留學(xué)生輔導(dǎo)員在書(shū)院建設(shè)中的角色定位與作用研究

摘 要 隨著書(shū)院制教育模式在中國(guó)高校的興起以及來(lái)華留學(xué)教育的快速發(fā)展，留學(xué)生輔導(dǎo)員作為連接學(xué)生與學(xué)校的重要橋梁，其在書(shū)院建設(shè)中的作用日益凸顯。文章通過(guò)分析留學(xué)生輔導(dǎo)員在書(shū)院建設(shè)中的多重角色定位，包括書(shū)院文化的建構(gòu)者、留學(xué)生思想的引領(lǐng)者、人生規(guī)劃的咨詢者以及“三自”體系的管理者，闡述輔導(dǎo)員在留學(xué)生書(shū)院建設(shè)中的獨(dú)特作用。同時(shí)，文章還探討了留學(xué)生輔導(dǎo)員如何通過(guò)專業(yè)化發(fā)展、雙院協(xié)同育人模式、留學(xué)生自我教育能力提升，來(lái)充分發(fā)揮其在書(shū)院建設(shè)中的積極作用。

關(guān)鍵詞 留學(xué)生輔導(dǎo)員；書(shū)院建設(shè)；角色定位；作用研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G451 " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2025.02.037

Research on the Role Positioning and Function of International StudentCounselors in Academy Construction

ZHAO Yilan， DING Haiyan， SHEN Henglu

（Nanjing Medical University， Nanjing， Jiangsu 211166）

Abstract With the rise of the academy-based education model in Chinese universities and the rapid development of international student education in China， international student counselors， as an important bridge connecting students and the school， are playing an increasingly prominent role in academy construction. This paper analyzes the multiple"role positions of international student counselors in academy construction， including being the constructor of academy culture， the leader of international students' thoughts， the consultant for life planning，"and the manager of the \"self-management， self-education， self-service\""system， and expounds on the unique functions of counselors in the construction of international student academies. Meanwhile， this paper also explores how international student counselors can give full play to"their positive roles in academy construction through professional development， the collaborative education model of two-academy cooperation， and the improvement of international students' self - education ability.

Keywords international student counselors; academy construction; role"positioning; function research

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)多所高校積極推行書(shū)院制改革，深挖通識(shí)教育與學(xué)生宿舍在思政教育中的潛力，此舉不僅是學(xué)生管理模式的革新，更是人才培養(yǎng)理念的一次創(chuàng)新。2022年，南京醫(yī)科大學(xué)在留學(xué)生群體中進(jìn)行書(shū)院制改革，設(shè)立“榴竹”書(shū)院，形成了學(xué)院制與書(shū)院制并行的“雙院制”協(xié)同育人模式。在這一框架下，學(xué)院主要負(fù)責(zé)學(xué)生專業(yè)知識(shí)教育，書(shū)院肩負(fù)起第二課堂教育，專注于留學(xué)生的中國(guó)國(guó)情教育、行為規(guī)范、價(jià)值觀塑造、人文素養(yǎng)與禮儀培養(yǎng)等綜合素質(zhì)的提升，雙院協(xié)同培養(yǎng)“知華、友華”的優(yōu)秀國(guó)際人才。在這一改革進(jìn)程中，留學(xué)生輔導(dǎo)員作為書(shū)院導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵一員，其角色顯得尤為獨(dú)特且重要。他們不僅是推動(dòng)來(lái)華留學(xué)教育高質(zhì)量發(fā)展的直接參與者，更是展示中國(guó)形象的橋梁與紐帶。因此，深入探討輔導(dǎo)員在書(shū)院制改革背景下角色定位與功能發(fā)揮，對(duì)于進(jìn)一步提升留學(xué)生教育管理水平、促進(jìn)中外文化交流互鑒具有深遠(yuǎn)意義。

1" 留學(xué)生輔導(dǎo)員在書(shū)院建設(shè)中的角色定位

1.1" 書(shū)院文化的建構(gòu)者

作為書(shū)院文化的推動(dòng)者，留學(xué)生輔導(dǎo)員的工作職責(zé)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。一是參與書(shū)院物理空間的改造。物理空間是書(shū)院文化的直觀體現(xiàn)。輔導(dǎo)員須致力于書(shū)院環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作，通過(guò)精心布局學(xué)習(xí)、休閑和文化交流區(qū)域，不僅滿足留學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需求，更能促進(jìn)不同文化背景留學(xué)生間的互動(dòng)與交流。二是參與書(shū)院戰(zhàn)略規(guī)劃。留學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)發(fā)揮橋梁作用，連接學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層、任課教師和留學(xué)生群體，共同探討書(shū)院的發(fā)展方向、教育理念和運(yùn)營(yíng)模式。三是參與書(shū)院制度建設(shè)。輔導(dǎo)員還需參與制定書(shū)院的規(guī)章制度，設(shè)計(jì)書(shū)院的名稱和院訓(xùn)。這些元素不僅是書(shū)院精神的體現(xiàn)，也是引導(dǎo)留學(xué)生形成正確價(jià)值觀和良好學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。通過(guò)富有內(nèi)涵的名稱和院訓(xùn)，傳遞對(duì)知識(shí)的追求、品德的培養(yǎng)以及和諧相處的理念，為留學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極、和諧的文化環(huán)境。四是營(yíng)造多元文化交融的書(shū)院氛圍。在書(shū)院內(nèi)融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，如書(shū)法、國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)家具等，讓留學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)中國(guó)文化的韻味，同時(shí)構(gòu)建一個(gè)既包容多元文化又體現(xiàn)中國(guó)特色的書(shū)院文化氛圍。

1.2" 留學(xué)生思想的引領(lǐng)者

作為留學(xué)生思想的引領(lǐng)者，留學(xué)生輔導(dǎo)員的具體工作范圍主要體現(xiàn)為四個(gè)方面。首要任務(wù)在于，利用多元化渠道深入介紹并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀、文化精髓及體制優(yōu)勢(shì)，通過(guò)生動(dòng)講述中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音、闡釋中國(guó)方案，增進(jìn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和國(guó)家發(fā)展道路的認(rèn)同與理解，同時(shí)深化其道德教育，培育知華、友華的情感基礎(chǔ)。鑒于留學(xué)生群體多源自“第三世界”國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家，其整體素養(yǎng)提升成為輔導(dǎo)員工作的另一重點(diǎn)。輔導(dǎo)員需綜合運(yùn)用說(shuō)服教育、行為示范、實(shí)踐鍛煉及情感培育等方法，強(qiáng)化留學(xué)生的思想道德建設(shè)，旨在不僅為留學(xué)教育營(yíng)造積極的外部環(huán)境，提升來(lái)華留學(xué)教育質(zhì)量，更著眼于培養(yǎng)與中國(guó)友好、素質(zhì)優(yōu)良且具備合作潛力的未來(lái)領(lǐng)袖人才。此外，輔導(dǎo)員還需發(fā)揮法律知識(shí)的專長(zhǎng)，攜手出入境管理處開(kāi)展常態(tài)化的法治教育，增強(qiáng)留學(xué)生的法律意識(shí)。針對(duì)部分留學(xué)生公民意識(shí)淡薄的問(wèn)題，通過(guò)組織主題教育、班級(jí)活動(dòng)及校園文化建設(shè)等舉措，逐步培養(yǎng)其責(zé)任感。在教育對(duì)外開(kāi)放的背景下，留學(xué)生輔導(dǎo)員在促進(jìn)跨文化融合中扮演著橋梁角色。依托自身的語(yǔ)言技能、跨文化理解力及國(guó)際視野，輔導(dǎo)員一方面向留學(xué)生傳授中國(guó)國(guó)情與社交禮儀，助力其順利融入與中國(guó)學(xué)生的交流，另一方面通過(guò)策劃跨文化活動(dòng)、課外實(shí)踐及中外合班教學(xué)等多種形式，搭建交流平臺(tái)，創(chuàng)新國(guó)際人才培養(yǎng)模式，不斷深化中外學(xué)生之間的融合與互鑒。

1.3" 人生規(guī)劃的咨詢者

導(dǎo)師在書(shū)院制建設(shè)中始終發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，潛移默化學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。入住書(shū)院后，輔導(dǎo)員成為學(xué)生的導(dǎo)師，與學(xué)生接觸最為密切，故而，輔導(dǎo)員須承擔(dān)起為學(xué)生的人生規(guī)劃答疑解惑的責(zé)任[2]。生涯規(guī)劃教育是輔導(dǎo)員的重點(diǎn)工作之一，針對(duì)留學(xué)生多元文化背景，輔導(dǎo)員需要整合各方資源，開(kāi)展形式多樣的學(xué)生自我探索和生涯發(fā)展指導(dǎo)活動(dòng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和未來(lái)職業(yè)方向，輔助他們規(guī)劃留學(xué)生生涯，了解自己所學(xué)的專業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)，為他們的來(lái)華留學(xué)生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.4" “三自”體系的管理者

留學(xué)生因語(yǔ)言、文化理解及制度認(rèn)知上的不足，遇到問(wèn)題更傾向于直接尋求輔導(dǎo)員幫助進(jìn)行解決。近年來(lái)，隨著各高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高校學(xué)生人數(shù)急劇增加，而與之相對(duì)應(yīng)的輔導(dǎo)員引進(jìn)的力度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，高校輔導(dǎo)員數(shù)量與學(xué)生規(guī)模增長(zhǎng)速度不匹配。因此，作為管理者，輔導(dǎo)員引導(dǎo)留學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育和自我服務(wù)就尤為重要。相較于中國(guó)學(xué)生，留學(xué)生在校園內(nèi)不僅依賴各國(guó)留學(xué)生代表、班干部，還積極尋求朋輩互助社團(tuán)的幫助，這為輔導(dǎo)員推動(dòng)“自我管理、自我教育、自我監(jiān)督”實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為管理者，輔導(dǎo)員不僅要構(gòu)建完善的“自我管理、自我教育、自我監(jiān)督”體系，減輕自身在日常管理和服務(wù)中的負(fù)擔(dān)，使其能更專注于教育引導(dǎo)職能，同時(shí)，也要注重留學(xué)生個(gè)體能力的培養(yǎng)和跨文化交流能力的提升，充分挖掘并鍛煉留學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力和組織協(xié)調(diào)能力，不斷激發(fā)他們的內(nèi)在潛能，助力他們成為具有國(guó)際視野、跨文化溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)力的復(fù)合型人才，為構(gòu)建和諧多元的校園文化貢獻(xiàn)力量，也為他們未來(lái)的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2" 留學(xué)生輔導(dǎo)員在書(shū)院建設(shè)中的作用發(fā)揮

2.1" 依托書(shū)院平臺(tái)，構(gòu)建全面系統(tǒng)的國(guó)情教育體系

在書(shū)院建設(shè)中，留學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定文化自信，勇?lián)v述中國(guó)故事的使命與職責(zé)。除了常規(guī)的通識(shí)教育理論課程外，輔導(dǎo)員還應(yīng)充分利用書(shū)院這一平臺(tái)，積極策劃并開(kāi)展融合文化體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等多種形式的國(guó)情教育活動(dòng)，向留學(xué)生全面展示中國(guó)的發(fā)展成就、揭示發(fā)展規(guī)律、展望發(fā)展大勢(shì)。具體而言，實(shí)施策略可包括以下幾點(diǎn)。一把握重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展沉浸式文化感知教育。重大節(jié)日與紀(jì)念日是開(kāi)展主題文化活動(dòng)的有力抓手。通過(guò)舉辦春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，為留學(xué)生提供深入了解中國(guó)歷史文化的機(jī)會(huì)，拓寬其文化視野。二是打造文化品牌活動(dòng)，彰顯“以文化人”的價(jià)值取向，舉辦“感知中國(guó)”文化交流與實(shí)踐活動(dòng)，近距離感受中國(guó)優(yōu)秀歷史文化和新中國(guó)改革開(kāi)放成果，為留學(xué)生了解中國(guó)國(guó)情打開(kāi)一扇窗。三是積極拓展社會(huì)資源，建立校外教學(xué)與實(shí)踐基地，進(jìn)一步加強(qiáng)校企合作的深度。通過(guò)組織文化體驗(yàn)活動(dòng)、實(shí)踐調(diào)研項(xiàng)目和志愿服務(wù)等多種方式，引導(dǎo)留學(xué)生親身接觸中國(guó)社會(huì)，從多個(gè)維度全面、立體且真實(shí)地感知中國(guó)國(guó)情。

2.2" 深化專業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)型導(dǎo)師新角色

書(shū)院制改革為學(xué)生教育管理工作改革提供了新的突破點(diǎn)，學(xué)生工作亟須向“指導(dǎo)+發(fā)展”階段轉(zhuǎn)型，專業(yè)化的學(xué)生指導(dǎo)隊(duì)伍才能夠提升學(xué)生教育管理工作的整體水平，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的導(dǎo)師作用[4]。因此，只有輔導(dǎo)員具有較高的職業(yè)化水平和深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，才能對(duì)學(xué)生的發(fā)展給予專業(yè)化的指導(dǎo)。首先，留學(xué)生輔導(dǎo)員需全面掌握跨文化領(lǐng)域的理論知識(shí)，不僅要精通跨文化交際學(xué)、跨文化教育學(xué)或跨文化管理學(xué)等某一專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，還應(yīng)廣泛涉獵其他學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，并熟悉與留學(xué)生教育相關(guān)的法律法規(guī)。這樣的知識(shí)體系有助于輔導(dǎo)員更好地理解和應(yīng)對(duì)跨文化環(huán)境中的挑戰(zhàn)。其次，留學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)具備跨學(xué)科研究能力，能夠靈活運(yùn)用多種研究方法，深入探究留學(xué)生事務(wù)的理論與實(shí)踐問(wèn)題?；谪S富的第一手資料，結(jié)合個(gè)人專業(yè)背景，輔導(dǎo)員應(yīng)聚焦于領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、人際關(guān)系構(gòu)建、就業(yè)指導(dǎo)等學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵領(lǐng)域，開(kāi)展專題研究，以揭示新形勢(shì)下學(xué)生工作的新特點(diǎn)與新規(guī)律。這不僅有助于提升指導(dǎo)的科學(xué)性和有效性，還能推動(dòng)輔導(dǎo)員工作模式從單一的“實(shí)踐型”向“實(shí)踐—研究型”轉(zhuǎn)變。最后，留學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)緊跟國(guó)內(nèi)外學(xué)生事務(wù)工作的發(fā)展前沿，立足中國(guó)國(guó)情，積極探索來(lái)華留學(xué)生事務(wù)管理的研究范式與規(guī)范，致力于構(gòu)建具有中國(guó)特色的留學(xué)生事務(wù)管理研究話語(yǔ)體系。

2.3" 搭建溝通平臺(tái)，共筑雙院協(xié)同育人橋梁

書(shū)院制注重學(xué)生的全面發(fā)展，是一種基于全人教育理念的新型人才培養(yǎng)模式，在學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注重通識(shí)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，強(qiáng)化道德和思想政治教育。學(xué)生在學(xué)習(xí)、道德、心理、人際、職業(yè)等方面的全面發(fā)展，需要完備的支持促進(jìn)體系，這種支持促進(jìn)體系需要不同的教師承擔(dān)不同的角色[5]。在書(shū)院制教育模式下，輔導(dǎo)員與專業(yè)教師角色多元且關(guān)鍵。輔導(dǎo)員側(cè)重思政教育與學(xué)生身心健康，專業(yè)教師則專注于專業(yè)知識(shí)傳授。德育與智育相輔相成，共同支撐人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在推動(dòng)雙院（書(shū)院與學(xué)院）協(xié)同育人模式的過(guò)程中，輔導(dǎo)員應(yīng)從以下兩大方面著手。首先，應(yīng)充分利用書(shū)院的物理空間與學(xué)院的學(xué)術(shù)資源，攜手共建資源共享平臺(tái)。通過(guò)邀請(qǐng)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師、優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)、杰出校友及各行業(yè)精英走進(jìn)書(shū)院，為學(xué)生們提供豐富多彩的通識(shí)教育資源。其次，須以學(xué)生為中心，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。通過(guò)精心組織策劃與動(dòng)員，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)對(duì)接導(dǎo)師資源與學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐資源，為自己的成長(zhǎng)之路積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)與智慧。在書(shū)院文化空間的建設(shè)過(guò)程中，須妥善處理好與學(xué)院的關(guān)系，充分汲取書(shū)院與學(xué)院育人模式的精髓，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置與力量的協(xié)同整合，從而打造出書(shū)院與學(xué)院緊密聯(lián)動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的“雙院”育人新格局。

2.4" 強(qiáng)化朋輩教育，助力留學(xué)生綜合發(fā)展

輔導(dǎo)員對(duì)書(shū)院留學(xué)生聯(lián)誼會(huì)的指導(dǎo)作用是多方面的，既包括學(xué)生干部的遴選、思想引領(lǐng)和價(jià)值觀塑造，也包括留學(xué)生聯(lián)誼會(huì)的組織管理與制度建設(shè)以及活動(dòng)策劃與實(shí)施。首先，輔導(dǎo)員要選拔任用各年級(jí)、不同國(guó)家的優(yōu)秀留學(xué)生干部。一方面，作為書(shū)院與留學(xué)生的橋梁和紐帶，配合書(shū)院開(kāi)展工作，協(xié)助書(shū)院提升留學(xué)生工作成效；另一方面，留學(xué)生聯(lián)誼會(huì)要對(duì)留學(xué)生實(shí)行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督，在奉獻(xiàn)和服務(wù)的過(guò)程中，提高聯(lián)誼會(huì)自身的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力。其次，輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)留學(xué)生的特點(diǎn)和需求，指導(dǎo)留學(xué)生聯(lián)誼會(huì)策劃開(kāi)展留學(xué)生特色活動(dòng)、高水平的文化交流活動(dòng)，展現(xiàn)書(shū)院作為中外交流窗口單位的風(fēng)采。同時(shí)，加強(qiáng)與校內(nèi)其他學(xué)生社團(tuán)的聯(lián)系，與中國(guó)學(xué)生互相了解，共同學(xué)習(xí)，積極交流，通過(guò)體育、語(yǔ)言和文化等開(kāi)展聯(lián)誼互動(dòng)，積極營(yíng)造良好的校園中外文化交流氛圍。最后，指導(dǎo)聯(lián)誼會(huì)幫助全體留學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中文，深入了解中國(guó)優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國(guó)的國(guó)情和政治文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，成為知華、友華、愛(ài)華的友好使者，無(wú)論身在何處，積極向世界講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音。

基金項(xiàng)目：2024年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“書(shū)院文化在向留學(xué)生講好中國(guó)故事中的價(jià)值及實(shí)踐研究”（2024SJSZ0119）。

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