消失了的“寶文堂書(shū)店”

如果問(wèn)國(guó)內(nèi)的金庸迷，你們最先看到成規(guī)模成體系的金庸先生作品大系，是哪個(gè)出版社出的？相信第一批“金庸迷”們會(huì)不約而同地說(shuō)出“寶文堂書(shū)店”的名字，那是20世紀(jì)80年代，我們這批人都還在讀大學(xué)。

在中國(guó)還沒(méi)有成為《保護(hù)文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約》（簡(jiǎn)稱《伯爾尼公約》）的成員國(guó)時(shí)，寶文堂書(shū)店出的金庸作品，跟金庸先生是怎樣一種合作關(guān)系，我們不得而知。但是讓國(guó)內(nèi)的人能夠讀到《笑傲江湖》《鹿鼎記》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》，確實(shí)是一件快意人生的美事！而成就此等大事的，卻是一間稱不上“大”的出版社——寶文堂書(shū)店。

“寶文堂書(shū)店”不是書(shū)店嗎，怎么還有出版資質(zhì)？今天咱們就來(lái)聊聊這家曾經(jīng)一度是國(guó)內(nèi)出版界一個(gè)很響亮品牌的“老字號(hào)”。

“寶文堂”最初是由一家以經(jīng)營(yíng)賬簿為主的小字號(hào)發(fā)展壯大成為一家書(shū)店的。中國(guó)舊時(shí)的“書(shū)店”，實(shí)際上是集出版、發(fā)行、銷售為一身，即是今天“出版社”和“書(shū)店”的統(tǒng)一體，創(chuàng)立于清道光年間，是我國(guó)歷史最悠久的書(shū)店之一?！皩毼奶谩钡呐曝?，是曾官至工部尚書(shū)的賀慈壽所書(shū)，此匾一直掛到1954年“公私合營(yíng)”后才取下來(lái)。

寶文堂的原址在崇文門(mén)外東打磨廠街東口路南，最初時(shí)是一個(gè)印刷販賣各種賬本的賬簿專賣鋪面。在清同治四年改成印刷和經(jīng)營(yíng)圖書(shū)的寶文堂書(shū)鋪。主要編輯出版當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗讀物和歷史書(shū)。

寶文堂開(kāi)始創(chuàng)辦時(shí)由于印制的賬簿質(zhì)量上乘而價(jià)錢(qián)又便宜，顧客很多，一段時(shí)間的生意相當(dāng)?shù)暮?。但寶文堂賣出的賬簿不是收現(xiàn)款，都是先賒賬后，再到每逢過(guò)節(jié)時(shí)候清賬。最初幾年寶文堂到期就能收回款項(xiàng)，但是到了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷衰落，物價(jià)不穩(wěn)。寶文堂賣出去的賬簿，錢(qián)收不回來(lái)，連年虧損。最后負(fù)債太多，無(wú)法經(jīng)營(yíng)，在清同治四年，將鋪?zhàn)淤u給了廣西人劉永和。

劉永和接手后，依然用“寶文堂”字號(hào)，但是調(diào)整了經(jīng)營(yíng)策略，擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)范圍，改為編輯、出版、發(fā)行各種通俗圖書(shū)的業(yè)務(wù)，目標(biāo)讀者定為“有初小水平”的人群，乃至是“農(nóng)村讀者”。

最初寶文堂書(shū)鋪的辦公環(huán)境很簡(jiǎn)陋，編輯、印刷、裝訂、出版、發(fā)行就是三四個(gè)人干。由于他們出版的書(shū)籍品種不涉及什么高深的學(xué)問(wèn)，所以干起活來(lái)也就沒(méi)有明顯的編輯、印刷、裝訂、出版和發(fā)行的界限，所有人幾乎都是全活，哪里需要人手，哪里就有人補(bǔ)漏洞。他們的運(yùn)營(yíng)模式是傳統(tǒng)的“前店后廠”型。前店售書(shū)，后邊是木版印刷和裝訂，樓上就是編輯、排版和校對(duì)，真可謂是“麻雀雖小五臟俱全”。

寶文堂最初主要印刷刻本，如《繡荷包》《黑驢告狀》等小唱本，并批發(fā)給小販在北京各廟會(huì)、集市出售，其影響力甚至遠(yuǎn)至河北、熱河等地。發(fā)行渠道打開(kāi)之后，從降低運(yùn)營(yíng)成本角度考慮，寶文堂又相繼策劃出了很多通俗讀物，這些讀物故事性強(qiáng)，篇幅短小，售價(jià)低廉，多者百頁(yè)，少者只有十幾頁(yè)。像明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍所編寫(xiě)的《警世通言》《醒世恒言》和《喻世明言》，俗稱“三言”，是明末清初以來(lái)，我國(guó)各階層群眾最喜歡讀的小說(shuō)集。寶文堂將“三言”中每個(gè)故事出一本小書(shū)，使讀者讀著方便，定價(jià)低廉，一般讀者有能力購(gòu)買(mǎi)。

民國(guó)成立后，政府廢除了清王朝皇權(quán)專制統(tǒng)治政策，對(duì)人民思想的禁錮在一定程度上有些放寬，新聞、出版事業(yè)乘機(jī)得到發(fā)展。此時(shí)的掌柜已換上了劉小亭，二掌柜崔興炎。他們根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展需要，編輯、出版了《姜太公釣魚(yú)》《武王伐紂》《漢高祖斬蛇起義》《桃園三結(jié)義》《三英戰(zhàn)呂布》《火燒戰(zhàn)船》《薛仁貴征東》《薛丁山征西》《貍貓換太子》《五鼠鬧東京》《包文正出世》《常遇春大鬧武科場(chǎng)》《取金陵》等大量人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的古代歷史故事圖書(shū)。

在民國(guó)初年，寶文堂出的最叫座的“拳頭產(chǎn)品”就是“歷書(shū)”，俗稱“皇歷”，又叫“黃歷”?；鸬绞裁闯潭龋烤拖?0世紀(jì)80年代的“美女掛歷”一樣，一上市就被搶購(gòu)一空。這是“寶文堂”最賺錢(qián)的業(yè)務(wù)。民國(guó)時(shí)期，《歷書(shū)》是由天文臺(tái)編纂，寶文堂從天文臺(tái)取得編好的版樣后印制發(fā)行。這種《歷書(shū)》在當(dāng)時(shí)發(fā)行量極大，因?yàn)樵诿磕贽r(nóng)歷十二月，不論城市還是農(nóng)村，每家每戶都一定要預(yù)購(gòu)一本次年的《歷書(shū)》。買(mǎi)《歷書(shū)》可以說(shuō)是人們生活中的一件大事。舊時(shí)的《歷書(shū)》長(zhǎng)25厘米，寬15厘米，書(shū)中不僅記載著年、月、日、時(shí)及春、夏、秋、冬二十四節(jié)氣，還印著求卜算命等宣揚(yáng)封建迷信的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們將它當(dāng)作行動(dòng)的指南。寶文堂的《歷書(shū)》大量地運(yùn)至河北、山西、河南、山東、察哈爾（河北省一部分）、熱河（承德市）等地販賣，銷路很廣。當(dāng)時(shí)的運(yùn)輸并不像今天這么發(fā)達(dá)，其門(mén)市零售有限，主要是通過(guò)小商小販走街串巷，下到城郊農(nóng)村去銷售，可見(jiàn)寶文堂的影響力有多大。

1929年以后，寶文堂出版的木版書(shū)受到上海以“鉛印”“石印”等新技術(shù)印制出版圖書(shū)的沖擊，營(yíng)業(yè)受損，不單是在城市，就連在農(nóng)村的市場(chǎng)也受到了較大的打擊。

為扭轉(zhuǎn)局面，寶文堂的經(jīng)營(yíng)者們連忙也積極購(gòu)置鉛印設(shè)備、擴(kuò)大廠房、改善條件、學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)。特別是“九一八”事變后，又編輯、出版了不少抗日文藝小叢書(shū)，并聯(lián)合各地說(shuō)唱藝人隨說(shuō)、隨唱、隨賣，很受廣大農(nóng)民群眾的歡迎。

據(jù)說(shuō)，他們還根據(jù)實(shí)際情況，靈活掌握，在某些貧困地區(qū)采取用雞蛋換書(shū)的形式，人們戲稱之為“雞蛋書(shū)”，既擴(kuò)大了發(fā)行，又滿足了需要，同時(shí)也為寶文堂做了廣告，實(shí)為高明之舉。說(shuō)唱讀物出版周期短、供應(yīng)靈活及時(shí)，故而發(fā)行量大、地區(qū)范圍廣。當(dāng)時(shí)以河北、河南、山東、山西、甘肅、內(nèi)蒙古和東北各地農(nóng)村的發(fā)行量最多、最廣。此時(shí)的寶文堂在各地農(nóng)村的發(fā)行點(diǎn)就已達(dá)500多處。與此同時(shí)，他們根據(jù)農(nóng)村學(xué)堂的需要，還印行了一些啟蒙課本，如《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等，這些發(fā)行較為穩(wěn)定的“教科書(shū)”，也是寶文堂的“穩(wěn)定因素”之一。

在編輯、出版歷史故事小冊(cè)子圖書(shū)的同時(shí)，寶文堂也編輯、出版了一批反映新人新事的小冊(cè)子，像《新勸人方》《抗日十字箴言》《大戰(zhàn)喜峰口》《九·一八事變》《二十九軍大刀殺鬼子》等，這些通俗讀物為讀者指明了前進(jìn)方向，喚起人們趕快團(tuán)結(jié)起來(lái)，保家救國(guó)。

“七七事變”之前，華北各地連年戰(zhàn)亂災(zāi)荒，寶文堂賒銷到各地的圖書(shū)，大部分收不回錢(qián)款，以致資金周轉(zhuǎn)不靈，無(wú)法償還所欠債務(wù)，最后不得不將書(shū)鋪的所有權(quán)歸債主所有。

書(shū)鋪再度易主，寶文堂書(shū)鋪改名為“寶文堂同記書(shū)局”。但是，寶文堂雖然易主，可新主人魯斌儒對(duì)經(jīng)營(yíng)書(shū)鋪是外行，委托劉善政代為經(jīng)營(yíng)。劉便成了該店的第三代經(jīng)理人。他原是京漢鐵路局印刷廠的工人，對(duì)印刷、發(fā)行等方面了解頗多，本來(lái)大有其用武之地，可惜的是他剛接任不久，北平就淪陷了。抗戰(zhàn)期間，寶文堂的業(yè)務(wù)當(dāng)然也受到很大影響，漸漸難以為繼。因?yàn)閷毼奶贸霭孢^(guò)抗日救亡的小冊(cè)子，日本憲兵曾到寶文堂搜查，但是，寶文堂事先早有準(zhǔn)備，他們什么也沒(méi)搜著。他們將掌柜劉善政帶到日本憲兵隊(duì)審問(wèn)，因?yàn)闆](méi)有什么證據(jù)，最后也沒(méi)審出結(jié)果。寶文堂在外邊又走關(guān)系又托人，才將劉善政救出來(lái)。

1949年新中國(guó)成立以后，寶文堂的第四代經(jīng)理人劉玉錚才得到了發(fā)揮全部才干的天地。該店在經(jīng)營(yíng)方式上也采取了頗具特色的新措施，推出不少新文藝作品，以適應(yīng)時(shí)代的需要，仍然積極面向農(nóng)村，面向人民大眾。

1953年，寶文堂向政府申請(qǐng)“公私合營(yíng)”。1954年，寶文堂被批準(zhǔn)與中央一級(jí)的“通俗讀物出版社”合營(yíng)。1956年全行業(yè)合營(yíng)時(shí)，寶文堂的編輯出版部并入“通俗讀物出版”；門(mén)市、發(fā)行部并入“新華書(shū)店”；印刷部擴(kuò)大為印刷廠，繼續(xù)為通俗讀物出版社服務(wù)。1958年通俗讀物出版社取消，印刷廠一分為二：一部分并入文化部印刷廠；一部分并入人民文學(xué)出版社，改為“排版所”。這樣合并以后，寶文堂作為中國(guó)戲劇出版社的一個(gè)附屬出版機(jī)構(gòu)，仍保留原字號(hào)（名稱）。

“文革”之后，經(jīng)國(guó)家出版局批準(zhǔn)，“寶文堂”的字號(hào)又重新恢復(fù)，繼續(xù)出版通俗文藝讀物，并從此一發(fā)而不可收。在保持自己傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)民族文化，出版成果斐然。

1980年，寶文堂在東四八條胡同恢復(fù)了營(yíng)業(yè)，并依然以普及文化歷史知識(shí)為主旨，又大量出版了《施公案》《小五義》等通俗小說(shuō)，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外各地。另外，著名武俠小說(shuō)作家金庸先生的作品也曾在寶文堂出版。寶文堂后來(lái)曾作為中國(guó)戲劇出版社的副牌，在1991年時(shí)被取消。