民族聲樂(lè)演唱與美聲的融合發(fā)展探討

摘 要：不同音樂(lè)形式的融合客觀上推動(dòng)了音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展與進(jìn)步。介紹民族聲樂(lè)與美聲唱法的異同點(diǎn)，闡述二者融合的價(jià)值，從基礎(chǔ)練習(xí)、調(diào)節(jié)技巧、共鳴腔體、高音演唱、咬字練習(xí)、藝術(shù)表現(xiàn)、音樂(lè)元素七個(gè)角度探討民族聲樂(lè)演唱與美聲融合發(fā)展的關(guān)鍵要點(diǎn)，以期為相關(guān)人士提供幫助和借鑒，促進(jìn)民族聲樂(lè)演唱與美聲的融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；演唱；美聲；融合

美聲唱法起源于西方，傳入中國(guó)后得到了國(guó)內(nèi)音樂(lè)愛(ài)好者的認(rèn)可與喜愛(ài)，在與民族聲樂(lè)表演的碰撞和交流中實(shí)現(xiàn)了本土化改造。經(jīng)過(guò)相關(guān)人員的探索與嘗試，美聲唱法在一定程度上彌補(bǔ)了民族聲樂(lè)演唱的短板和不足，增強(qiáng)了民族聲樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力。為了促進(jìn)民族聲樂(lè)的發(fā)展，可以將美聲唱法融入民族聲樂(lè)，通過(guò)二者的結(jié)合，充分發(fā)揮不同演唱形式的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，促進(jìn)民族音樂(lè)發(fā)展。

一、民族聲樂(lè)與美聲唱法的異同點(diǎn)

民族聲樂(lè)與美聲同樣要求演唱者吐字清晰，保證發(fā)音的準(zhǔn)確性和清晰度，從而將歌曲情感以更加準(zhǔn)確的方式傳遞給觀眾，幫助觀眾理解每個(gè)音節(jié)的含義，體會(huì)音樂(lè)表達(dá)。呼吸與氣息的調(diào)節(jié)是所有演唱形式的重要關(guān)注點(diǎn)，民族聲樂(lè)與美聲唱法有著較大的發(fā)聲音域，需要通過(guò)聲音和氣息的調(diào)整達(dá)到較高音域位置，在調(diào)整呼氣速度和力度時(shí)把控聲音的穩(wěn)定性和持久性[1]。在實(shí)際演唱中，民族聲樂(lè)與美聲比較重視聲音的高位置，并借助真假音展示歌曲層次，為觀眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)盛宴。

民族聲樂(lè)與美聲唱法在發(fā)音特征、共鳴特點(diǎn)、情感表現(xiàn)等方面存在差異。就發(fā)音特征而言，美聲更加強(qiáng)調(diào)技巧，利用聲帶的振動(dòng)產(chǎn)生聲音，主要發(fā)聲部位為喉嚨深處；而民族聲樂(lè)更加強(qiáng)調(diào)聲音的自然和獨(dú)特，蘊(yùn)含著豐富的情感，較多運(yùn)用民族語(yǔ)言，喉頭打開(kāi)幅度相對(duì)較小。從共鳴特點(diǎn)這一角度分析，美聲主要通過(guò)胸腔、頭腔和鼻腔的共鳴發(fā)聲，而民族聲樂(lè)更加強(qiáng)調(diào)腹部和喉嚨的共鳴，整體聲音更加有力。在情感表達(dá)方面，美聲更加優(yōu)雅、柔美、精確，民族聲樂(lè)則更加自然，情感較為熱烈。

二、民族聲樂(lè)演唱與美聲融合發(fā)展的價(jià)值

民族聲樂(lè)表演與美聲的融合符合聲樂(lè)藝術(shù)多樣化的發(fā)展規(guī)律[2]。各種聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中均會(huì)受到歷史、文化等多方面因素的影響，并與其他音樂(lè)形式碰撞、融合，創(chuàng)新求變，持續(xù)發(fā)展。民族音樂(lè)產(chǎn)生于勞動(dòng)人民的日常生活，在發(fā)展過(guò)程中不斷吸收外來(lái)養(yǎng)分，在互相影響中形成了獨(dú)特的聲樂(lè)藝術(shù)形式。不同藝術(shù)形式的交流與碰撞將會(huì)激發(fā)內(nèi)在活力，通過(guò)相互學(xué)習(xí)，彼此借鑒，在融合發(fā)展的道路上不斷提升。在相互融合的過(guò)程中，民族聲樂(lè)的演唱技巧得到提升，彌補(bǔ)了原有技術(shù)層面的不足。這種融合客觀上促進(jìn)了民族聲樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展，滿足了觀眾多元化的藝術(shù)審美需求，吸引了觀眾的注意力，為民族聲樂(lè)注入了新的生機(jī)與活力。

三、民族聲樂(lè)演唱與美聲融合發(fā)展的關(guān)鍵要點(diǎn)

（一）重視基礎(chǔ)練習(xí)

在融合民族聲樂(lè)演唱與美聲時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重演唱者基本功的提升與培養(yǎng)，確保演唱者在熟練掌握民族聲樂(lè)唱法的同時(shí)掌握美聲演唱技巧，為不同聲樂(lè)藝術(shù)的融合奠定基礎(chǔ)。演唱者只有熟練掌握兩種聲樂(lè)藝術(shù)的演唱技巧，才能探索更加合理的融合形式，充分展現(xiàn)不同藝術(shù)形式的魅力，在深度融合中豐富表演風(fēng)格，促進(jìn)民族聲樂(lè)演唱的進(jìn)步與發(fā)展。

此時(shí)，藝術(shù)團(tuán)體可以在原有訓(xùn)練內(nèi)容的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加美聲唱法和表演技巧的培訓(xùn)，幫助演奏者掌握兩種聲樂(lè)藝術(shù)的技巧和唱法，并在日常訓(xùn)練中大膽嘗試，尋找美聲唱法與民族聲樂(lè)演唱的融合方式。在此基礎(chǔ)上，可以充分借鑒已有的融合經(jīng)驗(yàn)，基于已經(jīng)完成的融合與探索進(jìn)一步尋找新的融合方法。演奏者可以從優(yōu)秀歌唱家及其聲樂(lè)表演中吸取經(jīng)驗(yàn)，借鑒表演形式和方法技巧，實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)演唱與美聲的融合。

在此基礎(chǔ)上，可以邀請(qǐng)美聲表演藝術(shù)家參與民族聲樂(lè)演奏者的日常訓(xùn)練，站在美聲這一聲樂(lè)形式的角度分析民族聲樂(lè)與美聲融合的切入點(diǎn)，發(fā)揮專業(yè)力量，從更高層次分析探討，積極創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)與美聲的高質(zhì)量融合。另外，應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變，回歸本質(zhì)，遵循藝術(shù)規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)不同聲樂(lè)藝術(shù)形式的融合發(fā)展，積極主動(dòng)將美聲運(yùn)用到民族聲樂(lè)表演中，探索融合發(fā)展的方法。

（二）借鑒調(diào)節(jié)技巧

呼吸是支撐聲樂(lè)藝術(shù)表演的重要因素。民族聲樂(lè)與美聲同樣關(guān)注呼吸技巧和氣息控制。不同的是，民族唱法的氣息控制表現(xiàn)相對(duì)薄弱，而美聲更加關(guān)注和強(qiáng)調(diào)呼吸控制，氣息更深，發(fā)聲更厚。從這一角度出發(fā)，應(yīng)當(dāng)重視美聲呼吸方法的遷移和應(yīng)用，將氣息的調(diào)節(jié)與控制作為民族聲樂(lè)與美聲融合的要點(diǎn)。

在民族聲樂(lè)表演過(guò)程中，演唱者可能由于自身氣息不足等原因無(wú)法演唱民族特色較為明顯、整體曲風(fēng)較為大氣的歌曲。從這一客觀實(shí)際出發(fā)，可以將美聲中的深呼吸方法應(yīng)用到民族聲樂(lè)演唱中，鍛煉演唱者的氣息。此時(shí)，可以研究美聲唱法的呼吸技巧，幫助演唱者提升聲音的彈性和飽滿度，增強(qiáng)字與字之間銜接的連貫性，使演唱表演更加完整[3]。在此過(guò)程中，演唱者可以學(xué)習(xí)胸腹式呼吸法，為演唱活動(dòng)提供更加充足的空氣，使肌肉保持在放松狀態(tài)，增加氣息儲(chǔ)備，提升音質(zhì)的飽滿和穩(wěn)定程度。在此基礎(chǔ)上，演唱者可以學(xué)習(xí)美聲唱法中對(duì)呼吸節(jié)奏和力度的控制方法，減少出現(xiàn)破音等影響歌曲表現(xiàn)力的現(xiàn)象。演唱者可以學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)橫膈膜運(yùn)動(dòng)，精準(zhǔn)控制呼吸和氣息，使聲音更加自然，為演唱活動(dòng)提供動(dòng)力源泉。

（三）使用共鳴腔體

美聲比較重視共鳴腔體的使用，通過(guò)頭腔、口腔、鼻腔、胸腔之間的配合，起到更好的共鳴效果，在整體共鳴的基礎(chǔ)上發(fā)聲，使聲音更加優(yōu)雅。而在民族聲樂(lè)演唱中，共鳴腔體的運(yùn)用相對(duì)較少，屬于較為薄弱的環(huán)節(jié)。在融合民族聲樂(lè)表演和美聲的過(guò)程中，可以從美聲唱法的這一優(yōu)勢(shì)入手，學(xué)會(huì)共鳴腔體的靈活運(yùn)用，提升演唱者聲音的明亮和洪亮程度。

為了實(shí)現(xiàn)腔體的靈活調(diào)節(jié)，達(dá)到更好的共鳴效果，演唱者可以從美聲唱法腔體的主要表現(xiàn)入手。此時(shí)，演奏者可以在發(fā)聲過(guò)程中控制舌根位置，在保證舌根位置不變的同時(shí)將舌頭放平，增強(qiáng)舌頭與咽壁的配合。此時(shí)，氣流向上，可以構(gòu)成頭腔共鳴；氣流向下，可以構(gòu)成胸腔共鳴。在掌握共鳴方法的基礎(chǔ)上，演唱者需要進(jìn)一步強(qiáng)化共鳴腔的轉(zhuǎn)換和配合，學(xué)會(huì)根據(jù)演唱聲區(qū)變換共鳴腔體，達(dá)到更好的演出效果。例如：低聲區(qū)的演唱通常使用胸腔共鳴；在中聲區(qū)的演唱中，口腔共鳴的效果更好；高聲區(qū)演唱?jiǎng)t需要較好的頭腔共鳴。在民族聲樂(lè)表演過(guò)程中，高音區(qū)聲音飽滿度不足是較為常見(jiàn)的現(xiàn)象。為了解決這一問(wèn)題，為觀眾帶來(lái)更好的聽(tīng)覺(jué)感受，可以在演唱高聲區(qū)部分時(shí)使用美聲演唱技巧，在保證喉位穩(wěn)定的同時(shí)盡快打開(kāi)共鳴腔，使發(fā)聲更加飽滿，避免聲音擠卡。

（四）調(diào)整高音演唱

民族聲樂(lè)在表演過(guò)程中往往有著更久的長(zhǎng)音持續(xù)時(shí)間，整體音調(diào)變化更加復(fù)雜[4]。為了保證高聲區(qū)部分的演奏水平和質(zhì)量，可以將美聲唱法中的高音演唱技巧運(yùn)用到民族聲樂(lè)表演中。

在不同聲區(qū)中，真聲與假聲的比例不同。民族聲樂(lè)演唱可以引入美聲唱法中的換聲點(diǎn)這一概念，靈活轉(zhuǎn)變真聲與假聲。美聲唱法中的高音演唱技巧和訓(xùn)練方法能夠有效完成真假聲轉(zhuǎn)換，使整體演唱更加自然、連貫。此時(shí)，可以關(guān)注混聲發(fā)聲法，幫助演奏者完成真假聲的靈活轉(zhuǎn)換?；炻暟l(fā)聲法從喉頭和咽腔兩個(gè)位置出發(fā)，要求演奏者合理把握喉頭位置，控制咽腔打開(kāi)的角度和收縮比例，從而保證不同聲部和節(jié)奏下的演唱均能保持相同的音色，在頭腔共鳴和胸腔共鳴下完成高音演唱。如果演唱者可以熟練掌握混聲發(fā)聲技巧，將會(huì)在保證音質(zhì)的同時(shí)避免損傷發(fā)聲器官。在此過(guò)程中，演唱者需要學(xué)會(huì)調(diào)整喉部肌肉和共鳴位置，最大程度減輕民族聲樂(lè)表演對(duì)喉嚨造成的壓力和負(fù)擔(dān)，減少發(fā)聲器官的不適感。在混聲發(fā)聲技巧的幫助下，可以保證民族聲樂(lè)表演的原汁原味，提升藝術(shù)表現(xiàn)力，充分發(fā)揮真聲與假聲各自的優(yōu)勢(shì)。另外，可以從聲帶振動(dòng)這一角度入手，將美聲技巧融入民族聲樂(lè)表演。此時(shí)，演奏者需要通過(guò)調(diào)整聲帶振動(dòng)，協(xié)調(diào)不同聲區(qū)的音色，把握各個(gè)聲區(qū)的界限，起到更好的演唱效果。

（五）加強(qiáng)咬字練習(xí)

民族聲樂(lè)表演對(duì)發(fā)音方式的要求較高，要求演唱者字正腔圓，準(zhǔn)確表達(dá)。通常情況下，民族聲樂(lè)演唱在咬字時(shí)使用橫向拉開(kāi)的口型，嘴型呈圓形。這種咬字方式的前端共鳴更加明顯，在民族聲樂(lè)表演過(guò)程中，聲音更加單薄，音量較低，演唱高聲區(qū)時(shí)容易給觀眾帶來(lái)尖而緊的感覺(jué)。為了解決這一問(wèn)題，民族聲樂(lè)表演可以借鑒美聲的咬字方式。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與演變，美聲唱法已經(jīng)總結(jié)出一套較為完整的吐字咬字方法技巧，使美聲演唱能夠?yàn)槁?tīng)眾提供更加優(yōu)美的聽(tīng)覺(jué)享受。由于意大利元音與漢語(yǔ)元音的發(fā)音與寫法大致相同，可以從意大利語(yǔ)的咬字吐字技巧入手，學(xué)習(xí)吐字咬字方法。

通過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練可以發(fā)現(xiàn)，元音通常在口咽部位發(fā)出，輔音可以在出口時(shí)轉(zhuǎn)化為元音，使聲音集中在元音上。演唱者需要鍛煉軟腭和咽壁力量，進(jìn)一步抓住元音和輔音的發(fā)聲位置，保證咽腔和口腔的打開(kāi)程度，最大程度上提高基本元音的發(fā)聲效果，進(jìn)而提升演唱質(zhì)量。在此過(guò)程中，演唱者可以關(guān)注嘴型狀態(tài)，盡可能保持圓形，從而更好完成元音發(fā)音。另外，考慮到民族聲樂(lè)演唱的特點(diǎn)，演唱者可以注重笑肌的調(diào)動(dòng)，通過(guò)橢圓形的口型發(fā)聲，盡可能在整場(chǎng)表演中保持口型的標(biāo)準(zhǔn)度和穩(wěn)定性，避免因口型問(wèn)題影響發(fā)聲的流暢性，使聲區(qū)更加統(tǒng)一，增強(qiáng)民族聲樂(lè)演唱的感染力。

（六）強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)

藝術(shù)表現(xiàn)力是民族聲樂(lè)演唱者在表演過(guò)程中需要關(guān)注的重要因素。演唱者需要理解歌曲的內(nèi)容并將其表達(dá)出來(lái)，幫助觀眾進(jìn)入歌曲情境，體會(huì)思想感情[5]。這對(duì)演唱者的個(gè)人素質(zhì)提出了較高要求。此時(shí)，可以深化演唱者對(duì)藝術(shù)作品的理解，培養(yǎng)演唱者的鑒賞能力，使其能夠體會(huì)不同音樂(lè)作品的思想、情感和價(jià)值，做好觀眾與民族藝術(shù)之間的溝通橋梁。美聲與民族聲樂(lè)演唱的結(jié)合可以提升演唱者的個(gè)人素養(yǎng)，幫助演唱者在理解作品的基礎(chǔ)上表達(dá)作品。

民族聲樂(lè)演唱與美聲唱法除技巧層面的相關(guān)性之外，還在情感表達(dá)和藝術(shù)形式上存在共通性。兩種聲樂(lè)形式均表達(dá)了創(chuàng)作者的思想情感，基于各自的社會(huì)背景和時(shí)代條件抒發(fā)了創(chuàng)作者的情感。民族聲樂(lè)演唱在與美聲融合發(fā)展的過(guò)程中，既要求同存異，又要保證民族聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特性，立足核心，把握要點(diǎn)，避免在西方藝術(shù)形式的沖擊下丟失本心。此時(shí)，演唱者需要學(xué)習(xí)民族文化和情感意境，深入了解民族聲樂(lè)作品的背景，結(jié)合民族文化解讀歌曲情感意境，從民族聲樂(lè)演唱的起源、發(fā)展、演變、特點(diǎn)等角度入手，體會(huì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的魅力。

（七）拓展音樂(lè)元素

隨著社會(huì)的發(fā)展，民族聲樂(lè)演唱需要進(jìn)行調(diào)整和轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新的時(shí)代背景下社會(huì)大眾的文化藝術(shù)需求。此時(shí)，美聲的融合將會(huì)豐富民族聲樂(lè)演唱，為聽(tīng)眾帶來(lái)更加優(yōu)質(zhì)的聲樂(lè)表演。民族聲樂(lè)演唱與美聲的融合需要打破傳統(tǒng)的界限，探索合唱、獨(dú)唱、二重唱等新的聲樂(lè)形式。在此基礎(chǔ)上，可以將電子音樂(lè)、合成器等運(yùn)用到民族聲樂(lè)的創(chuàng)作以及演唱中，借助現(xiàn)代化的編曲和制作技術(shù)為聽(tīng)眾帶來(lái)更加新穎的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。為了促進(jìn)民族聲樂(lè)演唱與美聲的融合，可以調(diào)查現(xiàn)階段人民群眾的藝術(shù)審美需求，將其作為聲樂(lè)藝術(shù)融合的切入點(diǎn)，合理運(yùn)用美聲元素優(yōu)化民族聲樂(lè)演唱，充分發(fā)揮不同聲樂(lè)形式的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，運(yùn)用美聲唱法創(chuàng)新表達(dá)民族聲樂(lè)藝術(shù)作品。需要注意的是，民族聲樂(lè)藝術(shù)在與美聲融合的過(guò)程中需要保持自身的聲音特質(zhì)，平衡融合尺度，避免本末倒置。除美聲唱法之外，可以將古典、流行、爵士、搖滾等多種音樂(lè)元素應(yīng)用到民族聲樂(lè)演唱中，強(qiáng)化民族聲樂(lè)演唱的多元化，使民族聲樂(lè)更加新穎多樣。

四、結(jié)語(yǔ)

相關(guān)人員在促進(jìn)民族聲樂(lè)演唱與美聲的融合發(fā)展時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重基本功練習(xí)，為不同演唱形式的融合奠定基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上可以借鑒美聲的呼吸和氣息技巧，合理使用共鳴腔體，學(xué)習(xí)高音演唱技巧，加強(qiáng)咬字練習(xí)，學(xué)習(xí)美聲的藝術(shù)表現(xiàn)力，使民族聲樂(lè)演唱更具感染力。此外，可以將多種音樂(lè)元素和形式融入民族聲樂(lè)演唱，豐富民族聲樂(lè)演唱表演。

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作者單位：

長(zhǎng)春大學(xué)音樂(lè)學(xué)院