攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新方法研究

攝影藝術(shù)是社會經(jīng)濟發(fā)展和信息技術(shù)進步下的產(chǎn)物，其作為群眾文化的重要組成部分，豐富了群眾文化生活空間。當前，隨著人們精神文化水平不斷提高，多元文化活動不斷涌現(xiàn)，攝影也從少數(shù)人群走向?qū)こ０傩?，更加大眾化與普及化，已成為大眾記錄生活的方式之一。攝影藝術(shù)跨越了語言和地域，既能夠體現(xiàn)不同地區(qū)不同人群的特點，也有助于推動群眾文化傳播與發(fā)展。因此，如何在新形勢下進一步提升攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新性與普及性已成為相關(guān)工作人員需要解決的重要問題，本文將以此為角度進行深入分析，著重闡述攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新路徑，以期推動攝影藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展。

一、攝影藝術(shù)在群眾文化中發(fā)揮的重要作用

（一）有助于記錄生活與傳承文化

攝影藝術(shù)最顯著的特點在于其即時性與定格能力。不同于文字或繪畫需要較長的時間與復(fù)雜的技巧進行構(gòu)思與創(chuàng)作，攝影能在較短的時間內(nèi)捕捉生活中的精彩瞬間。同時，攝影藝術(shù)也能對時代特色與地域文化進行記錄，其突破了時間與空間的限制，使文化能夠通過更穩(wěn)定的載體持久保存。攝影藝術(shù)不僅滿足了群眾日常記錄生活的需求，也能使文化得以更廣泛、長久的傳承。

（二）有助于群眾文化多元化發(fā)展

我國經(jīng)濟正處于高速發(fā)展階段，人們對精神文化的需求也日益增多，群眾文化生活在此背景下逐漸呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。攝影藝術(shù)作為群眾文化的重要組成部分，在融入群眾生活的過程中，能夠使群眾感受不同文化和不同地域的民俗魅力，為廣大群眾帶來精神上的愉悅與享受，群眾還能在攝影作品中拓寬視野，進一步豐富其精神生活，在潛移默化中不斷促進群眾藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展。另外，傳統(tǒng)模式下的群眾文化大多局限于舞蹈、下棋或繪畫等形式，攝影藝術(shù)的出現(xiàn)為傳統(tǒng)群眾文化注入了新活力，推動了群眾文化多元化發(fā)展。

（三）有助于提高群眾審美水平

攝影藝術(shù)不是單一的藝術(shù)形式，其能夠幫助群眾在攝影中表達自己的思想與情感，是一種美與智慧并存的藝術(shù)表現(xiàn)形式。攝影藝術(shù)和群眾生活息息相關(guān)，其從不同的角度對生活中常見的物品進行藝術(shù)性加工，既能幫助人們以不同視角認識世界，也能夠使生活中的普通事物變得更具創(chuàng)意性和藝術(shù)性。攝影藝術(shù)活動要求人們以創(chuàng)造性的眼光來看待事物，并以攝影技術(shù)賦予生活事物以新生命。因此，在攝影過程中群眾不僅可以感受到同一事物不同角度的魅力，還能夠在實際攝影中提升自身藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣，潛移默化地提高自身發(fā)現(xiàn)美、記錄美和創(chuàng)造美的能力。

二、攝影藝術(shù)在群眾文化中創(chuàng)新的可行性

（一）攝影藝術(shù)根植于群眾

藝術(shù)來源于生活，群眾文化的開展離不開群眾，群眾不僅是文化傳播的主要對象，也是文化創(chuàng)造的主體，因此，攝影藝術(shù)的創(chuàng)新和群眾息息相關(guān)。其一，攝影藝術(shù)的出現(xiàn)滿足了社會發(fā)展下群眾日益迫切的精神文化需求，其解決了傳統(tǒng)群眾文化中單一固化的問題，更新了群眾娛樂與社交方式。其二，攝影藝術(shù)的出現(xiàn)為人們展現(xiàn)了不同地區(qū)與民族文化的多元化魅力，擴大了地域文化的影響范圍。其三，群眾作為攝影主體，能夠以不同的角度捕捉生活中不易被察覺的細節(jié)，并以攝影作品的方式呈現(xiàn)于大眾眼前，有力促進了群眾文化高質(zhì)量發(fā)展。其四，搜集不同時代背景下不同群體的攝影作品，同樣有助于為攝影藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供有力支持，能夠?qū)崿F(xiàn)其在原有基礎(chǔ)上的改革優(yōu)化，并以群眾優(yōu)勢為基礎(chǔ)進一步促進攝影藝術(shù)蓬勃發(fā)展。

（二）攝影素材來源于生活

豐富多樣的攝影素材是創(chuàng)作出高質(zhì)量攝影作品的重要前提，只有深入生活，細致觀察才能找到具有代表性和藝術(shù)性的攝影素材，進而提升攝影作品的整體水準，注重素材的差異與關(guān)聯(lián)性，探索生活中不同素材的表現(xiàn)形式，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)新拍攝理念。例如，優(yōu)秀的攝影者往往以生活素材為中心，通過細致對比同一事物在不同階段的變化引發(fā)觀眾的情感共鳴。攝影者在攝影中需要從生活角度入手，留意不同攝影素材變化的過程，進一步提升攝影創(chuàng)新性。群眾文化活動具有多樣性與趣味性等特點，廣大群眾在物質(zhì)生活水平不斷提高的今天，更傾向于通過尋找新穎有趣的娛樂活動提升自身精神文化修養(yǎng)。因此，攝影素材可以從生活入手，既能給予攝影者藝術(shù)創(chuàng)新的靈感，也能在和群眾互動中進一步了解群眾文化的內(nèi)涵與特點。

（三）攝影技術(shù)發(fā)展于社會

社會是文化傳播的重要載體，文化是社會進步的體現(xiàn)，文化在一代代的傳承與發(fā)展中潛移默化地推動社會蓬勃發(fā)展。攝影技術(shù)的發(fā)展離不開社會與群眾，群眾結(jié)合前人經(jīng)驗，融合當代文化特點，能夠進一步提升攝影技術(shù)水平，有助于攝影文化在時代發(fā)展中不斷創(chuàng)新。近年來，攝影藝術(shù)不斷得到廣大群眾的關(guān)注與認可，其普及程度日益提高，攝影設(shè)備也從只有固定群體可以使用發(fā)展為人人可以操作的智能化工具。同時，在攝影藝術(shù)不斷普及的過程中，人們美化攝影作品的技術(shù)也在日益提升，其能夠打破時空限制，隨時隨地處理所拍攝的圖片和視頻，最終達到令人滿意的效果。社會是攝影技術(shù)發(fā)展的重要載體，也是攝影藝術(shù)在群眾文化中創(chuàng)新優(yōu)化的關(guān)鍵所在。雖然攝影技術(shù)的發(fā)展速度不斷加快，但其不是一蹴而就的，而是在社會和群眾的支持中不斷創(chuàng)新，持續(xù)探索新的突破口。

三、攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新路徑

（一）創(chuàng)新攝影題材

攝影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展離不開生活本身，進一步提升攝影藝術(shù)的創(chuàng)新性，需要從攝影素材入手，提升攝影者的選材水準，確保所選擇的攝影素材具有獨特性和藝術(shù)性。攝影素材在一定程度上決定了攝影作品的藝術(shù)價值。攝影者若想拍攝出較高質(zhì)量的作品，就需要深度挖掘生活中豐富多樣的元素及文化，并以此為基礎(chǔ)進行不同角度的創(chuàng)作。傳統(tǒng)群眾文化中的攝影藝術(shù)所選擇的拍攝題材大多局限于人物和風景，較為單一。為提升攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新性，就要打破傳統(tǒng)攝影在題材選擇中的限制和束縛，積極探索新的拍攝思路，尋求個性化的拍攝對象，采用新的表現(xiàn)形式提升攝影主題的視覺效果，使群眾在耳目一新中和作品產(chǎn)生共鳴。例如，群眾在旅行中往往能夠看到日常生活中難以見到的風景與人文風貌，但由于人流量較大等原因，無法拍攝景點的全部景觀。此時，攝影者可以選擇重構(gòu)拍攝圖像，以點及面凸顯整體之美。當攝影者想拍攝夜晚燈光下的城墻美景時，若不便拍攝整體畫面，可以嘗試將拍攝范圍縮小，拍攝城墻上的磚瓦、傳統(tǒng)燈飾，以局部之美展現(xiàn)城墻的整體風貌。同時，攝影選材還可以從生活入手，攝影者將攝影藝術(shù)和生活相結(jié)合，將攝影設(shè)備對準人們?nèi)粘Ｉ畹募毠?jié)之處，如老胡同磚瓦長出的花草、早餐攤上的騰騰熱氣、夕陽樹下的行人背影，都能夠引起觀眾的情感共鳴。

（二）強化角度意識

攝影作品質(zhì)量的好壞與攝影角度密切相關(guān)，不同的拍攝角度能夠展現(xiàn)拍攝對象不同的風格，攝影作品也會呈現(xiàn)不同的特點。因此，拍攝者對拍攝角度的選擇在一定程度上決定了攝影作品的藝術(shù)效果。專業(yè)攝影師往往能夠憑借專業(yè)知識和經(jīng)驗快速地確定最佳拍攝角度，但由于普通群眾對攝影知識了解甚少，因此，在選擇拍攝角度的過程中會缺乏創(chuàng)新意識，其往往會選擇將拍攝對象放在正中間，但這樣的構(gòu)圖過于呆板，攝影作品缺乏藝術(shù)性與美感。因此，為了進一步提升攝影藝術(shù)的創(chuàng)新性，就要引導群眾認識到攝影的功能性和藝術(shù)價值，并引導群眾在欣賞攝影作品的過程中思考高質(zhì)量攝影作品是如何體現(xiàn)攝影藝術(shù)美感的，探索以多角度展示攝影對象的構(gòu)圖方法。例如，當下群眾習慣于用智能手機進行拍攝，其在拍攝落葉時大多會選擇以廣角視角進行拍攝，雖然這能夠體現(xiàn)樹木的整體特征，但往往無法讓觀者在圖片中感受到秋的氣息。拍攝者在進行落葉拍攝時，可以轉(zhuǎn)變角度，虛化拍攝背景，嘗試拍攝秋雨中落葉被打濕的畫面，從而體現(xiàn)攝影作品的創(chuàng)新性與藝術(shù)性。

（三）加強后期處理

攝影者最后呈現(xiàn)的作品往往具有突出的原始特征，作品中不必要的瑕疵會導致作品美觀性受到影響，此時攝影者需要通過后期精修來修剪掉作品中的多余成分，進而在保持作品本身風格的前提下體現(xiàn)作品精髓。攝影藝術(shù)最早的呈現(xiàn)形式為黑白照片，當時所使用的攝影器材較為簡單，并不具備后期修飾的功能。當時人們拍攝的主要目的是記錄，而并未過多在意作品美觀與否。如今隨著物質(zhì)水平的不斷上升，攝影藝術(shù)也不再被僅僅局限于記錄，人們在攝影中不僅追求真實感，也更加強調(diào)作品的美觀性，因此，后期修圖逐漸受到更廣泛的關(guān)注。

隨著科學技術(shù)的快速發(fā)展，后期修圖更為智能且便利。例如，拍攝作品大多為靜止的圖片，這雖然起到了記錄的作用，但其往往欠缺故事性。因此，拍攝者可以利用修圖軟件將靜態(tài)的圖片處理為動態(tài)畫面，不僅可以提高作品的生動性，還能夠賦予作品故事感。同時，由于不同拍攝者拍攝的目的存在差異，其在拍攝同一對象后進行適當修圖，可為觀看者呈現(xiàn)多角度、不同風格的畫面。因此，后期修圖是提升攝影藝術(shù)創(chuàng)新性的關(guān)鍵所在。如人們在拍攝中往往會因光線不足等問題而導致拍攝作品不盡如人意，此時拍攝者就可以借助后期修圖適當調(diào)整圖片明暗度，進而彌補拍攝中存在的現(xiàn)實問題。

（四）優(yōu)化作品名稱

優(yōu)秀的攝影作品能夠激發(fā)觀者的情感共鳴，而具有藝術(shù)性和創(chuàng)新性的作品名稱往往能夠體現(xiàn)作品的內(nèi)涵，其能夠用簡練的文字引導觀者深入體會作品的意境。即使觀眾不具備較強的攝影專業(yè)素養(yǎng)，也能夠通過具有提示性的作品名稱領(lǐng)悟到作品的藝術(shù)價值。因此，攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新不僅要從攝影角度、攝影選材和后期處理入手，同樣還要加強對作品名稱的關(guān)注，嘗試在作品名稱中融入個人情感，進一步提升攝影作品的獨特性，并確保所設(shè)計的名稱能夠很好地概括作品內(nèi)容。如攝影作品《在曾祖父的手中》，拍攝者不僅拍攝角度新穎、色彩運用精準，其作品命名更是具有突出的概括性和獨特性。觀眾在未看到這張照片前可能會認為作品內(nèi)容是曾祖父手中的老物件，但實際上的拍攝主體是被曾祖父握著的曾孫的手，能夠讓觀眾體會到代際之愛的美好。

四、結(jié)語

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，攝影藝術(shù)不斷普及，其已成為群眾文化的重要組成要素。新時代下，各種事物更新迭代的速度不斷加快，進一步加快攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新發(fā)展刻不容緩。攝影藝術(shù)與群眾文化息息相關(guān)，要認識到在群眾文化中創(chuàng)新攝影藝術(shù)的重要性和必要性，并引導群眾在拍攝角度的選擇、拍攝題材的選擇、拍攝作品的后期處理和命名等方面進行創(chuàng)新思考，促使其在攝影中體會文化藝術(shù)的精髓，進一步推動群眾文化繁榮發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳澍.群眾文化中旅游攝影藝術(shù)的創(chuàng)作與推廣策略研究[J].旅游與攝影，2023（20）：149-151.

[2]周易.群眾文化背景下推廣攝影藝術(shù)的策略和方法研究[J].旅游與攝影，2021（10）：111-112.

[3]陳學恩.淺析普及攝影及視頻拍攝藝術(shù)對群眾文化的推動作用[J].百花，2023（08）：103-105.

[4]鄧碩.新時期提高群眾文化攝影社會時尚引導力的策略[J].中國民族博覽，2020（12）：67-68.

[5]林婉如.新時期開展群眾文化攝影輔導工作的策略研究[J].參花，2024（19）：158-160.

[6]張長江.淺談基層文化館群文攝影[J].參花，2024（05）：155-157.

[7]李欣.基層群眾文化活動中群眾攝影文化的作用[C]//重慶市鼎耘文化傳播有限公司.2022社會發(fā)展理論研討會論文集（一）.河北省邯鄲市工人文化宮，2022：3.

[8]林芬.群眾文化中攝影藝術(shù)的推廣與普及辦法研究[J].中國民族博覽，2024（14）：49-51.

[9]王迪.攝影藝術(shù)與群眾文化的融合發(fā)展[J].旅游與攝影，2023（13）：152-154.

[10]徐潔.新時代群眾文化活動中攝影藝術(shù)的普及路徑[J].中國民族博覽，2023（09）：91-93.

[11]劉婧.攝影在群眾文化活動中的應(yīng)用研究[J].旅游與攝影，2022（16）：166-168.

[12]張瑞.攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新方法研究[J].旅游與攝影，2023（01）：149-151.

（作者簡介：宛然，女，本科，聊城市第二人民醫(yī)院，助理館員，研究方向：攝像藝術(shù)、文學創(chuàng)作）

（責任編輯 劉冬楊）