嶺南文化賦能美麗灣區(qū)建設的路徑探索

粵港澳大灣區(qū)作為國家級戰(zhàn)略區(qū)域，地處中國改革開放的前沿，其建設被賦予引領高質(zhì)量發(fā)展、參與全球競爭的使命。然而，區(qū)域內(nèi)資源環(huán)境壓力不斷加劇，傳統(tǒng)發(fā)展模式帶來的污染、資源消耗和生態(tài)失衡問題日益突出。與此同時，文化作為生態(tài)文明的重要載體，對塑造生態(tài)意識、傳播生態(tài)價值觀起著不可替代的作用。通過嶺南文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，可以將其獨特的生態(tài)智慧融入美麗灣區(qū)建設中，不僅能塑造具有區(qū)域特色的綠色文化體系，還能為全國乃至全球提供生態(tài)文明建設的典型范例。

一、嶺南文化的生態(tài)意蘊

嶺南文化作為中華文化的重要分支，以其開放性、適應性和獨特的地域特征，展現(xiàn)出深厚的生態(tài)意蘊。這種生態(tài)意蘊不僅蘊藏在嶺南地區(qū)的生產(chǎn)生活方式中，也體現(xiàn)在其文學藝術、哲學觀念和文化實踐中，形成了豐富的生態(tài)智慧。嶺南文化深受儒釋道思想影響，崇尚“天人合一”的生態(tài)哲學觀，強調(diào)人與自然的共生關系。這種哲學觀不僅體現(xiàn)在嶺南園林藝術中，也貫穿于嶺南人的日常生活中。嶺南園林講究因地制宜，注重自然景觀的原生態(tài)保存與人工景觀的有機融合，例如將天然山水與植物景觀結(jié)合，營造出“雖由人作，宛自天開”的和諧美感。這種追求自然與人文相融的理念，反映了嶺南人對自然的敬畏與熱愛，同時也為現(xiàn)代生態(tài)文明提供了文化基石。

嶺南文化中蘊含著豐富的資源節(jié)約與循環(huán)利用智慧，典型案例是“?；~塘”模式。這一傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)通過將桑樹、魚塘和家畜養(yǎng)殖有機結(jié)合，實現(xiàn)了資源的高效利用與循環(huán)再生。桑葉用于養(yǎng)蠶，蠶糞再用于魚塘肥料，而魚塘的水則用于滋養(yǎng)桑田。這種循環(huán)模式不僅展現(xiàn)了嶺南人對自然資源高效利用的智慧，也體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念，為現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)提供了歷史經(jīng)驗與實踐參考。

嶺南地處亞熱帶，氣候濕熱多雨，特殊的地理環(huán)境使得嶺南文化形成了順應自然、因地制宜的生態(tài)適應性。這種適應性在嶺南傳統(tǒng)建筑中表現(xiàn)得尤為突出。嶺南傳統(tǒng)建筑普遍采用騎樓設計，既有效應對強降雨，又通過廊道通風降溫，為居民提供舒適的生活環(huán)境。同時，嶺南建筑大量使用本地材料建造，體現(xiàn)了對自然資源的合理開發(fā)與節(jié)約利用。這種生態(tài)適應性特質(zhì)，為現(xiàn)代城市化進程中的綠色建筑設計提供了寶貴啟示。

嶺南文化中對自然的崇拜和尊重，進一步塑造了其生態(tài)倫理觀念。在嶺南民間信仰中，山川河流被視為神靈的居所，需加以保護以維系自然的秩序。嶺南文學和藝術則常以自然為主題，詩歌中對山水景致的歌詠，繪畫中對自然風貌的描繪，無不體現(xiàn)出嶺南人對自然之美的欣賞與依戀。這種自然崇拜和生態(tài)倫理的傳播，不僅塑造了嶺南地區(qū)獨特的文化氛圍，也為公眾樹立了生態(tài)保護的價值觀。

二、嶺南文化與美麗灣區(qū)建設的內(nèi)在關聯(lián)

嶺南文化與美麗灣區(qū)建設在核心理念與價值取向上具有深刻的內(nèi)在關聯(lián)，二者在追求可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生的目標上高度契合。

首先，嶺南文化的內(nèi)在特質(zhì)與美麗灣區(qū)建設的基本理念具有一致性。嶺南文化以開放、包容、適應性強為主要特征，其產(chǎn)生和發(fā)展建立在對自然環(huán)境的深刻尊重和順應之上。嶺南人長期依水而居，形成了水鄉(xiāng)文化、園林藝術等文化符號，展現(xiàn)出對自然資源的深刻理解和高效利用。這種以“天人合一”為核心的文化特質(zhì)，強調(diào)人與自然的平衡關系，充分體現(xiàn)了生態(tài)文明建設中倡導的“尊重自然、保護自然、順應自然”的核心思想。這種理念的共鳴，決定了嶺南文化在推動生態(tài)文明建設時，具有天然的文化適配性。

其次，嶺南文化中的生態(tài)智慧為美麗灣區(qū)建設的理論發(fā)展提供了深厚的歷史經(jīng)驗與實踐依據(jù)。在嶺南文化的形成過程中，人類生產(chǎn)生活實踐與自然環(huán)境的相互作用產(chǎn)生了許多可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)哲學。嶺南傳統(tǒng)社會中形成的節(jié)用原則、資源循環(huán)利用觀念和對自然力量的敬畏，反映了其生態(tài)智慧的深厚積淀。這種從實踐中總結(jié)出的文化規(guī)律為現(xiàn)代生態(tài)文明理論體系的構(gòu)建提供了歷史參考和文化滋養(yǎng)，也使嶺南文化在現(xiàn)代語境下能夠通過美麗灣區(qū)建設得到更加廣泛的認同和傳播。

此外，嶺南文化的創(chuàng)新性與適應性為美麗灣區(qū)建設提供了發(fā)展動力。嶺南文化能夠在歷史的變遷中不斷吸納新元素，展現(xiàn)出極強的創(chuàng)新能力，這種特性為大灣區(qū)在生態(tài)文明建設過程中探索新模式、新路徑提供了文化上的支持。美麗灣區(qū)建設的核心在于探索人與自然新的交往方式，嶺南文化強調(diào)的動態(tài)平衡和適應性特質(zhì)，與美麗灣區(qū)建設追求的可持續(xù)發(fā)展理念形成了深層次的呼應。同時，嶺南文化的創(chuàng)新精神使其能夠在現(xiàn)代化進程中與新技術、新制度相融合，為美麗灣區(qū)建設注入活力。

最后，嶺南文化與美麗灣區(qū)建設之間的關聯(lián)，體現(xiàn)在二者共同追求的價值傳遞與認同構(gòu)建。嶺南文化的內(nèi)核不僅僅是一種地域性文化形式，更是一種具有普適性和包容性的價值觀，強調(diào)人與自然的共生關系。這種價值觀在美麗灣區(qū)建設中扮演著重要角色，為公眾提供了生態(tài)保護的精神指南。通過嶺南文化的價值體系，可以進一步深化生態(tài)文明建設的社會認同，形成生態(tài)保護、可持續(xù)發(fā)展的文化共識，使生態(tài)文明建設不僅僅是技術性的調(diào)整，更成為文化上的自覺與社會行動的共同目標。

三、嶺南文化賦能美麗灣區(qū)建設的未來路徑

在美麗灣區(qū)建設的愿景下，嶺南文化的賦能作用不僅體現(xiàn)于當前的生態(tài)文明實踐，還在于其未來對區(qū)域發(fā)展的長期支撐與創(chuàng)新推動。未來，美麗灣區(qū)的建設需進一步強化區(qū)域協(xié)同，以嶺南文化為紐帶，形成跨區(qū)域文化生態(tài)網(wǎng)絡。

一方面，通過構(gòu)建大灣區(qū)文化資源數(shù)據(jù)庫和文化共享平臺，推動嶺南文化遺產(chǎn)、藝術與生態(tài)資源的開放共享，實現(xiàn)區(qū)域文化資源的聯(lián)動開發(fā)與保護；另一方面，粵港澳三地可以依托嶺南文化的共同底色，打造統(tǒng)一的生態(tài)文化治理框架，通過共同規(guī)劃、政策協(xié)同和法律對接，完善區(qū)域生態(tài)文化管理機制，促進生態(tài)文明理念的深度傳播。

同時，三地區(qū)域協(xié)同還可以在文化教育、研究與人才培養(yǎng)領域深化合作，例如共建大灣區(qū)嶺南文化與生態(tài)研究中心，為美麗灣區(qū)建設提供智力支持。推動嶺南文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，使其能夠在現(xiàn)代語境中煥發(fā)新的活力?？梢栽跀?shù)字化、智能化和綠色化背景下，將嶺南文化中的生態(tài)理念與現(xiàn)代科技結(jié)合，開發(fā)面向城市空間和公眾生活的創(chuàng)新產(chǎn)品與服務。通過虛擬現(xiàn)實技術再現(xiàn)嶺南園林的生態(tài)智慧，打造互動式綠色文化體驗；利用人工智能與大數(shù)據(jù)技術，推動嶺南文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳播。

此外，推動綠色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是文化創(chuàng)新的重要方向，可以將嶺南傳統(tǒng)工藝、綠色設計與現(xiàn)代市場需求結(jié)合，打造具有文化深度和市場活力的生態(tài)產(chǎn)品體系，讓嶺南文化成為美麗灣區(qū)的重要經(jīng)濟支柱。未來，嶺南文化可以更全面地賦能美麗灣區(qū)的城市建設與生態(tài)空間塑造。基于嶺南文化中的生態(tài)智慧，規(guī)劃綠色城市生態(tài)系統(tǒng)，打造具有嶺南文化底蘊的城市綠道、濕地公園和生態(tài)廊道，實現(xiàn)文化和自然的有機結(jié)合。同時，可以在美麗灣區(qū)內(nèi)推廣嶺南式綠色社區(qū)理念，將嶺南文化中的節(jié)能、環(huán)保、循環(huán)利用原則與現(xiàn)代城市需求結(jié)合，建設低碳社區(qū)、智慧社區(qū)和生態(tài)宜居空間，使文化成為美麗灣區(qū)綠色城市建設的重要動力。

在全球化背景下，美麗灣區(qū)建設需要將嶺南文化的生態(tài)智慧與綠色發(fā)展理念推向國際。未來可以通過舉辦國際文化交流活動、建立灣區(qū)文化輸出平臺等方式，向世界講述嶺南文化的生態(tài)故事，塑造灣區(qū)獨特的綠色文化品牌。定期舉辦國際綠色文化論壇或嶺南生態(tài)文化節(jié)，邀請全球生態(tài)文化學者和實踐者參與討論，促進嶺南文化與其他文化之間的交流互鑒；推出面向國際市場的嶺南文化傳播項目，將嶺南的綠色理念融入國際生態(tài)藝術、設計和影視作品中，擴大嶺南文化的國際影響力。此外，通過與“一帶一路”倡議對接，推動嶺南文化與國際綠色合作的融合，打造全球范圍內(nèi)的文化認同和生態(tài)共識。 （作者分別系華南師范大學馬克思主義學院博士研究生、華南師范大學馬克思主義學院碩士研究生）