一針一線，縫出古韻新意

傳統(tǒng)服裝就像一部活的史書，一針一線都在講述故事。

舞臺的燈光漸暗，后臺的腳步聲急促如鼓點。杜梅站在幕布后，手里攥著一把衣服別針，目光緊盯著臺上擊鼓的演員——鼓槌翻飛間，演員的衣袂隨動作揚起，她屏住呼吸，生怕戲服上的系帶松脫。直到掌聲雷動，她才松一口氣，轉(zhuǎn)身整理下一套戲服。“每一場演出，我的心都提到嗓子眼?！彼χf，“好在每一次都很完美?！边@個完美，是杜梅用近三十年的一針一線堅守出來的。作為徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢服制作工藝傳承人，杜梅未曾想過，人生的轉(zhuǎn)折竟始于一件舞裙。

從舞者到匠人

“我從16歲開始學(xué)習(xí)舞蹈，但那時候的舞蹈服裝并不好看，布料、顏色有時也不符合舞臺上的人物形象?！倍琶坊貞洠菚r她一邊跳舞，一邊琢磨服裝設(shè)計，這份興趣成為她日后轉(zhuǎn)型的伏筆。

1998年，杜梅前往上海進修旗袍設(shè)計專業(yè)，開始結(jié)合自己的舞臺經(jīng)驗設(shè)計表演服裝。杜梅介紹，和生活服裝要求“坐臥行走方便”不同，舞臺服裝不僅要達到一定的色彩，而且要貼合人物的歷史背景、人文劇情。“比如在舞臺上想要表現(xiàn)演員四肢的優(yōu)美，那么服裝就要符合人體的張力曲線，在戰(zhàn)爭場景或做客場景時，演員的服裝也會不一樣?！?/p>

家庭的梨園背景為杜梅的服裝設(shè)計注入獨特基因：公公婆婆唱豫劇，先生是舞蹈編導(dǎo)。“在這個氛圍里，我慢慢地從舞臺服裝轉(zhuǎn)向漢服設(shè)計?！倍琶氛f，傳統(tǒng)服裝就是一部活的史書，一針一線都在講故事，“看到漢服以后，覺得它不光是一件衣服，就會想它在什么樣的歷史氛圍里會表現(xiàn)出什么，然后漸漸喜歡上漢服?！?/p>

不過，轉(zhuǎn)型并非坦途。2000年年初，在許多人眼中，漢服是奇裝異服，甚至有點土?！坝锌腿送崎T進來看到服裝，‘唉呦，這是什么衣服’？看一眼就退了出去?！边@是杜梅工作室發(fā)展的最初階段，但是隨著時間推移，開始有熟悉的客人愿意了解不同的衣服種類，“現(xiàn)在隨著漢服的‘出圈’，很多人愿意走進我的工作室體驗，學(xué)習(xí)如何去裁剪、制作漢服?！?/p>

中華文化的縮影

“制作漢服的核心不是形制，而是自信?！倍琶返募舻稇以诰I緞上，語氣篤定，“你沒有自信，就沒法去裁剪、設(shè)計、出圖，也沒法判斷舞劇里的人物想要呈現(xiàn)給大眾的狀態(tài)?！痹诜b設(shè)計上，設(shè)計師必須準(zhǔn)確把握劇中人物的特質(zhì)，以及作品想要傳達給觀眾的整體氛圍，這些都要求杜梅具備足夠的專業(yè)自信和洞察力。

“演員穿上服裝就不再是自己，衣服得替他們說話?！倍琶氛f，一個人物在一部劇中，少則要換六七套服裝，多的要換十幾套，設(shè)計師不僅要像導(dǎo)演一樣懂戲，還要會根據(jù)舞臺燈光色彩、現(xiàn)場表現(xiàn)及時對服裝進行微調(diào)。

演出前，杜梅總是做足準(zhǔn)備，如果舞臺上要求準(zhǔn)備十套服裝，她通常會準(zhǔn)備十五套到二十套，以應(yīng)對現(xiàn)場的突發(fā)情況。為了讓自己更懂戲，杜梅會在準(zhǔn)備階段翻閱大量書籍、文獻，并出門采風(fēng)?！耙挥袝r間，我就會出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看現(xiàn)在流行什么樣的服裝。”

杜梅的靈感來源往往不拘一格，“有時候我坐在那里愣了一會兒，地面上有個水花，可能都會帶給我一個新的紋路方向?！痹谌ノ靼埠投鼗筒娠L(fēng)時，杜梅觀察到西安的年輕人將漢服與現(xiàn)代服飾混搭，展現(xiàn)出古典與現(xiàn)代的融合。而在敦煌，她將供養(yǎng)人服裝、故事化服裝和佛國人物服裝進行區(qū)分，每一類都反映了不同的社會生活和審美情緒。

“采風(fēng)結(jié)束后再去翻書，就會發(fā)現(xiàn)書后面的每一個字都是故事，大有乾坤?！倍琶沸χf，原來一周能看完一本書，現(xiàn)在一個月都看不完，因為漢服的背后有浩瀚如海的內(nèi)容等著你去了解。“漢服是一個縮影，承載了太多的中華文化?！睘榱擞涗浐蛷?fù)盤這些寶貴的經(jīng)驗，杜梅會一一拍照、做筆記，以便在未來的設(shè)計中不斷借鑒和創(chuàng)新。

讓漢服走進生活

懷揣著對服飾的熱愛，杜梅試著讓漢服衣冠走進煙火人間。當(dāng)陽光斜照進工作室，十幾名婦女圍坐長桌，縫紉機聲如細雨。這是杜梅的公益培訓(xùn)班，學(xué)員里有全職媽媽、退休職工，還有聽障人士。杜梅穿梭在學(xué)員間，手把手教學(xué)員給褙子鎖邊，讓這一針一線未來都能變成她們的飯碗和底氣。杜梅還將漢服設(shè)計、制作的相關(guān)技術(shù)帶入大學(xué)校園、文化館、老年大學(xué)等，“從制作到文化，在一條脈絡(luò)里去教，這樣的傳承不僅實踐性強，還能邊體驗邊感受?！?/p>

除了公益培訓(xùn)，杜梅還組建了一支漢服模特表演團隊，連續(xù)多年參加央視的節(jié)目展示，成績斐然。公益班里有一個學(xué)員是學(xué)手推繡的，之前她的經(jīng)濟條件不太好，現(xiàn)在她已經(jīng)能夠在漢服的領(lǐng)口、袖口、手臂繡出精美的作品，還會制作文創(chuàng)刺繡，為就業(yè)開辟了新方向。”除了在團隊中吸納女性就業(yè)，杜梅還會聯(lián)系社區(qū)中的全職媽媽，帶動她們在照顧孩子之余參與漢服制作，提高經(jīng)濟收入。

從公益班到大學(xué)生培訓(xùn)，再到模特隊，杜梅的漢服項目吸引了大量女性參與。她通過教學(xué)、展覽和舞臺表演，讓更多人了解并喜愛上了漢服。未來，杜梅計劃繼續(xù)推進漢服的融合創(chuàng)新，一方面，將漢服元素融入日常生活，例如改良漢服的寬大衣袖，成為適合現(xiàn)代人通勤穿搭的含有漢元素的服裝；另一方面，嘗試文創(chuàng)融合，“我正在設(shè)計一系列以漢、唐、宋、明四個朝代為主題的‘朝代包’，無論是化妝包、手提包，還是背包，都能讓人一眼認(rèn)出其文化淵源?！倍琶废Ｍㄟ^這些設(shè)計，讓更多人了解漢服文化，并將其融入現(xiàn)代生活。

如今，杜梅依然保持著“打雞血”的狀態(tài)：錄教學(xué)視頻、畫設(shè)計稿、開公益班……她坦言，自己很喜歡這樣的生活，“從事漢服制作三十多年，我已經(jīng)養(yǎng)成了這種習(xí)慣?！倍琶氛f，自己的生活中可能有很多事情會難以堅持，但是一碰到漢服，“任何困難我都能解決”。杜梅認(rèn)為，這是一種傳承的力量，她希望能將漢服工藝和技術(shù)在自己手上一代代傳承下去。

“我希望自己有更大的力量，向大眾普及漢服的技術(shù)和它背后的文化?！蹦荷珴u深，杜梅工作室的燈仍亮著。衣架上，未完工的新式漢服隨風(fēng)輕晃，金線在昏暗中泛起微光，仿佛千年前的月色，悄然漫過時光。

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編輯 許宵雪 1850735471@qq.com