《邊城》中的人生意象——船

在沈從文的經(jīng)典小說《邊城》中，船這一意象既是連接人物、場景的簡單交通工具，又是寓意人與人的關(guān)系、歷史與未來的交融、內(nèi)心世界與現(xiàn)實世界的互動等具有深刻象征意義的存在。《邊城》的獨特藝術(shù)魅力和豐富的文學價值，可以通過對船這一形象的深入解剖而得到更全面的領(lǐng)略。

《邊城》概述

《邊城》是沈從文先生1934年出版的一部著作，為中篇小說，以湘西小城茶峒為故事背景，以其清雅雋永的文字，構(gòu)筑了一個與世隔絕的鄉(xiāng)村理想國，充滿了自然的風韻，充滿了人文的情懷。人與自然的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，在這個世界上達到了一種和諧共融的局面。小說獨特的語言風格，將湘西鄉(xiāng)土口語化、書語化、文言化的風韻融會貫通，盡顯詩情畫意之美。

翠翠與儺送之間的愛情故事，作為小說《邊城》的核心內(nèi)容，深刻地表現(xiàn)了社會與文化沖突的深層內(nèi)涵，也折射出人性的復雜性和多面性，在人物命運的起伏上也得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)。可以說，在《邊城》的敘述之中，翠翠與儺送的悲劇命運是時代背景下社會文化矛盾沖突在個人身上的具體投射。

作為沈從文小說代表作的《邊城》，在民俗文化的深入挖掘與敘事建構(gòu)方面堪稱典范——作者運用了獨特的話語建構(gòu)方式使小說的民俗元素顯得豐富多彩且活靈活現(xiàn)，既豐富了作品的文化內(nèi)涵和歷史價值，又使之成為一部多層次多維度的文學作品。

從文化和歷史批評角度可以發(fā)現(xiàn)：《邊城》從牧歌—鄉(xiāng)情到象征意義，以及文化—歷史批評的多個角度，都有所涉及，這些不同的解讀方式使《邊城》的意義與影響不受時空限制地表現(xiàn)出來。

船的象征意義

沈從文的代表作品《邊城》中，以船為載體的形象有著極其豐富的內(nèi)涵與象征意義。它并不僅僅是一個普通的交通工具，更多地融合了深厚的人文情懷與哲學思考。透過剖析船的多重象征意義，對《邊城》作品及其作者所要傳達的深刻寓意有了更好的認識和領(lǐng)悟。

渡船與商船的雙重角色。渡船、商船在沈從文的經(jīng)典小說《邊城》中的象征意義十分豐富，它們承載著深刻的寓意，在作品中的文化內(nèi)涵也別具一格。沈從文通過描繪這兩種類型的船，將湘西社會的風土人情、時代變遷、人性思考，一一展現(xiàn)在他的筆下。

渡船象征著湘西社會在“邊城”里必不可少的交通工具。渡船見證了湘西邊城獨特的地理環(huán)境和民俗風情，是連接兩岸居民的橋梁。渡船成了翠翠、天保和儺送等人物欲望的代替物，在這個封建宗法關(guān)系與原始民性交織的社會里，同時與漢族文化的普遍性象征——碾坊形成對比的是，渡船也被視為苗族文化特殊性的標志。這一反差，折射出的是一個民族交融、文化碰撞的世界——湘西的時代特征和民俗風情。

商船則是兩種價值觀完全不同的象征，代表著與傳統(tǒng)價值相對立的現(xiàn)代價值。在小說里，這種對立體現(xiàn)在碾坊和渡船的對立上，對苗、漢兩個民族的婚俗也是如此。商船的出現(xiàn)，既象征著物理性的移動，也象征著對傳統(tǒng)價值觀念的侵蝕與挑戰(zhàn)——時代的變遷與文化的沖突。商船的到來，將外部世界的氣息帶到了寧靜的邊城，同時也引發(fā)了人們內(nèi)心深處的思索。

《邊城》中的擺渡船和商船不僅是交通工具，還是不同文化和價值連接的橋梁。沈從文通過這些意象揭示了湘西社會的裂隙，表達了對古樸民風失落的惋惜和重創(chuàng)民族性格的理想。同時，這些意象也構(gòu)成了小說內(nèi)部幻景與小說外部社會現(xiàn)實之間的一條隱秘通道，反映了作者對于時代變遷下人性的關(guān)注和思考。

船與人物命運的關(guān)聯(lián)。船在湘西社會的地位舉足輕重，是一種人生意象。它既是當?shù)鼐用癖夭豢缮俚慕煌üぞ?，又是象征其社會地位的人物欲望對象的代替物。在小說中，這艘船緊緊地聯(lián)系著角色的命運，體現(xiàn)著他們的情感、他們的社會地位，他們追求自由，追求愛情。

老船夫是小說中的核心人物，他和這條船的關(guān)系也格外撲朔迷離。老船夫形象作為“善良”的化身，包含著對新一代角色的文化關(guān)懷與呼喚。這一人性之美，使作為文化形象的船的象征意義得到了進一步的強化。老船工通過自己的人生閱歷和對翠翠的愛，在某種程度上也體現(xiàn)了作為人生意象的船的深意，展現(xiàn)了一種超越物質(zhì)貧富的精神追求。

老船夫既是撐船之人，又是翠翠寄托感情的對象。他的人生充滿了悲劇色彩，這種悲劇不僅源于他親身經(jīng)歷的苦難，更與他所駕駛的渡船有關(guān)。作為具有象征意義的渡船，寓意著一種誠信和善良文化的不完美的同時，也象征著老船工命運的悲慘。這樣的悲劇，既有他個人的遭遇，也有現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)價值觀所代表的沖擊。

小說中翠翠、天保、儺送等其他人物的命運也都和這條船有著千絲萬縷的聯(lián)系。在某種程度上，翠翠的愛情故事，以及她的感情糾葛，面臨天保與儺送時的取舍與沖突，以及這種追求與傳統(tǒng)價值的矛盾，也在一定程度上反映了他們對自由與愛情的追求。

船與文化原型的關(guān)系。沈從文的經(jīng)典之作《邊城》以渡船為主要的文化原型，渡船除作為物理層面的交通工具存在之外，更多的是承載著豐富的文化和精神內(nèi)涵，與湘西的民族精神及其命運緊密聯(lián)系在一起。作為《邊城》中重要的文化符號之一，渡船不僅深刻地洞察了人生存在的本質(zhì)狀態(tài)，還生動表現(xiàn)了湘西的時代風貌和獨特的民間習俗。它以封建宗法關(guān)系與原始民性相互交織的復雜社會為藍本，將一個多民族多文化的社會呈現(xiàn)在人們面前。

在《邊城》中，船承載著湘西人的生活方式和生存狀態(tài)，成為他們生活中不可或缺的一部分。故事中的茶峒，是一個依山傍水、充滿生機與活力的地方。這里的居民們，無論是為了生計還是為了與外界交流，都離不開船這一重要的交通工具。老船夫和他的孫女翠翠，正是生活在這片水域之中，與船結(jié)下了不解之緣。船成為他們與外界溝通的橋梁，也是他們生活中不可或缺的一部分。

船，作為邊城的交通工具，在文中同樣蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。由于邊城以水為背景，所以作為水上交通工具的船，與它所代表的湘西文化和民族文化有著密不可分的聯(lián)系，而水是這一地域的生命之源，也是文化傳承的載體，故《邊城》是一部具有鮮明民族特色的文學巨作?！哆叧恰芬源瑸橹饕獏⒄瘴飦肀憩F(xiàn)它特有的歷史底蘊與人文內(nèi)涵，也恰恰將《邊城》所要傳達的以水為引子對生命與自然的禮贊與崇敬之情表現(xiàn)得淋漓盡致。所以《邊城》的船是具有特殊意義的文化符號和民族象征。

船的形象與湘西的民族精神、民族命運緊緊地聯(lián)系在邊城。在小說中，這艘船承載的不僅僅是人們出行、運輸?shù)男枰?，更是人的感情和人的希望。這位一生為他人擺渡的老船工，正是通過這艘“擺渡”船才成就了他的高尚人格和忘我奉獻的精神。他希望通過自己的努力，在為孫女翠翠開創(chuàng)美好未來的同時，也能為鎮(zhèn)里的百姓提供方便。但后來渡船被沖毀，老船工離開人世，這對湘西民族精神的打擊，絕不僅僅是物理意義上的破壞與喪失。這一打擊，讓人們對湘西民族的命運與未來進行了深刻的反思，對困境中如何堅守信念、傳承文化進行了思考。

在沈從文的《邊城》中，作為重要文化原型與象征符號的船，既反映了湘西人的生活方式與生存狀態(tài)，又蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵與深刻的思想價值，通過對船的描寫與塑造，沈從文成功地將一個充滿生機與活力的湘西世界展現(xiàn)出來。

船的象征意義在人物關(guān)系中的體現(xiàn)

船作為古老而又神秘的交通工具，在人類的生活中占有舉足輕重的地位，在文化中承載著豐富的象征意義，在小說人物關(guān)系上也發(fā)揮著不可忽視的作用，它代表著人們之間的情感交流，以及對未知世界的探索。一旦有了船的出現(xiàn)，就有了一種跨越地域界限的可能。

船在戀愛關(guān)系中所代表的意義是浪漫的冒險之旅以及對未知的探求心理，因為戀愛本身就是一場充滿未知和驚喜的旅程，它需要的是雙方共同去探索發(fā)現(xiàn)。船在親情關(guān)系中所代表的意義是家庭的團結(jié)協(xié)作以及面對人生挑戰(zhàn)的勇氣。當家庭成員在一起航行于生活的海洋之上時，他們相互扶持共赴人生之旅。所以作為家庭象征的船在這里就顯得尤為重要了。人們可以與家庭成員同乘一舟以赴人生之旅。所以在這里可以說船具有十分重要的意義。

人物之間的情感糾葛。《邊城》這部作品中，船的形象深入人心，它所承載的意義豐富而深遠。在小說中，船不僅是人物生活的載體，更是他們內(nèi)心世界的外化，象征著等待、希望、愛情和未來。通過對船這一意象的深入剖析，可以窺見作品中人物內(nèi)心世界的復雜與微妙。

船是翠翠與祖父生活的唯一依托，在作品中是翠翠與祖父唯一的生計來源，是他們依靠勞作換取生活的希望。但對翠翠來說，船的意義遠不止于此。它是翠翠等待親人回歸的載體，是她內(nèi)心深處對遠方與未來期盼的寄托。每當她站在渡口，望著悠悠的江水與過往的船只時，對親人的思念與對愛情的向往便在內(nèi)心深處交織在一起，并伴隨著她的所思所想。在這個意義上，翠翠的心中始終有一片遠方與未來。

在天保、儺送與翠翠的感情發(fā)展過程中，船扮演了重要的象征作用。天保對翠翠的喜歡最初始于她容貌的驚艷，但隨著時間推移，他對翠翠的喜歡已經(jīng)逐步升華為深沉的愛意，并渴望通過自己的努力贏得翠翠的心，與她共同駕駛那艘象征著幸福與未來的渡船，而翠翠對天保的感情卻是復雜而微妙的，她雖然感激天保對她的關(guān)愛，但她的心早已屬于儺送。

文中的船是翠翠心中等待與希望的象征，她翹首以盼儺送的歸來，并希望能與之共乘一舟，共度余生。作為心靈寄托，船是翠翠一直所期盼的未來生活的形態(tài)。作者借船這一形象來表現(xiàn)翠翠內(nèi)心深處的復雜情感以及她與天保、儺送之間微妙的感情變化。因此，通過對船的刻畫，深刻展現(xiàn)出翠翠對儺送這一特殊人物的所思所想所盼。

船的象征意義使得整個故事充滿了濃郁的詩意和深刻的文化內(nèi)涵。它猶如一條絲線，將作品中的人物命運緊密相連，展現(xiàn)了湘西邊城人民淳樸的民風和獨特的文化。船的形象，既是人物情感的紐帶，也是作品主題的深化，使得《邊城》這部作品的藝術(shù)魅力更加熠熠生輝。

船與社會變遷的關(guān)系。在沈從文的《邊城》中，船不僅是一個物理意義上的交通工具，更是連接過去與未來的橋梁，反映了社會的變化和發(fā)展。通過船這一意象，可以更加深刻地理解湘西地區(qū)的社會文化變遷以及人們在這一過程中的心路歷程。

《邊城》中承載著湘西地區(qū)深厚的歷史和文化。湘西是一個依山傍水、河流縱橫的地方，而作為水上交通工具的船，更是這里自古以來人們生活中必不可少的物品。在小說中，以船為家、以水為家的老船夫和孫女翠翠就生活在這樣的環(huán)境中，而船也成了他們生命中一個重要的符號。但船的象征意義也隨著社會的變遷與發(fā)展而不斷進化。船雖仍是湘西一帶的重要交通工具，但人們的生活方式、價值觀念早已今非昔比。如作為小說中重要標志性物件的碾坊、渡船等，反映了人們追求物質(zhì)與愛情的迥異。碾坊代表的是一種現(xiàn)實的、功利的、以金錢為衡量標準的婚戀觀，而渡船則代表的是一種傳統(tǒng)的愛情觀，這種愛情觀建立在心靈相互吸引的基礎(chǔ)上，自由、純樸。這樣的變化，不僅反映出湘西地區(qū)社會文化的變遷，也反映了人們婚戀觀念的改變，以及整個社會發(fā)生的巨大變化。

船作為連接過去與未來的橋梁，也折射出對百姓生活影響的社會變遷。湘西地區(qū)雖然還保持著一些傳統(tǒng)的風俗文化，但這里的人們也開始隨著現(xiàn)代文明的沖擊、外來文化的入侵，接受了新的觀念和新的生活方式。作為這場變革的見證者，小船承載的不僅僅是人的前世今生，更是對自己未來命運走向的一種預示。

船作為湘西社會必不可少的交通工具，在體現(xiàn)鄉(xiāng)土生活風貌的同時，也折射出人物之間的情感糾葛以及社會地位的象征。通過對“木舟”的刻畫，沈從文給這艘船賦予了生命力，把它當成了一艘心靈的舟，載滿了人的情感和理想。這種別具一格的“船情結(jié)”，既展現(xiàn)了湘西純美通透的大世界，又使讀者對小說中的人物關(guān)系、人物情感糾葛加深了理解。

《邊城》中所描寫的船是湘西邊城進行文化重塑的一個重要元素。作者運用了命名造景等多種景觀敘事策略，將歷史背景、文學幻景與旅游實景相結(jié)合，突出了地域特點進行文化傳承意義表達與價值的重新建構(gòu)，是一個多層次多角度解讀《邊城》的框架?！哆叧恰穼⑽幕尘芭c歷史背景相結(jié)合，以文學形象為藍本進行景觀再現(xiàn)，以歷史事件為依托進行人物塑造，以地域文化為底蘊進行重新解讀與價值重估。

（作者單位：安徽省蕪湖市第三中學）