群眾文化培訓(xùn)工作策略優(yōu)化研究

隨著生活水平的提高，群眾的精神文化需求也日益增長，做好群眾文化工作是滿足群眾日益增長的精神文化需求的關(guān)鍵途徑。相關(guān)文件指出，要廣泛開展群眾文化活動，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，提高群眾文化素養(yǎng)，滿足群眾的文化需求。膠州市近年來積極響應(yīng)政策號召，開展群眾文化活動，取得了一系列成果，但也面臨著許多挑戰(zhàn)。如何在新時代背景下結(jié)合膠州市地方特色創(chuàng)新群眾文化培訓(xùn)工作，成為膠州市群眾文化事業(yè)發(fā)展的重要課題?；诖?，本文將對膠州市群眾文化工作的不足進(jìn)行分析，并提出一系列群眾文化培訓(xùn)工作優(yōu)化策略，以期促進(jìn)膠州市乃至更廣泛地區(qū)的群眾文化培訓(xùn)工作創(chuàng)新發(fā)展，切實提升群眾文化素養(yǎng)。

一、膠州市群眾文化培訓(xùn)工作現(xiàn)狀

（一）實施文化惠民工程，培訓(xùn)內(nèi)容多樣

2024年，膠州市實施了文化惠民工程，整合各級各類文化演出資源，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的文化惠民活動，以持續(xù)提升群眾的文化獲得感和幸福感為文化惠民工程的實施目標(biāo)。膠州市的群眾文化活動涵蓋了音樂、舞蹈、朗誦、戲曲等多個領(lǐng)域，既有對傳統(tǒng)文化的傳承，也有對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。如，膠州市中云街道梧州路社區(qū)在2024年組織了“鄰里相伴情滿社區(qū)”主題文藝會演活動，表演了健身秧歌《家鄉(xiāng)美》、配樂詩朗誦《紅鐵》、茂腔劇《喜鵲喳喳》等節(jié)目，不僅給社區(qū)居民提供了休閑娛樂的平臺，也豐富了社區(qū)居民的精神文化生活，促進(jìn)了鄰里之間的交流，提高了社區(qū)的向心力和凝聚力。2024年以來，膠州市已經(jīng)進(jìn)行了30余次高水平文藝演出，120余次鄉(xiāng)村戲曲演出等群眾文化活動。

（二）建設(shè)公共文化設(shè)施，培訓(xùn)方式創(chuàng)新

近年來，膠州市持續(xù)優(yōu)化公共文化設(shè)施，對全市的文化活動場所進(jìn)行了深入的調(diào)研，有針對性地建設(shè)了文化站、村級綜合文化服務(wù)中心，并配備了基礎(chǔ)文化設(shè)施。村級綜合文化服務(wù)中心內(nèi)設(shè)置了閱覽室、圖書室等文化空間。除了線下的公共文化設(shè)施建設(shè)外，膠州市也在線上平臺開展了群眾文化活動。膠州市依托“膠州市文化館”公眾號開設(shè)了非遺云課堂、非遺手藝人等欄目；依托“膠州市博物館”公眾號開設(shè)了走近國保、文物講故事、話說膠州等欄目；依托“膠州市圖書館”公眾號開設(shè)了線上閱讀、每周薦書等欄目。同時，膠州市也建設(shè)了數(shù)字博物館，開通了網(wǎng)上展覽服務(wù)；建設(shè)了數(shù)字資源庫，方便數(shù)字資源共享。膠州市還免費(fèi)開放公共文化機(jī)構(gòu)，為群眾文化培訓(xùn)工作的開展提供了空間。

（三）相關(guān)部門支持，培養(yǎng)群眾文化骨干

膠州市相關(guān)部門高度重視群眾文化培訓(xùn)工作，加大了對培訓(xùn)工作的投入力度。不僅提供了培訓(xùn)場地和設(shè)施等硬件支持，還邀請專業(yè)老師和藝術(shù)家進(jìn)行指導(dǎo)，力求通過培養(yǎng)群眾文化骨干，影響和帶動群眾積極參與到群眾文化活動中來。近年來，膠州市組織了山東舞蹈創(chuàng)作骨干高級研修班、山東八角鼓培訓(xùn)班、“鄰里書坊”培訓(xùn)班、三鋪龍拳集中培訓(xùn)、膠州秧歌培訓(xùn)班等活動。同時，膠州市采取了“1+5+N”文化培育模式，培養(yǎng)群眾文化帶頭人。

二、膠州市群眾文化培訓(xùn)工作中的不足

（一）群眾文化意識薄弱，參與文化培訓(xùn)積極性較低

盡管膠州市對于群眾文化工作的開展投入了大量精力，給群眾文化工作提供了培訓(xùn)資源、培訓(xùn)場地等，但由于部分群眾的文化意識薄弱，參與群眾文化培訓(xùn)的積極性較低，在文化培訓(xùn)課程報名時，往往出現(xiàn)報名人數(shù)較少、參與度不高的情況，導(dǎo)致群眾文化培訓(xùn)工作未能全覆蓋。盡管部分群眾參與了工作，但也表現(xiàn)出消極應(yīng)付的態(tài)度，不能將培訓(xùn)成果付諸實踐，浪費(fèi)了相關(guān)部門提供的資源，不僅影響了群眾文化的培訓(xùn)效果，也影響了膠州市群眾文化工作的整體發(fā)展。因此，加強(qiáng)宣傳教育，提高群眾參與文化培訓(xùn)工作的積極性，成為當(dāng)前膠州市眾文化培訓(xùn)工作亟待解決的問題。

（二）缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)機(jī)制，培訓(xùn)工作較為隨意

膠州市組織的輔導(dǎo)和培訓(xùn)群眾文化骨干活動，缺乏較為系統(tǒng)的培訓(xùn)機(jī)制，導(dǎo)致培訓(xùn)工作開展得較為隨意，長此以往，不僅會影響培訓(xùn)的質(zhì)量和效果，還會影響群眾參與培訓(xùn)的熱情。當(dāng)前，膠州市雖然組織了一系列活動，但是這些培訓(xùn)活動之間缺乏聯(lián)系，且每一項主題都只進(jìn)行了短期培訓(xùn)，培訓(xùn)效果并不明顯。由于缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)機(jī)制，培訓(xùn)內(nèi)容和時間往往沒有明確的安排，培訓(xùn)過程缺乏連貫性和針對性。同時，培訓(xùn)師資也存在不穩(wěn)定的問題，難以保證參與群眾文化培訓(xùn)工作的群眾都能獲得高水平的教學(xué)指導(dǎo)。

（三）評估機(jī)制不完善，未能準(zhǔn)確對接群眾需求

一方面，由于缺乏科學(xué)的評估機(jī)制，膠州市的群眾文化培訓(xùn)工作質(zhì)量未能得到全面、客觀的評估，培訓(xùn)內(nèi)容的針對性和實用性也難以得到有效保證，最終導(dǎo)致群眾文化骨干人才的缺失。另一方面，培訓(xùn)往往只注重內(nèi)容的豐富性，而忽略了群眾的實際需求，導(dǎo)致培訓(xùn)內(nèi)容與群眾期望存在偏差。例如，膠州市在制定培訓(xùn)內(nèi)容時，過于注重對傳統(tǒng)茂劇的培訓(xùn)，忽略了群眾是否喜歡茂腔傳統(tǒng)戲、膠州秧歌等培訓(xùn)內(nèi)容，若群眾對此并不感興趣，則會影響群眾參與培訓(xùn)的積極性。

（四）培訓(xùn)多面向老年群眾，群眾文化內(nèi)容不全面

在膠州市的群眾文化培訓(xùn)工作中，培訓(xùn)內(nèi)容更傾向老年群體，例如，膠州秧歌、茂腔傳統(tǒng)戲等傳統(tǒng)藝術(shù)更受老年群體的青睞，忽略了年輕群體的精神文化需求，缺乏對現(xiàn)代文化元素的引入和融合。同時，也使得老年群眾在接受培訓(xùn)時，難以接觸到更廣泛、更新穎的文化內(nèi)容，限制了老年群體的文化視野。盡管膠州文化館在群眾文化培訓(xùn)方式上采用了線上線下相結(jié)合的方式，但由于老年群體對線上培訓(xùn)方式掌握不夠熟練，很少有群眾主動參與，最終影響了群眾文化培訓(xùn)效果。

三、膠州市群文培訓(xùn)工作優(yōu)化策略

（一）加大群眾文化培訓(xùn)宣傳力度

膠州市應(yīng)加大群眾文化培訓(xùn)的宣傳力度，使群眾認(rèn)識到參與文化培訓(xùn)工作的重要性，從而提高群眾參與群眾文化培訓(xùn)工作的積極性。其一，應(yīng)繼續(xù)深化群眾文化宣傳，利用電視、廣播、新媒體平臺廣泛宣傳群眾文化培訓(xùn)工作，讓群眾了解文化培訓(xùn)對個人素養(yǎng)提升、社交拓展等方面的積極作用。其二，應(yīng)策劃一系列群眾文化主題培訓(xùn)活動，例如，組織群眾文化培訓(xùn)講座，組織群眾文化藝術(shù)展覽，組織群眾文化文藝演出等，深入基層，吸引群眾關(guān)注、參與，營造濃厚的文化氛圍，激發(fā)廣大群眾參與群眾文化培訓(xùn)的興趣。其三，應(yīng)注重文化培訓(xùn)的口碑傳播，積極向群眾展示群眾文化培訓(xùn)工作成果，表彰優(yōu)秀的群眾文化工作者，鼓勵參與過文化培訓(xùn)工作的群眾通過文化交流會、電視采訪、社交媒體等線下、線上渠道分享自己的學(xué)習(xí)心得和學(xué)習(xí)收獲，通過群眾文化工作者的分享形成口碑效應(yīng)，吸引更多群眾參與到群眾文化培訓(xùn)工作中。其四，對于參加群眾文化培訓(xùn)工作，并且表現(xiàn)優(yōu)秀的群眾，還可以給予一定的獎勵，例如，可以頒發(fā)證書、贈送文化活動相關(guān)禮品，激發(fā)群眾的參與熱情。其五，為了滿足更多群眾的培訓(xùn)需求，膠東市文化機(jī)構(gòu)應(yīng)聯(lián)合當(dāng)?shù)氐奈幕逃龣C(jī)構(gòu)、高校或?qū)I(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，共同開發(fā)線上培訓(xùn)平臺，提供豐富的培訓(xùn)課程，滿足群眾的不同文化需求，群眾可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣進(jìn)行選擇。對線下的培訓(xùn)活動，也要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，同時設(shè)置回放功能，讓群眾可以隨時觀看。

（二）健全群眾文化培訓(xùn)工作機(jī)制

為保證群眾文化培訓(xùn)工作系統(tǒng)、規(guī)范地進(jìn)行，膠州市應(yīng)建立健全群眾文化培訓(xùn)工作機(jī)制，切實提高群眾文化素養(yǎng)。其一，膠州市群眾文化工作相關(guān)部門應(yīng)深入調(diào)研群眾的文化需求和興趣點，利用調(diào)查問卷、信箱等各種渠道收集群眾的文化需求，并結(jié)合膠州各地區(qū)的文化特色和文化資源優(yōu)勢制訂長期的培訓(xùn)計劃，培訓(xùn)計劃內(nèi)應(yīng)明確培訓(xùn)主題、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)時間、培訓(xùn)人員、培訓(xùn)地點及預(yù)期效果，針對每一個培訓(xùn)主題，都應(yīng)視實際情況開展多次培訓(xùn)，以達(dá)到預(yù)期效果。其二，對于培訓(xùn)授課人員，膠州市相關(guān)部門應(yīng)建立長效的合作機(jī)制，保證培訓(xùn)隊伍的穩(wěn)定性，邀請專家、學(xué)者、藝術(shù)家、高校教師為群眾提供高水平的培訓(xùn)課程，保證群眾能夠獲得優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。對于同一主題的培訓(xùn)課程，應(yīng)相互連貫，形成互補(bǔ)，提高培訓(xùn)的全面性。其三，膠州市相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)活動的組織和管理，可建立一個群眾文化培訓(xùn)工作群，不同地區(qū)有獨立的工作群，定期發(fā)布培訓(xùn)活動預(yù)告，使群眾了解群眾文化培訓(xùn)工作的相關(guān)信息。培訓(xùn)過后，可通過訪談、問卷調(diào)查、電話溝通等方式及時了解群眾的需求和反饋，調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容和方式。培訓(xùn)結(jié)束后，相關(guān)人員要根據(jù)參與文化培訓(xùn)工作的群眾反饋做好總結(jié)工作，對培訓(xùn)進(jìn)行評估和反思，為下一次培訓(xùn)提供參考。

（三）傳承創(chuàng)新膠州特色文化

群眾文化培訓(xùn)工作內(nèi)容應(yīng)更加多元化，兼顧不同年齡層群眾的文化需求。例如，在保留傳統(tǒng)膠州秧歌、茂腔傳統(tǒng)戲等深受老年群體喜愛的文化項目的同時，積極引入現(xiàn)代文化，結(jié)合現(xiàn)代元素創(chuàng)新膠州市的特色文化，以吸引年輕群體參與。如，結(jié)合數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新《鄧恩銘》《五顆扣子》等茂腔現(xiàn)代戲，組織膠州特色文化展覽活動，依托膠州市圖書館、膠州市博物館等文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行線上展覽，吸引年輕群體對群眾文化活動的關(guān)注，同時也讓老年群體有機(jī)會接觸和了解更廣泛、更新穎的文化內(nèi)容。同時，膠州市也應(yīng)積極組織群眾文化交流活動，依托當(dāng)?shù)靥厣蛟烀谎砀璨┪镳^、膠州美食城等文化交流場地，持續(xù)組織文化演藝活動，提高文化活動的趣味性和互動性，營造積極向上的群眾文化氛圍，推動群眾文化培訓(xùn)活動繁榮發(fā)展。

四、結(jié)語

在新時期，群眾文化工作開展必須緊跟時代步伐，不斷創(chuàng)新和完善。膠州市是一座具有深厚文化底蘊(yùn)的城市，在開展群眾文化培訓(xùn)工作中，除了要注重對傳統(tǒng)文化的傳承，還要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，積極引進(jìn)現(xiàn)代元素，滿足不同年齡層群眾的文化需求。在開展群眾文化培訓(xùn)工作的過程中，應(yīng)注重建立健全培訓(xùn)工作機(jī)制，保證群眾文化工作有序、系統(tǒng)、規(guī)范地開展。未來，膠州市應(yīng)繼續(xù)深化文化惠民工程，堅持采用線上線下相結(jié)合的培訓(xùn)模式，正視自身群眾文化培訓(xùn)工作中的不足，不斷優(yōu)化，提高培訓(xùn)質(zhì)量和效果，使群眾文化培訓(xùn)工作更好地服務(wù)于廣大群眾，推動膠州市群眾文化工作繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周莉.基層文化館加強(qiáng)群眾文化輔導(dǎo)培訓(xùn)的探討[J].參花，2024（17）：116-118.

[2]李永珍.基層文化館加強(qiáng)群眾文化輔導(dǎo)培訓(xùn)的探討[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（23）：118-120.

[3]趙翔.淺談群眾文化工作中的藝術(shù)培訓(xùn)提升策略[J].參花，2024（07）：149-151.

[4]張忠良.淺談文化館加強(qiáng)基層群眾文化輔導(dǎo)工作的有效路徑[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（17）：160-162.

[5]王文莉.論如何加強(qiáng)基層群眾文化培訓(xùn)服務(wù)[J].中外交流，2021，28（6）：553.

[6]楊興子.淺析文化館群眾文化培訓(xùn)工作的發(fā)展策略[J].優(yōu)格，2023（02）：235-237.

[7]蘇倩.關(guān)于做好新形勢“基層”群眾文化培訓(xùn)工作初探[J].農(nóng)家參謀，2021（36）：191-192.

[8]孫凱.群眾文化培訓(xùn)工作中的問題及對策[J].北方文學(xué)（中旬刊），2018（11）：185.

[9]程磊.新形勢下群眾文化培訓(xùn)工作研究[J].魅力中國，2021（20）：564.

[10]姜少斌.淺談群眾文化培訓(xùn)工作中存在的問題與解決對策[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?016（05）：173-174.

[11]陳艷霏.群眾文化培訓(xùn)工作中的問題及解決方案分析[J].神州，2019（12）：250，252.

[12]劉世賢.群眾文化服務(wù)工作中的藝術(shù)培訓(xùn)及提升策略[J].中文信息，2023（02）：281-283.

（作者簡介：倪子昂，男，本科，膠州市文化服務(wù)中心，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）