍵戰(zhàn)役以及日本戰(zhàn)敗原因等重要議題時，中國軍民在抗日戰(zhàn)爭中所作出的巨大貢獻與犧牲往往被選擇性忽視，中國在二戰(zhàn)中的關鍵角色與重要作用幾乎從未得到應有的肯定與認可［3］。這種歷史敘事的缺失，不僅對各國學術界的歷史研究產(chǎn)生了消極影響，還在西方大眾傳媒領域造成了中國抗戰(zhàn)形象的文藝空白。

受這種錯誤歷史敘事的影響，西方普通民眾對中國在二戰(zhàn)中的立場認知模糊不清，甚至無法準確辨別中國究竟屬于同盟國陣營還是軸心國陣營。這種認知上的偏差進而讓當前一些西方民眾對華整體認知產(chǎn)生了不良影響，嚴重阻礙了國際社會對二戰(zhàn)歷史全貌的正確理解與把握。

（二）警惕西方學術界對中國抗戰(zhàn)貢獻再認識的攻訐

進入二十一世紀，隨著西方學術界對西方中心主義的自我批判逐步興起以及中國國際地位的顯著提升，中國抗戰(zhàn)史逐漸進入西方公眾視野。美籍華人記者張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ芬约捌溲芯窟^程中發(fā)掘或帶動《拉貝日記》《魏特林日記》等書的熱銷和來自學術界的認可，使得日本侵略者在華的戰(zhàn)爭罪行進入英文世界的公共記憶，同時也在西方世界開啟了一輪圍繞中國抗戰(zhàn)的輿論攻防。時任日本駐美大使齊藤邦彥1998年在華盛頓召開記者發(fā)布會批評《南京大屠殺》一書，并和張純?nèi)缭诿绹鳳BS電視臺節(jié)目中激烈辯論。另外，針對張純?nèi)绫救说尿}擾和死亡威脅紛至沓來。

齊藤邦彥以及一些西方聲音指責張純?nèi)绲闹魇恰肮羧毡尽保↗apan-bashing），而張純?nèi)鐒t反擊稱日本政府對于二戰(zhàn)戰(zhàn)爭罪行的曖昧態(tài)度是東亞歷史沒能進步、和解的原因以及她本人創(chuàng)作的主要動機。張純?nèi)缬?004年自殺身亡。她的去世被一些日本右翼勢力利用，用來質疑其心理健康，并指控其著作“夸大其詞”或“與事實不符”。2007年，日本右翼勢力推動制作的電影《南京的真實》上映，全面否認南京大屠殺的存在。據(jù)公開信息和報道，這部電影的導演獲得了右翼媒體“櫻頻道”、十余名日本議會議員以及時任東京都知事石原慎太郎的支持。

二十一世紀第一個十年后，一些對當代中國抗戰(zhàn)貢獻持正面或中立態(tài)度的著作開始問世。然而，這些研究在西方輿論場中逐漸被解讀為對中國“修正主義國家”論述的佐證。歷史學家芮納·米德的著作《被遺忘的盟友》（2014）和《正義之戰(zhàn)：中日戰(zhàn)爭激發(fā)中國新民族主義》（2020）成為這一討論的重要素材。這兩部作品在西方學界和媒體中廣泛傳播，米德本人也接受了來自不同政治立場媒體的采訪。在《被遺忘的盟友》中，米德主要對1931—1945年的中國抗戰(zhàn)史進行了面對西方讀者的闡述，同時基本客觀地分析了抗戰(zhàn)對其之后的解放戰(zhàn)爭國民黨失敗、當代中華民族主義塑造、東亞現(xiàn)代和當代國際關系等與當代政治領域的影響。其主要觀點是：西方公共記憶和學界長期低估乃至無視了中國在二戰(zhàn)中的貢獻和犧牲；事實上“如果中國在1938年屈服，那么此后的幾十年里，亞洲格局可能完全不同。中國在二戰(zhàn)中的角色不僅對于中國而言至關重要，對世界同樣有重要意義”［14］。

然而，在《正義之戰(zhàn)》中，米德更多地聚焦于抗戰(zhàn)研究在當代中國的變遷，認為隨著中國國際影響力的上升和新一代中國公民的誕生，中國官方對抗戰(zhàn)的紀念與重視逐漸上升，并開始重新評估中國在二戰(zhàn)中的地位，將其視為戰(zhàn)勝國及戰(zhàn)后世界政治的重要組織者，而不再僅僅是一個被動的歷史受害者。米德的這一論述，雖然揭示了中國抗戰(zhàn)史觀的變遷，但也在某些解讀中被認為是對中國“修正主義”行為的間接批評。

此后，部分西方學者錯誤地將中國視為“歷史修正主義國家”，將中國通過重塑歷史記憶來塑造現(xiàn)代國際政治格局的行為視為對現(xiàn)有國際秩序的挑戰(zhàn)。這種批評往往忽視了歷史事實本身，更多反映的是西方對中國發(fā)展壯大的政治性抵觸，而非客觀的歷史判斷。實際上，正如米德等學者所指出的，當代中國抗戰(zhàn)史觀的沿革是中國史學上正變得全球化和正常化的現(xiàn)象，與其他二戰(zhàn)交戰(zhàn)國對戰(zhàn)爭經(jīng)歷解釋的趨勢相似。

因此，簡單地將中國的歷史修正與“修正主義國家”概念互相混淆，是西方學術界對中國發(fā)展壯大的誤解與政治打壓。這種解讀并非基于歷史事實本身，而是出于保護西方中心史觀和忽視既有國際秩序不公正之處的立場。這種“攻訐”不僅曲解了中國的歷史回顧，也掩蓋了西方在面對中國崛起時的戰(zhàn)略防范心理。我們必須警惕這種對中國歷史貢獻的再認識所帶來的偏見與誤導，防止其進一步演變?yōu)閷χ袊l(fā)展壯大的文化和政治壓制。

（三）警惕西方學術界對蘇聯(lián)二戰(zhàn)貢獻的抹殺

在二十一世紀以前，西方學術界對蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中的貢獻總體上持相對認可的態(tài)度。然而，自二十一世紀以來，這一態(tài)度逐漸發(fā)生變化，其中抹殺蘇聯(lián)貢獻的元素日益增多，甚至出現(xiàn)了二戰(zhàn)源于蘇聯(lián)的荒謬說法。

西方史學界最初的主流觀點認為，二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場在戰(zhàn)術層面上始于德國入侵波蘭，而蘇聯(lián)在偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的巨大犧牲和卓越貢獻對于反法西斯戰(zhàn)爭的勝利至關重要。蘇聯(lián)的抗爭挽救了美國、英國、加拿大等許多國家數(shù)十萬甚至數(shù)百萬年輕人的生命。事實上，多數(shù)當代西方史學界學者在探討“誰贏得了歐洲戰(zhàn)場”這一話題時，傾向于認為蘇聯(lián)發(fā)揮了關鍵作用。在牽制和消滅德國的有生力量與裝備方面，蘇聯(lián)投入巨大，自身犧牲也極為慘重，遠遠超過了西線。在1944年6月美英于歐洲開辟第二戰(zhàn)場之前，蘇聯(lián)一直獨自與納粹德國軍隊進行激烈交戰(zhàn)，并取得了具有決定性意義的勝利。蘇聯(lián)在這場戰(zhàn)爭中死亡人數(shù)高達2 700萬，其做出的犧牲之巨大可見一斑?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有蘇聯(lián)人民的英勇犧牲和艱苦卓絕的斗爭，世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利以及東歐、中歐的解放都將難以實現(xiàn)［15］。

然而，蘇聯(lián)解體后，西方史學界對蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中角色的看法發(fā)生了顯著轉變。隨著俄羅斯對蘇聯(lián)檔案的公開，西方史學界部分學派提出歐洲二戰(zhàn)爆發(fā)的主要責任應由德國和蘇聯(lián)共同承擔。美國歷史學家西恩·麥克米金就是典型代表，他在相關著作中宣揚此類觀點。對此，墨爾本大學歷史系教授馬可·艾德勒通過長篇書評，運用交叉查證的方法指出，麥克米金的著作“為了徹底抹黑蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭努力”，無視了一些不符合其論調的第一手史料，并且多處明顯地對斯大林具體言論的發(fā)生時間和動機進行了張冠李戴。

需要指出的是，從西恩·麥克米金2021年出版的否認蘇聯(lián)貢獻的《斯大林的戰(zhàn)爭》和馬可·艾德勒同年出版的為蘇聯(lián)正名的《戰(zhàn)爭中的斯大林主義》這兩本專著的銷量對比來看，后者僅為前者的1/10左右。而且，相比于《斯大林的戰(zhàn)爭》充斥著政治游說機構和偽史學家的推薦人名單，《戰(zhàn)爭中的斯大林主義》的推薦語幾乎全部來自西方各國的嚴肅學術機構和期刊，其中不乏哥倫比亞大學、芝加哥大學、喬治城大學等名校教授以及這些院校所管理刊物的推薦。

從兩本著作的針對受眾、獲得的公共組織支持等角度分析，可以發(fā)現(xiàn)西方社會在對蘇聯(lián)二戰(zhàn)貢獻的觀點上出現(xiàn)了明顯分野。一方面，西方當代學術界部分學者傾向于認可蘇聯(lián)為世界反法西斯同盟作出的貢獻，盡管其中一部分派別可能對蘇聯(lián)是否參與或促成了二戰(zhàn)的爆發(fā)存在不同觀點；另一方面，有相當可觀的政治力量在竭力渲染“蘇德皆為加害者”的理論，推動矮化蘇聯(lián)對反法西斯戰(zhàn)爭勝利的貢獻，宣揚剔除二戰(zhàn)中非西方戰(zhàn)勝國的扭曲史觀，以此為美西方政界扭曲和丑化當代俄羅斯在西方社會形象的政治目的服務。這種傾向在美國政府的公開言行中表現(xiàn)得尤為突出［16］。

實際上，美國政府對二戰(zhàn)史觀的重塑嘗試已持續(xù)了近80年，其長期目的在于將反法西斯斗爭勝利的主要功勞據(jù)為己有。1947年，美國國務院組織官員與加州大學伯克利分校、《紐約時報》合作整理了美軍戰(zhàn)爭期間發(fā)現(xiàn)的德國外交檔案，由記者詹姆斯·賴斯頓統(tǒng)稿成文章《納粹與蘇聯(lián)的關系》。文章將英、法、波蘭和日本歸為因納粹與蘇聯(lián)密約而遭受“背叛”的三組主要受害者，并在盟軍與德國關于和平協(xié)議的談判結束后出版。后世歷史學家、同為《紐約時報》外交記者的斯蒂芬·金澤認為詹姆斯·賴斯頓不僅是《紐約時報》的外交記者、主編和專欄作家，還是美國中情局影響全世界民間輿論行動的重要成員。

（四）警惕日本右翼勢力的持續(xù)輿論操作

自二十世紀八十年代起，日本歷史教科書的編纂逐漸淪為政治斗爭的重要領域。部分右翼勢力妄圖通過淡化乃至美化日本在二戰(zhàn)中的侵略行徑，將日本的侵略行為粉飾為“自衛(wèi)”性質，以此歪曲歷史真相。具體表現(xiàn)為將南京大屠殺表述為“南京事件”，將慰安婦問題的相關內(nèi)容置于腳注中，或弱化“強行征用”的表述，這些都成為常見的歷史修正操作。

與此同時，日本政府主導的宣傳與紀念活動不斷強化日本的“受害者”意識。在學校開展的和平教育活動中，學生常被組織參觀廣島和長崎的原子彈爆炸遺址或沖繩戰(zhàn)役紀念館。此類活動過度聚焦于展示日本在戰(zhàn)爭中的受害一面，通過著重呈現(xiàn)原子彈爆炸的慘烈場景以及戰(zhàn)后的廢墟景象，看上去是在傳遞“戰(zhàn)爭不再發(fā)生”的和平理念，卻刻意回避了日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的歷史罪責，誤導學生對二戰(zhàn)歷史的正確認知。

此外，日本在每年八月的廣島、長崎核爆紀念日、東京大轟炸紀念日以及神風特攻隊紀念日等活動中，也頻繁突出其作為受害者的立場。這種集體紀念形式在一定程度上反映日本社會對“受害者身份”的片面認同，而忽視了日本作為戰(zhàn)爭加害者給其他國家?guī)淼某林貫碾y。在國際傳播方面，部分西方媒體在相關報道中，對日本的戰(zhàn)爭罪行采取淡化處理，甚至將日本的侵略行為詮釋為“無奈之舉”，目的就是為其侵略行徑開脫罪責。這種錯誤的敘述方式，進一步塑造了日本在戰(zhàn)爭中作為“被迫反應者”的虛假形象，嚴重弱化了日本作為戰(zhàn)爭加害者應承擔的責任。

通過以上梳理可以看出，美西方內(nèi)部對于抹殺他國歷史貢獻的行為認同并非完全一致。美西方部分政府，包括波蘭、法國等，有著強烈的動機矮化中國、蘇聯(lián)分別在亞洲和歐洲戰(zhàn)場的貢獻、地位以及犧牲。相關的輿論戰(zhàn)和認知戰(zhàn)已持續(xù)數(shù)十年。鑒于美西方政府目前對中國、俄羅斯采取的強硬、對抗性態(tài)度，在可預見的未來，他們在這方面的宣傳基調大概率不會改變。我們必須高度警惕日本右翼勢力的持續(xù)輿論操作，以及美西方部分勢力的錯誤導向，堅決捍衛(wèi)歷史的真實性和公正性，防止錯誤歷史觀的傳播與擴散。

三、綜合施策：對四大錯誤二戰(zhàn)史觀進行反制

2025年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利暨聯(lián)合國成立80周年，這一特殊節(jié)點為國際交流帶來新契機，也為美西方部分政治勢力矮化中、蘇二戰(zhàn)歷史貢獻提供了可乘之機。在此背景下，中國需從多方面著手，糾正“忽視中國說”“西方中心說”“二戰(zhàn)六年論”“日本受害論”等錯誤史觀，爭奪國際話語權，維護歷史正義與自身國際地位。

一是強化國際學術合作，正本清源。鼓勵中國史學界積極投身國際學術合作，通過出版英文專著，將中國抗戰(zhàn)的翔實史實系統(tǒng)地呈現(xiàn)給國際社會；踴躍參與國際研討會，分享研究成果，與各國學者進行深度交流。同時，邀請西方知名歷史學家參與研究成果的審評工作，確保研究兼具學術權威性與國際影響力，從學術根基上筑牢正確二戰(zhàn)史觀，有力回擊美西方可能出現(xiàn)的錯誤觀點。

二是借助大眾傳媒，擴大真相傳播。鑒于2025年大眾傳媒對二戰(zhàn)相關內(nèi)容的關注度顯著提升，我們需充分把握這一機遇。整合多領域專業(yè)人才的優(yōu)勢，打造既具備深厚學術價值又擁有強大傳播效力的知識產(chǎn)品。例如，可參照張純?nèi)缫杂浾呱矸葜鞴P，邀請芮納·米德等歷史學家參與著作評審以保障專業(yè)性的成功經(jīng)驗，依托豐富的中國史料，向西方大眾輸出基于中國視角的抗戰(zhàn)史觀，讓更多人了解歷史真相，有效避免錯誤歷史觀的誤導。

三是借力多邊平臺，爭奪話語主導權。2025年世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年等重要紀念節(jié)點，為我們借助多邊國際平臺提供了有利契機。要充分利用聯(lián)合國、金磚國家等多邊平臺舉辦研討會和紀念活動。在這些國際舞臺上，全面展示中國在二戰(zhàn)中的卓越貢獻，旗幟鮮明地反駁錯誤史觀。通過主動發(fā)聲，逐步樹立中國在二戰(zhàn)歷史敘述中的話語權，防止中國在二戰(zhàn)中的貢獻被無端弱化。

四是反制日本右翼輿論，捍衛(wèi)歷史真相。做好對抗戰(zhàn)史相關史料的整理與宣傳工作，堅決對抗“日本受害論”等錯誤敘述。支持出版學術專著、制作紀錄片，以堅實的證據(jù)鏈揭露日本右翼的虛假宣傳。同時，強化對日本右翼文化輸出的監(jiān)控與批評，在國際輿論場中清晰揭示其扭曲歷史事實的不良動機和嚴重后果，讓國際社會認清日本右翼勢力的真面目。

五是深化跨國教育交流，糾正錯誤認知。在國內(nèi)外教育領域，應進一步加強二戰(zhàn)史的普及與教學工作。特別是在國際留學生教育中，積極推廣中國抗戰(zhàn)史課程，讓更多國際學生了解中國抗戰(zhàn)的歷史意義。此外，深化與西方學術機構的合作，資助相關研究項目，鼓勵跨文化研究與交流，增進國際社會對中國抗戰(zhàn)貢獻的認知與理解，從根源上減少錯誤觀點的傳播。

綜上所述，針對西方流行的四大錯誤二戰(zhàn)史”，2025年是中國采取系統(tǒng)性學術與輿論反制策略的絕佳時機。通過推動國際學術合作，加強大眾傳媒傳播與文化交流，確保歷史真相得到尊重與廣泛傳播。這不僅是對歷史負責，更是關乎中國在國際社會未來地位和影響力的重要舉措。

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Correcting Western Misconceptions of World War II，

Redefining China′s Role in WWII

WANG Wen，LU Donghong，HAN Jiaxiu

（Chongyang Institute for Financial Studies， Renmin University of China， Beijing 100872， China）

Abstract： The 80th anniversary of the end of World War II （WWII） approaches in 2025. However， four misconceptions regarding WWII still persist within Western academia and public discourse， severely influencing contemporary international politics and major-country relations. Through an extensive review of historical records and academic literature， this study critically examines the roots， manifestations，hazards and political motivations of four misconceptions of WWII， exposing the essence of the misconceptions of WWII， and proposing theoretical support to safeguard historical truth and international identity about WWII. The research identifies how these misconceptions， shaped by Cold War ideologies， international political structures， and cultural biases， distort the history of WWII， which marginalizes or vilifies the contributions of China，the Soviet Union，and other nations，undermining the global understanding of WWII. In response to the continuous promotion of erroneous views on World War II by some forces in the United States and the West， this article proposes coping strategies to safeguard historical truth and national image and enhance China's international influence and discourse power.

Key words： view on WWII; China′s contribution; international narrative contestation; historical revisionism;

international discourse power

［責任編輯：倪大兵，夏 麗］