【摘要】1928—1949年間,寧夏報(bào)刊的蓬勃發(fā)展為寧夏舊社會(huì)注入了新的活力。在民族危亡的時(shí)代背景下,報(bào)刊作為宣傳的媒介,喚起了國(guó)人的抗戰(zhàn)意識(shí),強(qiáng)化了中華民族的整體意識(shí),從而構(gòu)建起國(guó)人的民族、國(guó)家認(rèn)同,使民族凝聚力持續(xù)增強(qiáng)。
在抗戰(zhàn)時(shí)期,寧夏是大后方。以《寧夏民國(guó)日?qǐng)?bào)》為主的寧夏報(bào)刊,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的關(guān)鍵時(shí)期,逐漸發(fā)揮起報(bào)刊的輿論導(dǎo)向作用,引導(dǎo)民眾抗戰(zhàn),促進(jìn)民眾形成國(guó)家認(rèn)同。
一、民國(guó)時(shí)期寧夏報(bào)刊的興起
近代報(bào)刊的發(fā)展與近代化歷程緊密相關(guān)。報(bào)刊傳入中國(guó)后,國(guó)內(nèi)掀起了辦報(bào)高潮。當(dāng)民族危機(jī)愈發(fā)深重,有識(shí)之士欲借報(bào)刊喚醒民智,將其作為輿論工具。
民國(guó)時(shí)期寧夏的報(bào)刊共有三四十種,其中大部分為寧夏官辦報(bào)刊。知識(shí)分子來到西北,在寧夏也創(chuàng)辦了《銀光》《寧夏曙光》《賀蘭風(fēng)》等刊物。這些刊物成為了解寧夏基本情況的一手資料。寧夏近代的第一份報(bào)紙是1926年的《中山日?qǐng)?bào)》,但辦報(bào)時(shí)間最長(zhǎng)的是《寧夏民國(guó)日?qǐng)?bào)》,于1929年創(chuàng)辦,1949年銀川解放前???。“報(bào)紙一版以國(guó)際通訊為主,二版以國(guó)內(nèi)通訊兼地方新聞、廣告、副刊內(nèi)容”,報(bào)刊的宣傳內(nèi)容豐富多樣,成為寧夏人民了解外界信息的窗口。其余大部分報(bào)刊創(chuàng)辦時(shí)間較短,且影響較小。民國(guó)時(shí)期寧夏報(bào)刊的創(chuàng)辦時(shí)間雖然較晚,但依舊給近代寧夏帶來了啟迪民智的“微風(fēng)”。
二、寧夏報(bào)刊對(duì)于國(guó)家認(rèn)同的宣傳和報(bào)道
報(bào)刊改變了傳統(tǒng)以圖書和口口傳播為主的信息交流方式,提高了社會(huì)信息的流通速度??箲?zhàn)初期,報(bào)刊通過宣傳抗戰(zhàn)來吸引民眾關(guān)注。
(一)通過輿論宣傳構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同
《寧夏民國(guó)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊為寧夏的有識(shí)之士提供了舞臺(tái)。他們借此宣傳新思想,給民眾帶去新知識(shí),啟迪民智。1926年馮玉祥進(jìn)入寧夏之后,將西北國(guó)民軍所屬的《西北日?qǐng)?bào)》改為《中山日?qǐng)?bào)》。該報(bào)“宣傳孫中山先生‘聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工’三大政策和三民主義等革命主張”,將三民主義首次帶入寧夏。受三民主義思想的影響,1948年《輿論周報(bào)》發(fā)表《統(tǒng)一思想》一文,提出要用三民主義思想統(tǒng)一中國(guó)人的思想,“因?yàn)槿裰髁x是全民的主義,利益是屬于四萬萬五千萬中國(guó)人,將來還要促進(jìn)世界大同的”。此外,《寧夏民國(guó)日?qǐng)?bào)》積極宣傳五四精神和革命思想,專門開設(shè)“五四???,發(fā)表《發(fā)揚(yáng)五四的精神》《五四——啟蒙運(yùn)動(dòng)》等文章紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),激發(fā)青年的愛國(guó)熱情,培養(yǎng)青年的愛國(guó)主義精神。革命思想也開始在寧夏地區(qū)傳播。1932年,《寧夏曙光》發(fā)表《怎樣紀(jì)念五卅》,文章中寫道:“從統(tǒng)治階級(jí)在南京、上海無情、殘酷地屠殺革命民眾,證明現(xiàn)在是革命勢(shì)力與帝國(guó)主義、封建統(tǒng)治階級(jí)血戰(zhàn)方酣之際?!笔芨锩枷氲挠绊?,一些進(jìn)步學(xué)生和共產(chǎn)黨人開始在寧夏開展革命活動(dòng)。
宣傳抗戰(zhàn),呼吁民族和國(guó)家認(rèn)同成為寧夏報(bào)刊這一時(shí)期的主旋律。1940年3月《寧夏民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表《戰(zhàn)時(shí)的民眾動(dòng)員》一文:“我國(guó)的這次戰(zhàn)爭(zhēng)是為民族存亡的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)也是為世界求和平和正義的戰(zhàn)爭(zhēng)……必須全體民眾,不分南北,不分階層,不分老幼,不分男女”。1944年《塞上黨聲》發(fā)表《過去一年來本省文化運(yùn)動(dòng)之檢討》,指出過去一年中的文化運(yùn)動(dòng)必須秉持三民主義的指導(dǎo),在“三民主義之下,以文化力量增加民族力量,以文化建設(shè)促進(jìn)國(guó)家建設(shè)”,向民眾宣傳抗戰(zhàn),揭露敵人的暴行,喚起民眾覺醒。文章也激勵(lì)青年人認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì),堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝的信念,不斷充實(shí)自己,完成時(shí)代重任。1944年《塞上黨聲》上《我對(duì)寧夏青年的希望》一文指出:“青年是國(guó)家一切機(jī)能的生命素,國(guó)家的興亡,民族的盛衰,完全系于有純潔生命力的青年群眾。”對(duì)寧夏青年提出了淵博的學(xué)行、正確的思想、合理化的生活、斗爭(zhēng)的精神的期望。
同時(shí)寧夏報(bào)刊也大量報(bào)道關(guān)于抗戰(zhàn)英雄的事跡,1940年《寧夏民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表《革命先烈紀(jì)念日》,對(duì)在保衛(wèi)國(guó)土中犧牲的抗戰(zhàn)烈士進(jìn)行報(bào)道和宣傳,使民眾感受抗戰(zhàn)英雄的無畏,以激發(fā)民眾參與抗戰(zhàn)的決心。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以《寧夏民國(guó)日?qǐng)?bào)》為主的報(bào)刊,通過宣傳抗戰(zhàn)的必要性、英雄的事跡,使民眾為取得抗戰(zhàn)勝利而同心協(xié)力。面對(duì)外敵入侵,報(bào)刊以輿論作為武器,引導(dǎo)人民樹立民族、國(guó)家觀念,從而構(gòu)建抗戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)家認(rèn)同。
(二)以豐富的體裁形式來構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同
以《寧夏民國(guó)日?qǐng)?bào)》為主的報(bào)刊“用通訊、評(píng)論等不同體裁的新聞報(bào)道構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同”。此外,也出現(xiàn)了宣講、話劇演出、標(biāo)題宣傳等其他宣傳方式。
新聞評(píng)論體現(xiàn)了新聞工作者對(duì)于戰(zhàn)時(shí)社會(huì)情況的反思。首先是與對(duì)日寇作戰(zhàn)相關(guān)的評(píng)論文章,如《加緊毀滅日寇》一文:“現(xiàn)在日寇已成為全世界僅余的唯一敵人,那么對(duì)日作戰(zhàn),就是全世界中的唯一戰(zhàn)斗了?!痹诳箲?zhàn)即將勝利的關(guān)頭,對(duì)日繼續(xù)作戰(zhàn)是國(guó)人最關(guān)鍵的任務(wù)。此外,還有文章對(duì)國(guó)內(nèi)局勢(shì)進(jìn)行分析,如《迅速糾正當(dāng)前的反?,F(xiàn)象》一文:“我們抗戰(zhàn)已過三年半,從國(guó)家民族的極度艱苦中,抗弱了強(qiáng)敵,打殘了國(guó)際大勢(shì)。”國(guó)人經(jīng)過幾年艱苦斗爭(zhēng),使得國(guó)內(nèi)局勢(shì)呈現(xiàn)好轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)。
除社論之外,《寧夏民國(guó)日?qǐng)?bào)》的短評(píng)也犀利地對(duì)局勢(shì)作出點(diǎn)評(píng),如《敵人的苦惱》一文:“知道了現(xiàn)在的敵人是在如何的苦惱著??蓱z的他們還希望什么勝利?再來睜大眼睛看,勝利在中國(guó)人的刀尖上。”但“其短評(píng)有相當(dāng)一部分是附和國(guó)民黨當(dāng)局政策,為其政策搖旗吶喊”。
一些新穎的宣傳方式也逐漸在人們的生活中活躍起來,“在文盲占百分之九十以上的中國(guó),動(dòng)員民眾最有效的手段就是戲劇”,抗戰(zhàn)爆發(fā)后,文化機(jī)構(gòu)向西部轉(zhuǎn)移,寧夏也出現(xiàn)了不少戲劇團(tuán),他們多表演話劇或者秦腔。為鼓勵(lì)戲劇事業(yè)的發(fā)展,國(guó)民政府頒發(fā)《戲劇劇本審查登記辦法》及劇本審核條例,“劇本內(nèi)容以闡揚(yáng)民族精神,鼓勵(lì)抗戰(zhàn)情緒為主旨”,戲劇“在中國(guó)八年戰(zhàn)爭(zhēng)中,竭盡激發(fā)抗戰(zhàn)意識(shí)的職責(zé)”,為抗戰(zhàn)宣傳和喚起民眾的民族意識(shí)起到了重要作用。寧夏各地也成立抗戰(zhàn)宣傳隊(duì)開展救亡工作,其形式有各類講演、戲劇演出、標(biāo)語宣傳、漫畫等。1939年5月,在寧夏省府大禮堂播放抗戰(zhàn)有聲電影,主要演出八百壯士和臺(tái)兒莊兩幕,放映結(jié)束后獲得民眾的好評(píng)。
三、民國(guó)時(shí)期寧夏報(bào)刊構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的意義
進(jìn)入晚清后,面對(duì)民族危亡,知識(shí)分子開始意識(shí)到國(guó)人缺乏國(guó)家和民族的觀念,希望借助報(bào)刊來培育國(guó)民思想??箲?zhàn)開始之后“讀報(bào)成了現(xiàn)代民眾‘增強(qiáng)民族意識(shí)和抗戰(zhàn)信心’的重要途徑,報(bào)刊亦成為抗戰(zhàn)動(dòng)員的重要工具?!币虼?,這一時(shí)期報(bào)刊的主旋律是宣傳抗戰(zhàn),促進(jìn)民族覺醒,樹立民族和國(guó)家觀念。
報(bào)刊等新聞媒體在寧夏逐漸成長(zhǎng),改變了舊有的新聞傳播方式,使民眾接受信息的渠道多元化。隨著“新聞媒介通過對(duì)抗戰(zhàn)事件的報(bào)道形成了媒介現(xiàn)實(shí)”,民眾開始意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)與每個(gè)個(gè)體緊密相關(guān),認(rèn)識(shí)到國(guó)家正處在戰(zhàn)亂的民族危機(jī)之中。
五四精神、革命思想和抗戰(zhàn)思想在這一時(shí)期傳播到寧夏。受此鼓舞,寧夏社會(huì)各界廣泛開展抗日救國(guó)活動(dòng),成立了“寧夏省各界慰勞抗戰(zhàn)將士委員會(huì)”,向民眾宣傳抗戰(zhàn),慰勞抗戰(zhàn)將士,支持前方戰(zhàn)事。新聞報(bào)刊為寧夏地區(qū)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立提供了輿論支持,增進(jìn)了民眾的國(guó)家認(rèn)同。
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